王-_-子

用“花木兰”来形容，这个墓的等级瞬间就被拉低了好几个level。不知道这个比喻是谁开得头，反正是挺不恰当的。

花木兰是谁？花木兰不姓“花”，应该是姓“木兰”，“木兰”是一个鲜卑姓氏。并且《木兰辞》中有“可汗大点兵”句，“可汗”是对北魏皇帝的称呼。所以，花木兰很可能是北魏的鲜卑族人。木兰的故事之所以能流传，一方面是故事中所体现的“孝”，另一方面则是木兰身为一个女子，却能代父从军。女子从军为将还是很罕见的。

而河南发现的这座墓葬，其年代是商代墓葬，墓葬的主人妇好既是女将军，又有巫师的身份，又是一位王后，最重要的是其墓葬中的陪葬品，极其丰富，简直是为考古学家打开了一扇研究商代历史与文化的大门。

妇好及妇好墓出土的文物

妇好是商王武丁的王后之一，是历史上有据可查的第一位女军事家。妇好曾多次受命讨伐商朝的方国，根据甲骨文中的记载，最大的一次是她率领了1.3万人讨伐羌国。妇好战功赫赫，所以，她的墓中也陪葬了在当时象征权力的青铜礼器——青铜钺。

• 妇好墓出土的玉韘
  

而问题中说到的玉扳指，实际上是“玉韘（she，4声）”，扳指是它的俗名。玉韘是射箭时戴在右手拇指上用来钩弦的，可以保护手指。妇好墓出土的玉韘是目前为止发现最早的。所以，考古专家们比较激动。

妇好墓出土的玉韘上面饰有纹饰，与墓中出土的玉人上的纹饰比较像。玉韘上穿孔可用来系绳，缚于腕部，用时再套在拇指上。

据统计好墓出土随葬器物1928件，其中：青铜器468件，总重量约1625千克；玉器755件，包括和田玉、独山玉、岫岩玉等；骨器564件，陶器11件，石器63件，宝石制品47件，象牙制品3件以及残片2件，蚌器15件。此外，还有红螺2件、阿拉伯绶贝1件，及6820个来自南海的货贝。

• 妇好墓出土的玉凤
  

对于妇好墓，《国家宝藏》中的一句话让我印象特别深刻。“三代考古人，才呈现出了一个完整的妇好墓。”

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文物考古聊历史

“花木兰”是我国古代励志的女性形象，其实她更多的是一个文学虚构的人物！

1976年在河南安阳发现了一处古墓，极具考古价值。为了不破坏古墓里的东西，考古学家专门请来一些地质学的专家，在动土开挖之前认真研究了古墓的构造。

墓室被打开后，专家们发现了一枚玉扳指，为何非常兴奋呢？

1.古墓的前世今生！

虽然这个被发掘的墓成为“花木兰”墓，其实根本不是我们熟知的花木兰，而是殷商时一位妇人的墓。

这位妇人名叫“妇好”，所以说所谓的花木兰墓其实是“妇好墓”，之所以有人叫为“花木兰墓”，是因为根据墓中的记载，她是一位英勇善战的女将军，颇有人们关于花木兰的想像，所以就有人称作“花木兰墓”！

2.一件造型奇特的玉器！

墓中自然发现了许多的文物，但是有一个玉器引起了专家们的注意。这是一个造型非常奇特的玉器，与玉佩非常想象，但绝对不是玉佩。

经过大家的观察和讨论，发现这件武器中间有一个洞，大小与人的手指相似，最后大家经过推测，认为这是一件保护手指的玉扳指，主要用于射箭的时候！

3.考古第一次发现如此功能的玉器。

从专家推测这枚玉扳指的功能来看，这位墓室的主人的确是一位上战场作战的女将军。

而且这枚用于射箭的玉扳指是迄今为止发现的第一枚有如此功能的玉器！

所以，专家们兴奋一是因为玉器可以推测墓室主人的身份，另外就是这是考古的新发现！

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xiaoZ弹史

据我所知，花木兰墓在全国有四处。

一处位于陕西延安万花山下，相传花木兰家住万花山下的花原村，姓花名木兰。

她是南北朝时期，北魏的巾帼女将军。花木兰17岁时“女扮男装”替父从军，征战12年，竟然瞒过众人，没人知道她本是女儿之身。

由于木兰战功赫赫，逐渐由士兵升为将军。战争结束后，她拒绝高官厚禄，辞别皇帝回到了家乡，从此木兰恢复了女儿之身。

木兰去世后葬在了万花山脚下。当地人称“花家陵”。当时皇帝辍朝三日，派人去送葬。当初墓下有石阶，两旁分列石人、石马、石狮、石羊。

1984年，延安市政府拨出专款，在花家陵山脚下修建了“木兰陵园”。陵园占地18亩，园内遍植松柏花卉，郁郁葱葱，肃穆庄严。（如图）

第二处花木兰墓位于河南省虞城县（属商丘管辖）营郭镇（今木兰镇）。里面有木兰祠和木兰陵园。

据明代《商丘县志.列女》卷十一记载：木兰姓魏，本是处子，名木兰，亳之谯人也（指的是营郭这个地方）。

县志所记述的和《木兰辞》一样，木兰替父从军，到后来功高卓著升为将军。战争结束归乡还女儿之身，众人大惊，原来木兰是个美娇娘。

皇上欲纳其为妃，木兰誓死不从，被迫自尽，皇上感其刚烈，追谥其为“孝烈将军”。

清代光绪年间的《亳州志》也有同样的记载。

第三处位于武汉黄陂 。

据《黄陂县志》记载：西汉年间，有位叫朱寿甫的千户长，家住木兰山北十余里的双龙镇，年逾半百无后，常登木兰山烧香求子，后生一女，以山取名为木兰。

木兰十八岁时，女扮男妆，代父从军。战争结束后，她不受官禄归故里，终年九十岁，葬于木兰山北。

乡人为纪念这位巾帼英雄，在墓前竖起“木兰将军之墓”巨碑。

第四处明显是假的，假木兰墓位于安徽亳州城东魏村北。

木兰冢丘高大，苍松环护，当地人又为其立祠，每年四月初八为木兰生日祭。墓园占地约两三亩。墓旁有魏武帝的题辞碑文。（如图）

到底哪里才是花木兰的真墓呢？

我认为陕西延安木兰墓有可能是真的。

也许这四个都不是真的，据考证《木兰辞》是一种文学作品，历史上根本没有花木兰这个人。后来的木兰事迹可能和木兰辞叙述的不谋而合，所以有了多处的木兰墓。

题主还不嫌乱，居然把河南安阳市殷墟发掘出的“妇好墓”戏称为“木兰墓”。

没错，妇好和木兰都是巾帼英雄，妇好是商朝武丁的妻子，武丁相当于皇帝，那时称商王，妇好就是武丁众多老婆中的一员。可以看成是武丁的妃子。

据说她英姿飒爽，不爱红妆爱武装，上得厅堂下得战场。

安阳是殷商的国都，这里有许多墓葬。妇好墓位于河南省安阳市小屯西北郊。也就是殷墟宫殿宗庙区的西南。

1976年考古队开始发掘妇好墓，当时出土了许多文物。但不能确定墓主到底是谁？从出土文物来看，知道墓主是个巾帼女英雄，这也是题主戏称其为“木兰墓”的原因。

到了到了后来，考古队发掘出了一枚玉扳指（如图）

经过监测，这枚玉扳指距今有2500年的历史了，它是古代将士戴在手指上用来拉弓射箭的专用首饰，能够保护手指被弓弦弄伤。

2500年正好是殷商时代，商代能带兵打仗的女英雄非妇好莫属了，考古学家兴奋异常，大呼道：墓主确定了，她就是武丁的妻子妇好。”

从此妇好墓诞生了。以后再也没人说这是“木兰墓”了。

秉烛读春秋

河南考古发现“花木兰”墓，出土一玉扳指，证实了一个伟大的女人存在。我想不止专家兴奋，作为河南人都应该很自豪一下，这个“花木兰”可不一般，是个下得厨房上得厅堂骑马就能驰骋战场的商朝女政治家和军事家——妇好！

妇好是商朝武丁的王后，拥有自己的封地，但这个王后不但爱红妆更爱武装，堪称战场上的铁娘子。商朝武丁时期是战场上令“方国”闻之丧胆的女统帅，手举青铜钺，小手一挥，钺之所指，大军蜂拥而过，所过之处便是商的领土。

1、伐羌方之战

根据甲骨文记载，妇好率领一万三千多人攻打羌方，这次战斗等于都城十分之一的军队，规模也是武丁时期出征最多兵力最多的一次。此战妇好身先士卒，冲锋陷阵，率领大军以无敌之姿扫平了羌方，俘获大批羌人和财物，从此使商朝的西境安定，再无后患。

2、对巴方之战

巴方是南方巴人的方国，生活在复杂的群山峻岭、山水纵横之处，发展迅猛，逐渐强盛，因此不服商朝统治。武丁决定攻打巴方，和好妇定计，联络沚方和奚方，共伐巴方。

武丁兵分两路。武丁率商朝军队由东面进攻，正面痛击巴方；好妇则伏兵西南面，形成口袋之势。

巴方正面抵抗失败向西南后撤，遂进入妇好埋伏圈，当武丁追击与妇好会合，便把口袋口子给扎紧了。经过战斗，巴方大败，被迫南迁，在商朝后期销声匿迹。这也是历史上有记载的最早“伏击战”。

3、对鬼方之战

这是商朝最艰苦一战，持续三年。鬼方是居住在西北方的游牧民族，源自氏族−大隗氏，是后来强大的匈奴民族的祖先。也有学者认为是古印欧族群。

鬼方南侵，妇好随军北上抗敌，战争打得异常艰苦和激烈。鬼方这支游牧民族，很大可能吸收了外来文化，在武器装备上与商朝并没太大着距，因此大部分时间处于僵持阶段。

经过三年时间的交战，商朝将鬼方驱赶回了北方，或者有追击，但并没有彻底消灭鬼方势力，暂时解决了商朝北境势力的威胁，在后来匈奴的壮大和发展也说明了这一点。

妇好这个早期时代的“花木兰”以英姿活跃在商朝的政治舞台上，而卜辞中还赋予了妇好另一个身份，那就是商王朝的祭司！

在商朝卜辞记载中，祭司也是高贵身份的象征，妇好则是担任了主挂国家祭祀、占卜的职位，是商王朝核心人物。

妇妇受命主持祭天、祭祖、祭神等祭典，代表王朝身份，足见妇好的地位重要性；担任占卜官，制作方针策略以及对大事件做出预判，也足见武丁对其信任性，因此左传才以文武全才做予评价。

武丁也给予了妇好这个贤内助很大的肯定，在安阳殷墟万余片甲骨中，提及妇好达二百余处，反映了妇好的各个生活侧面，好比是武丁记载妇好的笔记，可见妇好这个花木兰，在商朝武丁时代的重要性。

妇好是我国历史上有名的军事家、军事家，既是高贵的祭司又是个身经百战的女将军，为商朝的开疆拓土、保护边境、巩固商朝统治做出了杰出贡献，是中帼不让须眉的又一真实事迹，这位商朝的“花木兰”当真是历史上的一朵奇花！

西游梦红楼

妇好被称为我国的第一位巾帼将军

妇好墓于1976年在安阳被发掘，对于妇好的身份史书上记载较少，人们只能通过现场的发掘来梳理妇好生前的形象。在发掘过程中便发现了玉扳指，令考古专家兴奋的不仅是玉扳指的历史价值，而是它的作用。

原来玉扳指是古代拉弓射箭时为了保护手指而使用的一个工具，就像现在用针缝线的时候需要一个顶针一样。玉扳指的发现说明妇好不仅是一位王后，也是一位女将军，再根据史书的记载，可以大致了解到妇好是商朝的一个王后加将军，曾经征战四方。

除妇好外，我国古代还有四大巾帼英雄

妇好的身份至于虽有定论，但并没有被称为巾帼英雄，我认为是年代久远，难以区分当时战争的性质和影响吧。除妇好外，我国还有四大巾帼英雄，分别是花木兰、樊梨花、梁红玉和穆桂英。

河南安阳殷墟是商朝其中一个比较成熟的都城，出土了大量的文物和遗迹，甲骨文就是在这里被发现的，可以清晰的看到商朝早期我国贵族社会的生活场景，有时间也建议去看一看。

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河南这些事儿

“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息……”这首《木兰辞》早已是家喻户晓，花木兰替父从军的故事一直都是后人传颂的对象，她不但有着一颗赤子之心，而且巾帼不让须眉，在战场上能奋勇杀敌，实在是女辈之楷模。

被传颂上千年，我们的主角花木兰自然有着超高的人气，这不，河南考古发现“花木兰”墓，并从中出土了一玉扳指，一些专家见状激动得不能自已！这究竟是怎么一回事呢？

妇好墓而非花木兰墓

首先我们要明确一点，出土“玉板指”的古墓位于河南安阳，这个墓的主人是历史中第一个能上阵杀敌的女将军、商代王后妇好，它和“花木兰墓”没有半毛钱的关系。

1976年，考古人员在河南安阳发现了一座保存完整的商代王室成员墓葬，随后专家对其进一步考察研究，他们惊讶地发现这座墓穴的主人很可能是商朝女将军妇好。

妇好可是一位大人物，她不但是商高宗武丁的王后，同时还是武丁手下的一员大将，史书中记载她曾多次带兵东征西讨，甚至还有一次带兵一万讨伐羌国。

妇好除了带兵打仗之外，还负责着国内的祭祀工作。这可是一个非常重要的工作，要知道古人都很迷信，在他们看来祭祀是神圣无比的大事情，从这里我们不难看出武丁对她的信任。

妇好死后被安葬在河南安阳，与她陪葬的物品有玉器755件、63件石器以及40多件宝石器，这种待遇非常人可比。最让专家在意的是其中名为玉扳指的玉器，妇好墓中的这种玉扳指与普通版本的有所不同，它还被称之为玉谍，是当初用来辅助拉弓射箭的一种工具。

这个玉扳指的出土进一步证实了妇好的确是一位巾帼女英雄，因为之前尽管有史料记载了妇好是女将军，但是却没有实物可以佐证，这次考古挖掘算得上历史研究前进的一小步。

花木兰之墓

既然题目中的墓是女将军妇好的，那花木兰的墓又在什么地方呢？其实关于花木兰的陵墓一直都有两种主流说法：

一说称花木兰陵园位于陕西延安万花山下。

另一说则认为它在河南省商丘市虞城县营郭镇花木兰陵园内。

这两地的人都认为本地所拥有的花木兰陵墓才是真的，他们“公说公有理，婆说婆有理”，彼此互不相让至于到底谁说得对，我们暂且不考虑，不过在这里我要向花木兰的存在提出质疑。

木兰存在之谜

《木兰辞》当中只叫她“木兰”，而没有提及她的姓氏那么我们先来考究她到底姓什么。关于木兰的姓氏大致有以下几种说法，“木”姓，“宋姓”，还有“魏”姓，其中到目前为止“魏”姓最具说服力。

在河北完县木兰庙前的石碑上有着这样的记载：“神姓魏，字木兰。”这一石碑被立于元代至顺三年四月四日，是迄今为止世人所发现的最接近花木兰时代的石碑。除此之外，还有诸如《毫州志》、《归德府志》、《凤阳府志》等史料，它们都不约而同地支持了这种说法。所以，在后来修撰的《大清一统志》中明确记载了“木兰，魏氏女”这样的字眼，到那时木兰姓“魏”已经是大家心中默认的事情。

不过关于花木兰的姓氏，虽然“魏”这个说法被大多数史料所接受，但其实这还不能武断地盖棺定论，因为只有史料记载而无实物佐证是站不住脚跟的，再加上那些所谓的史料也并非完全可信，这又如何能够说服世人呢？所以，就目前来看，木兰还只能姓“花”

那为什么会有“花”这种姓氏说法呢？其实这与明代的戏曲家徐渭有关，他在《四声猿》中一定咬定木兰是“花”姓，而这种通俗戏曲本身就有很强的普及性，久而久之“花木兰”也便成了理所应当之事，不仅如此民间之人更是充分发挥了他们的想象力，猜想出花木兰的爸爸名为“花弧”，阿姊叫做“花木莲”，就连她的母亲都叫“花袁氏”，可谓真正的“花氏一族”。

至于木兰的祖籍也一直存在着争议，但同样的绝大部分史料认为她是“安徽毫州人”。《亳州志》这样记载木兰的祖籍：

姚奎在《木兰歌》的引文中也说道：

明代何出光在《木兰祠赛神曲》的引文中称：

这一切证据都指向“木兰是亳州人”这一说法，不过仅仅凭借这些记载亦是很难证明说法的真实性，因为大部分史料来源都是野史、方志，它们所具有的可信度本身就不高。

综上所述，我认为花木兰很可能本身就不存在，她被塑造成替父从军、英勇杀敌的形象，是为了满足时代发展的需要，就像人们为了满足内心的需要，会编造出苏轼的妹妹“苏小妹”这样的人物一般。

退一步来讲如果花木兰真的存在，那为什么只有野史对其称赞有加而在正史中却不见她的身影呢？况且一个女子从军十余年，居然没有一个同伴发现她的性别，这难道不是一个漏洞吗？

在古时候，其实女子很早之前就能够上战场冲锋陷阵，比如李渊兴唐之战时，就已经不拒绝女儿的“娘子军”，甚至在有些朝代，女子兵还有着难以替代的重要作用。

花木兰或许并不存在，但是在历史的确有着像她一般的巾帼女英雄，花木兰是这些女英雄的典型代表。最后以杜牧的《题木兰庙》结尾：

弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒，拂云推上祝明妃。

执笔灬写史

花木兰替父从军的故事广为流传，妇孺皆知。但是花木兰在历史上是否确有其人？我查阅了一些资料，并无定论，争议很多。

光他的祖籍就有4种说法。河南商丘、安徽亳州、湖北黄陂、陕西延安。花木兰也许在历史上有原型，但并不叫其名，他现在的名字取自《木兰辞》，这是一首乐府民歌。

花木兰通过小说，戏剧和民间传说给了他足够的美化。但不管怎么说她也是四大巾帼英雄之一，还被追封为孝烈将军。至于她的墓，上述4个地方都有。

此题所说的出土玉扳指的墓在河南安阳。1976年，在安阳小屯村发现了一座完整的商代墓，基口长5.6米、宽4米、深约8米。经过考古人员的详细清理，共出土了多达1928件的随葬器物。

青铜器468件，玉器755件，骨器564件，并出土海贝6800枚。其中最珍贵的是一枚玉谍（俗称玉板指）、一件青铜觚、三联甗、偶方彝和数片片甲骨。

通过专家对青铜觚上铭文的鉴定，此墓葬的主人是生活在公元前12世纪的商王武丁的皇后，祖己引的母亲"后母辛"，名叫妇好。

妇好，中国历史上有据可查的第一位女军事统帅，也是一位杰出的女政治家。她是商王武丁 60多位妻子中的一位，作为皇帝的女人，她本应该养尊处优，享受一世繁华。

但她是不爱红妆爱武装，统兵打仗有一手。殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国，这在历史上都是罕见的。出土的甲骨片中有200多次提到她。

妇好墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代，墓主人及其身份的商王室成员墓葬，也填补了殷墟考古的空白，也被列为1976年全国十大考古成果之一。

玉板指是拉弓射箭时扣弦用的一种工具，套在射手右手拇指上，以保护射手右拇指不被弓弦勒伤的专用器物。

这枚出土的玉扳指经鉴定，是距今2500年前的，一来与妇好的身份契合，二来正好是商王时期，时间点也契合。

妇好墓被传成花木兰墓我想有以下二点原因：

1.两人都是巾帼女将，考古初期外界并不知道墓主人确切是谁，所以误传。

2.花木兰在民间口口相传，名气要比妇好大。说起妇好很多人并不了解，借此炒作名气。

但我希望只是误传，妇好墓的挖掘给殷商时期的历史研究提供了依据，本身有着至关重要的地位。不要为了眼前的利益而张冠李戴，这并非考古的意义所在。

说史听涛

（可汗）欲纳入宫中，木兰曰:'臣无媲君之礼。'以死誓拒之。迫之不从，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥'孝烈'。今商丘营郭镇有庙存，盖其故家云。

根据《商丘县志·列女》中的记载，花木兰替父从军，立下汗马功劳之后便恢复了女儿身，谁知可汗见她长相甜美就想收入后宫，可花木兰宁死不从，自尽后可汗追封她为将军，葬在了今河南省商丘市营郭镇。

工地施工，发现古代墓葬

花木兰墓的发现纯属巧合。

在上世纪七十年代，我国正处在大发展的历史时期，百废待兴正是酝酿改革之路的时刻。

河南省商丘市的一处工地上正在挖掘建筑地基，当挖掘机伸入土层后，带上来的泥土中居然有破碎的铜制品，看品相并不是当代生产的，而且那些铜器上的锈迹依稀让人感觉这片土地下有宝藏。

当地文物保护单位闻讯火速赶到现场，经过十几人一下午的勘探，确定下面是一座墓葬。这样的消息可谓劲爆，当即考古队就展开抢救性发掘。

考古队发现，墓主人是一名女性，而且根据陪葬有大量的兵器可以断定是一位女将军。可是这位女将军到底是谁呢？

有说是商朝时期的女将妇好的，还有说是南北朝时的花木兰。但是根据出土文物多为青铜制品和象牙器，所以基本可以断定该墓为妇好墓。虽然墓主人已经明了，但仍有不少人戏称该墓为“花木兰”墓。

一枚玉扳指的出土让专家格外兴奋

考古队在墓主人的手上发现了一枚玉质的扳指，色泽明润通透、造型大气，专家看到之后称它是此次考古工作的重大发现。

有人会想，不就是一枚扳指吗，有什么大惊小怪的？

原来在奴隶社会，能够享用玉质品德人大多身份显赫，普通人家或者臣子一般是不配有玉陪葬的，只有王室成员才有资格。这枚玉扳指的发现为墓主人是妇好的定论提供了有力的证据支持。

而且在商周时期，玉不仅仅是简单的装饰品，还经常被用作军用。这枚玉扳指是妇好平时进行军队训练和作战时保护自己手指的秘密武器。

历史悠久又能够证明墓主人的身份，“花木兰”墓中出土的这枚玉扳指怎么会不让专家兴奋。

一介草寇

我是放牛娃。我们一起来边喝茶，边聊聊所谓的"花木兰"的故事。

题目中提到，河南挖掘出土一"花木兰"墓，还有一玉扳指，专家大喜过望。

我的观点是:

1. 这不是花木兰墓，而是商王武丁的夫人妇好的墓。这位名叫妇好的女子，是一位将军兼军事统帅。玉扳指，是她拿来射箭时顶住箭的尾巴用的，和我们家里纳鞋底时戴在手上的顶针功能类似。

2.那为什么称作花木兰墓呢？

因为他们都有很多共同点:都是女人，都曾是将军，都和最好统治者有关系（一个是王妃，一个差点成为王妃）。这其中，花木兰的故事大家更熟悉，流传更广，名气更大，而大家对妇好普遍不太熟悉。那么，用花木兰墓，可以一瞬间抓住大家眼球，明白女主人的身份。

3.为什么专家会欣喜若狂呢？因为，通过这个墓，以及玉扳指，妇好的将军身份，板上钉钉可以确认了。

下面展开来说。

妇好，前无古人的女统帅

前文提到，妇好是商王武丁的老婆。武丁是商朝有名的王，政绩卓著，战功赫赫，妇好也不差。她不仅会生孩子，也会打仗，而且打的还很不错，以至于，武丁任命她为全国军事统帅，相当于现在的总司令。人类历史上有史记载的第一场大规模伏击战，就是妇好指挥的。商朝最大规模的军事行动，也是她负责指挥的。

（☞妇好剧照）

有鉴于此，皇帝特意开辟封地给她，允许她不用待在宫里，可以长期待在封地。在中国历史上，王（皇上）的妃子有封地，这是极为罕见的。也从侧面反映出，她的能力之强悍，个性之独立，以至于武丁内心一直把她当男人一样看，等妇好死了还下令让其改嫁给自己历代祖宗，以在另外一个世界罩着他们。

花木兰，女中豪杰，悲剧结尾

花木兰是南北朝时代北魏人，姓花，名木兰。其实，历史上关于她到底姓什么，至今都有争议。有的说姓朱，有的说姓魏，等等，至今无定论。她生于何时，也不清楚，死于何时，也不清楚。

但是，她是怎么死的，却还是有记录的。根据史料记载，花木兰替父从军凯旋后，皇帝发现她是女人，非常吃惊，同时占有欲又迅速膨胀。对皇帝来说，女人千千万，可这么有个性的女将军，可是从来没睡过，所以便急不可耐、火急火燎的封她为妃，令她进宫。

花木兰悲痛欲绝，不愿就这么从了皇帝，便提出了三个要求，说只要皇上你能做到，我就立刻二话不说嫁给你。这三个要求是:第一，既然男女平等，那也要允许女人参加考试；第二，既然男人能娶女人，女人也可以娶男人，生下孩子，也要随女姓。第三，既然男女平等，那么只能一夫一妻，皇帝你娶了我，就不能载娶其他人。皇帝尴尬的笑而不语，木兰怒而自尽。

木兰死后，皇帝内心惭愧，便修建了木兰坟，以示纪念。唐朝时，大家怀念这位女英雄，便修建了木兰祠堂以纪念。

结束语:在一个男尊女卑的社会里，一个女人能脱颖而出，非常不容易。更可贵的是，她们身上那种"谁说女子不如男"的豪迈气概和骨子里散发出的男女平等的观念。在二十一世纪的今天，男女平等依旧未真正完全实现，性别歧视依旧存在，因此，我们有理由对中国历史上这些杰出的女性表示由衷的钦佩和赞美。

执着的放牛娃

出土“玉板指”的古墓位于河南安阳，所谓的“花木兰墓”只是一个噱头，墓主人实际系历史上第一个能上阵杀敌的女将军、商代皇后妇好。

虽然花木兰的事迹家喻户晓，但历史上是否有这么一个代夫从军的女将还有很多争议。

1928年，在河南安阳发现了一处大型商代殷墟宫殿宗庙遗址，在1976年的考古发掘中，发现了一座保存完整的商代王室成员墓葬。

（妇好墓内部）

该墓南北长5.6米，东西宽4米，深7.5米，无墓道。墓室上部有一与墓口大小相似的夯土房基，墓内有二层台和腰坑。东、西两壁各有一个长条形壁龛。

葬具为木椁和木棺，椁长5米，宽3.4~3.6米，高1.3米。椁室在潜水面下，大部塌毁，棺木也已腐朽，从残迹可知曾多次髹漆，其上还附有一层麻布和一层薄绢。

墓内殉人16个，其中4人在椁顶上部的填土中，2人在东壁龛中，1人在西壁龛中，1人在腰坑中，8人在椁内棺外。

另外还殉狗6只，1只在腰坑中，余均埋在椁顶上部。遗憾的是墓主遗骸已经化为朽泥。

该墓出土了1928件精美的随葬品，其中青铜器468件，玉器755件，骨器564件;并出土海贝6800枚。

其中最珍贵的是一枚玉谍（俗称玉板指）、一件青铜觚、三联甗、偶方彝和数片片甲骨。

（出土玉人）

经文物专家对青铜觚上铭文的鉴定，此墓葬的主人是生活在公元前12世纪的商王武丁的皇后，祖己引的母亲"后母辛"，名叫妇好。

玉谍是拉弓射箭时扣弦用的一种工具，套在射手右手拇指上，以保护射手右拇指不被弓弦勒伤的专用器物。

在新石器时代晚期就有扳指的存在，最初可能有皮质等一些较软材料制成的扳指，商代的玉扳指具有拉弓护指的双重功能，它的长度更长一些，战国开始变短，汉代的扳指另带有用来拉弦的小钩，宋代的扳指样式更是多种多样，有片状的，也有矮筒状的。

（出土玉扳指）

时至清代，扳指呈圆筒状，一端边缘往里凹，一端边沿向前凸，材质更加圆润、光滑，所以逐渐不做为射箭的工具使用，而成为一种装饰、身份以及流行趋势的象征。

在墓葬出土的甲骨文中，有"辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。"这样的字样，记录了妇好带三千战士征伐羌部落的史实。

综合出土的玉板指和戈、钺等武器，证明一直在传说中存在的妇好是真实的。

另一块甲骨上记载了妇好的去世：

“出贞……王……于母辛……百宰……血。”

妇好是在战争中战死的，作为一个皇后，她本来没有这个必要出现在战场上，可她为了国家利益，为了老百姓的安宁，亲冒矢箭，最后战死沙场，无愧女英雄的称号。

（妇好复原图）

妇好是甲骨文上有详细记载的中国第一位女帅，也是一位杰出的女政治家。

殷墟的甲骨文记录了她多次受命征战沙场，攻克周边诸多方国，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳的事迹。她还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官，是当时的最高祭司。

妇好武丁的原配妻子，她有自己的封地和财产。这在历史上是绝无仅有的。

武丁与妇好相爱至深，平时也是相敬如宾，妇好死后，武丁还亲自为她主持了冥婚，将妇好的英魂嫁给了神灵。

这样做一方面是借神灵保护他的妻子，另一方面说明在商人的眼中，妇好的功劳极大，这个女人已接近神化。

正是因为妇好墓中出土的文物，特别是那枚玉板指，才让我们了解了这位女英雄，对考古专家和研究者来说，获得了第一手的资料，任何一位考古领域的研究者面对这实物资料都会欢呼雀跃吧。

最后多说一句，花木兰墓位于河南省商丘市虞城县木兰镇花木兰陵园内，目前保存良好，也对游人开放，有兴趣的不妨一游。

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