在中國，姓氏的源遠流長；它代表一個家族一份血緣。因為同氏之人的血緣過於接近，不利於繁衍。
“姓”這個字，左為女，右為生；充分表明了中國姓氏的來源是和舊時母系社會有著很大的關聯，在後來進入父系社會後姓氏慢慢得以健全。在《帝王世紀》中記錄了中國最古老的姓氏，伏羲氏，風姓也。
一說到姓氏，我們總是能想到百家姓；其中就有我們最能朗朗上口：“趙、錢、孫、李、周、吳、鄭、王”。一說到中國的姓氏，很多人第一反應就是李姓、王姓、張姓、劉姓等這一些人口大姓，這些姓氏是我們日常生活中最常聽到的姓氏。
在中國的整個姓氏體系中，有的姓氏人口特別多、有的姓氏特別少；例如一句諺語：“張王李趙，遍地劉”。而周姓也是由元朝至今的十大姓氏之一。在這些百家姓之中，除了靠在百家姓前面的姓氏，其他的姓氏我們就不能做到朗朗上口了，這其中也與各姓氏人口的有折一定的關係。
在中國姓氏文化的歷史非常悠久，在其他國家，如日、韓國家在古時候只有貴族才配有姓氏，尋常的百姓只有個稱呼。在中國一共有一萬多個姓氏，在歷史記錄中出過皇帝的僅有50多個；其中一個姓氏在古代出了15位皇帝，而人口卻不足三萬。
一、司馬姓的起源
司馬，是中國姓氏之一，也是我們所說的複姓。在西晉、東晉時期司馬一姓為國姓。
這一姓氏最早源於西周，那時司馬並非姓氏而是官職的稱謂；在《史記·楚世家》中記載：“立子比為王，公子子皙為令尹，棄疾為司馬”。
殷商時期，司徒、司空、司土、司寇與六卿稱為五官，主要是掌管當時的軍政和軍賦；在西周時期，“司馬”一職位用現代的話來說就是國家的軍事和行政部門的首腦，日常的工作主要就是負責管理：軍賦、組織軍訓、執行軍法，後來到了漢武帝的時候，出現了大司馬一詞，並把大司馬作為大將軍的加號。
隨著歷史的進程，司馬這一姓氏到了後期慢慢的才演變為姓氏，並與司空、司徒並稱“三司”。
二、人口不足三萬的姓氏——出了15個皇帝
說到司馬這個姓氏，就不得不提中國歷史中的一個朝代——晉朝。在三國時期司馬家族的人是能文能武、人才輩出，其中最有名的當屬司馬懿的家族。三國末期，司馬懿家族逐漸顯露光芒，掌握了魏國的政權。
熟讀歷史的朋友對司馬懿應該不會陌生，司馬懿不僅有勇有謀做事還非常的果斷，用現代的話來說就是非常有大局觀；而司馬家族能逐漸的走向帝位，也正是因為司馬懿。雖然掌握大權的司馬懿在生前並未稱帝，但是朝中的軍政決定大權均在司馬懿手上。司馬懿的聰明才智也讓他每次都逢凶化吉，更是讓司馬家族的勢力慢慢的生根發芽。
“司馬昭之心，路人皆知”這句話出自三國末期，司馬昭是曹魏時期的朝堂重臣，其父就是前面提到的司馬懿。司馬昭繼司馬懿之後繼續擴張司馬家的勢力，當時的司馬家權傾朝野無人能及。魏帝曹髦不甘受制於司馬昭，便以“司馬昭之心，路人所知也”形容司馬昭的野心，並且率領忠於自己的人討伐司馬昭，但是卻被其黨羽殺死。這件事絲毫沒有影響到司馬昭的地位，後來司馬昭還被封為晉王；由此可見當時司馬昭的地位，雖不是帝王但如同帝王。
司馬炎為司馬昭的長子，在司馬昭中風病死之後繼承父親的職位掌握軍政大權。司馬炎接任國相沒多久，便逼曹奐退位創立了西晉。
司馬炎繼位後，為了鞏固政權做了一系列的改革措施；在政治制度上延續曹魏制度，但是卻有創新之舉，這些舉措也影響了後來的西晉一代。但是滅吳之後的司馬炎開始倦怠朝政，並荒淫無度在55歲的時候就駕崩了。
晉武帝司馬炎去世後，司馬衷繼位。但是這位繼位的皇帝魯愚遲鈍，沒有駕馭政權的能力。歷史上著名的八王之亂正是發生在這個時期，因這位帝王能力有限當時的局勢十分的動盪險惡。
西晉滅亡之後，司馬睿重建晉廷，登基為晉元帝，創建東晉。東晉建立之後，皇權也因門閥士族的原因受到壓制。尤其是當時琅邪王氏跟皇室的力量不分上下，“王與馬，共天下“這是一句在當時家喻戶曉的一句話，裡面的王指的便是王羲之的家族琅琊王氏，而馬就是司馬家族。
三、隨著時代變遷，姓氏也被賦予了新的意義
晉朝雖然只有200餘年的歷史，但是從司馬炎到司馬德文，出現在廟號的皇帝卻有15個；但是晉朝也是皇權最不強的一個王朝。
晉朝在歷史上對於中國的貢獻少之又少，並且在當時可謂是內憂外患，不僅要面臨外敵入侵，還要面對國內閥門士族的制約。所以司馬家族人口很少，也很難擴散，隨著晉朝的滅亡，貴族為了不被迫害很多都改了姓氏。
雖然司馬一姓氏人少，但是傳說來源很多；曾有多個姓氏改姓司馬，例如：陳、田、姬、羋、子等。據說書法大師王羲之的一個長輩，為了避禍也曾改姓為司馬。而晉朝滅亡之後，部分司馬姓氏的人也將姓氏改為：司、馬、同、馮、仝等。
在封建的舊社會姓氏往往是一個人身份、地位的象徵；可是隨著社會的不斷進步、歷史的變遷，姓氏它不再代表一個人的地位和身份。任何姓氏裡面都有普通人，同時也會有傑出人物。
現如今的姓氏更像是一個代號，一個寫在戶口本上的代號。當今的社會是平等的社會，我們都是在為這個社會而積極貢獻的人；無論你的姓氏在過去是皇族、普通人，對於今天來說都是一樣的！
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