北道主i
沣镐在西周时期的地位到底怎么样，现在在网上貌似是有很大争议的，其中争议的关键点就在周成王到底迁都洛阳了没有，这个问题在中国已经争论了有两千年，其争论的导火索是司马迁在《史记》中最后的“
太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑。”也就是说在司马迁之前人们一致认为周成王是迁都成周直到周穆王营建南郑宫之后周王才又迁都南郑《竹书纪年》，继而是周懿王迁都槐里《汉书》和周宣王迁都镐京《尚书》，而司马迁则提出了周成王是又回到了沣镐，于是关于周成王迁都与否之争就此开始。不过个人认为司马迁既然你提出来了不同观点就应该拿出证据，何以用“综其实不然”？
《史记》中就在这一句话后面，紧跟着就是一句“所谓“周公葬毕”，毕在镐东南杜中”而“毕”这个地方正是史书中西周君王的陵寝所在地，因为周公功劳大所以周公是按照天子之礼葬在这个地方，那么司马迁在《史记》中就等于准确说出了西周王陵的位置就在“镐”京东南方向。上个世纪在一场暴雨中洛阳金村地区出现了东周王陵，又洛阳天子驾六就在洛阳市区，所以我们可以推测“毕”这个地方应该也仅靠“镐京”而在西安或者咸阳一代！
当然这个周陵是假的，陕西文物管理部门已经说了这个不可能是西周王陵，最有可能是战国秦国的陵墓！那么真正的西周王陵到底在哪？目前还没有任何信息！
沣镐被一部分人认为是西周首都，不过也确实是，但是只可能是周宣王和周幽王时期首都。不过今天对于西周的考古主要是在宝鸡周原以及西安沣镐，下面我们就看看沣镐遗址“80”年考古成果！
自1933年开始的丰镐遗址考古过去了80年，但80年来取得的结果却是令人失望。
1.丰西马王村、客省庄的所谓大型夯土基址，丰东花园村、普渡村的所谓宫殿遗址群，其最大建筑基址1600平米，作为王都的宫殿显得非常狭小，文化内涵极为稀少，同时这些所谓的大型建筑基址和同时代的墓葬区紧密相连。这样的布局和丰镐作为王都身份很不协调。
2.《周礼考工记》记载的王都营建模式：方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝右社，市朝一夫。这个王都布置规则和丰镐遗址的考古结果格格不入 。
3.丰镐遗址考古不见大型铸铜作坊，不见大型祭祀场所，不见城墙，丰镐周围不见西周高等级墓葬。
4.周原地区出土了大量的青铜器窖藏，和甲骨文。而所谓西周都城的丰镐遗址，就不免让人失望。青铜器窖藏，值得一提的有1961年10月沣西张家坡村东出土的53件，有铭文的只有32件，但并不属于单一贵族家族；1973沣西张家坡村东（马王村西）出土二十余件，有铭文的10件。若丰镐当年有贵族聚居，经西周末年犬戎之乱，与周原同理，这里自应有不少青铜器窖藏。但80余年的考古结果令人失望。
这样的结果甚至令西安本地媒体所不安！
当然了陕西网友给出的解释是“汉武帝挖昆明湖”破坏了镐京遗址，所以造成今天考古发现东西太少，但是如果有文物汉武帝挖的时候发现不了？多多少少得有这方面的历史记录或者文物流传吧，要知道晋朝有人挖个魏王陵都流传下来一部《竹书纪年》和一部《穆天子传》啊！
不仅在沣镐遗址的考古令我们对镐京王都身份产生怀疑，在其他地方的考古也让我们对镐京王都的身份存疑，因为作为赫赫有名的“西周首都”镐京竟然留不下一个字的记载，而其他京都都在青铜铭文上有发现！
提到成周的：《何尊》：“唯王初迁宅于成周，复爯武王豊礼，祼自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室...余其宅兹中国，自之（兹）辥（乂）民。”《德方鼎》：“惟三月，王在成周，祉武王福自蒿，咸，王赐德二十朋。用作宝尊彝。”
提到王城的：《令彝》：隹（唯）八月，辰才（在）甲申，王令（命）周公子明（）保尹三事亖（四）方，受卿事寮。……隹（唯）十月吉癸未，明公朝（早）至于成周。……甲申，明公用牲于京宫；乙酉，用牲于康宫；咸既，用牲于王。明公归自王。
提到新邑的：士卿尊：丁巳，王在新邑，初□。王赐士卿贝朋，用作父戊尊彝。子□
周王在莾京的金文记载：《方鼎》：唯八月辰在乙亥，王在莾 京。
金文周王居郑的记载：１、 《免尊》：唯六月初吉，王在奠 （郑）。丁亥，王格大室。丼叔佑免，王蔑 免历。
提到宗周的：《乍册虝 （畏）卣》：唯公大史见服于宗周年：在二月既望乙亥，公大史咸见服于辟王，辨于多正；四月既生霸庚午，王遣公大史，公大史在丰，赏作册虝 （畏）马。
提到丰 的：《玉 刀 铭》：“六月丙寅，王在丰，命大保省南国……。
当然有人说了，小编你怎么能质疑太史公的话呢？不是我要质疑，“人非圣贤，孰能无过”，只不过太史公的错误真有点多，咱们就拿太史公《史记》周本纪中的两个例子吧：
第一个是周厉王时国人暴动驱逐周厉王之后，司马迁在史记中说“召公、周公二相行政，号曰“共和””，而《竹书纪年》则说“有共伯和者摄行天子事”。也就是说司马迁说是周公、召公共同管理国家，而《竹书纪年》说是共国国君和代行天子事，哪个是真的？我们通过考古发现成书于战国的《清华简》证明司马迁是错的，而同样成书于战国的《竹书纪年》是对的！
第二个例子就是著名的“烽火戏诸侯”，司马迁在《史记》中记载“襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。”而《竹书纪年》记载周幽王死前发生了两件事一个是“盟于太室”周幽王于诸侯在嵩山会盟，第二是周幽王的死“（伯盘）与幽王俱死于戏”。今天《清华简》又证明后者是对的，而且据专家考证“烽火传信”是西汉为了防患匈奴而发明的，西周时期不可能有用烽火传信的。
《史记》周本纪中有前面这两处错误，那么对于最后司马迁毫无根据的推测自然是可以质疑的，况且司马迁距离西周有600多年的历史，而且西周典籍基本没有存世的，司马迁在写史记时有错误也不奇怪，只是如果后人“教条主义“信奉《史记》就不对了！
算了，西周王陵至今未有发现，我们看看洛阳金村大幕周王陵内的东西吧，只可惜这些大墓发现于晚清时期，所藏珍宝都流落在外，时人称之为”文物之殇“
云星午夜
呵呵，非得装看不见，你永远也叫不醒装睡的人。
河南人还真是会装，推翻国家的考古吗？请问洛阳有发现西周遗址吗？
真以为03年来个会，找十几个“野鸡炎黄研究会”的河南专家就能把一座明清小庙变成“黄帝故里”吗？
真以为把雒阳改名洛阳就能蹭上“三代之居皆在河洛”吗？
真以为把二里头遗址吹成夏都，国家文物总局就能认你是夏都吗？
真以为忽略掉何尊铭文的三处“雍州”的字就能把一个流放“三监之乱”囚犯的雒邑吹成西周国都了？
真以为隋唐大运河以洛阳为集散中心，忽略“广通渠”就能把洛阳这座陪都变成隋唐国都了？
亲爹亲爹
现今的考古发掘证实丰镐就不可能是西周的都城。80多年考古发掘就发现一些窑洞和渔网，大多数还是平民墓葬。作为都城，宫殿、城墙、祭祀祭台、天子王陵统统没有找到。
西安人还天天质疑二里头不是夏都，二里头即便不是夏都那也是个王朝都城咧，在当时也是东亚最大。而丰镐遗址还没有县城大，出土的文物那叫一个不入流，渔网破布窑洞，这难道奏丝周天子御用咧？
反观额们宝鸡，那才有西周都城的王者气象，即便是西周早期，出土的物件一件件精美绝伦，绝非丰镐可比。
所以说丰镐是西周都城简直是本世纪弥天大谎，现在距离这块遮羞布被扯下来已时日无多。
華老栓
首先西安发现的丰镐遗址确实是实实在在存在的，这个没有问题！问题重点是这个丰镐遗址究竟是商的诸侯国周的遗址，还是武王伐纣后建立的周朝的遗址？我们先来看看太史公是怎么说的，太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑！从这句话里我们可以得到的明确信息是，所以学者都认为周伐纣后居洛邑统治天下！而太史公确不这样认为！看来西周国都早在西汉时期就已经出现分歧了，从目前所能找到的证据包括其它史书记载和两城考古来看，太史公关于西周国都的定论可能站不住脚，竹书纪年，穆天子传等出土史书明显比太史公的年代更接近西周时期，而且从目前出土的西周时期的青铜器铭文等实物也佐证了西周时期天子居洛邑治天下！
唯王初壅宅于成周
丰镐遗址，发现多座宫殿、宗庙、贵族与平民居址、车马坑、青铜器窖藏、大型墓葬、手工业作坊。《诗经》等文献记载，还有辟雍、灵台、灵沼等。
西周年代久远，特别是汉武帝建昆明池，对丰镐遗址破坏严重，所以遗存有限。个别人妄图以此为由，否定丰镐国都地位，只是痴心妄想！丰镐作为西周首都，历史早有定论！
至乐无如读书
和谐，要和谐！别老争那些没用的，，，
HK二爷
提问者的问题主要集中在，丰镐遗址没有发现周陵，那么丰镐还是不是西周都城？
说白了，提问者就是想问，陵墓和都城有没有关系。
答案是：没有关系。
秦始皇陵在骊山，不在阿房宫内，但这并不影响秦咸阳城作为秦的都城。
西汉陵墓也不在长安城内，而是在渭河源上，这也不妨碍汉长安城作为西汉都城。
东汉陵墓在偃师，不在洛阳城内，但这并不影响洛阳成为东汉都城。
道理相同，在丰镐没有发觉陵墓，并不代表丰镐不是西周都城。试想一下，哪位封建皇帝会把陵墓建在城里面？
提问者会把墓地建在自家小区里面吗？自己小区里没有自己的陵墓，就说自己不在小区住？
小名井盖大名陆浑戎
提问题的只有弱智了才会提出这样的问题。这一定是某个出身大监狱，大拘留所，身份低下且教育程不高的干出的事。丰镐遗址是都城遗址，谁会在自己的城里面建陵墓呢？如果说认真的学习专业考古人士的论文，也不会引起大家都说你们是文盲，认真阅读考古专家对丰镐遗址的判定。而不是洛阳洛邑城，没有被发现就被否决，希望你们努力找到西周时期的洛邑，或者是洛邑王城，不要靠嘴巴抢夺别人的东西，像个弱智儿童一般的活着。
用户94061653080
打听陵墓的情报，扛着洛阳铲大队人马要赶到陕西。河南人的套路啊，防不胜防，陕西抓了那么多河南籍盗墓贼，还是抓不完！
手机用户59011899760
历史上这地带有过强烈地震，读过一些描述…是地陷相当严重…保留了这些算是大幸…《阴符经》云“人发杀机，天地反覆”…果然是历史出了战国…汉后至民国当地百姓田间劳作常捡到玉器铜器等老物件，所以大量文物流落在民间，乾隆时，地方官员知老爷爱玉也从民间收些贡上…
