白馬帥哥1
寫詩賺錢的很少，靠寫詩成為詩人，成名成家的年代也過去了，過去有許多報刋雜誌發表，現在沒有了，賣不出去，詩歌一欄已被砍掉，尤其律詩更沒市場，剩下一些退休老人還在搞詩社，寫些老幹體，年輕人都不參與。現在網絡很發達，想怎麼寫都沒人管，水平高低都行，沒人審稿，自娛自樂，沒法產生利益，多數人還寫詩，知道產生不了利益，是用來抒發，說點高雅的話，風啊雪啊寄託一下，使胸裡詩書不致完全遺忘。我也是如此，早年還想投稿成為一名詩人、作家、出詩集，但現在只利用它當日記，在自己的朋友圈寫一些詩，記載一點美好。如果用白話文寫，要寫許多字，不知有沒有人看，目又花，所以乾脆就寫成詩，四八句簡單好整，有格沒格皆不重要，只要自己覺得好就行。當然，如果寫詩能寫到李白或徐志摩的水平，肯定是有用的，起碼被人崇拜，就有人來找你了。
楓葉亂舞
在此我要頂直的說，同為中華人民共和國的公民，不論他（她）是什麼身份，什麼職業，什麼所好，這“國家有難，匹夫有責”乃是我每個國人都當有的信念！亦即：“有錢的出錢，有力的出力”，且人人都當盡上自己的本分為國為民排憂解難！
自進入“頭條”兩年多來我也寫了一些東西，雖然算不上什麼詩，但所寫的皆是我對生活、人生、情懷、志向的真實追求與表達！
你問這“寫詩有用嗎？”我要實實在在的說，不但有用，還大有所用！她，不但鍛鍊了我的寫作，豐富了我的生活，增長了我的閱歷，更使我深刻的去認識自己、解剖自己，改造自己，從而使自己能夠日臻完善於正確的世界觀、人生觀與價值觀，竭力地做一個有益於國家、有益於人民的人！
“詩以言志，歌以詠懷”，鄙人所寫的作品在發表於“頭條”的同時也向本人微信朋友圈給於轉發，不單激勵著自己，從而也激勵著別人，從而去做一真、善、美的人，你說這寫詩是有用還是沒有？答案當然是肯定的！好了，恕不贅言，下面鄙人就抄錄兩首曾經的拙作於後，恭請雅正！
（一）《七言“自由體” · 感恩父母 莫負己心！》
描述：父母養我們這麼大不容易，凡事多體諒一下父母，不要跟父母頂撞，也不要跟父母賭氣。當我（們）在跟父母爭吵的時候，我（們）又哪裡曉得父母的心在流血······
秋高氣爽臨重陽，滿園菊花鬱金黃。
中華文明歷千古，敬老尊長淵源長。
魂牽夢縈思故土，日思夜想念爹孃。
愧悔欲養親不待，餘恨空留負天良！
（二）《七言“自由體” ·風雨同心-共克時艱！》
風譎雲詭疫頻傳，雨愁煙恨漫九寰。
同仇敵愾戰肺疾，心繫家國阻兇頑。
共為唇齒相友助，克己慎行互輔援。
時變之應須警惕，艱難險阻不畏前！
王漢超暱稱微塵
在判定寫詩有沒有用之前，我們先來了解一下“詩”這個字的意思是什麼？
詩，原意指把心中的思想想法表達出來的一種文學語言。從中可以看出“詩”是一種表達語言。
既然是一種表達語言，那麼在古代，“詩”是讀書人，有文化的人的一種寫作表達方式。說明會寫詩是一種文化修養的體現
比如說，唐朝的駱賓王七歲寫了《詠鵝》，這麼小的年齡就會寫詩了，拿現在的孩子比他就是個天才，放在當時也是一個文學才人。
有文化有才能就有機會參加科舉進入仕途，再加上考科舉之前就小有名氣對仕途的影響不言而喻。
現當代也出了不少有名氣的詩詞人，比如說，毛澤東、海子、徐志摩、冰心。他們的詩歌也出版也有收入。當時的文化環境允許詩歌的蓬勃發展也造就這代詩人。
現在詩哥越變越小眾化，我覺得是中華文學傳承退化，沒有大力發展造成的。改革開放以來，萬物復新，經濟步伐極快，讀書=工作=前（錢）途=財務自由=有錢人。人們似乎沒有更多的經歷把時間“浪費”沉浸於意境的生活。所以現階段，我們大部份國人極度缺乏精神生活，放大了說缺乏精神文明，這是很可悲的。
一味追求物質財富生活，到死的那一刻，你才會發現這輩子活的很空虛，白走時間一趟。
寫詩可以豐富我們的精神財富。這個是無價的，不可衡量，也不允許被衡量。
如果為了生活生存寫詩，機會渺茫。動機不純，也寫不出什麼好詩來。
舟影
看到你的這個問題我個人認為提的非常非常好。那麼我就分為三個次第來論述一下寫詩的用處吧。
第一個次第就是先要真正懂得的何為詩？我個人認為（詩）其實就是文化精髓通過濃縮以後用幾句話，幾個字表達出來一種意境而已，用四個字總結出來就是（化繁為簡）。
第二個次第就是寫詩也需要天賦與悟性的。沒有這兩個基本條件根本無法做到寫詩的境界層次而已。用四個字總結出來就是（虛度光陰）。
第三個次第就是能寫詩的人不一定是有知識，有文憑的人。但是必須是有智慧的人（因為有智慧的人必須具備豐富的生活閱歷與人生經歷）。
那麼請問你認為寫詩有用嗎？你怎麼回答呢？
生命力提升
這個問題問的好，不過要看你問誰，如果你問一個經常寫文章，或寫詩的人，算是“拍馬屁”拍到了點子上，他一定會引經據典，口若懸河，彷彿這詩有天大的好處，你若離了詩，就是沒有情操，人生缺憾，不夠完美。
如果問一個平常人，他可能會思考一下，然後瞪著眼睛看著你，反過來問你：“有啥用？能賺大錢嗎？”弄得你是哭笑不得，不知道說什麼才好。
文華層次不同，理解認識不同，詩固然是好東西，但要看誰喜歡，喜歡就有用，不喜歡，說的再好，也是對牛彈琴，不懂。
用戶我心也
很多事情不是分有用無用，而是分有意義和無意義。陽光，空氣，鮮花，掌聲，遠方，這些沒有任何功利性的東西，無時不在，它滋養了我們的人生。
詩歌，也是。
提起李白，杜甫，白居易，很多人講不起太多他們的故事，但對於他們的詩歌，卻是耳熟能詳。就如說起春花秋月何時了，就想起李煜；說起明月幾時有就想起蘇軾；說起面朝大海，春暖花開，就想起海子；說起黑夜給了我黑色的眼睛就想起顧城。
熱愛詩歌，就像我們熱愛生活，熱愛生命。
正如海德格爾所說：人生的本質是一首詩，人應該詩意的棲居在大地上。
趙小涵的柴米油鹽
有用。詩歌似乎不能讓我們的銀行賬戶增加一分錢，但詩歌可以點燃我們的生命之火，可以提高我們的生命品質。
其實，絕大多數人並不否認吟誦詩歌能陶冶情操，為審美能力的提升打下基礎。尤其是古詩詞，是文化內涵最豐富的語言，是形式最優美的語言，是最具想象力的語言，是最深刻和最具感染力的語言。學習古詩詞，是學習中華民族文化的最佳途徑。
詩歌是語言的精粹，讀詩學詩在表達上會產生特殊的感染力。孔子就曾經說過：“不學詩，無以言。”不是說沒有讀過《詩經》就不會說話，而是說學習過會有更好的表達能力。
詩歌推動了中國文化事業的發展，啟迪了中國人民的智慧，古詩詞還成為考證歷史的一個重要依據。“出口成章”和“出口成髒”是有區別的。世界上任何一門藝術都是因為“有用”才得以流傳的，詩歌也不例外。通過詩的薰陶，可以滋養心靈，增強人文底蘊，提高綜合素質。詩詞的“有用”，具體體現在對人類靈魂潛移默化的淨化上，“腹有詩書氣自華”說的就是這個意思。
藝海綜述
這個問題的提出，有些叫我無法回答。詩是什麼，是濃縮的韻文，簡潔而包含深意。而詩歌又提出另一個屬性，娛樂抒情。
詩特點就是它的抒發便捷，音調富有節奏感，適於傳誦。
只是現在詩的形式發生了改變，已不是服務於廣眾，而是標新立異，在與國外的詩歌對接中，有些“東施效顰”之嫌，所謂自由詩，由於有些已完全顛覆了中文的傳統格式和定義，已看不到中國詩歌的影子。而且以朦朧詩最為典型，只陷入小資的個人玩味和陶醉，大多數人不知所云的自我高深，而使詩歌有了許多被人誤解和厭惡，而讓人覺得詩已走向衰無。其實這是一個假象，介於現今媒體的領域寬泛，攝入的門檻的降低，得以寫詩的範圍更加廣泛，人們盡情抒發釋放權利得到提高，就有了花有千朵，任人採擷的局面，它傳播力影響力還是不容小覷。蘿蔔白菜各有所愛，不管你是自由詩，朦朧詩，無韻詩，只要你敢寫，敢發表，便有人敢看。所以說詩的魅力和影響力，是永不會削弱的。至於題主提出的有沒有用，不知是從那個方面講，是以抒發個人情感而言，還是以此為生，還是為了出名？總之，設問太籠統，不好做出合適的回答。但若要說詩能不能消亡，那我告訴你了：絕不會！
sunkexin1
看遠山起伏綿延，悠悠然時過境遷。以漠默莫沫的蹊蹺姿勢艱難回望眼，看見荒謬荒誕又荒廢的殘。殘月穿雲以為朝日，殘陽如血又似圓盤。殘念若皓首，殘局可圓滿？階節接戒每一段，千日一里，回頭更難！瓶頸難過又十年，安逸從容無盼。何日微風把信傳？佳人共語欄杆。
---李沉舟妄言妄語於永陽
江湖夜語不點燈
我個人認為不管任何時代，無論舊體詩還是新體詩，只要不是無病呻吟，不是矯柔造作，不是草就而成。詩歌都能起感召人，警示人，鼓舞人的作用。比如屈原的《離騷》，《天問》；岳飛的《滿江紅，怒髮衝冠》；文天祥的《過零丁洋》；葉挺將軍的《囚歌》；王蒙約《青春萬歲》；柯巖的《周總理，你在那裡》。再有昨天晚上的央視元霄晚會上陳道明，張凱麗等明星朗誦的戰“疫”詩歌《相信》，由於貼近現實，貼近生活，朗誦者是激情澎湃，看的更是淚目，在抗擊新冠病毒的關健時刻不僅深深感動了大家，叫人久久難忘，而且樹立了中國人民團結一心，眾志城成，取得這場戰“疫”最後勝利的信心和決心。看到這裡，我相信你也會說“詩以言志”，有用！確實有用[贊][贊][贊][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
