- 題/五千年前就存在的司法制度什麼樣?至今仍在影響世界
- 文/竹子
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古埃及是四大文明古國之一，公元前三千年，中國最早的朝代還沒有誕生（夏朝始於公元前2070年），埃及已經有了統一的國家，司法制度由此誕生。
並不像著名的漢謨拉比法典刻在石頭上，此時的法律具有流動性，歷任法老都會添一點自己的想法，做一些修改。讓我們來看看，數千年前古埃及人的司法制度是什麼樣的。
問神
在古埃及文化裡，女神瑪特象徵著正義，真理和秩序。法老相信在神面前要以仁愛和公正治理國家，大臣相信要在女神的旨意下對法老忠誠，誠實。上至法老下至百姓，都信仰瑪特女神，共同維持了社會的和諧。
（女神瑪特）
於是，出現糾紛通常的解決方式也是交給神來裁決。法老本來就是神和人之間的聯絡者，著名法老死後，他們的神性被認為寄託在雕像裡，通過正確的儀式就可以召喚出來。最受歡迎的問詢對象是阿蒙霍特普一世，這位法老是古埃及第十八王朝的第二位國王，他父親趕走了入侵者，王朝復興，他在父親的基礎上鞏固了政權。
在節日，祭司會把阿蒙霍特普一世的雕像從寺廟中請出來扛在肩上，人群圍著雕像，當事人提出自己的案件，根據雕像的晃動來揣摩答案。裁判的熱門對象還有底比斯的主神阿蒙，通過讓雕像的手指從嫌疑人名單上選出名字來判決。人們這樣做有幾百年，德瑞爾美狄亞遺址的文物顯示，第二十王朝時期的一個人向雕像詢問誰是偷他東西的小偷。是的，大部分案件都很普通，大多是關於個人財產的小事。
要是嫌疑人不承認怎麼辦?他有上訴的機會，可以問第二次第三次，直到人群失去耐心，他將被判定為有罪，被痛打一頓然後把偷來的財物交給寺廟。可以看出來，這種問神的方式很不靠譜，要是買通祭司就可以作弊。
陪審團
所以還存在著更正式的途徑：法庭審判，還有類似現代的陪審員制度。在底比斯，陪審員和法官由上層階級擔任，比如大臣和警方官員。
出人意料的是，這種審判相當民主和公正，不因上訴人的社會地位有什麼偏袒。受理的也都是民事案件，偷盜，傷害他人，連鄰里吵架和買東西不給錢都管。不過，對於陪審團不能達成一致的案件，還是會交給神。
（總理大臣）
在小地方，比如工人們居住的村鎮，陪審團由手藝人和藝術家組成，他們的位置相對公正，他們解決不了或是罪行嚴重的案件，就會遞交給總理大臣。
有一個很著名的案件，發現於徳瑞爾美狄亞遺址附近，是一個村裡的女人希利亞被指控偷了另一個居民的杯子，陪審團搜查了希利亞的屋子，不僅找到了杯子還有寺廟丟失的一系列物品，偷寺廟的東西罪行就嚴重得多了。把贓物物歸原主後，陪審團把這一案件上交給了總理大臣，並隨信表示認為希利亞是個大騙子，應該判處死刑。
（案件記錄）
懲罰
那麼，定罪後的懲罰是什麼樣的?例如盜竊，懲罰是歸還贓物並賠償贓物兩到三倍的價格給失主，如果是從寺廟偷的，那就要賠一百倍，甚至面臨肉體懲罰乃至死刑，根據犯案嚴重程度而定。
古埃及幾乎不會判處長時間監禁，最普遍的懲罰是強制勞動，畢竟脩金字塔這麼大的工程需要很多勞動力，嚴重點的會被流放去努比亞挖礦。肉體懲罰主要有鞭打，烙印和毀壞四肢，很殘酷。
（懲罰）
最嚴重的罪行，例如叛國罪，死刑是毫無疑問的。最著名的死刑案例是公元前12世紀，拉美西斯三世的第二任妻子密謀謀殺他，扶自己的兒子Pentawere上位。
從拉美西斯三世的木乃伊來看，他的確是被割喉謀殺的，但沒等Pentawere奪取王位密謀就被曝光，拉美西斯四世即位，妄圖篡位的母子倆被審判，王后的下場不得而知，Pentawere被網開一面，允許自殺。
古埃及人的司法制度，除了問神部分可以說相對完善和公正，足見他們的智慧。司法是一個國家穩定的基石，古埃及王朝能統治五千多年，歷經十個時期，與司法的完善密不可分。
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