齊白石 陳半丁
（3）敬滌堂中六博新，借山館外絕囂塵。鈍刀利刃餘清事，蠵扁虯圓齊與陳。湘潭齊璜白石，山陰陳年半丁。
1936年，北平藝術家合影，前排右三端坐者為齊白石，後排右二趴著的為壽石工
筆者此前曾多次提及齊白石和壽石工的關係，二人很可能曾為師徒，但後來不知因何原因，雙方甚至弟子對這段故事均諱莫如深。
《天津商報畫刊》1935年第5期 白石山翁詩書畫印專號中的“白石山翁弟子壽石工治印”
齊白石
從壽石工的篆刻中亦很難尋覓受“齊派”篆刻的影響。
齊白石為壽石工刻過一些印，其中有“壽璽”和“壽鉨”印。
“壽鉨”印邊款雲，“鉨字無說文。為許氏所愚者不謂然。工石仁兄正之。白石。石工誤作工石，可笑。”
吳小如曾追憶壽石工，“平時在作品署名不寫‘璽’字而用從‘金’從‘爾’的‘鉨’，據說是金文寫法。但人們往往讀錯，這使石工先生很不高興”。
齊白石為壽石工刻“壽鉨”印
從中似可推斷，齊白石最初為壽石工刻“壽璽”，壽不太高興，故求白石老人另制一印，齊白石邊款中才有“鉨字無說文，為許氏所愚者不謂然”的辯解之詞，結果又將壽石工的字誤刻刻為“工石”。
齊白石為壽石工刻“鑄夢廬”印
“鑄夢廬”印邊款
其他印人也有將壽鉨中“鉨”字刻為“璽”者，但齊白石的邊款正好證明了吳小如回憶的確鑿性。陳半丁亦曾為壽石工刊印數種。
此詩壽石工將齊白石和陳半丁相提並論，“敬滌堂”為陳半丁齋號。
陳半丁
齊白石為壽石工的前輩，甚至可能是老師，壽石工將齊陳並稱，似乎還是以篆刻風格加以區分。
陳半丁刻“哂翁”印
齊、陳篆刻均以殘破為能，齊擅長使“利刃”，在創作上某種程度亦受吳昌碩的影響。
陳則為吳昌碩嫡系傳人，繼承了其師“鈍刀”治印的方法。
陳半丁刻“天下幾人畫山水”印
壽石工認為齊白石治印線條略扁，而陳半丁則得吳昌碩之圓勁，以此屬於同一印風系列。
喬大壯
（4）眉山詞緒子山文，後起真堪張一軍。更向黟山低首拜，清剛兩字總輸君。華陽喬曾劬大壯。
喬大壯
喬大壯精於填詞，是民國時期著名的詞人，被唐圭璋先生譽為“一代詞壇飛將軍”，著有《波外樂章》、《波外樓詩》等。
喬大壯與壽石工為好友，二人曾於民國初年共事於北京政府。
喬大壯、壽石工合刻壽石工”印
《壽石工印存》中壽石工自用印中存“壽石工”印，其邊款記“大壯、印丐同作”，從中可知壽石工與喬大壯合作此印，雖不清楚何人篆文，何人刊刻，但可見二人關係非同一般。
喬大壯刻“忍墨書堂”印
此詩首句壽石工高度評價了喬大壯的詞學和文學成就，並以蘇東坡、庾信作比。
壽石工與喬大壯均服膺黟山派黃牧甫印風，取法近似，喬先生亦為活躍於舊京黟山派印風重要傳人，他治印取法不僅限於黃牧甫，在篆法上參考古璽、大篆，所治之印刀法勁爽，佈局靈活而不拘謹，深得黃牧甫篆刻中之秀雅。
喬大壯刻“圓方自適”印
加之壽石工亦工於詞，故此二人性情相投，取法又出一轍，因此自視甚高的壽石工在詩中也坦誠地認為自己篆刻在“清剛”上弗及喬大壯，此詩頗有英雄相惜之意。（未完待續）
（作者鄒典飛系北京書法家協會會員、北京京派書法研究會副會長）
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