羚羊GG8899
赞同！心里话，很早就赞同了；重要的是，我们老两口意見一致呢……
英国哲学家罗素对于人的死亡如是说：如果随着精力的衰退，疲倦之感日渐增加，长眠并非是不受欢迎的念头。
死亡并不可怕，有人开玩笑说：
睡一夜醒来，一天过去了；
睡一夜不醒来，一辈子就过去了……
但我想强调的是：那“不醒来的”最好是长寿者；是老弱病残，因为在我看来，那是造华，是福分，是最快乐幸福的“回归来处”，千万不能是年富力强者……
也就是说，无意义的生命（活着）是不值得“享有”的，更臂如不能自理的“活着”只不过是种煎熬，况且“疲倦（痛苦）之感日渐增加”，以致于“生不如死”……
因为这“疲倦，痛苦，煎熬”理应是长寿者的“专利”，是“天意不可违”，它原本就是与长寿者“休戚与共”……
我从来不认可“好死不加赖活着”这种亘古不变的谬论！只因为“赖活着”着实太痛苦！尤其长寿者更加痛苦难熬，因为那本是已经衰退的、脆弱不堪的、无可挽回的生命力……
我从来不支持无底线的“珍惜生命”，因为已无意义的生命无须强加珍惜；
我从不信奉“只要有一口气，就应该坚强的活下去”，那只是对年富力强的鼓励……
还有！对古稀之年的我，亦或还可能长寿的我，我坦言：只要我意式尚存，决不愿意使用任何“机器设备”延续我“回归来处”的时间……浑身扎管、以人为方式延续本己苟延残喘的长寿者的生命，是对我人格的侮辱！有损“将死之人”的尊严一一我祝福我能在微笑之中死去……
因为耄耋之年的长寿本已“日薄西山”……
因为无疾而终是对长寿者的最好的抚慰……
好像还是罗素所说：我渴望死于尚能劳作之时，同时知道他人将继续我所未竟的事业，我大可因为已经尽了自己之所能而感到安慰。
请允许我替尊敬的罗素先生多说一句：
“因为生命的末日实在是痛苦的煎熬”一一包括肉体上和精神上。
而且岂是对末日的那个人而言……
其实受煎熬的人还有很多；有亦或尚陪伴你的配偶、还有或多或少、或真或假的孝子贤孙、有或众或寡的親朋好友、甚至也会有你曾经相好过的闰蜜们……
有限的医院病床理应让位于“有意义”的生命……
医生的辛勤服务应该更讲究效率和效果……
宝贵的医疗资源无须亳无意义的浪费……
哲学家叔本华对待死亡的态度是：
“我一直都希望死得轻松......我将怀着已经完成自身的使命，为回归于那赋予我如此之高天资的来处而感到满心喜悦。”
是的，“死亡，就是回归于来处”
轻松点：死亡，僅此而己；
于微笑之中死去，死的其所……
一一何须长寿？
一位瑞典医生一番话更是令我等受益匪浅：
死亡面前，其实有万千道门，走入不同的门，意味着以不同的方式在人生舞台上谢幕。
我们的祖先庄子，为其亡妻的仪式是；击鼓而歌。
因为庄子认为妻子的死亡是摆脱了人间悲苦，是福而非禍……
一一何须长寿
在我的文章既将“谢幕”的时候，我想对那些像我一样的（七十五岁），亦或古稀之年的小弟小妹、老哥老姐们真心说几句：
我目前的健康壮态非常好，是因为我爱读书、学习；兴趣爱好忒多；因为孔老夫子对我说：发奋忘食，乐以忘（记）忧（愁，烦恼）不知老之将至（连自己老了都不知道）。
因为还是上面那个罗素说：强列的爱好让我免于衰老。
回到主题的那个“死”；
古稀之我，但求我在尚健康的任何时候，微笑着死去；我已经完成并享受了我为之庆幸、成功的人生并且死而无憾……
对长寿者而言，无疾而终实乃幸事一桩……
我并不希望享受我虽然优厚的医保条件……因为它只能带给我痛苦、折磨与煎熬……
又及：葬？不占土地，树葬挺好的。
还有；我倡议国家允许“安乐死”……呵呵
尚读
我今年62岁，我弟弟58岁。我兄弟俩刚刚侍候92岁的老爹躺下睡觉，是0时20分。老爹虽然自己已无力起卧，也常对我们说“瓜熟了，别拿我这么当回事了"。但因我们的精心照料，“心里知足的了不得"，座在床上和我们一啦就是三四个钟头，而且越啦精气神越足，啦家史、村史、亲戚史、抗日史、解放史、互助组初级社高级社人民公社史。他啦我记，等老爹睡下了，我再整理成文。从我58岁离岗3年多来，我已整理成7万6千多字的一部家族史和一部18万多字的百年奋斗史（自1919年五四运动起）。如果单靠老爹自己起居吃喝拉撒睡，肯定是几年前就累的不想活了，但只要有儿女的顺应陪伴和孝细照料，就应了老爹“你们都这么孝顺，我也不想闭刹眼就再也睁不开咾哇"那句“累并快乐着"的话。好了，都凌晨1点8分了，就写这些吧。
最后补充一句，我爹就是济南长清归德处在黄河边的一个农村的每月享受一百元养老金和一百元老龄补贴（90岁以上）的非常知足的农民。我弟弟弟媳也都是既孝顺又勤劳的农民。
大程188593356
这是一个真实存在的问题，我家就是，婆婆八十了，年轻的时候身体就不好还爱作自私，把家折腾的没了，公公也跟她分居了，前几年公公脑出血走了，她没看一眼，也不觉得她难受，感觉一下子轻松了，现在轮流在儿女家住，眼睛不好使，每天除了吃饭动一下其它时间就静静坐那不说话，对自己的事思维逻辑清晰一切都很到位，其它的就糊涂，脑子不好使，关键老大老二常常就撂挑子不管她了轮到过年在他们家，三十就被赶出来了，最后只好后面几个小的轮流管。我们家孩子她从来不跟她说话更没有抱过她，我老公很久没回来，回来了叫她也不理，从不关心，我老公最可怜，从小姐姐管到大的，一直到结婚都是俩个姐姐和老公一手操办，婆婆没看过一眼没问过一句。总之就是只要自己舒服别人哪怕自己儿子爱咋咋地。现在除了一日三餐要按时吃外就是按时吃药，不出门不活动，关键是自己能干的事也不干。人都说久病床前无孝子，这话不假，经济条件好了不说，自己每天都在为生活苦苦挣扎的状况下，孝道就显的那么的力不从心……
翩翩起舞43
的确，有时候长寿对自己，对家人，对社会是一种痛苦。
举个真实的例子：
我家老爷子，寿终正寝那年83岁。脑梗伴脑溢血兼老年痴呆，躺床半年。
这半年里，躺在床上，翻身靠人帮忙，吃饭靠人喂，大小便没知觉。可以说，吃喝拉撒全靠子女伺候。躺床3个月后，脊背上生了褥疮，听说哪种药能治褥疮，我们马上去买，每天按时清洗换药，外面的疮看着愈合了，可里面越来越深，越来越大，气味也越来越浓。这就是人们常说的套布袋。
外面疮口小，里面清洗不到位，怎么办？
我们打算去医院找个大夫上门给老爷子做个手术，把外面坏掉的烂皮剪掉，这样的话，里面也能清洗彻底。可，因为老爷子年纪大了，大夫不同意做，怕有风险。
我娘家舅妈的亲弟弟，我尊称叫他舅。我舅开的中医药门诊，认识的人也多，他的门诊部，刚好在医院门口。我找到我舅，说明来意后，我舅给帮忙找了一个大夫。
每次清洗，老爷子都会大声喊叫，三个月后，由于病情发展，全身经常抽搐，眼睛珠子抽的能掉出来，那个罪受的，唉，常人难以想象。
子女日夜守在床前，也是夜不能寐，食亦无味，那种心情过来的人，都能理解，真的是煎熬。
所以，人在自己不能生活自理的情况下，对自己，对儿女，乃至对社会都是一种痛苦。
我祈祷🙏🙏🙏苍天，等我老了，不能动了，一定要让我一觉睡过去，我真的好怕受那份罪，也怕儿女跟着受累。
想想1652782534
我父亲七十多的时候病了，自己感觉不同以往生病，当我们来到他身边问候时，动员他去大医院治疗，他笑着说:“我没有什么遗憾，这病有得治就治，不能治，千万别花冤枉钱。”我们把他送到三甲医院住院观察，做了各种检查，第三天医院各科专家做了汇诊，告诉我们:若坚持做手术，恐怕难下手术台，建议回家，家人多陪伴。回家后，父亲已吃不下东西，仅能喝些水，平时还和我们聊天，一周后，在家人的守护中安然离世。
我有个堂叔是干部，有文化，信科学，得了和我父亲同样的病，治疗花了很多钱，后来他坚持做手术，最后没能下手术台就走了。
我还有一个本家，十几年前就半身不遂了，至今身体没其他毛病，就是一天到晚骂人，活得也没有质量和尊严，家人也被拖得精疲力尽，看样子，他会比我父亲和堂叔高寿得多。
父亲走后，我心中总有些不安:若下决心动手术，也许能救父亲一命，使他得享高寿。几年之后得知堂叔的情况和本家之前和现在的状况，我释怀了。
用户乐山
没错，自己痛苦，儿女更痛苦。一个老人活了95岁了，自己基本不能自理，头脑还算清醒，可是天天疼痛难忍，叫个不停，但也吃喝正常，总之离不了人，儿子也60多岁了，退休了，有自己的时间了，按说趁着身体还好也可以到处走走，旅游，干点自己喜欢的事，可不行，只能天天伺候着，哎，没办法。还不知哪天是个头，等老人死了，自己也没体力了。其实是痛苦的事。不知“家有一老，如有一宝”从何说起。
小米娘996
我不认同。长寿的长者们如果都可以自理的话，我建议这些长者都应该好好的活着，见证我们祖国的繁荣昌盛！享受着天伦之乐才是最幸福的事情。
珍惜与舍得1964
长寿，是生命极限的挑战。命题“对自己，对家人，对社会，是痛苦，有时候”，言外之意，“长寿”指的是不健康的那种长寿，生活身体不能自理。很多网友这样认为的。但我个人认为，健康而长寿地活着，应该是我们社会进步的体现和人们生活的期望。健康长寿指标已成为衡量一个国家生命科学与医学发展水平的重要指标，人口平均寿命指标是衡量一个国家或地区经济、生活和文明文化水平。现在人口老龄化也成为全球性的社会问题，人口寿命的延长，社会老龄化加快，整个社会养老资源势必面临着巨大的挑战。
本命题认为是“痛苦”，只是局部表面认知，用“痛苦”来表述欠妥。我们常说：尊重生命，善待生命。提高人口寿命，解决社会老年化问题，也是尊重生命的一种体现。
当生命不受到尊重时，就会发生滥杀无辜、暴动战争、人命草根、弱肉强食等等不和谐社会局面。健康而长寿，是幸福；病痛而长寿，确实令人难受。在个体家庭来说，常年积病卧床，病人痛苦，家人辛苦，但在这中间也出现很多很多可歌可泣的美德孝敬的动人故事。因一个生命的痛苦，也展现了很多很多生命的绚丽色彩，这也是生命长寿的意义所在。
生命，是平等的，没有大小贵贱之分。所以，悲观主义者，认为是痛苦；乐观主义者，认为是挑战。从艺术性解读生命，我个人认为，人一出生就是痛苦，多数婴儿一出世就是啼哭，两只手紧紧握拳，想抓住所有的一切，每一个生命延长阶段，都面临不同各种的压力和挑战；到老了撒手离去的时候，两手十指伸直，带不走任何一样东西。所以生命的意义在过程，而不是在结束之后。敬畏生命、尊重生命、善待生命，就没有生命长寿可谓的“痛苦”之说。
个人观点，仅供讨论，不足以定论。
补充一点，自从发布这个回答后，一些网友评论、甚至有一些网友私信，讨论对这个问题的看法，在此我再强调个人看法，但不涉及具体某一家庭或针对某些群体人群:长寿，有健康长寿，也非健康长寿；非健康长寿，必然痛苦。网络與论的力量是非常强大的，我们需要正面的、积极的、正能量的、正义的力量，所以在回答中，有些网友误解了，认为“长寿”就指“非健康长寿"的那一种，把“健康长寿”的概念忽略掉了。“不健康的长寿是一种痛苦"，如果问题这样提问表述，也许在回答评论中有些网友就不会受到误导。
2019年10月27日修改
首届世界长寿论坛暨生命科学大会于2019年7月12日在广西贺州举办。大会以“健康·长寿 生命·科技 可持续发展环境”为主题，以“打造长寿城市品牌、推进生命科学应用、促进人类健康长寿”为目标。
美丽河池
我认同。但是，我老娘93岁，能走能行，眼能看到穿针，只是耳有点背，其他未查到异常。日常洗漱能自理，我哥俩的家，老娘想到哪家随便，不存在轮流。我觉得我老娘的健在对儿女对老娘都是福。我和哥哥都尽心伺候，目标是再给老娘过100岁生曰(已过73，84，90岁生日)。
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看是什么情况，如果是生活不能自理，完全靠别人，那是活着对自己和家人真是一种痛苦。
