巴山老区

在隋朝之前的选官制度可谓是名副其实的“拼爹”制度，学好文化，不如有个好爸爸。从大禹的儿子启开始，有着大家风范的禅让制就和历史说拜拜了。

奴隶时代的王位世袭制开始兴起，也就是从这一刻开始，王位的继承不在以一个人的品行学识做标准，血缘的亲疏才是王道，至此天下不再为公。

随着朝代的更迭，古代的选官制度经历过了很多个春夏秋冬，从王位世袭制走到察举制，再从察举制走到了九品中正制，慢慢的，血缘关系在官场里没有之前那么浓郁了。

他们选出优秀的地方官员来担任要职，推行“贤有识举”来让人才发挥他最大的才华。

这样的做法，似乎做到了唯才是用。可是，当剖开那些所谓的皆大欢喜，我们看到的依旧是寒门子弟无法靠近官场，哪怕只是一个小小的地方官。即使满腹经纶，也依旧没有用武之地，知道隋朝科举制度的到来。

从隋朝开始，选拔官员不再以世家大族的威望做标准，而是以考试的方式来选出真正的人才，他开始变得公平公正。它开创了一个不一样的选举方式，打破了原有的阶级固化，它让人才大量流入中央，极大的促进了社会的发展。可以说，科举制是中国古代历史上选官制度的里程碑。

古代的科举制度和现在的考试方式有着异曲同工之妙，它也分为很多的等级。

最先经过的考试就是童子试，相当于我们现代的小升初，只有通过九年义务教育，才有机会去参加高考。通过童子试的人成为秀才，具体装扮可以参考《倩女幽魂》里得宁采臣。

再往上走就是乡试了，如果取得了傲人的成绩被录取了，那么就成为举人，举人中的第一名又称作解元。千万不要小看了他，在古代的时候，如果中了举人，就意味着你可以踏足官场了，自古以来政治最吃香，很多人挤破了头颅甚至终极一生都只能在秀才上原地踏步。所以，我们很能理解范进在得知自己中举之后高兴的疯了的心情了。

仕途心强的人可以在通过乡试之后继续考试，再往上一级就是会试了。乡试之后的考试地点都设置在了京城里，所以很多人在得知考试结果之后会赶往京城。

会试过了，就要面临真正的考试了——殿试，也就是现在的全国高考。皇帝亲自监考，现场绝不会出现打小抄，作弊等违反考风考纪的行为。

通过了殿试的人，就算是走完考试的全部流程了。殿试成绩排名前三个的，分别成为状元，榜眼，探花。如果状元长得足够英俊，运气好的就可以得到公主的青睐，留在宫中做驸马，皇上是自己的老丈人，这是何等的风光，怪不得在古代有人终其一生都只能在秀才止步，却依旧前仆后继的考试。

状元，榜眼，探花就像是现如今考研成绩排在前三名的同学，学历都是院士，只不过去的单位，学校不同罢了。

旧时楼台月

隋炀帝少有的一件成事，便是发展了科举制，寒门便有了盼头。十年寒窗苦读，只为一朝金榜题名，改变命运。

若是谁家儿郎中了个状元、榜眼或者是探花，真可谓方圆几里都要跑来贺喜的大事。范进中举竟喜极而疯可以看出其重要性及艰难程度。

这古人为之疯狂的状元，在当今又是什么文凭？

很多人认为状元是一种官职，其实不然。纠正一下人们的错误观念，中了状元只能说你有了一个当大官的资格。至于你的官位到底如何，还得看皇帝赏识。

不过，一般能当上状元的，皇帝必定赏识，做大官的几率也很大。在此，我们着重分析文状元。
▲古代考试

状元，即进士一甲第一名。状元一般出任翰林院修撰，是从六品官（一般情况）。我们这里补充一下，状元是没有官职的，官职和品级都是皇帝后封的，皇帝给你几品，那就是几品。

不要觉得状元的官职小，在翰林院可是传统社会中层次最高的人士群体，在这里很容易升官发财。

但是一般状元很难升至宰相。值得一提的是，皇帝是不会因为高兴就把公主嫁给状元的，这是后人的无稽之谈。

榜眼，即进士一甲第二名。 榜眼一般可能成为翰林院编修，是正七品官职，官位较状元自然要次一点。

有时榜眼也会成为外放县令，这个官职自然不然在翰林院里安逸。做县令不仅更累，而且升迁之路比较坎坷。别看在翰林院也是个芝麻大官职，可是升迁之路通畅，可谓平步青云。▲古代考试放榜

而探花是古代科举考试中对位列第三的进士的称谓。这一词最早出现在唐朝，原本只是一种戏称，和名次无关。

据史料记载，唐代进士及第后有隆重的庆典，其一便是在兴花园举行探花宴，事先需要选取同榜进士中最为出色的两位担任探花史。

唐《秦中岁时记》中这样写道：

由此可以看出最早的“探花”一词只是指庆典活动中的两位年轻的进士。

直到清朝，从赵翼写的一文中可以看出从明朝开始，状元专指殿试第一名、榜眼专指第二名、探花专指第三名。而早在南宋后期，第三名进士改称为探花。状元、榜眼、探花，他们作为三鼎甲，合成于南宋。

我们知道，翰林院是供职具有艺能人士的机构，作用主要在于培养人才。在各朝各代，翰林学士一直是社会中地位最高的士人群体。

在现今，翰林院的地位则相当于是中央党校加上中科院和社科院。

它的性质有点像为中共中央服务的秘书一样，如果被重用，到可以说是中共中央办公厅。因此，从某种角度来说，状元、榜眼、探花在现今的地位就差不多相当于是院士级别的人物。

同样的，我们必须要搞清楚，状元、榜眼、探花只是排名，对应的分别是在科举考试中取得的第一、第二、第三名，如果被投入翰林院，他们则是官员。因此，与其说对应什么学历，不如说对应什么官职。

而状元、榜眼、探花，他们的地位就相当于公务员考试中对应的第一、二、三名。这也就是说并不能将状元、榜眼、探花看作是学历，这种说法是不合理的。

如果你非要来一个学历对比，也不是不能对比，只能说按照相同的知识体量来看待。不管怎么说，今天的本科生是远不能及的。

如今的大学生，相当于在每个领域都有所涉猎，然后通过各种选拔，最后才能进入到大学。在这一点上面，和古代的秀才有得一拼。

但是如果把大学生真正拿到古代，可能就连秀才都考不过。不过秀才之于古代，文凭相当于现在的高中生，但是知识量最起码是研究生。古代的状元、榜眼、探花，他们除了在各方面领域都有所建树之外，还在某一方面有着非常高的造诣。如果按照这样相比，我们的博士生、博士后可能对应于他们的这一层次。

史之策

类似问题回答了不少，再次重申一遍：科举考试不是学历教育，而是官员选拔制度，和学历文凭没法比。如果硬要和当今比较，只能勉强和公务员考试中的国考比一下。

科举制度是我国官员选拔制度，起源于隋，完善于唐，成熟于两宋，盛极于明清。

科举考试是全国性的考试，以明清时期为例，需要经过三个层次的考试。

一是乡试，又称发解试，由省一级组织，乡试合格者称举人，又称举子，乡试第一名称解元，即发解试的第一名。当初唐伯虎就中过乡试第一名，因此得名唐解元。

通过乡试中了举人，表示你获得了进京参加会试的资格。明清以前，发解试仅是资格考试，举人一般不能做官，但在明清时，举人也可以做官，所以范进中举后才会陷入癫狂。

二是会试，由礼部组织，明清以前称省试，每年一次；明清时称会试，三年一次。会试合格者称进士，因此各地举子进京参加会试，也称为考进士，会试的第一名称会元。只要考中进士，别管第几名，都可以直接做官。

三是殿试，由皇帝亲自主持，本质是会试的一部分。皇帝亲自测试会试合格的进士，根据成绩取一甲三名，赐进士及第，即状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身，因此所谓状元、榜眼、探花，本质上还是进士。

所谓三甲，指的是进士中的三个等级，至少有数十上百人，并非指成绩最好的状元、榜眼、探花这三个人，人们常用“名列三甲”指代考试前三名，是一个用词错误。

无论哪一级考试，科举考试都是朝廷选拔官员的考试，而不是类似高考的学历教育，我们如今的公务员考试几乎和科举考试一个模子刻出来，只不过科举考试是全国组织，公务员考试却是分级组织，科举考试更像公务员考试中的国考。

古代没有现代完善的学历教育，大多数知识教育是通过私塾、书院等完成的。从北宋开始，朝廷从中央到地方设立太学（国子监）、州学、县学等一系列官办学校，但这些学校并非为社会培养知识型人才，也不是如今的学历教育，仍然是为朝廷培养官员的。

综上所述，古代科举考试的进士、举人、秀才，跟现在的小学、中学、大学等学历教育没有任何可比性。如果硬要比较，古今的知识结构、知识层次完全无法同日而语。比文学经典，古代完爆现代；比科学知识，现代完胜古代。

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狄飞惊

古代的状元、榜眼、探花是什么文凭？

看到这个问题，整个人都不舒服了！

古代的科举考试，从来都不是学历教育，也根本不涉及文凭问题。科举考试是一种官员选拔制度，如果非要比，只能和今日的公务员考试比一比。

今日的公务员考试，面向大部分的大学毕业生进行招聘，一旦考上，直接担任相应职位，可是距离“做官”，还有很长的路要走。不过，现在的很多遴选考试、选调生考试，貌似比一般的公务员国考要更厉害，也不过就是储备干部而已。

如果考上状元、探花、榜眼，将来大部分都能成长为省部级官员，巡抚总督跑不了，宰相首辅也不是没可能。每年800万以上的大学生中，状元榜眼探花妥妥的几百人，将来能有几个当上省部级？

在古代，要想“学而优则仕”，需要走很长的一条路。

第一步，好好学习，参加府试和院试，成为秀才。

这一步，已经拦住了大部分人，首先你要参加府试和院试，必须有老秀才或者老举人的举荐，当然大部分都是老师给举荐的。参加各种私塾辅导班是必须，给老秀才端茶倒水送钱也是必须。没有一定的财力，绝对不敢走科举这条路的。

府试，顾名思义，就是在所属的州府进行考试。当时的府，相当于我们今天的地级市。旧社会大部分的农民一辈子没有出过村，少部分进过县城就是见过大世面了。而你作为小小的童生就有机会到州府上考试，已经是全村人全族人的骄傲了。

院试，和府试差不多，院试常常在省会举行，主监考就是学政（副省长兼教育厅长）。

如果你考上了，你就成了秀才了，获得了一定的特权。在家种地有免税的权利，出门在外不用买车票买船票办理介绍信。

如果你穿越到明清，一定要办一个秀才文凭，否则可能被当做盲流抓起来打死的。

第二步，继续努力学习，参加乡试，成为举人。

第三步，更加努力学习，参加会试，成为贡士。

贡士这个阶段，很多人不熟悉，这是因为贡士大都在首都举行，考上贡士的人，直接要接受皇帝的面试，从而成为国家高级储备干部。

贡士，顾名思义，就是贡院走出的士子，也是贡献给国家的优秀人才。即便不会被录取为进士，将来的前途也不会太差。

第四步，百倍努力学习，参加殿试，成为进士。

贡士的考试，是高级储备干部的笔试，进士的考试，则是高级储备干部的面试。既然要面试，长得丑的话，可能直接就被刷下去了，连参加殿试的机会也没有。

进士的第一名是状元，第二名是榜眼，第三名是探花。有趣的是，历史上又很多有名的状元和探花，但几乎没有有名的榜眼，也许是很多人宁可当探花也不当榜眼吧！

成为进士，就有可能进入翰林院当官，如果进入翰林院，将来最不济也能当个省部级官员，甚至直接当上宰相。放在明朝，大部分的内阁班子成员都来自于翰林院，翰林院的学士们，虽然穷的没钱花，可是一想到将来有机会出将入相，心理都是热乎乎的。

清末最有名的三个半翰林，分别是徐世昌、杨士镶、张謇和张佩纶，这些人因为袁世凯的点评而出名，也因为与袁世凯的关系，为人们津津乐道。

成为进士后，如果没有门路当翰林，那也可以出去当官。九品县长或县丞起步，当县令的也有。到了地方上，基本上是财政、军事、法律一把抓，那是真正的一把手土皇帝。当然不要分到《让子弹飞》里面的鹅城县，没到任直接就没命了。

顺带说说清朝第一廉吏于成龙，于成龙是明朝崇祯年的举人，年龄大了，考什么也考不上。恰好清廷准备录用一些明朝的举人，他就报名了，直接分到了广西罗城县。罗城县这地方，土匪横行、县衙就是个破房子。于成龙照样艰苦创业，做了清初最有名的扶贫干部，一直做到两江总督的高位上。

不管怎么算，还是这个时代最好！

历史知事

古代采用科举制度选拔人才，科举制也是一种非常高明的制度，把天下掌握知识的读书人都“为我所用”，而这些知识分子也将考取功名当做光宗耀祖出人头地的途径，作为一生的追求。

古时将第一名称作“元”，如状元，解元，会元。其等级也是很分明的，层层递进。如未中秀才之前的读书人，无论年龄大小，均称作“童生”，几十岁的老童生比比皆是，等到考取秀才，才能作为州府县学的“生员”，参加省级考试——乡试。这种考试比较正式，明清时，每三年一次，一般都在省城应考，上榜的称“举人”，头名叫“解元”，我们熟知的唐伯虎就中过乡试头名。

乡试过关后，还要赶赴京城，参加全国范围的选拔考试，高中的称“进士”，头名称“会元”，成为更高级别的人才。过去赶路全靠走，往往是路上就要花费一月数月，家境不好，身体不好的，极易潦倒于路途之中，风险很大啊。

会试过关了还不算完，要参加皇帝钦点的“殿试”，通过者都能称作“天子门生”，很炫的感觉有没有。殿试前三甲才能称为状元、榜眼、探花，运气好的状元还会被皇帝选为女婿——驸马，一步登天。

明清时期，还会从进士中选优点为翰林，进入国家最高学术机构。古时重文，人才选拔只看文章才学，没有科技工程类的选拔，因此比照如今算是“国家社会科学院”，前三甲的状元榜眼探花，进翰林院问题不大，算是“院士”吧。

史海寻踪

据统计，中国历史上，科举制度发展了1300年，共计诞生11万名进士，也就是说平均每年84人，而科举制度中，进士分为三甲，一甲三人，也就是状元、榜眼、探花，二甲进士出身，三甲同进士出身。

按在古代的科举制度，前三甲可以直接进入翰林院担任修撰，可谓是前途一片光明，几乎是侍郎、巡抚、御史等官职。

状元类似于如今高考的榜首，并不是省份榜首，而是全国榜首，但是因为如今每个省份的高考制度不同，其主要是考题不同，说现在很难区分，甚至就连每个大学对每个省份的录取人数也不同，分数也存在差异，也就没有全国第一的说法。

古代则不同，要取得全国第一，也就是状元，首先要经过童试，童试又包括县试、府试和院试三个阶段，之后再是乡试，接着才是会试，只有会试之后才到殿试，殿试试题由内阁预拟，再由皇帝选定，或者是皇帝直接出题，明清时期才分三甲，一甲三名，由皇帝分别选出状元、榜眼、探花。

如果以学历文凭定位的话，状元、榜眼、探花应该是同等文凭，只是分数高低不同而已，有人统计出相对应的对照表，如图所示：

这样看的话，古代的状元对应的就是院士，榜眼就是博士后，探花就是博士，但是这种对比着实没有意义，古代每个时期每个阶段就出现一甲三人，也就是说状元、榜眼、探花在同一时期就各一人，然而今天的博士、院士一大把，如何对等？

况且古代能够挤进前三甲的人，就算再没有能力、运气再差，一辈子都进不了京城为官，但是至少也能够在地方上混个五品知府什么的，几乎相当于现如今的市委书记，而现在的博士甚至是院士都未必有这样的地位。

而状元更不必多说，出阁入相也不稀奇，榜眼也未必比状元差，有的状元在为官仕途方面还不如榜眼，但是探花有个规定，也就是必须长得俊俏，至少不能太丑，我们经常会看到京剧中所谓的探花郎。

所以不能同等并论，毕竟不一样的晋升制度，只能自己感觉，现在还出现许多中考状元、高考状元，亦或是本地状元，那和古代的状元根本就没有可比性，但是就涉及的知识面应该是没有现在读书人广泛的，所以实在难以比较。

猫眼观史

严格的来讲，状元，榜眼，探花不是一个文凭，而只是科举考试当中的殿试的前三名，而且每一年只有三个人，所以这不能称为是一种文凭，只是一种荣誉称号。如果硬要将古代的科举与现在的文凭先进行对照的话，我们倒是可以简单的进行与现在的一个对比，但不能完全等同。科举一般我们称之为四级考试。分别是童试，乡试，会试和殿试。

第一，童试。

童试是科举的预备考试，凡是没有取得县学洲学府学生资格考生，不论年龄大的都称为童生，为取得入学考试读书人必须首先参加童试，那么被通过童试的人，我们一般称为秀才，茂才，相公等。其水平应该相当于现在的高中，因为它已经具备了参加乡试的资格。

第二，乡试

乡试是在各省举行，参加乡试的学生必须是通过了童试的考生，同时乡试的主考官是由皇帝直接任命的，每年各个省能通过乡试的人数，一般是40个人左右，应该说也是非常的难的。乡试的第一名称为解元。通过了乡试的人，称为举人，就已经具备了做官的资格。一般如果通过了相应的测试，就可以担任知县，或者成为地方官的学官。其水平就相当于大学本科毕业了，因为通过这样一个考试，基本上就可以成为是人才，因为可以直接当官了。

第三，会试

会试是由礼部（相当于教育部）主持的全国性的考试，各省举人在乡试的第2年，都到京师参加考试。会试是全国性的考试，按照清朝明朝的大概的数字，会试通过一般在300~400人左右，最少的时候在清乾隆一年会试的通过人数全国只有96人。会试的第一名成为会元。通过会试的人，称之为贡生。如果非要与现在的文凭相对比的话，会试就应该是，最少是硕士研究生。

第四，殿试

殿试是以皇帝的名义召集的，会试合格的人进行的考试，清朝时期一般都是在会试当年的三月开考，地点一般设在北京天安门保和殿进行。通过会试的人，我们称为进士。殿试录取又分为一二三甲。一甲只取三名，赐进士及第，第一名叫状元，第二名称榜眼，第三名为探花。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。如果与现在的学位相比的话，殿试就已经是最高等级的考试。因此，进士就相当于现在的博士学位了，已经是达到最高级。

所以说，我们将童试可以看作是高中考试；乡试作为本科的考试；会试是研究生考试，殿试就是博士考试。如果这样分的话呢，还基本上能够对应上，而对于状元、榜眼、探花，这是殿试前三名的荣誉称号，他与文凭不能直接挂钩。

另外，如果一个人能够在乡试中得解元，在会试中又得会元，然后在殿试当中仍然中状元，那么这个人我们就称为连中三元。连中三元就是这个来历。一般来讲这是非常难的，明清500多年间，明代只有两个人曾经连中三元，清朝也只有两个人连中三元。

义哥说教育

<strong>状元、榜眼和探花是古代科举考试殿试环节的前三名。考中进士本就是科举考生的最高追求，而进士又分为一甲、二甲和三甲，一甲三人，二、三甲若干人，状元、榜眼和探花就属于进士一甲，赐“进士及第”，这是何等的荣耀。

古语说“学而优则仕”这句话就能很好的说明科举考试的本质，即朝廷通过科举考试在全国范围内选拔官吏。现在的高考在一定程度上和科举考试很像，但科举考试并不能和文凭挂钩，即科举考试的意义不在于教育，而在于选拔官吏，而我们现在所说的文凭则注重的是教育本身。从这个意义上来说，倒是如今的公务员考试和科举考试更为相似。

一般认为科举考试起源于隋朝，完善于唐朝时期，不过对于隋朝有没有正式开设进士科还存在争议。隋朝之前，世禄世卿制、察举制、九品中正制等都曾是选拔官吏的制度，只是都脱离不了世家大族的把持，出身是主要的，能力有没有反而并不重要，因此官员的水平是参差不齐。

南北朝时期，出现了投牒自进的个别情况，这是科举制度的萌芽，但在隋朝时期，虽然九品中正制被取消，但察举制依旧是主流，科举选士在个别情况下开始实行。而到了唐朝时期，科举制度真正成为一种通过考试选拨官吏的定制。由此打开了百姓和庶族进入官场的唯一通道。

622年的科举考试是历史上第一次真正意义上的科举考试。当时的第一名也就是状元名为孙伏伽。孙伏伽在隋朝就是一名小官吏，参加了大唐的第一场科举考试，状元及第，后任大理寺少卿，最终官职大理寺卿和陕州刺史。

当时的考试科目种类繁多，但大体上比较受欢迎的就是进士科和明经科，其中又以进士科最为重要。科举考试的第一名名为状元或者状头，意思是投牒自进考中的第一名。

在唐朝时期，还没有出现榜眼和探花，不过却有探花郎（探花使）的存在，考中进士后，同榜 的进士要凑钱来举行庆祝活动，先从进士中选出两名年龄最小的俊美少年，然后两人遍访名园，探采名花，再到琼林苑赋诗，用鲜花将状元请出来，一起庆祝这一人生的快事。这就是所谓的探花郎，可以看出，这个称谓与名次并没有关系。

但到了宋代以后，探花开始用于科举考试的进士名次，其中榜眼为第二名，探花为第三名。

实际上，状元、榜眼和探花虽然在科举考试中是极致的荣耀，到却不代表在后来的官场上如鱼得水，历史上状元大约有七百多名，榜眼和探花相对来说少一些，这些人在位居高位的不多，能在史书上留名的也很少，反倒是一般的进士出身，在宰相中占一定的比例。

对于参加科举考试的人来说，进士只是官场的敲门砖，进入官场之后还是要看个人的修行，这放在现在同样适用，在学校里考了第一名，不代表进入职场之后就很出色，职场又是另一个考场，如何交出满意的答卷，端看个人的修行。

唐朝初期，进士科考试是选拔官吏的一个重要手段，也有不少宰相都是进士出身，世家大族则主要是靠门荫入仕。但到了中晚唐时期，皇室衰微，科举考试被世家大族主宰，能不能做状元一定程度上取决于家世以及和当朝权贵的关系，所以状元的光环也不是那么的迷人。

而且著名的牛李党争在一定程度上也与科举考试有关系，以门荫入仕的李党与靠科举考试进入官场的牛党之争，持续了数十年。

但不可否认的是，科举考试确实为大唐输送了大量的人才，至于随着时代的进步，科举考试进一步发展和改变，逐渐就形成了八股取士的制度，读书人真就成了读书人。

尚宫女史

古代科举考试分为童试、乡试、会试和殿试，通过者分别为秀才、举人、贡士和进士。其中，进士的前三名分别为状元，榜眼，探花。通俗一点，状元榜眼探花就相当于一场全国性考试的前三名，地位可想而知，那可以所做当今的什么文凭呢？

秀才在这几个学位中是最低级的，欲知状元如何我们先看看秀才。根据统计，清朝后期，每年大约接收2万余名秀才，全国共有秀才40万人—50万人，秀才人数约占总人口的15000分之一。目前，我国每年录取的博士数量大约为7.5万人，占全国人口的20000分之一。秀才在古代的地位可以和如今的博士相比，而且读书人会享有更多的特权。秀才有非常高的社会地位，可以见官不跪，会免除徭役赋税，而且还享受国家的各项补贴。秀才出来做官当一个乡长镇长，或者地方性的税务局局长也是不成问题。

说起举人，我们可能想到的第一个人就是范进，举人究竟有何种功效居然乐疯了一个中年人。根据明朝记载的数据显示，一年大概录取举人400人次，全国大约有11万名举人。举人数量相比秀才已经减少很多，秀才能享受到的福利举人也可以全部享受。举人比如今的博士后还要“珍稀”，基本出仕就可以在县一级认知，成为知县。当然，如果是一个有能力或者有关系的举人也是前途不可限量。

进士更是全国的希望，我国1300多年的科举考试历史上仅仅出现过11万民左右的进士，平均每一年的进士还不足100人，比如今的世界高校毕业的大学生还要尊贵。进士就相当于牛逼的博士后毕业参加工作，初步接任的工作就基本是省一级别的高管，或者重点985大学的重要院长甚至校长。

进士里面又划分了层层的等级，大约分为了三等。一等会赐进士及第，还会赐予分别为状元、榜眼和探花的封号。一甲都可以直接进入到翰林院担任编纂的工作（比当今的中科院级别还要高，地位还要重要)。成为一甲进士毫不夸张的说登上了人生巅峰，不仅可以骑着高头大马游遍京城还能迎娶白富美，如果官场能力过硬的话还能坐上侍郎、巡抚、御史等旁人努力奋斗一辈子都坐不上的高官。进士也分文武，武进士数大约只是文进士的一半，所以武状元的地位也相对更为高贵一些，武状元会被直接授予参将（正三品，相当于正军级)，十分荣耀。

有知识者在中国向来是受到尊敬的，从春秋战国周游列国的文人墨客到隋唐的科举人才，不论何时何地上天都不会埋没人才，是金子不论在哪儿都会发光。而状元、榜眼、探花可能是古代最为纯粹和稀少的金子了。

小镇月明

根本是两回事情。

状元榜眼探花，是全国高级公务员考试的前三名。如果一定要和学历挂钩，则他们都是第一等的进士，也就是一甲，算是博士，二甲进士算是硕士，三甲进士算是本科，举人算是高等大专生，秀才算预科毕业。

不过，从知识量与宽度来说，科举人员的水平都是文科，面窄但具备深度。科举需要背诵四书五经，熟记诗词韵表，牢记本朝典章，才能学习八股文。因此，明清进士的平均年龄是34岁，需要自5岁启蒙后苦读30年，经历数十场艰难考试，才能获得出仕资格。

關鍵字: 王位 选官 历史