宋安之
很明顯，就是想從理論上打敗海瑞，以求心勝，另外對海瑞的影響也有所忌憚，怕旁人節外生枝吧
石溪筆談
嘉靖四十五年春，海瑞上了一道疏，矛頭直指大明朝最高統治者嘉靖帝。
幾番較量之後，嘉靖帝派出了內閣全部成員，會審海瑞，結果海瑞逮住趙貞吉不放，硬是把他扒了個精光，隨後開口：
“趙大人若不迴避，卑職將不再回答一字！”
萬般無奈之下，徐階聽從高拱的建議，還是向嘉靖帝請旨吧，那麼接下來嘉靖帝又該如何對付海瑞呢？
前面我們也分析過，海瑞把嘉靖帝將在了那裡，導致皇上無法體面地下臺。那麼嘉靖帝就需要一個臺階下，但解鈴還須繫鈴人，這個臺階還必須得海瑞給提供。
在趙貞吉敗下陣來後，願意替嘉靖帝擋箭的大臣，再無一人，於是，嘉靖帝決定親自出馬，要好好會一會海瑞。
石姓太監首先出馬，一上來就告訴海瑞，皇上有旨，既可以站著回答，也可以坐著回答，不用跪著：
“你是個清官，這是皇上的原話！”
這句話是話裡有話，因為嘉靖帝搞不明白海瑞到底想幹什麼，他能想到的第一個原因就是海瑞想要名。要名很容易，皇上直接就可以給你——你是個清官！
第二句話就是：
“皇上說，你想做比干，他卻不是紂王。”
皇上說這句話也是很鬼的，你海瑞是清官，這毋庸置疑，但朕也不是昏君啊，對不對？
海瑞彷彿心領神會的樣子，回答，我們是大明朝，不是商朝，哪裡來的比干和紂王啊。這句話讓石姓太監還是很欣慰的，以為海瑞明白了，於是告訴他，等到後面會審的時候，你知道怎麼回話嗎？
海瑞恢復了原樣：
“該回的便回。”
石姓太監有點火了，你海瑞怎麼這麼耿直，要尋死也沒有這麼個尋法啊，自己找死也就罷了，還得牽連很多人：
“我今天來，是來救你的！”
這就是嘉靖帝想要的臺階，這個臺階就是：
“只要你在那些人面前認個錯，皇上便會放了你，也不會因你再牽連其他人。”
嘉靖帝的目的是維持權威，殺人誅心，最佳效果不是海瑞向皇上認錯，而是要他向眾臣認錯，以儆效尤。也就杜絕了再有人想學他的可能性，這樣才能把上諫事件的影響消除到最低。
但是單純地讓海瑞認錯，談何容易，但是強扭的瓜不甜啊，但是不管他是甜還是不甜，嘉靖帝這個瓜是扭定了。
海瑞認錯，皇上是有臺階下了，但是海瑞的臺階怎麼下？
分兩個方面，如果海瑞不認錯，那麼呂公公、黃公公、齊大柱、朱七、王用汲……等等這些人都得死：
“待會兒只要你認一句錯，所有的人都救了。”
也就是認錯的第一個好處，就是能救所有人，那麼認錯的第二個好處呢？
“你請了罪，皇上就不會給你降罪，還會破例將你調到國子監去……”
不僅如此，還會讓海瑞通過科舉考試，正兒八經中個進士，還能成就一段君臣佳話，畢竟海瑞目前還僅僅是一個舉人出身，這個誘惑還是相當大的。
嘉靖帝這一套拳打出來，也表明了他對海瑞的態度：
承認海瑞是清官，也就等於承認了他不可能被金錢收買，這次上諫也不是為了錢。出仕為官，無外乎幾種目的，要麼為了錢，中飽私囊，要麼為了名，光宗耀祖。海瑞是清官，自然不會為了錢，那麼他就是為了名了，既然為了名，那麼就給你名。
可是沒想到，海瑞還是拒絕了……
海瑞回了幾句話：
首先他講了，自己不想牽連其他人，而且之前也說了，沒有受任何人指使，如果皇上非要牽連那些人，我也沒辦法啊。
其次，我海瑞也不是為名，只是希望皇上能按照聖人的話辦，也就是孟子說的“民為重，社稷次之，君為輕”。
最後，海瑞也不怕死，希望皇上多想想天下百姓，而不是我海瑞的個人問題。
這下子石姓太監傻眼了，這就是一個傻子啊，皇上連怎麼認錯都教給海瑞了，他就是不肯認錯啊，沒辦法，也只能請皇上親自出馬了。
很多人看不懂這一段，黑衣人跟海瑞講話，海瑞到底有沒有識破這個人是皇上？
其實識破了，海瑞雖然是理想主義者，但是他又不傻，來了一群太監，簇擁著個黑衣人，衣服還看不出官銜。整個大明朝裡面穿袍子，外面套棉布大衫的只有嘉靖帝，雖然海瑞沒見過皇上，但官場上混得久了，不會不清楚皇上的穿著喜好，畢竟宮裡的小太監都清楚。
再有能隨便進出詔獄的，還不穿官服，指定是皇族，裕王這個時候避嫌還來不及呢，哪裡敢跟著石姓太監一前一後見海瑞？
更重要的是黑衣人進到詔獄是坐著的，是被抬進來的，要知道到這裡面來的人，要麼走進來，要麼躺著被抬進來，這樣明目張膽坐著進來，頭一個。
當然，嘉靖帝的一句話也暴露了他的身份，當海瑞不肯駁斥他的話時，他逼著海瑞說話，海瑞不說，他急了：
“好大的學問，有旨意，你必須回駁。”
試問哪個官員領了旨意來問話，不先說旨意的，而是趕到興頭上，直接甩出一個旨意？海瑞不傻，自然明白身邊的人就是嘉靖帝，所以，他的回話都是裝傻賣楞，故意說給嘉靖帝聽的。
海瑞還是太猛了，一番批判之後，硬是把嘉靖帝的鼻血給噴出來了，臨走了嘉靖帝留下一句話：
“朕送你八個字：‘無父無君，棄國棄家’！”
那麼嘉靖帝這句話說的對不對呢？
1、無父，對應的前面海瑞提到的，自己四歲喪父，是母親撫養長大。嘉靖帝說他無父，一方面指他沒有父親，另一方面也暗指，他沒有受到正統的教育，缺乏父親的管教。
但是這樣說其實對海瑞是一種打擊，雖說他無父，但是海母對海瑞的教育一刻都沒有放鬆。實際上劇情前面有專門的伏筆，就是海母跟海瑞討論《孝經·諫諍章》的時候，這個之前講過，不提。
2、無君，嘉靖帝的意思很明確，海瑞的眼中根本沒有他這個君父，別的臣子都想方設法挪錢替君父解決住所問題。就海瑞噁心人，上了一份什麼《治安疏》，說著“天下人不直陛下久矣”，這就是無君。而且什麼“民為重，社稷次之，君為輕”，明顯把皇上排到了最後，眼中無君。
但實際上海瑞並不這樣理解，前面的《孝經·諫諍章》就提到了，君父有過錯，作為臣子就得上諫。而海瑞恰恰是做了臣子該做的事，怎麼反而成了眼中無君呢？
如果非要理解成“無君”，那麼君是對於臣而言的，由於“君”不像“君”，這才有了海瑞的貌似進諫，反而成了嘉靖帝眼中的“臣”不像“臣”。
3、棄國，嘉靖帝所謂的棄國，實際上是指海瑞不顧大體，為了自己的私慾，耽誤了國家大事。比如在浙江，他跟千戶鬥，跟鄭泌昌、何茂才鬥，跟胡宗憲鬥，跟趙貞吉鬥。胡宗憲顧全大局，沒有背叛嚴黨，沒有落井下石，急流勇退，這是為國。趙貞吉左右逢源，委曲求全，在不觸動國體的前提下，成功解決了浙江貪汙案，這叫老成謀國。
唯獨你海瑞，眼中容不得沙子，不顧全大局，明明抗倭是重中之重，卻還是去激怒胡宗憲；明明不到倒嚴的時候，偏偏要在浙江攪個天翻地覆，一份供詞相當為難嘉靖帝；明明可以好好當京官，偏一進京就跑到六必居噁心了一把皇上，這不就是棄國家利益於不顧嘛，就是棄國。
但是，嘉靖帝所謂的“國”明顯地跟自己劃了等號，實際上，嘉靖帝並不是整個國家，也代表不了整個大明朝。而海瑞直指大明朝的弊端，希望皇上能為江山社稷，能為大明百姓，天下蒼生做主，能說他是棄國嗎？
書中記載：
“據廣東巡撫奏報。海瑞的母親和妻子，是六月二十四到的雷州。準備渡海，回海南瓊州老家。可海妻正有身孕，在雷州到了產期，是難產。官府因海瑞是罪臣，按朝廷規制，不能給她派郎中。海妻在驛站三天，胎兒生不下來，母子，都未能保住。”
當然，這也算是嘉靖帝的神預言吧，而且被他言中了，海瑞最後確實落得了棄家的結局。
但是，關於“家”的概念，兩者理解也有不同，舍小家顧大家，海瑞之所以在這個時候上諫，完全是受了大興縣賑災的影響。天下還有那麼多的小家等著被拯救，自己義不容辭，當然，這也是他自己想當然。
畢竟海瑞上這道疏，就兩個目的：
“我海瑞上這道疏，只為了兩條：一是我大明的江山社稷，二是我大明的，天下蒼生。”
一是為大明朝的國祚延續，二是為大明朝的子民安康！
我叫楊角風，換種視角看《大明王朝1566》，你會發現不一樣的樂趣，喜歡就關注吧！
楊角風發作
嘉靖是一個非常成熟的政治家。對於海瑞不要命的上《治安疏》，嘉靖的第一反應便是“有預謀、有人指使”。其實這也正常，因為在這之前發生了一件大事，那就是嘉靖利用陳洪鞭打了百官。可以說沒了嚴嵩，嘉靖和大明官員的關係是非常緊張的。正好現在又是龍駕喬遷的時候，突然有這麼一個官員，跑出來上了這麼一道奏疏。這樣大逆不道的奏疏居然能直接到他治理。無論是誰，都不會相信這僅僅是海瑞的個人行為。嘉靖由於長期服用丹藥，身體狀況並不好。更何況他年紀已經大了，時間也不多了，所以他自然擔心有人會鼓動裕王逼宮篡位。呂芳就是他和裕王走得太近，使得嘉靖非常不滿。海瑞去淳安當知縣，是裕王府裡面的譚綸舉薦的。海瑞在浙江官場上和嚴党進行廝殺也是有裕王的人背後支持。所以無論是嘉靖，還是其他人，都會默認海瑞是裕王的人。所以說嘉靖擔心海瑞上疏是受裕王指使，目的是逼嘉靖退位，從當時的情形來看，是非常合情合理的。這裡就不得不佩服海瑞，他的時間把握是相當之好。他掐好時間，在最後的時候把“賀表”封好，交給趙貞吉。這樣由於時間緊急，內閣的官員和司禮監的太監來不及拆開檢查，這樣他的奏疏就能夠直接到達嘉靖的手裡。特別是嘉靖身邊的陳洪趁機煽風點火，更是使得事態更加嚴重。不過隨後無論是趙貞吉、還是徐階、裕王，能盡力使得嘉靖明白，這完全是海瑞一個人的意思，並不是文武百官逼嘉靖退位。嘉靖冷靜下來以後，其實他也弄明白了海瑞上奏疏和他人無關。所以這件事情的關鍵便是要讓嘉靖明白，海瑞不是為了逼宮才上奏疏的，他背後沒人！不過，嘉靖也是個要面子的人，哪怕知道自己錯了，也不願意承認。特別是嘉靖親自審問了海瑞以後，其實他內心是有觸動的。他也明白海瑞是個忠臣，所以他特意派和海瑞關係很好的齊大柱去看管海瑞。嘉靖不想殺海瑞一個重要的原因便是嘉靖當時氣急了，他直接把海瑞關起來了。假如他直接殺了海瑞，會揹負罵名。以明朝社會的風氣，海瑞如果真的死了，恐怕會被天下讀書人視為榜樣。另外，還有一點就是裕王這些人想保住海瑞。因為裕王覺得像海瑞這樣的人，日後是有大用處的。嘉靖皇帝其實也發現了這一點，所以他才會說海瑞是大明朝的利劍，能夠在裕王將來改革的時候發揮大的作用。不過嘉靖也沒有放過海瑞，他只是不殺海瑞罷了。直接放肯定是不行的，這不是打了他老人家的臉嗎？他把海瑞一直關著，等他去世以後，裕王登基了，海瑞就重獲自由了。
楊哥sy
嘉靖四十五年春，海瑞上了一道疏，矛頭直指大明朝最高統治者嘉靖帝。
幾番較量之後，嘉靖帝派出了內閣全部成員，會審海瑞，結果海瑞逮住趙貞吉不放，硬是把他扒了個精光，隨後開口：
“趙大人若不迴避，卑職將不再回答一字！”
萬般無奈之下，徐階聽從高拱的建議，還是向嘉靖帝請旨吧，那麼接下來嘉靖帝又該如何對付海瑞呢？
一、
前面我們也分析過，海瑞把嘉靖帝將在了那裡，導致皇上無法體面地下臺。那麼嘉靖帝就需要一個臺階下，但解鈴還須繫鈴人，這個臺階還必須得海瑞給提供。在趙貞吉敗下陣來後，願意替嘉靖帝擋箭的大臣，再無一人，於是，嘉靖帝決定親自出馬，要好好會一會海瑞。石姓太監首先出馬，一上來就告訴海瑞，皇上有旨，既可以站著回答，也可以坐著回答，不用跪著：“你是個清官，這是皇上的原話！”這句話是話裡有話，因為嘉靖帝搞不明白海瑞到底想幹什麼，他能想到的第一個原因就是海瑞想要名。要名很容易，皇上直接就可以給你——你是個清官！
第二句話就是：
“皇上說，你想做比干，他卻不是紂王。”
皇上說這句話也是很鬼的，你海瑞是清官，這毋庸置疑，但朕也不是昏君啊，對不對？
海瑞彷彿心領神會的樣子，回答，我們是大明朝，不是商朝，哪裡來的比干和紂王啊。這句話讓石姓太監還是很欣慰的，以為海瑞明白了，於是告訴他，等到後面會審的時候，你知道怎麼回話嗎？
海瑞恢復了原樣：
“該回的便回。”
石姓太監有點火了，你海瑞怎麼這麼耿直，要尋死也沒有這麼個尋法啊，自己找死也就罷了，還得牽連很多人：
“我今天來，是來救你的！”
二、
這就是嘉靖帝想要的臺階，這個臺階就是：
“只要你在那些人面前認個錯，皇上便會放了你，也不會因你再牽連其他人。”
嘉靖帝的目的是維持權威，殺人誅心，最佳效果不是海瑞向皇上認錯，而是要他向眾臣認錯，以儆效尤。也就杜絕了再有人想學他的可能性，這樣才能把上諫事件的影響消除到最低。但是單純地讓海瑞認錯，談何容易，但是強扭的瓜不甜啊，但是不管他是甜還是不甜，嘉靖帝這個瓜是扭定了。海瑞認錯，皇上是有臺階下了，但是海瑞的臺階怎麼下？分兩個方面，如果海瑞不認錯，那麼呂公公、黃公公、齊大柱、朱七、王用汲……等等這些人都得死：“待會兒只要你認一句錯，所有的人都救了。”也就是認錯的第一個好處，就是能救所有人，那麼認錯的第二個好處呢？“你請了罪，皇上就不會給你降罪，還會破例將你調到國子監去……”
不僅如此，還會讓海瑞通過科舉考試，正兒八經中個進士，還能成就一段君臣佳話，畢竟海瑞目前還僅僅是一個舉人出身，這個誘惑還是相當大的。嘉靖帝這一套拳打出來，也表明了他對海瑞的態度：承認海瑞是清官，也就等於承認了他不可能被金錢收買，這次上諫也不是為了錢。出仕為官，無外乎幾種目的，要麼為了錢，中飽私囊，要麼為了名，光宗耀祖。海瑞是清官，自然不會為了錢，那麼他就是為了名了，既然為了名，那麼就給你名。
可是沒想到，海瑞還是拒絕了……
三、
海瑞回了幾句話：
首先他講了，自己不想牽連其他人，而且之前也說了，沒有受任何人指使，如果皇上非要牽連那些人，我也沒辦法啊。
其次，我海瑞也不是為名，只是希望皇上能按照聖人的話辦，也就是孟子說的“民為重，社稷次之，君為輕”。
最後，海瑞也不怕死，希望皇上多想想天下百姓，而不是我海瑞的個人問題。
這下子石姓太監傻眼了，這就是一個傻子啊，皇上連怎麼認錯都教給海瑞了，他就是不肯認錯啊，沒辦法，也只能請皇上親自出馬了。
很多人看不懂這一段，黑衣人跟海瑞講話，海瑞到底有沒有識破這個人是皇上？
其實識破了，海瑞雖然是理想主義者，但是他又不傻，來了一群太監，簇擁著個黑衣人，衣服還看不出官銜。整個大明朝裡面穿袍子，外面套棉布大衫的只有嘉靖帝，雖然海瑞沒見過皇上，但官場上混得久了，不會不清楚皇上的穿著喜好，畢竟宮裡的小太監都清楚。再有能隨便進出詔獄的，還不穿官服，指定是皇族，裕王這個時候避嫌還來不及呢，哪裡敢跟著石姓太監一前一後見海瑞？更重要的是黑衣人進到詔獄是坐著的，是被抬進來的，要知道到這裡面來的人，要麼走進來，要麼躺著被抬進來，這樣明目張膽坐著進來，頭一個。當然，嘉靖帝的一句話也暴露了他的身份，當海瑞不肯駁斥他的話時，他逼著海瑞說話，海瑞不說，他急了：“好大的學問，有旨意，你必須回駁。”試問哪個官員領了旨意來問話，不先說旨意的，而是趕到興頭上，直接甩出一個旨意？海瑞不傻，自然明白身邊的人就是嘉靖帝，所以，他的回話都是裝傻賣楞，故意說給嘉靖帝聽的。
四、海瑞還是太猛了，一番批判之後，硬是把嘉靖帝的鼻血給噴出來了，臨走了嘉靖帝留下一句話：“朕送你八個字：‘無父無君，棄國棄家’！”那麼嘉靖帝這句話說的對不對呢？
1、無父，對應的前面海瑞提到的，自己四歲喪父，是母親撫養長大。嘉靖帝說他無父，一方面指他沒有父親，另一方面也暗指，他沒有受到正統的教育，缺乏父親的管教。但是這樣說其實對海瑞是一種打擊，雖說他無父，但是海母對海瑞的教育一刻都沒有放鬆。實際上劇情前面有專門的伏筆，就是海母跟海瑞討論《孝經·諫諍章》的時候，這個之前講過，不提。
2、無君，嘉靖帝的意思很明確，海瑞的眼中根本沒有他這個君父，別的臣子都想方設法挪錢替君父解決住所問題。就海瑞噁心人，上了一份什麼《治安疏》，說著“天下人不直陛下久矣”，這就是無君。而且什麼“民為重，社稷次之，君為輕”，明顯把皇上排到了最後，眼中無君。但實際上海瑞並不這樣理解，前面的《孝經·諫諍章》就提到了，君父有過錯，作為臣子就得上諫。而海瑞恰恰是做了臣子該做的事，怎麼反而成了眼中無君呢？如果非要理解成“無君”，那麼君是對於臣而言的，由於“君”不像“君”，這才有了海瑞的貌似進諫，反而成了嘉靖帝眼中的“臣”不像“臣”。
3、棄國，嘉靖帝所謂的棄國，實際上是指海瑞不顧大體，為了自己的私慾，耽誤了國家大事。比如在浙江，他跟千戶鬥，跟鄭泌昌、何茂才鬥，跟胡宗憲鬥，跟趙貞吉鬥。胡宗憲顧全大局，沒有背叛嚴黨，沒有落井下石，急流勇退，這是為國。趙貞吉左右逢源，委曲求全，在不觸動國體的前提下，成功解決了浙江貪汙案，這叫老成謀國。唯獨你海瑞，眼中容不得沙子，不顧全大局，明明抗倭是重中之重，卻還是去激怒胡宗憲；明明不到倒嚴的時候，偏偏要在浙江攪個天翻地覆，一份供詞相當為難嘉靖帝；明明可以好好當京官，偏一進京就跑到六必居噁心了一把皇上，這不就是棄國家利益於不顧嘛，就是棄國。但是，嘉靖帝所謂的“國”明顯地跟自己劃了等號，實際上，嘉靖帝並不是整個國家，也代表不了整個大明朝。而海瑞直指大明朝的弊端，希望皇上能為江山社稷，能為大明百姓，天下蒼生做主，能說他是棄國嗎？
4、棄家，這兩個字最好理解，嘉靖帝提出來為了他的家人，為了他的朋友不受牽連，希望他能主動認錯。可是海瑞自己的棺材都準備好了，死不悔改，這完全就是不顧家的表現，畢竟家中還有老母，還有妻子，以及妻子肚子裡的孩子。
書中記載：
“據廣東巡撫奏報。海瑞的母親和妻子，是六月二十四到的雷州。準備渡海，回海南瓊州老家。可海妻正有身孕，在雷州到了產期，是難產。官府因海瑞是罪臣，按朝廷規制，不能給她派郎中。海妻在驛站三天，胎兒生不下來，母子，都未能保住。”
當然，這也算是嘉靖帝的神預言吧，而且被他言中了，海瑞最後確實落得了棄家的結局。
但是，關於“家”的概念，兩者理解也有不同，舍小家顧大家，海瑞之所以在這個時候上諫，完全是受了大興縣賑災的影響。天下還有那麼多的小家等著被拯救，自己義不容辭，當然，這也是他自己想當然。
畢竟海瑞上這道疏，就兩個目的：
“我海瑞上這道疏，只為了兩條：一是我大明的江山社稷，二是我大明的，天下蒼生。”
一是為大明朝的國祚延續，二是為大明朝的子民安康！
所以，嘉靖帝說海瑞是“無父無君，棄國棄家”，既正確，又不正確，看待的角度不同，得出的結論也不同！
帥氣之逼人太甚
嘉靖以藩王入繼大統，聰明，大禮儀搞快楊廷和，一步步向太祖學習，改革，搞了十年，明為啥堅持那麼久？嘉靖，萬曆都幹過改革，但限於時代，無法跳出來，國家越來越差，嘉靖自認為自己沒錯，海瑞也不認為自己有錯，要維護皇權久就只能海瑞錯，但海瑞是清官，自身沒有瑕疵，內閣那群人哪個內問題？文官要名，不願意背鍋，事情要解決，就只能嘉靖上了，嘉靖後期，南平倭寇，北邊也穩定了，不要臉點都可以吹盛世了，海瑞一下就撮破了氣球，都對他不爽，不能殺，不能關，不能升！
