精彩日日看
不得不说，这是一个让人惊悚万分的提问！以致于让人忍不住地狐疑，是出于何种目的？才会有人提出如此肤浅的文学见解。
中国文学史上，特别是在小说这一范畴内，如果有一座世人难以逾越的丰碑，那定是《红楼梦》无疑。
对于这部空前绝后、百科全书式的天才巨作。
从开篇起每一个人物的出场，到情节的展开；每一处场景的转换与故事的衔接；其立意是如此的高远、宏大与精妙，让人读来却如春风拂面般的顺畅与舒坦，毫无突兀晦涩之感。可一旦要揣磨其人物关系的脉络与发展逻辑，则需花费巨大的心力，才能以构建图谱的方式，稍稍解读其暗藏伏笔与布局之一二。
而且在对每个人物的设定上，无论从人名，容貌，性格、言谈、举止、才华，际遇，到最终的命运。作者都是一首判词予以了归纳和昭示。
加之其贯穿全书的情与幻，执与灭，悟与空的佛、易、道式的拷问。
所有这些，都只能让人对作者恍如窥破了天机与造化的功力和匠心。轻叹一声：前人与后辈皆永难企及矣。
何况书中还对传统的园林、建筑、服饰、医药、吃食、结社、诗词与戏曲等领域展开了广泛的涉猎与描述，每一项都可让现在的专业人士领会与研究半生。
于是，人们都说《红楼梦》是一部深不可测的奇书，曹雪芹本人更是中华传统文化的集大成者。然而，我却觉得这部书的伟大之处，是在于作者用尽了生命的本源，以及一世的孤苦悲凉与泣血之痛，来书写和成全这部作品。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都言作者痴，谁解其中味”。
用一生，成一书。
这是文学的深渊，也是文学的魅力之所在。
云青58
（红楼梦）这部小说诞生于十八世纪我国清朝封建社会的末期，为清末文人曹雪芹所作。可以说它是当时流传于我国民间的一部奇书，因被当朝查禁而在民间被传抄得以存世，因而其具有不同版本，此书位列我国古典文学四大名著之首。
曹公在这部书中，运用魔幻现实主义的艺术表现手法，通过为金陵十二钗等贵族女子立传的形式，再现了清末贾史王薛（ 假死亡血）封建四大权贵家族家的荣辱兴衰历史。它带给人们的深刻启示是：在貌似繁花似锦、歌舞升平的表面繁荣之下，隐藏着月满则亏、水满则溢，无可奈何花落去的封建社会的历史发展规律。
（红楼梦）这部古典小说的问世和被传抄流传影响深远，充分说明了这部经典小说的价值所在，它不仅对于我们研究社会学、历史学、文学艺术以及医药学等相关领域科学，提供了可资借鉴的文学版本，而且它对于我们研究社会历史发展的一般规律和特殊规律，研究封建社会后期人文思想的文学表达，以及对于中华民族传统医药学的传承和开发，都具有非常重要而深刻的示范、警醒、借鉴和引导作用。
曹公为表达这种深邃而恢宏的思想主题，全书以清康乾盛世时期的社会现实为写作背景，以贾府大观园作为承载地域和环境烘托，全景式地展现了以薛宝钗、林黛玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春（原应叹惜），史湘云、王熙凤、贾巧姐、李紈、妙玉、秦可卿等金陵十二钗为代表的封建贵族女子的人生命运和悲欢离合，并从记叙贾史王薛四大家族中发生的大小事件、描写她们在日常生活中所发生的爱情故事，通过家长里短讲述发生在族中的离奇事件等形式，用浓墨重彩勾勒、描摹出一群形象各异、个性鲜明、美丽聪慧而又栩栩如生的文学艺术形象，并从中反衬出封建贵族大家庭纷繁复杂的人际关系和社会现实，从而极大地丰富了我国古典文学的艺术宝库。
曹公在（红楼梦）这部小说通篇以白话文书写，语言词汇简洁凝炼，记叙描写通俗精致，诗词歌赋精美绝伦，且与现实场景中的人物形象、性格特点、知识才学，人际关系、生活环境等互为印证契合。例如：质本洁来还洁去，赤条条来、赤条条去、机关算尽太聪明，反害了卿卿性命，就突出刻画了林黛玉和王熙凤的性格本质；就连怡红院、梨香苑、潇湘馆这样的场景设置，也都是为贾宝玉、薛宝钗、林黛玉量身定做，既符合其人物性格特点，又暗含其人生追求目标和命运结局。全书繁而有序，疏密相间，雅俗共赏，玩味无穷，具有极高的艺术欣赏和审美价值。
曹公在这部书中，彻底颠覆了男尊女卑的传统道德观念，褒女贬男，爱憎分明。全书以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间发生的爱情关系为主线；以贾宝玉对读书、仕途，乃至反传统的人生追求目标和生活态度为副线，全景式地展示了金陵十二钗等封建贵族女子曲折离奇的人生命运和悲欢离合故事，并对她们报以深深的同情，即使在对王熙凤这一尖酸刻薄的人物进行深度刻画描写时，也保留了她人性尚未泯灭，还有积德行善的一面。整部小说情节曲折，故事离奇、人物命运一波三折，人生结局令人扼腕叹息，读来令人百感交集、唏嘘不已。
对于贾雨村、贾政、贾琏等为代表的男性封建士大夫们的尊崇封建礼教而口是心非的种种卑劣行径和丑恶灵魂，作者曹公则给予无情的揭露和批判。以入木三分的深刻笔触，揭示了他们人前道貌岸然，背地里男盗女娼的丑恶嘴脸。表现出一个为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学，为万世开太平，有良知文人的博大胸襟、创作勇气、责任担当，以及爱憎分明的铁骨柔肠。
（红楼梦）这部小说采用魔幻现实主义的艺术表现手法，首开我国魔幻现实主义表现手法之先河。这部小说的惊鸿问世，它不仅促进了我国后世文学艺术的繁荣发展，而且在世界文坛上也产生了极为深远的影响。假如那时候评选诺贝尔文学奖，我想中国人的获奖者非曹公莫属。
曹公在（红楼梦）的开篇，即给我们设置了一个太虚幻境：女娲补天时遗落在青梗峰下的一块顽石，久经风吹日晒雨淋而幻成人形，以神瑛伺者的身份下凡，无意间邂逅浇灌羽化成仙的绛珠草而日久生情……而后随着赖头和僧哼唱）好了歌）和跛足道人携太虚幻境的粉墨登场……于是全书开始了一场将真事隐去的贾雨村言（假语蠢言）……
在小说的人物设置上，曹公采取隐晦其名，暗含其中的艺术表现手法，其人物姓名或揭示人物性格，或暗示人物命运，或彰显人物形象、或点化人物灵魂。例如：写贾宝玉时说贾宝玉含玉出生是假，暗指其生在富贵人家是真，而其名字亦暗含图有其表，败絮其中之意。林黛玉其名亦暗含其性格命运，身如翠竹虚空飘渺，心比天高命比纸薄；薛宝钗暗含冰雪聪明，冰清玉洁之意，可是由于命运多舛，人生命运却如钗之形同附在他人身上。在对故事的情节安排上，曹公则采取假做真时真亦假的障眼法，故弄玄虚，掩人耳目。例如：假宝玉含玉出生可谓虚写，但贾宝玉生在富贵人家却是事实；羽化成仙之绛珠草欲报答顽石滴水之恩是浪漫情怀的幻化，但林黛玉由于父母早亡寄住姥姥家，同贾宝玉青梅竹马，因骨血不能倒流不可能和表哥成亲，而最终只能落得斑竹一枝千滴泪，泪枯而亡的悲惨结局，却是现实主义的艺术真实；而薛宝钗从血统上说和贾宝玉属于两姨亲，虽是表姐可以成婚，但毕竟血脉相连，即使成婚也是命运多舛，符合人物性格的发展走向……
曹公在（红楼梦）中，以清朝康乾盛世时期的社会历史现实为写作背景，围绕着宝黛钗爱情主线、贾宝玉不爱读书、厌恶仕途、热衷声色犬马的人生态度为副线，以贾史王薛（假死亡血）四大家族的荣辱兴衰为反衬，编织成一回回曲折离奇的人生故事，并搭建了一个反映社会、人生的大舞台，让贾母、王夫人、王熙凤、尤家尔姐妹、袭人、平儿、妙玉、刘姥姥等人粉墨登场，随着贾雨村、贾政、贾瑞、贾环、薛潘、北静王等人陆续出场，上演了一幕幕看似平常，实则惊心动魄的人间活剧，从而将贾史王薛（假不假白玉为堂金作马；阿房宫、三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大（雪），珍珠如土金如铁）四大封建贵族家庭的奢靡生活翻了个底朝天，将这些王孙公子们的种种恶行，贵族小姐们鲜为人知的闺阁生活，暴露在众目睽睽的光天化日之下而显了大眼。因而，此书一问世，便遭到当朝权贵们的查禁和扼杀。
青山遮不住，毕竟东流去，曹公呕心沥血几十载所作的这部奇书，最终还是以传抄的形式得以在民间流传存世，尽管其版本不一，但丝毫不影响这部奇书的学术价值，反而使这部奇书增加了无穷的魅力，成为红学家和无数红楼爱好者，争先研究的文学课题，从而使红楼梦的研究上升为一门科学__红学，极大地丰富了我国文学艺术的理论宝库，同时也使红学走向世界，促进了东西方文学艺术的学术交流。
（红楼梦）这部奇书的艺术魅力，之所以能够跨越时空历久弥新而长盛不衰，不仅得益于其透过文本所反映出来的宏大思想主旨，故事的曲折离奇和情节的一波三折，文字的凝练细致和诗词歌赋的精美绝伦。同时，还体现在文本所折射出来的科学力量，据说按照文本所提供的药方抓药，确实能够给人治病，凸现出这部奇书超现实主义的艺术魅力。
（红楼梦）这部奇书所反映出来的伦理道德观值得赞颂。贾宝玉因与林黛玉是姑舅亲，因骨血不能倒流，注定其恋爱没有结果，这是符合中国人的伦理纲常的。而贾宝玉与薛宝钗是两姨亲，虽然在血统上亦有交叉，但好像无伤大雅，但即使是这样，曹公在安排设计这段婚姻上，也给其埋下了并不幸福的人生结局。
红楼梦这部奇书的艺术欣赏品味是高雅的。宝黛钗的三角恋爱关系，符合中国人的血统伦理纲常。在书中曹公给予其精描细绘，热情赞美；而对于贾政、贾琏、薛潘等扒灰、乱伦等违反人伦道德的丑恶行径，则给于无情的文字揭露和情节曝光。而对于宝玉与其丫鬟袭人之间两性关系的描写，则限定在男女青年青春期的青春懵懂和萌动层面，并没有给予吸引眼球的过分渲染。而当时的清朝当权者们极力对这部奇书进行查抄扼杀，决不因为此书是淫邪晦盗之书，而是因为此书掘了他们的祖坟，辱没了他们的祖宗，动了他们的奶酪，因而必欲除之而后快。
在（红楼梦）的研究中，有前八十回和后四十回之说。认为前八十回为曹雪芹所写，后四十回为程伟元和高鄂所续写。还有的认为红楼梦不是曹雪芹本人所作等等。我以为从文学创作的角度说，断臂维纳斯，更能显出（红楼梦）的残缺之美，而后来的一百二十回本，虽有狗尾续貂之嫌，但二者都构成了（红楼梦）研究的重要组成部分，二者相得益彰进而使红学研究成为了一门专门科学，这无疑极大地丰富了我国的文学宝库，实在是一件可喜可贺之事。我们大可不必去为此争个你先我后，你高我底。文学创作强调的是艺术真实，而过分的追根問底搞得不好，恐怕会把红学研究引到邪路上去。
鲁迅先生对（红楼梦）研究 ，有过一段非常精彩的评论：（红楼梦）谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者眼光的不同而有种种：经学家看见（易），道学家看见淫，革命家看见排满，才子看见缠绵，流言家看见宫闱秘事……这或许就是我们研究（红楼梦）所应当遵循的基本原则。笔者无才，谨将学习体会草成此文，以与网友们交流学习讨论，以共勉。
赵明晨
当然配不上！
请把你40米长的大刀放在题主的脖子上，跟我没关系！
《红楼梦》配不上四大名著的唯一理由就是，其他三部配不上它！
我个人认为《红楼梦》在中国古典小说界里是独一档的存在！四大名著应该其他三部再加上一部《聊斋》或《儒林外史》，甚至《金瓶梅》或《西厢记》我都没意见。
《红楼梦》的伟大之处太多，难以一一列举。最恐怖的是，它居然还是个残本！
《红楼梦》的作者可以说耗费了毕生的心血，增改删减了十余次，其“草蛇灰线，伏延千里”、“真事隐，假语存”的写作手法，古今第一！至今无人能学其一二。
无论其文学性、故事性、学术性、研究性、争议性，在中国文坛都堪称泰斗！
估计题主是用脑壳砸了核桃吃，才会有如此一问！
TK强哥读书
应该把红楼梦作为第一突出出来！其余作为次等级。四部并列，亵渎了红楼！
徐地本
怎么，又想黑《红楼梦》了？
GB平城某男
会看的看门道，不会看的看热闹。各抒己见
农村小黄瓜
多少年的径典！咋配不上四大名著！
郑志刚音乐梦想
红云社会文学百家谈
不仅配得上，还要独占鳌头。
坐看云起时周
你提的这个问题太无聊。《红楼梦》的影响力相当久远，与吴承恩的《西游记》，罗贯中的《三国演义》及施耐庵的《水浒传》并称我国四大古典文学巨著。已被译为多国文字在国内外出版发行。现在有人专门研究《红楼梦》的文学精髓(红学派)。诗云:满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?曹雪芹知道你问这个问题，所以几百年前就己回答你了。
