三岁能认3000多字，五岁半会背600多诗文，能通过1秒钟的音乐前奏辨别出熟悉的歌曲，还有余力学书法，练钢琴，学英语，学朗诵……
这就是近两年很火的神童王恒屹。
大年初四，王恒屹参加了《中国诗词大会》，至此他已参加、参与了《开门大吉》《欢乐中国人》《挑战不可能》《经典咏流传》等等央视节目及《快乐大本营》等地方台节目。
他以超强的记忆、理解能力，萌萌的语言和动作征服了很多观众，人称“诗歌萌娃”、“行走着的中华小诗词库”、“中华小曲库”。
对于王恒屹，有人认为他是“神迹”，是天才，也有人对他的前途感到担心，怕“伤仲永”的剧情会重演。
我们看看人们都是怎样评价的吧。
第一组观点，有关王恒屹的“能力之争”。
首先，有人认为王恒屹只是单纯的死记硬背罢了，不足为奇。
但更多的人认为，王恒屹记忆力是一方面，但对书面文字、交际话语的理解也非常好，而且专注力超出了一般的孩子。
第二个观点，看完《庆余年》，有人把他比成小范闲。
在某综艺节目上，主持人调侃恒屹的妈妈，说，该不是生了个外星小孩吧！（大意）
也有《中国诗词大会》的观众，听到小恒屹“‘南京’我以为不会呢，结果他自己冒出来了”那句话，恍然觉得小屹活脱脱地就是一个小范闲。
悦华认为，把恒屹比成范闲，是小恒屹深受大家喜爱的表达，不是真的认为恒屹是范闲。
小说和电视里的范闲只是个虚构人物，他来自“异时代”，一生下来就带着原有时代的知识、经验、技能与价值观，所以他真的是“天纵神授”。
而恒屹当然是有天赋的，而且天赋超过一般的孩子，但更多的是后天习得。
鲁迅说：“即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。”
孔子也说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
纵观恒屹，也是将“知”（记忆）、“好”（兴趣）、“敏”（专注）三者结合的很好，从而达到了同龄孩子达不到的水准。
有人开玩笑说恒屹“前世未喝孟婆汤”，当然仅仅是玩笑，范闲是天才，恒屹是早慧。
第三种倾向，就是很多人对恒屹的未来之路感到担心，怕他成为《伤仲永》中的方仲永。
这种观点很多喜欢恒屹的朋友不太爱听。
但是，我们要听懂一个前提：把小恒屹比小仲永，就是承认恒屹非同寻常。还有，不是说这话就是“酸”话，其中很多人是真心地关心与爱护。
通悟“受之于天”的方仲永之所以最终“泯然众人矣”，主观看来是他“受之于人”（受教育）的欠缺，客观看来是家人、社会对他的过度消费。
- 恒屹受教育的欠缺这一点不会存在。
其实，恒屹的奶奶何霞对“伤仲永”的声音早有耳闻，对此，她很坦然：“有很多人会说这样做伤仲永，但我觉得不会。因为孩子一直在学习一直在进步。”
- 那么是不是“揠苗助长”呢？
恒屹奶奶回答说，在学习上，他们从不强迫，顺其自然。
这也就是说，恒屹背诗、认字是出于自身的兴趣，也没有超出他能力的范围。
- 而“过度消费”这一点，应该是人们关注的焦点。
第一个看法，有人认为王恒屹参加的节目太多了，不能让孩子在四处奔波中耗尽灵性。
对此，恒屹的家人表示，他们不会答应所有节目的邀约。“想让恒屹参加文化类的节目”，目的是“在那里他会遇到许多特别优秀的孩子，能带动他学习上进。”
还有人认为，现在的媒体为了收视率做法出格，各种“剧情”、“设计”等操作，会使孩子影响对社会的认知。
对此，没见恒屹家人的回应。悦华认为，这是一个值得思考的问题。
当然，大多数媒体都是从实际出发，客观真实地展现一个孩子的成长历程的。
但悦华在浏览相关视频时，也发现有些媒体的“设计”痕迹很重，这里不想举出实例来，挂在网上的小恒屹的视频很多，大家自行搜索即可。
悦华想说的是，媒体人对一个早慧的孩子抱有的态度直接影响观众的态度，同时也深刻影响到当事人。
如果把一个天赋很高的孩子当作吸引眼球的卖点来“消费”的话，观众们也会把孩子当成动物园里的珍稀动物来看，娱乐过后，观众毫无收获。
而对幼小的恒屹而言，过早地接触成人的功利世界，会对他萌芽的价值观产生不好的影响。
而过度地包装，出格的吹捧也会对他的人生观的造成影响，走向社会后可能难以自适。
一个小神童引起纷纭众说，但悦华想，没人一个人会用充满恶意的眼光去看待小恒屹的。
因为每一个孩子都是“天赐”，每一个天赋异秉的孩子都是“神迹”，我们呵护他们就是珍视我们的未来。
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