曾国藩认为看一个家族兴败只须看:子女是否早起;是否做家务;是否爱读书。你怎样看?

醉卧西湖18


三十年前看父敬子,三十年后看子敬父。孩子小的时侯全靠父母的声望,而父母老了以后就要看子女的社会地位了!过年我回老家,母亲都说儿子出去打工,家里我剩父母在家,有点事都没人帮忙,人家觉得老人年龄大了,没用了,交你没用。一个家庭要看子女有没有出息,一个家族的兴衰全由下一代人决定的。要想一个家族打破“富不过三代”的魔咒,少年强则国强。一个孩子从小时侯养成良好的生活习惯,离不开父母的教导。长大以后有了出息,不光自己以后吃喝不愁,父母生活也有保障。现在 有了这场疫情我们都在家里闲着,我没事也反思一下!希望这次疫情早些过去,大家的生活恢复正常,国家的经济恢复正常,国家好了,我们才能好,没国就没家!中国加油!武汉加油!


吴凤杰3


我从27岁开始做一个家庭主妇,每天早上不需要早起,开始混混沌沌的过日子,不修边幅,每天睡到10点多,中间一直持续到我生完二胎,二胎开始上幼儿园,我开始朝九晚五的上班,我发现,我很落伍。从思想到行为,到穿衣打扮,我的思想和60岁的人相近。我也是接受过高等教育的人,一个曾经虽说不是最优秀的人才,可好歹是一本毕业的,想当年,也是以美女和才女闻名校内外的风云人物。我自问,你喜欢现在的你吗?这是你想成为的你吗?

我经过了很多次的反思,我现在发现,人所有的成就都是由“勤”而来的,从自律来的。不管你是家庭主妇还是社会精英,你的勤和自律能让你自信,充满正能量,能让你和平庸远离。哪怕你只是一个家庭主妇,也是一个最优质的家庭主妇,一个把家庭从环境到气质都打理的井井有条,孩子也积极向上的家庭主妇。你的丈夫出门精精神神,从胡子都皮鞋都清清爽爽,你的孩子出门为人处世也彬彬有礼。不急不躁,因为你勤,勤就有充裕的时间来享受生活,不急不躁,井然有序。你们认同吗


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确实,我从小就喜欢睡懒觉,早上读书喊多次都懒床,一直到六十岁了还是喜欢睡懒觉,睡眠一直都好,所以一生平平凡凡没有什么出息,不过庆幸的是我心态好,没有什么病痛,也没有吃过什么苦,就是平凡普通了点,知足常乐。


宝鑫东风店曾姐


曾国藩这番话说的非常有道理,俗话说“少年强则国强”,对于一个家庭来说也是如此,一个家族的子女如果能自强自立,那么这个家族一定会兴旺发达,福寿绵延。反之,如果子女不自强努力,那么这个家族的未来令人堪忧。

一、 一日之计在于晨。

曾国藩要求子女每日要早起,不可贪睡,他自己也以身作则,他每天早上天刚亮就起床,绝不赖床,年年如此,日日如此。

每天的时间是有限的,如果不抓紧每分每秒,一天还没做什么事很快就过去,这样时间都会浪费了。

书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气——曾国藩

鲁迅先生也在自己的书桌上刻了一个“早”字,就是要提醒自己一寸光阴一寸金,要惜取每一分的时间。

曾国藩让子女早起,不仅是在节约时间,更是教导子女要学会自律,一个严于律已的人,以后才会有成就,这是对子女自律品德的一种培养。

二、 要让子女学会劳动。

人类之所以能从四肢爬行的动物发展成直立行走的人,都是因为劳动的功劳。劳动不仅可以锻炼人的意志,更能开发人的大脑,人们可以在劳动中学会许多东西。

一个会劳动的人,他的统筹能力相对比较强。就拿做饭来讲,从洗菜、切菜、下锅翻炒,哪一步应该先做,哪一步应该后做;为了节省时间,在做一件事的同时是否可以进行其他的步骤,这些都可以锻炼人的统筹能力。

劳动还可以让人懂得生活的不易和艰辛,懂得孝敬父母,懂得惜福,所以曾国藩对子女的这个要求是用心良苦,他希望子女在劳动的过程中学会更多的技能和道理,学会自力更生。

曾国藩说:天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

劳动是一个人最基本的能力,中华民族是一个勤劳的民族,自古以来就倡导勤劳俭朴,一个四体不勤的人我们很难相信他能做出一番事业。

三、 读书明理。

人不学不知理,古圣先贤没有哪个是不读书的。要想更快地学会先人已经掌握的知识技能,读书是最快捷的方法。

书本中的知识包罗万象,读书可以开宽人的视野,获取更多的知识,正所谓博学才能广识,就是这个道理。

曾国藩要求子女读书,就是要提高他们的品德修养,这样以后在事业上才能有所建树。

吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事——曾国藩

曾国藩要求子女多读书是有道理的,每个时代的人,不管做什么样的行业,都应该多读书。

《中国诗词大会》第三季冠军彭敏,是个快递小哥,平时工作非常繁忙,可这并没有阻碍他读书的脚步,他借用点滴时间,通过自己的努力,终于取得了冠军,这样的人都是我们学习的典范。

曾国藩教育子女的方法,放到现在依然很实用,真理无论在哪个年代都经得住实践的检验。现在有句流行的话,读书是最容易的一件事,确实如此,比起现实生活的艰辛,读书真的是最容易最快乐的一件事。曾国藩教育子女的方法,以及他的那些至理名言,都是值得我们学习借鉴的。(以上图片均来源于网络)


千水千山


我是水煮汗青,我来回答。

曾国藩对于子女的教育是非常看重的,这些都记录在《曾国藩家书》里。虽然曾国藩是晚清时代的人,但他教育子女的方式和观点,还是值得现代的家长们学习和借鉴。

曾国藩在子女教育中的观点

总结曾国藩在子女教育中的观点,主要有三方面:

  • 一、自律

曾国藩在家书中认为自律必须做到两点,一是早起,二是坚持。俗语说“早起三日当一天,早起三月当一冬”,每天能够坚持早起,时间长了就会比晚起的人多做很多事情。

曾国藩教子女们自律可不只是说空话,他自己也是一个非常自律的人。幼年时期的曾国藩天资并不高,特别是读书的时候总是比聪明的孩子要慢好几拍,于是他给自己定了三条铁律:早起,耐心和坚持。

每天早上“黎明即起,绝不恋床”;起床后就点灯读书,“一句不通,不看下句”,这就是他的耐心。曾经有小偷趴在他家房梁上,想等他睡觉后下来偷东西,结果曾国藩一篇书读了十几遍都没背下来,气得小偷大骂道:“这笨蛋,我都能背下来了!”

曾国藩的这些习惯一直坚持了下来,不管是幼年求学,还是后来带兵打仗,他始终保持着这样的习惯。所以在教育子女方面,他是做到了以身作则。

  • 二、勤俭

曾国藩教导子女要勤劳,“以勤医惰”是他对子女们的要求。不过他所在的年代对男女要求还是不同的,他要求儿子必须要做到“看、读、写、做”缺一不可,对女儿的要求则是“衣、食、粗、细”这些方面。因为当时大家观念都是男人要靠读书考取功名,女人则要在家相夫教子。现在我们是提倡男女平等,大家都要一视同仁,女儿也要读书,儿子也要做家务。

关于“俭”方面,曾国藩非常重视,他在家书中多次要求子女们“衣服不宜多制”、“有福不可享尽”等等,特别是在同治元年给儿子曾纪鸿写的信里写道,世家子弟的饮食起居,都和寒门之士一样,千万不要沾染上富贵习气,不然很难有成就。

在勤俭方面,曾国藩总结了十六个字非常经典:家勤则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。

  • 三、上进

曾国藩要求儿子每天要坚持读书,其实就是要求儿子要上进。

在当时的社会环境下,主流书籍都是用于应付科举考试的八股文,但他的大儿子曾纪泽并不喜欢这些书,而是喜欢西方的语言学和社会学。曾国藩倒也不古板,他鼓励儿子按自己的兴趣去选择书籍来读,甚至为了儿子自己也读了一些这方面的书,这一点很值得现在的家长学习!

喜欢读书的人都有一颗上进的心,武侠大师金庸老先生80岁赴剑桥攻读博士,从他这种这种上进的表现可以看出,他的成功绝对不是偶然的。我们现代的生活竞争激烈,如果不能每天提升自己,很快就会在竞争中败下阵来。

曾国藩用六个字来鼓励自己要上进:不日进,就日退。

结束语

曾国藩对子女们的教育,不管在怎样的时代都不会落后,特别是他以身作则的为子女们立下榜样,这是现代父母最值得学习的地方。对此大家怎么看?欢迎在下方评论留言。


水煮汗青



1、子女是否早起;这一点主要是着重修身,一天之计在晨,早上的空气是最好的可以呼出整夜体内的浊气,当然修身,主要指修养身心,修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从,博学于文,并约之以礼。所以,这一点只是用早起作为一个引语。


2、是否做家务;这一点主要是齐家,一屋不扫何以扫天下,从自己身边的事情去出发注重细节,如果连自己身边的细节都把控不好,那么这个人一生也是碌碌无为。


3、是否爱读书;这一点主要是说要正心,肃立良好的爱学习求知的习惯,建立正确的价值观。


做到这三点修身、齐家、正心平天下;从下养成这样的生活作风和习惯,一个家族自然就会兴旺了。

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曾国藩智慧


曾的上述看法,我深以为然。

1.早起意味着勤快。人勤地不懒,天道酬勤,勤奋是一个家庭有追求有希望的重要品质。一年之计在于春,一日之计在于晨,早起早睡符合天地阴阳之大道,是一个人一个家兴盛不衰的良好习惯。

2.做家务意味着踏实知责。九层之台起于垒土 , 千里之行始于足下,一个人纵有经纬之才也须从身边事做起。家务不清,公务难理。治天下如烹小鲜,从一叶而知秋,从一管可窥豹,这些都告诉我们事是做出来的,责是人担起来的。做家务不但体现了责任担当,也体现了奉献爱心,更滋一养了人干大事须从小事做起的踏实本份。

3.读书意味着学习求新。人贵有自知之明,难得有自学之慧。而读书,不但是人类进步的阶梯,更是伟人的肩膀。通过读书获取智慧的人,必然知晓书中颜如玉和黄金屋的道理,自然会快人一步找到上进求新的捷径,这是多少历史和事实早己证明的事了。耕读传家是中国人普遍的价值追求,放到今天仍然有着强大的生命力。


斤欠宇


扯蛋!所有加“只须”的鸡汤,都只是废话而已。

一、早起、做家务、爱读书的家族,更容易兴盛,但这只是条件之一,并非绝对

如果一个家族的子女,普遍勤奋刻苦,喜欢早起、读书,并且还非常富有生活情趣,能够自己动手做家务,独立能力很强。

那么,不用多说,这个家族的子女会比其他人更容易成功,因为他们花费了更多时间在走向成功的路上,会赢得更高的概率一点不稀奇。

但这只是概率问题,并不是说,只要付出了这些,就一定能够取得成功。

家族兴败的原因很多,起决定性作用的,不是家族成员的本领问题,更多的是外部环境,是大势所趋。

东晋时期,“旧时王谢”的几大家族,他们的子弟不优秀、不勤奋吗?谢安将自己家的子侄称为“芝兰玉树”,谢家的孩子不仅学识渊博,想法新奇,出了谢玄这样的杰出将领,谢道韫这样的洒脱才女,就个人素质而言,都是没话说的。

可随着东晋势微,即使取得淝水之战的胜利,晋朝最终还是被刘裕取而代之,当年的王、谢家族也逐渐湮没,新的世家大族相继崛起。

纵观历史,除了孔子一家,很少有哪个家族能够几百几千年地兴盛,都是有兴衰交替,甚至再也找不到它们曾经的痕迹。

有句话说得好:在历史的车轮面前,任何个人的力量都是卑微无力的。

即使是曾国藩家族,盛极一时,但也只传承两三代,便再无荣光繁华。

曾氏家族的兴盛不在于子女有无早起、读书、做家务,曾国藩年轻时候同样有很多毛病,也未必如他标榜的是个惜时如金的少年郎,他甚至并不聪明,他的兄弟更是荒唐胡闹,无论做学问还是做官,都称不上拔尖。

曾家兴盛,不过是因为处在恰当的时机,太平天国运动,使得朝廷缺少一个力挽狂澜的人,曾国藩机缘之下,恰好成为这个人,他的家族也因此得益。

二、子女养成好习惯,不是为了家族兴盛,而是个人修养

子女成长父母只能前期引导,顺势而为,却不能陪伴、指导子女一生。因此,养成良好的习惯,无论子女将来发展如何,至少对自身而言,都是有益的。

有着良好阅读习惯、自律性的子女,无论将来成为人上人、还是普通平凡过一生,好习惯可以让人心境更加自由积极,不容易沉浸在肤浅的感官刺激上,能够思考人生,寻找积极的生活态度。

一句话,好习惯是让我们更健康舒适,至于家族兴败,尽人事、听天命,不可过份强求。


元二使安西


我是九歌,给你不一样的观点。

有人看到曾国藩说的话,以为得到了什么金玉良言。

把它拿在手里,捧在心中,殊不知这是最愚蠢的做法。

比如曾国藩这个观点:

子女是否早起;是否做家务;是否爱读书。

放到现代来,大概率是教你做一个书呆子。或许你看了许多书,懂得了许多理论,能与他人侃侃而谈。看起来是个理论高手,别人听了你的话都很崇拜你。

但这并不能够改变你生命轨迹,读书多了就能过上好的生活吗?可能会,可能不会。

尤其是读一些《论语》之类的道德文章,这简直是个笑话。像极了古人说的书生造反10年不成,说的就是这个道理。

毛润之说,最好的大学在绿林,这句话是我所坚持的和认可的。

懂得许多理论而不去做事,这貌似并没有什么用。这事业和江山是一刀一剑,一城一地打下来的。而不是谈理论,看书推理出来的。

至于一个家族的失败,只看子女是否早起,是否做家务,是否看书,纯粹是瞎扯淡。

曾国藩在当时已经位极人臣。

在晚清,现实中的曾国藩

是这样的,杀人不眨眼,对降军不信守承诺。杀完了对方,然后站在敌人的尸体上,不以为耻。

等到平定太平天国运动之后,士兵在攻城略地之中大都抢了很多宝物,发了很多财。曾国藩知道自己造反是不可能了,军心不可用。

这时他已经是汉人第一军阀,他的地位和势力引起满清朝廷极大的忌惮。为了降低满清朝廷的猜忌之心,他主动放手一部分权利。

这样看来曾国藩是一个好人吗?他绝对不是的,他靠的是什么?靠得是胆量,眼光,审时度势 ,无耻,还有实事求是。

财富,政治地位,都有了,那么怎么保留呢?

只要不犯下大错,让儿孙维持现状就可以了。所以他的儿子需要是保全性命,做一个守业有成的人就可以了,而不是做什么进取的枭雄。因此才会有这样的观点。有这样的道德感化文章和家训流传与曾国藩的家族之中。

他的身后有无数政治敌人等着他犯错,然后伺机而上,灭了他的家族,分掉他的财产和政治利益。

曾国藩这种保守的做法,令那些敌人们难以找到他的破绽,进行攻击他,他得以保存家业。

所以教他这些儿孙学怎样做一个好人,学一些道德文章,这是极为有利的。曾国藩名声不好,但他可以靠这些儿孙做的一些好人好事,以及一些利益交换,可以一定程度上替曾国藩洗去污名。

此外现代人大多不懂曾国藩的初衷,只晓得瞎学乱学,学了一些什么理论文章。而不知道怎么做事,与生活之中没有半点实践能力,这样的人无疑是极为可悲的。

另外历史上有两个人物,也可以证明这个真理。

隋代的杨智备受皇帝打压,他怕惹上大祸,毁家灭族,就不允许儿子学习兵法帝王心术。只准他们学习一些《论语》、《孝经》之类的洗脑式的道德文章。

这样他们蠢蠢欲动的野心,不安的情绪就得到极大的消极。只要隋朝不灭亡,这样家族就得以保存和流传下来了。

另外就是苏轼写了一首诗,“但愿我儿愚且鲁,无灾无难到公卿”也是这个道理。

这是一种大格局的政治人物,给他的子孙后代留下保命,维系家族生存的一条训诫。

至于现代人一看这个训诫,把它当成什么真理名言,瞎学乱学,只怕会是学坏脑子。

现在已经是互联网时代了,竞争模式发生了翻天覆地的变化。

这些人看到变化之后,不知道怎么去拥抱这个变化,反而像百十千年前的古人学一些守成之术,无疑是显得非常可笑的,也是极为愚蠢的。

@萧中九歌:一个学新闻的板砖历史持有者。关注我,这里有现象背后的故事。


萧中九歌


曾国藩在同时代大人物当中是最笨的一个。

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梁启超说:“文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中称最钝拙。”左宗棠一向瞧不起曾国藩,学生李鸿章后来也当面说他太过“儒缓”;左宗棠十四岁第一次参加湘阴县试名列第一,胡林翼二十二岁参加科举就中了秀才,李鸿章十七岁中秀才,梁启超更是天资超迈,十一岁中秀才,十六岁中举人。


但是,在同时代的这些人当中,曾国藩去的的成就最大,达到了立功、立德、立言这“三不朽”境界,左宗棠、李鸿章则远不如他。其中的一个差别,就在于他们缺乏曾国藩的“笨拙”精神。

曾国藩说:“天下之至拙,能胜天下之巧。”就是说,笨拙胜过机巧。办事笨拙,才靠得住--摘自《曾国藩传》。



这是曾国藩得自一生的经历,他考秀才考了七次,道光十三年(1833),科试年,中了秀才,第二年中举人,道光十八年(1838),中了进士,最后一次“朝考”被选拔翰林。

曾国藩用亲身经历走通了百分之九十九的人走不通的科举路,可见只要努力,天底下没有任何事情是做不出的。



脱胎换骨,自我管理的十二条军规

曾国藩出身非常普通,在官场上毫无根基,为人有非常笨拙,那么他的一生有如此的成就?原因是多方面的,第一个就得益于他的自我管理能力的提高。

他给自己立下十二条做人的规矩和课程的标准:


曾国藩的一生经历千难万险,曾国藩是一个笨人,智商并不高。为什么他在人生3次大搓折的官场生涯直线上升?离不开严格的执行自我管理。所以在教育子女这方面,曾国藩以身作则,言传身教,对于儿女,他既慈爱有严格,能够尊重孩子人格,教育孩子总以鼓励为主,没有传统价值那种居高临下的不平等作风。




曾氏家族数代以来,直到今天,依然人才辈出,这和他树立良好家风有着直接的关系。所以,他被誉为“古今完人””功比周公孔孟,名垂万世千秋”。



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