許仙視角
為什麼是蔡襄蔡君謨而非蔡京？實際就是說"蘇黃米蔡"的蔡京宋代書法排位，為什麼最後變為蔡襄的問題。關於這個說法歷代有幾種解釋。
一 最權威的是說法，是明.張醜說:"《宋人書例》稱蘇黃米蔡，蔡者，謂京也。後世惡其為人，乃斥去之，而進君謨書焉"。這一說法所以得到認可，是因為它基本考證了蔡襄易蔡京的時代大致在南宋，在南宋時代，蘇黃米蔡的名次早已塵埃落定，蓋棺論定成為定論;蔡京醜惡行經的個人面目已大白於天下。按照中國棄惡揚善文化傳統，人們不能容忍他在四家之內，非開除而不能解心頭之鬱悶。不然，眾憤難平，因而換上深孚眾望，遲重而四平八穩的蔡襄。
二 還有一種說法，也很權威，就是說根本沒有蔡京什麼菜。宋代四大家，不但有蔡襄，而且蔡襄還排位第一。之所以權威是因為來自蘇東坡所言:"宣獻太清，留臺太濁，自有國以來，當(蔡)君謨為第一"。以蘇軾的文壇領袖地位。如此全面評論和推崇蔡襄書法可見蔡君謨在四大家裡，還排首位。在當時已經是板上釘釘的鐵了。
也許有人說，蘇軾會不會是謙虛而已，就像歷代書壇的謙讓？回答是否也。因為認為蔡襄為宋代書法第一的歷代都有。就北宋而言，還有一位無上權威的宋徽宗。他說:"蔡襄書，包藏法度，停蓄鋒銳，宋之魯公也"。
因此說，文壇書壇領袖，皇帝開口都推崇"蔡君謨第一"。那應該是宋代書法的狀元沒得說了。
最後想說一下，我國現代書法史，已經比較開明和客觀了，比如對趙孟頫，對王鐸的書法，都一致得到應有的地位和認可。不會以人廢字，更不會以偏概全，全面否定書法家的書法水平。
所以說"蘇黃米蔡(京)可以，說蘇黃米蔡(襄)也行。畢竟也是事實。但要連升三級，直接就說"蔡蘇黃米"，卻不太合適，因為歷代研究者已經約定俗成的稱呼，必然經過人們多次認證和權衡，肯定有它的道理。何況當前來看，確實就是一直盛行蘇軾，黃庭堅，米芾的書法，無論蔡襄或者蔡京，從影響力來說還是和前幾位差的不少。
張勁逸
中國人對文字有獨特的情感
講究見字如面
和字如其人
蔡京書法藝術水平的確高，看下圖真的是嚴謹和自由兼備 ，傳聞當時狂傲的米芾都自愧不如，據說，有一次蔡京與米芾聊天，蔡京問米芾：“當今書法什麼人最好？”米芾回答說：“從唐朝晚期的柳公權之後，就得算你和你的弟弟蔡卞了。”蔡京問：“其次呢？”米芾說：“當然是我。”
但是蔡京在宋朝的評價不高，甚至當時有人把他稱之為“六賊”之首，並認為其延續王安石變法的一些措施和花石綱導致了方臘起義，並損耗了北宋國力。
所以就不屑於去談他的書法了 ，自然把蘇黃米蔡中的蔡京換成了蔡襄
羊告白說話的地方
“宋四家”中，蘇黃米歷來大家均無異議，獨對“蔡”疑議不斷，甚至認為宋四家中的蔡本為蔡京，只因其人品不佳而由蔡京代替。對此觀點，我不認同，具體原因如下：
一、對於“尚意書風”，蔡襄起到了開拓鋪墊的作用。
當歷史由五代進入宋初之際，書法藝術已經衰微不振，“趨時貴書”之風盛行。加之李建中、李宗諤相繼去世後，書壇更顯凋零。
於此困難時刻，蔡襄出現了，他努力踐行晉唐傳統，力圖擺脫五代以來衰微之勢，成為引領潮流的書壇榜樣。
雖然蔡襄終究未能跳出晉唐藩籬，但他提出的“惟取神氣為佳”，啟發了“尚意”的萌發，從而為蘇、黃、米的出現提供了許多歷思考。
也就是說，蔡襄是“尚意書風”形成的先行者。
二、“宋四家”是一個整體，包含了不同類型的書法家代表。
所謂“尚意”，是指強調書寫性情，強調書法的人性。“宋四家”是尚意書風的代表。
而“宋四家”又包含“尚意書風”的三大類型：
一是以蔡襄為代表的過渡性書法家，他們上溯晉唐，卻又強調自我，書風相對保守，卻又萌發“尚意”的思想。
二是以蘇軾、黃庭堅為代表的“尚意書風”的旗手，他們重視技法，卻更強調性情，於理論的高度促成了尚意書風的形成。
三是以米芾、蔡京為代表的激進派，他們在強調性情這一點上走得更遠，更加強調創新。不過二人相較，米芾顯然更強。
由此可知，蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾代表了這三大類的書法家。
而蔡京，無論其人品如何，註定是無法躋身“宋四家”的。
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千年蘭亭
蔡襄，北宋名臣，傑出的政治家、文學家、書法家和科學家。一生為官37年，從地方官到京官，几上幾下，為官清正，剛直不阿，關心人民疾苦，任官頗多善政。宋代大儒朱子曾經讚頌他：“前無貶詞，後無異議；芳名不朽，萬古受知。”
蔡京，北宋奸相，執掌國政，權傾朝野，“宣和六賊”之首。蔡京進入學館後，不但天資聰穎，能熟讀經書，過目不忘，練就了一手好書法。出使遼國回來，被任命為中書舍人，蔡京為官67年，一開始就是以書法起步的。
最能代表宋代書法的名家，有蘇黃米蔡四家，蘇是指蘇東坡，黃是指黃庭堅，米是指米芾，蔡是指蔡襄。前面三家沒有疑義，但蔡倒底是指蔡京還是蔡襄呢？從書法風格上看，蘇軾豐腴跌宕;黃庭堅縱橫拗崛;米芾俊邁豪放，他們書風自成一格，蘇、黃、米都以行草、行楷見長，留下楷書最多的還是二蔡。
就書法而言，他們兩的字都很漂亮，都極其具才華。但蔡京的字，點劃更有力些，字勢豪健、飄逸、沉著，自成一格。我覺得蔡京字更好一些。
蘇黃米蔡四大家，這個說法成立於南宋晚期，蔡京已經被歷史定位，蔡京身為“六賊之首”官方也不可能，將一個國家罪人，奉為後人之楷模，從感情上實難接受他，於是人們多傾向於蔡襄說。
德雨50926495
聖教序寫了2年，有聖教序的影子嗎？
至簡98
古人認為書品即人品。人品若不好，書品好反而成了一種偽裝，成了假象。壞人的字歷來為人所不齒，學習壞人的字多受世人指責。蔡京、秦檜的字都不錯，但是因為其人品不好，所以無人去學，就很難傳下來。這說明藝德很重要。現在有些人，不專心學習書藝，到處吹捧、拉攏、送禮、拜師，，投機鑽營,拼命推銷自己，字不咋樣，名氣不小。從此，坑蒙拐騙，哄抬作品價格，銅臭熏天。這種欺世盜名的人，只能風光一時，其毫無價值的爛書，早晚被
拋入歷史垃圾堆。
師範小王子
其實這一點很好理解，要選入宋四家自然是要綜合評價的。而蔡京常常都是以一個奸臣的標籤出現的，因而大多數人會將蔡京替換為品德高尚，也有書法造詣的蔡襄啦
松雲齋
首先你的標題我就感覺就有問題，有誤導的嫌疑，蔡京的書法水平根本就不如蔡襄，只能說蔡京的水平也很高，如此而已！
白猿道人
誰認定的他比蔡襄高？蔡京的字總體偏斜不正，沒有正大氣象，而蔡襄的字端莊典雅大氣厚重，只要一看優劣立判，有些人就是胡言。
江澄146
因為蔡京是奸臣，把他換成了蔡襄。
