上一期水木快快刀讲了黑龙江省富裕县三家子满族村，集中了全国大半能使用满语的满族人。
今天，再来讲一讲富裕五家子村和七家子村柯尔克孜族的情况。
在辽阔的嫩江草原乌裕尔河畔，生活着这样一群人，他们有着淡青色的眼睛，高高的鼻梁，瓜子的脸型，眼窝深陷。他们不是黑土地上的原住民，但又是黑龙江十个少数民族之一，他们就是柯尔克孜人。
柯尔克孜人居于此地不过三百年的时间，因为长期和蒙古族、达斡尔族共居在一起，外界也叫他们“厄鲁特蒙古”。“柯尔克孜”的叫法，由来于一个苏联红军的故事。
1946年，苏联红军解放东北的时候，连打日本，过来一批，当时为了战况路过五家子，当时有几个兵就住在老吴太太家。
由于东北地区长期被日本占领，烧杀抢掠的生活，让老百姓惶惶终日。这突然间又来了一拨身材高大，黄发碧眼的苏联人，老吴太太不知是福是祸，于是夜晚在自家屋里，就跟老头用柯语骂苏联红军，然而这些话却被门外的红军战士听到了。
兵里头有一个兵，就用柯语说了，说你们刚才骂得好啊。哎呀我的天哪，这一说好，老两口吓坏了，你骂兵能行吗，都有枪炮。说你骂得好啊，我们的人还有在这的呢。
老两口既害怕又纳闷，他们知道在当时得罪了当兵的是什么下场，可为什么他们能听得懂自己说的话呢？正在这时，红军战士接着问道：“你们是什么民族？”，老太太用柯语回答：“我是吉里吉斯人”。这一回答让红军战士很是意外。
他说发现我们的民族，我们的民族怎么上这来了呢？很惊奇，很惊讶，他说千万别害怕，就给老太太作揖，表示有礼貌，“扪达”，说“扎克西”，好，说“申扎克西”，您好。
通过拉家常，红军战士这才知道，原来老吴太太跟自己是同一民族的，只是不清楚为什么自己的族人会出现在中国的东北。红军战士便跟老太太商量，能否跟他一起回国，回到家乡，老吴太太却拒绝了。红军战士便把此事上报给了苏联红军司令，苏联红军司令又报告给了当地政府。这样一来，才有了建国后，对黑龙江柯尔克孜的识别和认定。
黑龙江柯尔克孜族研究会会长 吴占柱（柯尔克孜族）说：
柯尔克孜族最早生活在叶尼塞河流域，也就是现在的俄罗斯联邦的哈卡斯共和国区域之内，后来历经几百年的时间，分别西迁到现在的天山北麓、帕米尔高原，还有一部分东迁到黑龙江省的富裕县地区，所以现在柯尔克孜的分布是，三国四方，就是中亚地区的吉尔吉斯斯坦共和国、俄罗斯联邦的哈卡斯共和国，以及中国的两方，一方是新疆的克孜勒苏柯尔克孜自治州，一方是黑龙江富裕县的柯尔克孜族。
柯尔克孜族，一个游牧在帕米尔高原，天山脚下；一个定居在黑龙江的嫩江草原，黑土地上。他们相隔万里，又有着怎么样的联系呢？时空变换三百年，是什么样的变故，让他们到万里之外的地方生活，宗教、战争、当时的国家政策，还是不堪忍受的迫害？
柯尔克孜族在隋朝时称坚昆、鬲昆、契昌，唐代称诘嘎斯，清代称布鲁特。住在天山北的称东布鲁特，天山南的称西布鲁特。
雍正十一年（1733年）4月28日，原居住在叶尼塞河流域的柯尔克孜部落，从现在蒙古国的西北部东迁到黑龙江省嫩江平原乌裕尔河流域，后来逐步定居于富裕县五家子村和七家子村。
乾隆26（1761）年，平定准葛尔叛乱后，清政府于阿尔山和抗爱山一带，把一部分受辖于[厄鲁特]蒙古的柯尔克孜族人强行制迁到黑龙江，分别安置在瑷辉、卜奎[齐齐哈尔]、海拉尔、呼兰、巴彦等五处。来到富裕县的共28人，六姓。即：那达本、额奇克、葛善韩、散得尔、博勒特尔、格尔额斯，富裕县当时属满州正蓝旗管辖，
柯尔克孜族东迁说法很多，一般说法是他们参与反抗清朝的叛乱，失败后被迁往万里之遥的黑龙江。这个说法应该比较准确，位于嫩江边的七家子和五家子村，周围全是达斡尔、蒙古族和满族居民点，这样布局显然是利用各民族相互制肘；一百里外是清朝黑龙江将军衙门齐齐哈尔，把东迁的柯尔克孜族放在黑龙江政治、军事中心附近地区，有利监督和管理。
黑龙江柯尔克孜一直信仰萨满教，也有一部分信仰喇嘛教。建国初期的时候，有一部分学者提出，他们东迁的柯尔克孜刚开始来的时候，也信仰伊斯兰教,和现在新疆的柯尔克孜,同源同种的信仰是一样的。在黑龙柯尔克孜人的生活习俗中，萨满教的影响随处可见，并一直保留到建国初期。
黑龙江柯尔克孜族研究会会长 吴占柱（柯尔克孜族）说：他们所信奉的神，有马神、蛇神，也有祖先神，不仅是在东迁之前就信仰，尤其是在东迁过程中，也有马神蛇神和祖神的保佑，他们到了嫩江草原乌裕尔河边以后，由于受蒙族、满族、达族的影响，不仅保留了原来的信仰内容，同时他们也开始信仰狐黄二仙啊，树神啊以及其他一些神。
1960年七家子村划归国营农场，即现在的富裕牧场九队。2007年，在社会广义新农村建设中，柯尔克孜聚居地之一的富裕牧场七家子村（富裕牧场第九生产队）建设了现代化居民新村，实现了具有百年历史泥草房居民区的整体搬迁，百年老村变新貌！
七家子村也成为黑龙江省社会主义新农村建设的典范。七家子村还被改称为“黑龙江垦区柯尔克孜民族村”。
柯尔克孜民族村隶属于黑龙江省农垦总局齐齐哈尔管理局富裕牧场。位于富裕牧场部西南6.5公里处，西靠嫩江，南面乌裕尔河，是一个具有百年历史的老村。
民族村还建立了柯尔克孜民俗馆、柯尔克孜东迁纪念碑，恢复了柯尔克孜敖包。
目前正在建造400米长的文化长廊，系统描绘、宣传已入选联合国“人类非物质文化遗产代表作”名录的中国柯尔克孜英雄史诗《玛纳斯》。
民族村还被选为黑龙江省100个可去旅游的地方之一，被世人称为新农村建设中一颗耀眼的明珠。
全村面积43530亩，耕地8295亩，草原和牧地22000，林地4272亩。现有住户128户，自然资源人口424人。除汉族外，有柯尔克孜、蒙、达、鄂轮春、鄂温克、满等6个少数民族共68户。柯尔克孜族50户共151人，占黑龙江省柯尔克孜族人口的十分之一。
有丰富的地下水资源。乌裕尔河流域盛产天然芦苇和小叶樟，低洼地产三棱草，草原中有龙胆草、防风、柴胡、桔梗等上百种草药。
以种植业，畜牧业，旅游业为主。近年来重点打造“中国北方柯尔克孜民族民俗文化旅游第一村”。
深入挖掘柯尔克孜东迁历史、宗教信仰、民族语言，同时要注重经济效益和社会效益并重原则，并通过媒体宣传，进一步提高民族村的知名度和影响力，入选黑龙江100个最值得去的地方。
并由邮政企业专门设计、制作并向社会发放了《黑龙江100个最值得去的地方》明信片，使其成为宣传黑龙江的“旅游名片”。并在2010上海世博会现场免费发放。
富裕牧场建设了民族风情园，民族风情园占地45公顷，园内的柯尔克孜族东迁纪念碑和300余件少数民族传统生活用具和文化用品的柯尔克孜民俗馆。
民族风情园由博物馆、东迁纪念碑、玛纳斯史诗长廊和玛纳斯广场共四部分组成。
《玛纳斯》史诗长廊蔚为壮观，全长348米，用建筑、绘画、雕塑、书法等艺术形式，全景式地展示了柯尔克孜族300多个民族英雄，成为歌颂民族团结和爱国主义教育的基地。
富裕牧场进行深入挖掘，建设了泥草房旧址、英雄壁、散栏式奶牛养殖小区、人工湖、清水平台、玛纳斯广场与雕塑、柯族院、毡房、月牙湖、敖包、草原湿地等一系列标志性建筑，形成了具有浓郁柯尔克孜族文史气息的文化区域。
2009年经富裕县政府同意，县人大批准设立了柯尔克孜族东迁节——将每年的8月21日定为东迁纪念活动日。2010年8月在柯尔克孜族聚居地之一的富裕县五家子村建立了黑龙江省。
每年的东迁节是富裕县柯族最欢乐的节日，每到这一天，人们载歌载舞，与各族民众一起欢渡佳节。
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