上一期水木快快刀講了黑龍江省富裕縣三家子滿族村，集中了全國大半能使用滿語的滿族人。
今天，再來講一講富裕五家子村和七家子村柯爾克孜族的情況。
在遼闊的嫩江草原烏裕爾河畔，生活著這樣一群人，他們有著淡青色的眼睛，高高的鼻樑，瓜子的臉型，眼窩深陷。他們不是黑土地上的原住民，但又是黑龍江十個少數民族之一，他們就是柯爾克孜人。
柯爾克孜人居於此地不過三百年的時間，因為長期和蒙古族、達斡爾族共居在一起，外界也叫他們“厄魯特蒙古”。“柯爾克孜”的叫法，由來於一個蘇聯紅軍的故事。
1946年，蘇聯紅軍解放東北的時候，連打日本，過來一批，當時為了戰況路過五家子，當時有幾個兵就住在老吳太太家。
由於東北地區長期被日本佔領，燒殺搶掠的生活，讓老百姓惶惶終日。這突然間又來了一撥身材高大，黃髮碧眼的蘇聯人，老吳太太不知是福是禍，於是夜晚在自家屋裡，就跟老頭用柯語罵蘇聯紅軍，然而這些話卻被門外的紅軍戰士聽到了。
兵裡頭有一個兵，就用柯語說了，說你們剛才罵得好啊。哎呀我的天哪，這一說好，老兩口嚇壞了，你罵兵能行嗎，都有槍炮。說你罵得好啊，我們的人還有在這的呢。
老兩口既害怕又納悶，他們知道在當時得罪了當兵的是什麼下場，可為什麼他們能聽得懂自己說的話呢？正在這時，紅軍戰士接著問道：“你們是什麼民族？”，老太太用柯語回答：“我是吉里吉斯人”。這一回答讓紅軍戰士很是意外。
他說發現我們的民族，我們的民族怎麼上這來了呢？很驚奇，很驚訝，他說千萬別害怕，就給老太太作揖，表示有禮貌，“捫達”，說“扎克西”，好，說“申扎克西”，您好。
通過拉家常，紅軍戰士這才知道，原來老吳太太跟自己是同一民族的，只是不清楚為什麼自己的族人會出現在中國的東北。紅軍戰士便跟老太太商量，能否跟他一起回國，回到家鄉，老吳太太卻拒絕了。紅軍戰士便把此事上報給了蘇聯紅軍司令，蘇聯紅軍司令又報告給了當地政府。這樣一來，才有了建國後，對黑龍江柯爾克孜的識別和認定。
黑龍江柯爾克孜族研究會會長 吳佔柱（柯爾克孜族）說：
柯爾克孜族最早生活在葉尼塞河流域，也就是現在的俄羅斯聯邦的哈卡斯共和國區域之內，後來歷經幾百年的時間，分別西遷到現在的天山北麓、帕米爾高原，還有一部分東遷到黑龍江省的富裕縣地區，所以現在柯爾克孜的分佈是，三國四方，就是中亞地區的吉爾吉斯斯坦共和國、俄羅斯聯邦的哈卡斯共和國，以及中國的兩方，一方是新疆的克孜勒蘇柯爾克孜自治州，一方是黑龍江富裕縣的柯爾克孜族。
柯爾克孜族，一個遊牧在帕米爾高原，天山腳下；一個定居在黑龍江的嫩江草原，黑土地上。他們相隔萬里，又有著怎麼樣的聯繫呢？時空變換三百年，是什麼樣的變故，讓他們到萬里之外的地方生活，宗教、戰爭、當時的國家政策，還是不堪忍受的迫害？
柯爾克孜族在隋朝時稱堅昆、鬲昆、契昌，唐代稱詰嘎斯，清代稱布魯特。住在天山北的稱東布魯特，天山南的稱西布魯特。
雍正十一年（1733年）4月28日，原居住在葉尼塞河流域的柯爾克孜部落，從現在蒙古國的西北部東遷到黑龍江省嫩江平原烏裕爾河流域，後來逐步定居於富裕縣五家子村和七家子村。
乾隆26（1761）年，平定準葛爾叛亂後，清政府於阿爾山和抗愛山一帶，把一部分受轄於[厄魯特]蒙古的柯爾克孜族人強行制遷到黑龍江，分別安置在璦輝、卜奎[齊齊哈爾]、海拉爾、呼蘭、巴彥等五處。來到富裕縣的共28人，六姓。即：那達本、額奇克、葛善韓、散得爾、博勒特爾、格爾額斯，富裕縣當時屬滿州正藍旗管轄，
柯爾克孜族東遷說法很多，一般說法是他們參與反抗清朝的叛亂，失敗後被遷往萬里之遙的黑龍江。這個說法應該比較準確，位於嫩江邊的七家子和五家子村，周圍全是達斡爾、蒙古族和滿族居民點，這樣佈局顯然是利用各民族相互制肘；一百里外是清朝黑龍江將軍衙門齊齊哈爾，把東遷的柯爾克孜族放在黑龍江政治、軍事中心附近地區，有利監督和管理。
黑龍江柯爾克孜一直信仰薩滿教，也有一部分信仰喇嘛教。建國初期的時候，有一部分學者提出，他們東遷的柯爾克孜剛開始來的時候，也信仰伊斯蘭教,和現在新疆的柯爾克孜,同源同種的信仰是一樣的。在黑龍柯爾克孜人的生活習俗中，薩滿教的影響隨處可見，並一直保留到建國初期。
黑龍江柯爾克孜族研究會會長 吳佔柱（柯爾克孜族）說：他們所信奉的神，有馬神、蛇神，也有祖先神，不僅是在東遷之前就信仰，尤其是在東遷過程中，也有馬神蛇神和祖神的保佑，他們到了嫩江草原烏裕爾河邊以後，由於受蒙族、滿族、達族的影響，不僅保留了原來的信仰內容，同時他們也開始信仰狐黃二仙啊，樹神啊以及其他一些神。
1960年七家子村劃歸國營農場，即現在的富裕牧場九隊。2007年，在社會廣義新農村建設中，柯爾克孜聚居地之一的富裕牧場七家子村（富裕牧場第九生產隊）建設了現代化居民新村，實現了具有百年曆史泥草房居民區的整體搬遷，百年老村變新貌！
七家子村也成為黑龍江省社會主義新農村建設的典範。七家子村還被改稱為“黑龍江墾區柯爾克孜民族村”。
柯爾克孜民族村隸屬於黑龍江省農墾總局齊齊哈爾管理局富裕牧場。位於富裕牧場部西南6.5公里處，西靠嫩江，南面烏裕爾河，是一個具有百年曆史的老村。
民族村還建立了柯爾克孜民俗館、柯爾克孜東遷紀念碑，恢復了柯爾克孜敖包。
目前正在建造400米長的文化長廊，系統描繪、宣傳已入選聯合國“人類非物質文化遺產代表作”名錄的中國柯爾克孜英雄史詩《瑪納斯》。
民族村還被選為黑龍江省100個可去旅遊的地方之一，被世人稱為新農村建設中一顆耀眼的明珠。
全村面積43530畝，耕地8295畝，草原和牧地22000，林地4272畝。現有住戶128戶，自然資源人口424人。除漢族外，有柯爾克孜、蒙、達、鄂輪春、鄂溫克、滿等6個少數民族共68戶。柯爾克孜族50戶共151人，佔黑龍江省柯爾克孜族人口的十分之一。
有豐富的地下水資源。烏裕爾河流域盛產天然蘆葦和小葉樟，低窪地產三稜草，草原中有龍膽草、防風、柴胡、桔梗等上百種草藥。
以種植業，畜牧業，旅遊業為主。近年來重點打造“中國北方柯爾克孜民族民俗文化旅遊第一村”。
深入挖掘柯爾克孜東遷歷史、宗教信仰、民族語言，同時要注重經濟效益和社會效益並重原則，並通過媒體宣傳，進一步提高民族村的知名度和影響力，入選黑龍江100個最值得去的地方。
並由郵政企業專門設計、製作並向社會發放了《黑龍江100個最值得去的地方》明信片，使其成為宣傳黑龍江的“旅遊名片”。並在2010上海世博會現場免費發放。
富裕牧場建設了民族風情園，民族風情園佔地45公頃，園內的柯爾克孜族東遷紀念碑和300餘件少數民族傳統生活用具和文化用品的柯爾克孜民俗館。
民族風情園由博物館、東遷紀念碑、瑪納斯史詩長廊和瑪納斯廣場共四部分組成。
《瑪納斯》史詩長廊蔚為壯觀，全長348米，用建築、繪畫、雕塑、書法等藝術形式，全景式地展示了柯爾克孜族300多個民族英雄，成為歌頌民族團結和愛國主義教育的基地。
富裕牧場進行深入挖掘，建設了泥草房舊址、英雄壁、散欄式奶牛養殖小區、人工湖、清水平臺、瑪納斯廣場與雕塑、柯族院、氈房、月牙湖、敖包、草原溼地等一系列標誌性建築，形成了具有濃郁柯爾克孜族文史氣息的文化區域。
2009年經富裕縣政府同意，縣人大批准設立了柯爾克孜族東遷節——將每年的8月21日定為東遷紀念活動日。2010年8月在柯爾克孜族聚居地之一的富裕縣五家子村建立了黑龍江省。
每年的東遷節是富裕縣柯族最歡樂的節日，每到這一天，人們載歌載舞，與各族民眾一起歡渡佳節。
閱讀更多 水木快快刀 的文章
