有人說“親戚就是:大事到場,小事不來往”你怎麼看?

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這是農村的普遍現象,也是極不禮貌的現象,中國傳統講究的是禮尚往來,特別是親戚,若互不來往還是什麼親戚?那麼為什麼農村會出現大事到場,小事不來往呢?一,親戚關係己成雞肋的地步,彼此沒有了緊要的人聯繫,如:老姑舅姨,老人去世後。二,是彼此的經濟懸殊大。三,為什麼大事到場呢?人人都愛虛榮,愛面子,或者是為份子錢。大事了才想到你,讓你去捧場岀份子而己!


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我覺得這句話說得非常的有道理啊,現在大家天南海北的闖蕩,時間和精力的分配都不是可以隨心所欲的,所以能在親戚有事時做到“大事到場”已經非常不容易了,而“小事不來往”也是自然而然的無奈之舉。

不像八九十年代那會,一個姓氏的人聚族而居,村裡一半的人都是自家親戚,雞犬之聲相聞,有什麼大大小小的事情,自家都不用去招呼,親友們就自然的聚在一起幫忙,供一頓飯就好了,人情味熱烈而又醇厚。

記得我們小時候,家裡殺了一隻雞,稱了一斤肉都會請親戚來家裡吃。

如果哪家要蓋房子,從打地基到房屋封頂都不用花錢去請裝修隊,都是親戚們幫忙蓋起來,不住一個村的親戚直接就住家裡幫忙,十天半個月都不回自家去。

誰家要有什麼難處,跳出來的也是親戚,家族血緣的關係被看得很重。

但是現在,我覺得我兒子除了認識一些血緣很近的直系親屬,對其他的旁系親屬基本上就沒什麼概念了,回老家過年,除了爺爺奶奶,其他人都不認識,那些對親戚們的稱謂都很陌生了。

我們自己也缺少了那個年代的熱心腸,自己的事情有時候都懶得去做,拖延症嚴重,更不要說去幫助親戚做一些雞毛蒜皮的小事了,所以我很贊同“小事不來往”這樣的自覺。

當然,在一些人生的關鍵階段,還是需要親人間的參與的,比如說結婚這種幸福時刻,有親戚們的祝福和見證還是很有必要的,所以如果能夠到場的話,就是最好的祝福了。

所以,親戚之間“大事到場,小事不來往”挺好的。


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“大事到場,小事不來往”

大事會聚在一起,就像過年、節日、婚喪嫁娶,小事的話也就各忙各的了,畢竟人們平時都很忙。

與此同時,親戚也是我們最堅實的後盾,當我們遇到困難、遇到“大事”的時候,他們會最先趕來幫忙,不怕拖累,不怕麻煩。

當然也有例外,這幾天聽聞這樣一件事情:家裡老宅拆遷,父母分得了十五萬的拆遷費。恰巧兒子家裡急用錢,打算問父母借來救急,可是母親不答應。

母親轉手把錢借給了自己的侄子十五萬,也沒敢讓兒子知道。誰能料到侄子說是去創業,可再也見不到人影,一張欠條也成了廢紙一張。

母親當初的想法是借給侄子容易要回來,借給自己的兒子不好意思往回要……現在侄子不見了,錢也被卷跑了,欲哭無淚。鬧大之後兒子得知這件事,也和母親有了隔閡,真是悔不當初。

按道理來說,兒子終究是你的至親啊,待你年邁之後,還不是得兒子來養活你,實在不是很能理解她的想法。

相較於親戚,有時候靠得住的朋友更能解燃眉之急。

就拿高曉松和朴樹來說,當初高曉松捉襟見肘,找朴樹借錢,朴樹只淡定回覆一句“賬號”。

等到朴樹也難以獨善其身,只說了“還錢”二字,高曉松就立馬匯錢過去。

高曉松和朴樹,完美詮釋借錢的最好境界:你為我雪中送炭,我定不辜負你的真心相待。

這樣的關係,這樣的直來直去,也很讓人羨慕啊。


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大事到場,小事不來往。這句話確實反映了當下社會關於親朋之間的微妙的關係維繫問題,這是一個事實的存在。

就如生活中對待一些關係維繫的問題時,大家常說的那句:“面子上過得去就可以了!”

確實如此,社會生活中的我們,扮演著太多的角色,牽扯到太多的關係,人情世事,你來我往,維繫的橋樑還是交情二字。

對於我們自己來講,對於我們相關的每個人,交情的深淺也證明著相互間交集的多少。

對於親戚來講,也有個遠近之分,一般的所謂的親戚來講,之所以維繫的根源僅僅停留在了“有這麼個關係”的層面上,所以大家都心照不宣,不言而喻。像家裡如果有個紅白大事,通知一下,去湊個人場,面子上過得去,就覺得已經夠了。更何況,與小事而言,也就不會有太多的交集了。

這也是社會關係中的常態,總有個遠近之分。


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三年前父親腦出血去世。叔叔家跟姑姑家都來齊來送別,姥姥家大人來了,表弟基本都沒回來

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這是個不爭的事實,也許是一個普遍的社會狀況吧。現在我們的生活相對獨立,親戚間的往來,並不是那麼必要。


這是一個時代發展的表現 時代發展,科技進步、經濟發展,都會不斷地顛覆已有的精神文明,即:倫理道德。

倫理的存在要一定的條件,當這些條件消失了,原有的倫理體系自然就崩解了。如果將來人類生育也成為可人工控制的過程,那麼很有可能父母親子這種關係也會消失的,因為沒用了。

  • 封建王朝,顛覆了種族隔離的倫理觀。異族可以相互通婚,私人可以永久佔有財富,但是在氏族社會,追求敵對部落的異族女子,會被祭司派人抓起來活活燒死的。
  • 工業時代,生產力的發展,資本主義再次顛覆封建社會的倫理底線。 年青人不再信奉父母之命,媒妁之言,追求自由戀愛。
  • 家族之間相互支持的經濟模式逐漸不再必要,三口之家一樣可以在資本社會生存延續下去。於是也就出現了這樣的情況:家族親戚之間開始疏遠,大事到場,小事無往來。因為沒有必要。 有時聯繫太多反而還會增加其他的煩惱。

家族降為家庭,親戚的的存在不再十分必要

  1. 在不那麼發達的地區,親戚間不僅僅是血緣間的聯繫,更重要的是一種聯繫不太緊密的“利益共同體”。當發生大型衝突,如果沒有親戚撐腰,很容易敗落。而平時,在當地有幾個很有影響力的親戚,出門做事也會有底氣。這種情況,雖然親戚間不聯繫,但是關係在。
  2. 現在這個社會,更多的情況是。即使沒有親戚,你的生活也並不會像氏族社會一樣變成孤苦無依,遇到事情孤立無援。還會有社會中其他沒有血緣關係的人支持你。這一點越來越明顯。

  3. 支持個體生存的同伴已經不限於血緣,而是整個經濟區域、整個國家,甚至整個地球各個角落的陌生人。 舊有的家族正在加速降解為家庭,資本信託正在取代血緣關係成為可靠的經濟來源。
  4. 親戚也並不總是友好的,一旦有利益之爭,血緣關係脆弱得一觸就斷。可能他們的行為比陌生人更讓人心寒,這樣親戚,還是保持基礎的距離更好。

親戚文化,是貧窮時代的產物

物質匱乏的年代,人的抵禦災害變故的能力很弱,為求生存只能抱團,而血緣之親自然是抱團的首選。

但人類社會的發展從來都是向前的,物質條件越充裕,人與人之間的界限越明晰,距離越遠。 與親戚的聯繫就更疏遠,關鍵時候在已經是很好。


喵悄可愛


關於“親戚就是:大事到場,小事不來往”我的看法
1.由於現在時代在不停的變化,科技也在不停的進步,大家也有自己的事情要忙,所以很多時候小事情,好多在微信或者社交軟件上就解決了。
2.當然每當家裡有什麼大事,或者逢年過節啊,大家都會不自覺的就聚在了一起,聯絡感情,因為雖然平時沒待在一起,但是親情始終是不會淡的。
3.所以我個人覺得現在這個現狀是當下很普遍,也是客觀存在的,也是不可輕易就能改變的。

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深沉吖


金錢社會,人情淡薄,可以理解,環境就這環境,以前親戚朋友坐一塊都是問寒問暖的,現在到一塊變味了炫富吹牛的倒是挺多的,你還得笑臉隨和,挺累的[呲牙][呲牙][呲牙]


海納百川18339129


大事能到場的親戚,是好親戚 ,當珍惜。大家都忙,忙於掙錢,小事不來,可以諒解,不必求全責備。


高友德


回答了:這個問題是社會的普遍現象,我認同。這是每個家庭面臨的實際情況。大事無不過是:婚,喪,喜事,結婚生子,建房,購房,祝壽,春節走仿。能在這些大事裡保持來往夠給力了。小事麼,有困難自家克服,子女進入高校,或創業開業了,自家祝福不必聲勢鬧大。如果大小事親戚間都來往問事,那就要有足夠的資金來對付。明星有錢也不會象普通家庭親戚大事交往人情情意深!所以各家庭裡小事上只得自我控制經濟,壓溢感情,並非不往來,人麼,多一些理解善解人意。


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