平凡的时代奋斗者
红楼梦，不仅描写了那个时代的贵族阶层，也让人看清了人与人之间的人情世故。让人看清了这个社会出身，是固化和成就一个人地位的重要性。
王熙凤的出身是“东海缺少白玉床,龙王请来金陵王”的金陵王家。王家与贾家、史家、薛家为金陵四大家族,贾、史二家皆为官家,而王家与薛家则是商家。
王熙凤在贾府的地位，是和王家的财大气粗有很大关系的，王熙凤娘家的背景强大。《红楼梦》中四大家族，贾家，史家，王家，薛家都是名门大户，而王家的家产更是数不胜数。王熙凤也曾对贾琏说过，王家地缝里随便一扫，扫出来的钱都够贾府用一辈子的。虽说王熙凤这一番话稍有吹嘘之意，但可见王家还是有一定的经济基础的。
王熙凤生长在豪门世家，见识广，各种事务处理起来有条不紊，当然她还是比较聪慧的，成就王熙凤的还是他的家庭背景。
要说出身最低微的当数晴雯，她是贾府出身最低的丫鬟，这些才是背后的真相！ 关于晴雯，我们都知道她的判词是“心比天高，身为下贱”，可见这是一个心比天高的女子。也就是说，理想很丰满，而现实很骨感。红楼梦中晴雯撕扇也是红楼梦中比较经典的一段。但是她的结局很悲催，被王夫人赶出贾府，最后抑郁而终。
故事谜语诗画刘书立
不同年龄阶段的人看《红楼梦》有不同的见解，人到中年再看，感觉和年轻时看有以下几点不同：
首先，在孩子成长的阶段，要尽量给孩子创造良好的环境。无论遇到什么，都不能放松对孩子的教育，拥有知识才能拥有机会，这是从李纨教育贾兰得出的结论。贾珠去世后，贾兰成为李纨唯一的希望，但是李纨并没有溺爱贾兰，反而处处对贾兰要求严格，很少带贾兰出入贾府的各种热闹聚会，为了贾兰的成长选择去稻香村这样一个相对简朴的环境去居住。在贾兰学习之余，让其练习骑射，锻炼身体，增强体质。最后的贾府只有贾兰一人出人头地就是最好的证明。
二、良好的家风有利于孩子成长，宁荣俩府的大管家赖大和赖二家就是例子。赖嬷嬷只不过是贾府有头脸的奴才，她的俩个儿子能当上宁府和荣府的大管家一定不是靠投机取巧和奉承巴结，贾府的爷们并不都是傻瓜，谁能胜任什么工作自然心里清清楚楚。整部红楼中没有一处描写赖大和赖二的不法行为，而其它有头脸的奴才中，周瑞的儿子不成器凤姐儿要撵走，来旺的儿子吃喝嫖赌还要霸占彩霞。正因为良好的家风，赖家第三代赖尚荣才能挣脱奴籍做了官，赖嬷嬷对孙子的教导更显示出这个老妪的不一般：州县官儿虽小，事情却大，为那一州的州官，就是那一方的父母。你不安分守己，尽忠报国，孝敬主子，只怕天也不容你。一个伺候人的老嬷嬷都懂得要尽忠报国，赖家的家风由此可见一斑。
三、人还是要常怀敬畏之心
王熙凤是整部《红楼梦》中的焦点人物，自己本身聪明伶俐，又是荣府的管家奶奶，手握大权。可是她自己对生命没有丝毫敬畏之心，她说过：“我是不相信什么阴司报应的”。她用自己手中的权利害死了张金哥和守备之子，白白赚了三千两银子，后来又耍尽手段害死尤二姐。王熙凤太要强而又妒心成性，后来因为过于劳心劳力落了一身的病，还众叛亲离，最终落了个“误了卿卿性命”的结局。可见人过于狠毒，不给自己留下回转的余地，最终的结果往往就是那个不被苍天饶恕的人。
四、有容能思远，人要学会豁达。这充分体现在黛玉身上，黛玉聪明善良，真诚待人，但是心思过于细腻，以至于纠缠于和宝玉之间的感情，加之孤身一人，总有寄人篱下的感觉。其实，如果黛玉能像史湘云一样，凡事看开些并泰然处之，抱着“既来之则安之”的生活态度，也不会由于思虑过多而弄出一身病来，最终搭上了性命。
以上几点只是自己的看法，《红楼梦》中还有许许多多值得我们学习的知识，希望大家写出来共同探讨。
石径斜
我从名著《红楼梦》里看到了是那个时代贵族大观园内的人情世故，和脂醉金迷…到才子佳人大观园的崩溃瓦解…到贾宝玉流落街头卖字为生…！这不能说这是一个不思进取、没有志向和远大理想的贵族们的基本缩影！如果那些躺在父辈的金山上、不去创造的脂醉金迷…也就不可能靠它们去推动社会的进步，而且就连贾宝玉“街头卖字
”的下场都不可能会有！男儿当自强，应该有志向，才会有创造发展，从而可以由“贵族”走出会发展到自我的更加辉煌…！
了了昨天
不知题主的结合社会是指哪个时代？如果是雍正、乾隆时代，我覺得讨论的已经很深入了，《红楼梦》是封建社会的百科全书，揭露了封建贵族家庭的起家，繁华、坠落、衰败、沒落的过程。
如果是指当代社会，那么学习《红楼梦》仍然是很有必要。
1、使青年人了解封建社会
《红楼梦》是中国古典小说中少有的揭露了封建社会剥削本质和整个剥削结构的小说，从最底层的农民到二管家乌进孝到贾珍，经过两层盘剥后，农民的生活可想而知，这些就教育了那些说杨白劳对不起黄世仁的人，应该让他们知道倒三七戓倒二八的地租和高利贷是怎样吃人的，也给我们的政治历史教育敲响了警钟。
一个忘记了历史的民族是沒有坚固的根基的。
2、成由勤俭败由奢
《红楼梦》中贾府的败亡，一个很大的原因就是入不敷出，讲排场，摆阔气，奢侈腐败。家中沒有一人筹谋，只知富贵尊荣。
目前我们的生活比刚解放时已经强了不知多少倍，但大家仍在生活上与人攀比，与顶级富豪攀比，有些人甚至连君子爱财，取之有道的古训都忘了，用伤害他人，企图一夜暴富。
由俭入奢易，由奢入俭难。
幸亏中央已通过反腐败和党的纪律正在约束这个问题。
3、对孩子的溺爱
少年强则国强，《红楼梦》中贾府的衰落正是沒有继承人的原因。
所以，目前家庭，学校教育应注重爱国诚实、努力、能吃苦，懂得奋斗，知道幸福不会从天上掉下来。
培养出一批高质量的社会主义建设者。
《红楼梦》中的内容有很多涉及到中华民族的优秀传统，即使到今天，可学的东西依然很多，古为今用，那些过时的，落后的东西抛开，继承优良的，用于今天。
旁观者岚
仁者见仁，智者见智。一千个读者就有一千个版本《红楼梦》，每个人读它都能读出不同来。
《红楼梦》揭露了社会的一个本质现象：大到一个朝代，一个家族，小到一个个体、个人，都会经历由兴到亡、由盛到衰的规律。
自古天下大势就是合久必分，分久必合，自然界都是有晴有阴，有圆有缺，更何况是人类。
纵观中国历史上有那么多的朝代，而且每个朝代都经历由盛而衰至亡的过程，感觉这是历史一成不变的规律，充满了戏剧性。
中国历史各个朝代灭亡的原因：
夏朝：劳民伤财，生活糜烂，只图享乐。
商朝：酒池肉林，骄奢淫逸，刑法残酷。
周朝：贵族世袭，内部争斗，不思进取。
秦朝：言论管制，残暴不仁，大肆挥霍。
汉朝：好大喜功，外戚专权，内忧外患。
晋朝：炫富糜烂，朋党之争，荒淫奢糜。
南北朝：文化断层，不习战事，昏庸残暴。
隋朝：大兴土木，好大喜功，劳民伤财。
唐朝：万国马屁，藩镇割据，朋党之争。
宋朝：外交疲软，以文制武 ，贪生怕死。
元朝：苛捐杂税，穷兵黩武，民族歧视。
明朝：党派山头，国穷民富，通货膨胀。
清朝：高度专制，黑暗腐朽，丧权辱国、割地赔款、奴颜婢膝，对外软弱，对内残暴，经济、科技、文化落后。
民国：内忧外困，私心复辟。
通过对中国历史各个朝代灭亡原因的分析，发现它们之所以灭亡，除了自然规律外，还有一个共同的特点，就是一切起因都是为了私欲贪念。
《红楼梦》这部作品所反映的社会历史背景是清代的康熙、雍正、乾隆三朝，大概是十八世纪上半期的事。
从曹雪芹的红楼一梦里也不难看出，当时的贵族官僚大地主阶级的贪婪、腐败、虚伪、残酷、暴虐盛行，最终导致美梦破灭。
《红楼梦》这本书不愧为封建社会的百科全书，书中从人物到景物，从风俗到礼教，从官宦到市民，从文化到人情，无所不有。不论你从哪个方面去看，都会有所教义，有所收获。
【水满则溢，月盈则亏】
《红楼梦》有一段描写秦可卿在临死之前，给王熙凤托梦说：“我们家赫赫扬扬，已近百载，一日若应了树倒猢狲散的成语……否极泰来，荣辱自古周而复始……”
可以说秦可卿是有先见之明的，大家别忘了，红楼梦其实就是曹雪芹的梦，他是通过描写这个梦来抒发自己的观点和感受 ，那么梦中秦可卿的观点其实就是曹雪芹的观点。
他要惊醒我们后人的意思，可以用老子的《道德经》第九章诠释：
持而盈之，不如其已；
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
如果能把道德经这几句话的内涵解读了，差不多曹雪芹在红楼梦里要惊醒后人的道理也就明白了。
比如一个容器，它只能盛下定量的物体，如果你贪心，非要再多盛点，那么会怎么样？
对，物体就会容易溢出。
人也是同样的道理，你比如有一个人，从他的品德、才学、素质、修养等综合考量，他可以承载多大的官职和财富，再多就不行了，可是这个人呢很贪心，他使劲往自己手里捞财，费劲心机往上爬，但是他又不往外溢，那这个人会怎么样？
对，会撑爆出事。
有时我们会发现，有些名人经常会去做善事，给慈善机构捐善款，帮助弱势群体等等，其实他们就是参透了水满则溢，月盈则亏的道理。
他们感觉自己名气太大，钱财太多，自己本身又没有这么大的福德，承载不了，所以会主动让自己的钱财往外溢出。以保平安。
所以啦！平时要有自知之明，是什么的萝卜就呆在什么样的坑里，不要太贪得无厌。
工具或用具如果修得太过锋利，就会变得又薄又脆，使用起来容易折损。
同样的道理，人如果太盛气凌人，太尖锐，在社会的处事中，就会过早受到伤害和打击。
家中如果金银财宝很多，而你又不知道收敛，适可而止，反而去炫耀外露，那么定会招致盗贼惦念，难以做到守而不失。
你已经身处富贵，及其荣宠了，却还不知足，言行骄纵，便会招致怨憎，
从而为自己引来祸患。所以功成身退，才符合于天道。
你看历史上那些功高盖主的，聪明的就会功成身退，告老还乡，颐养天年。
那些贪得无厌，又傻又笨的，居功自傲，言行骄纵，最终身败名裂。
“木秀于林，风必摧之”，这个道路想必大家都懂。
谦虚，退让，不是让你“避世归隐”，而是保持谦退，以规避怨咎，更好地保全自己。
你看秋天的稻穗，都是弯着腰的，不然就会折断。学会笑着弯腰，才是真正成熟的开始
做事要知分寸，不可太过，这些都是因为阳极转阴，如果懂得阴阳转化的道理，当阳极之时，便抽身而出，如此才符合于天道。
在《史记·淮阴侯列传》中，云：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
一个人的功绩大到一定程度时，如果还要居功，那么祸事就会来了，历史上有太多残酷的例子说明了这个道理。
而与此相对应的是宋太祖赵匡胤杯酒释兵权之说，将领们也很知趣，深明功成身退的道理，结果得以怡养天年。
可能就会有人说了，在如今的这个社会，若是什么也不居功，恐怕该是自己的功劳也会被人抢了去。
其实上面的分析并非是教你事事不居功，而是有功了一定不要自傲，适可而止，不要太贪心，就像容器里盛东西，该盛多少就盛多少，再多就会溢出来。
要随时明白自己所处的位置与时机，在合适的时机要明白功成身退的道理。
slx孔雀东南飞
我从《红楼梦》里看到了人情世故，也深深地懂得人无完人，是人就会有缺点。
落难时，你的亲戚们往往靠不住
贾芸想问舅舅借钱办事，舅舅卜世仁百般推脱。卜世仁说叫贾芸留下来吃顿饭，他老婆说:“你让外甥吃什么？还不去到别人那儿借点米去。”（大致意思是这样，原话请看原著）贾芸听完就走了。有的时候，你的朋友比亲戚靠谱。贾芸想起舅舅就难受，他在路上一不小心撞上了倪二。倪二喝醉了本想揍他，可一看是邻居，他就和贾芸热情地攀谈了起来。倪二听完就把钱借给了贾芸，还不要利息。
对人有恩，切不可天天挂嘴边
说句心里话，我很同情焦大。焦大说“扒灰”暗指贾珍和儿媳秦可卿乱伦，说的挺对。焦大趁着酒兴骂他的主子看的坏事，那些主子们却不念旧恩往他嘴里塞马粪。的确是焦大把贾演救回来的可他却总把这个挂嘴边，时间久了贾蓉、贾珍之辈就烦了，也就不记得焦大的恩情了。你对别人好，让别人知道就行，切不可天天挂嘴边。
《红楼梦》的的一切都是那么真实，只要你细心地品味，总能感觉到它那弄弄地人情味。
人都是有缺点的
都知道王熙凤狠毒，可她也有善良的一面。遇到刘姥姥时，她不嫌弃刘姥姥，还给了她很多东西。薛宝琴来了，王熙凤对她也很照顾，这不是她内心的善良的一面吗？
宝钗给人的感觉就是很懂事，可你们知道宝钗有冷漠的一面吗？金钏被王夫人骂得投井而死，宝钗听了只说她是个不会想的人，宝钗不觉得有什么心痛的。
人都是有缺点的，你别指望遇到一个十全十美的人。假如你遇到了一个完美的人，那你就要小心了，因为他（她）在你面前的一切都是假的。
睡前读书
《红楼梦》看一遍时，因为人物太多太杂，我只关注了宝黛爱情。喜欢看他们俩一会儿闹矛盾，一会儿又和好，林妹妹的敏感吃醋，像极了现代社会恋爱时的少女们，甚是可爱。一开始不喜欢宝钗，觉得她是第三者，功利心太重，太圆滑世故。现在我一点也不讨厌宝钗，还挺佩服她的。
《红楼梦》看第二遍时，开始缕贾府众人的关系，虽然还是有点凌乱，但基本已经搞清。第二遍不再那么注重爱情，开始注重阶级，注重人际关系，注重人情世故。
《红楼梦》看第三遍时，开始关注小人物。曹公不光写了侯门望族的繁华富贵，还写了很多小门小户的寒酸凄凉。刘姥姥的打秋风，贾芸的艰难求职路，晴雯生命最后的那碗茶。很多的细节让读者深知，穷得要饿死渴死时，人是可以不要尊严，无所谓面子，不讲究卫生的。
《红楼梦》第四遍，开始关注里面的哲理，比如：人生情缘，各有分定。
比如：月满则亏，水满则溢。荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。
比如：因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐。到头来，都是为他人作嫁衣裳。
比如：质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
比如：冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
比如：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
太多太多了，《红楼梦》看多了，经常看着看着就哭了，哭到不能自已，哭完后，内心会更加清明。感谢《红楼梦》让我们在这红尘世俗中，保持着自己的初心，不会迷失在这繁华世界里。
周小周熬粥
《红楼梦》里的一些戏曲剧目在真实反映社会生活的基础上非常巧妙地暗示了贾府所代表的贵族社会的升沉枯荣及其规律。
《红楼梦》十一回：庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心。
凤姐遭遇贾瑞后到天香楼和其他人一起听戏，尤氏拿戏单来让凤姐点戏。
于是，凤姐儿在邢、王二夫人前告了坐，尤氏的母亲前周旋了一遍，仍同尤氏坐在一桌上吃酒听戏，尤氏叫拿戏单来，让凤姐儿点戏，凤姐儿说道：“太太们在这里，我如何敢点！”邢夫人、王夫人说道：“我们和亲家太太都点了好几出了，你点两出好的我们听。”凤姐儿立起身来答应了一声，方接过戏单，从头一看，点了一出《还魂》，一出《弹词》，递过戏单去，说：“现在唱的这《双官诰》唱完了，再唱这两出，也就是时候了。”
《双官诰》，清陈二白撰，写书生冯琳如避难出逃，妻妾弃家改嫁，婢女碧莲抚孤守志，教子成名。不久，冯琳如高官荣归，扶碧莲为正室。一家三口，“忠孝节义”，得到双份官诰。
《还魂》，即明汤显祖《牡丹亭》传奇的第三十五出《回生》（舞台本称《还魂》），写杜丽娘死去三年后因情缘难断还魂阳世。
《弹词》，即清洪升所撰《长生殿》传奇的第三十八出，写宫廷乐师李龟年在战乱中流落江南卖艺，弹唱唐明皇、杨贵妃的荣枯陈迹。
这三出戏，一写极盛，一写复苏，一写败落，正暗示着贾府如今虽是“双官诰”（宁荣二公世袭公爵俸禄），但世泽难以延续。《弹词》所描绘的破落局面正向他们招手；中间虽经《还魂》（贾元春才选凤藻宫、加封贤德妃），也不过是回光返照而已。
“再唱这两出，也就是时候了。”
是什么时候了？
百年未有之大变局
首先，红楼梦是一部宣扬真善美的作品，从中我们可以看到真挚的爱情，友情和亲情，通过人性冷漠和温情的对比，超脱的美好生活和现实艰难的对比，充分表现了作者对真善美的强烈追求和渴望，当然，这种追求在当时的社会环境很难实现，而且在任何社会都很难真正实现。追求真善美是每个不同的社会共同的愿望，到现在也没有过时，反而在一味注重经济快速发展的今天更应该提倡，让我们把对物质的掠夺性消费的节奏放慢一点，平心静气扪心自问，我们到底想要什么样的生活。
大观园里，姐姐妹妹可以生活在风景如画的园林，人在画中游，现实的我们离这种生活越来越远，可是我们却对自然的亲近之情越发强烈，我们都有着返朴归真的愿望。
在阶级社会，我们看到了宝玉众生平等的情怀，尊重服务人员，没有高低贵贱的观念，这也是我们这个社会需要弘扬的。
同时，我们也看到了一个个反面典型，名叫善姐的丫头实非善良之辈，被平儿的反衬凸现了善与恶的区别，这种区别是一个永久的话题。
其次，红楼梦是一部追求自由的作品，鲜活的人物们不仅追求爱情的自由，而且追求平等生活的自由，我们在红楼梦里面看到了大胆表达的小红，心高气傲的晴雯。
再次，红楼梦诗词，饮食，建筑，服饰都可以构成单独的艺术门类供今天的有同样爱好的群体欣赏，享受。
浪迹天涯梦
从红楼梦里读到人生。从社会的角度而言，红楼梦中的贾宝玉的一生就是不断的寻找和探索的这么一个过程。红楼梦讲的就是一场梦，从现实来看我们都在为工作，为家庭，为自己而奋斗！奋斗是一个过程，是一个探索实践的过程。奋斗到最后是不是一场梦呢？从本质上来说就是一场梦在红楼梦里，贾宝玉是一个情痴，他爱所有的女性。但是他最爱的人，林黛玉，晴雯，妙玉等等，结局都非常的悲惨。一个男人连他最喜爱的人，最爱的人都不能够保护不能给到他们所想的生活，你说这个人是一个好男人吗？所以说从小说这个层面来看，它折射了一个非常残酷的现实。仅凭爱无法支撑起人生！人生无常，但也有常。人生总要追求点什么，爱你所爱并为之付出努力，你的努力才能够获得你想要的东西。从这个意义上而言，从现实和我们的理想和梦想而言，贾宝玉的一生就是我们普通老百姓所追求的这样一个过程。红楼梦最开始的题目是《石头记》，就是一块石头降临到人世间，然后变成一块灵石，贾宝玉生下来的时候，口里含着一块玉就是这块石头，是到人间来走一遭经历一遭的。这个社会很复杂，至少比贾宝玉的时代完全变换了一个样子。我们所要追求的，既要有梦想，又要有爱，更要在自己爱的这个时代创造我们的事业！人生就是个过程，过程总是无常，抓住了一个目标，就需要去奋斗去拼博。奋斗了，拼博了，拼搏的结果一定会是最美好的。红楼梦也不是说完全是一场梦，最后的结局啊，贾宝玉和薛宝钗还是生了一个儿子，而且他们的家族当中的还有几支血脉传承来，当官的继续当官。虽然这个大家族已经衰落了，但是还保留了基本的血脉，这就是事业承继的基本。所以作为我们的人生来说，生儿育女就是一种繁衍。因此从红楼梦里面得到某种启发，同时呢又要从小说里面跳出来，结合现实，结合社会，一定要相信，活着是最美好的，奋斗才是我们最美好的人生。
