生活中的南茜
美的本质是物性的造作，有形的造化。原始驱动是私性和占有，生存繁殖壮大占有就是物质世界的原始冲动。人皆知美之为美，斯恶已！美丑，善恶，是非，是生灭即物性无明之造化。
正见名出世，邪见即世间，邪正皆打却，菩提性宛然。
阳光明正
中国的四大美女，分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，沉鱼、落雁、闭月、羞花说的就是她们。我按着顺序，一个一个给大家说一下。
西施，被誉为“沉鱼"之美，为什么这么说呢？原来西施出身贫寒，自幼随母亲在浣纱江边洗衣服为生，西施天生丽质、婀娜迷人，鱼儿看见了她的美，忘记了游水，所以慢慢沉入了水底，这就是“沉鱼”的由来。公元前494年，吴王夫差击败了越王勾践，勾践被迫求和，到达吴国卧薪尝胆，忍辱负重十年，终于得到了释放，勾践一心想要报仇！他知道吴王夫差是一个好色之徒，他派文种在越国境内寻找美女，文种来到浣纱江边，找到了西施和郑旦，郑旦是西施的好朋友，文种于是把她们两个人交给了越王，越王专门训练西施和郑旦，教她们练习歌舞，又给她们做了华丽的衣服，时机成熟，就把她们献给了吴王，吴王得到两个美人，每天沉迷于酒色，终日不理朝政，越王抓住机会，率领大军一举打败了吴王夫差，报了仇！西施存在的历史意义：西施为了报效祖国，牺牲了自己的身体，帮助越王勾践打败吴国，使得越王勾践成为春秋时期最后一个霸主。
王昭君，她是西汉时期的人，19岁进入宫中，成为了一名宫女，因为她不贿赂画师，所以画师把她画的很丑，所以失去了侍奉皇上的机会。公元前33年，呼韩耶单于来到长安，见到了汉元帝，他愿意娶汉女为阏氏(少数民族首领的妻子，相当于王后)，汉元帝不忍自己的女儿远嫁远方，于是在宫女中挑选，恰好选中了王昭君，汉元帝看到王昭君后，很后悔啊！有这样一个美丽佳人，自己都不知道。但也无可奈何，王昭君以公主的身份赐给了呼韩邪单于，汉元帝吩咐大臣选了吉日，为呼韩耶单于和王昭君成了亲，随后派官员和呼韩耶单于一起护送王昭君离开长安前往匈奴，王昭君离开故土，登程北去，一路上黄沙滚滚，使她心绪难平，于是她在马上弹奏了《琵琶怨》，凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，让南飞的大雁忘记摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，这就是“落雁"的由来，王昭君到达匈奴以后，把汉朝先进的文化技术带给了匈奴人民，同时劝说呼韩耶单于继续维持和汉朝的友好。后来王昭君生下一个男孩，公元前31年，呼韩耶单于去世，王昭君从了胡俗，嫁给了呼韩耶单于的儿子，又生了两个女儿，王昭君30多岁就死了。王昭君存在的历史意义：昭君出塞后的几十年时间里，汉朝与匈奴之间一直保持友好的关系，双方人民安居乐业，另外又加强了双方的交流，王昭君将先进的文化技术带给了匈奴人，使得少数民族向往汉朝，并想向汉朝学习。
貂蝉，是《三国演义》里面的人物，她是王允收留下来的歌女，被誉为“闭月”，一次貂蝉在赏月，月亮一看见她，就躲进云里了。公元189年，董卓入朝，仗着自己的势力，废掉了刘少帝刘辩，改立汉献帝刘协为帝，董卓于是成为了权臣，18路诸侯结盟，立誓要讨伐董卓，共辅汉室！虎牢关之战和泗水关之战董卓战败，他于是逼迫汉献帝迁都长安，众诸侯见状都没有追击的打算，只有曹操打算去追击董卓，不料，中了埋伏，大败而归。所以王允也很担心，恰巧她看到貂蝉，只见她对着月亮长叹，王允看见她，心中有了计策，就是先将貂蝉献于吕布，再将貂蝉赐于董卓，让貂蝉再从中挑拨，离间吕布与董卓，让吕布杀死董卓。王允本来就对貂蝉有恩，听见王允的话，她二话不说就答应了。第二天，王允把吕布请到家中，把貂蝉介绍给吕布认识，称要选吉日，令吕布与貂蝉完婚，吕布大喜过望。又过了一天，王允又把董卓请到了家中，他让貂蝉跳舞，董卓立刻就被貂蝉迷得如痴如醉，王允趁机说：“今把貂蝉送给太师当小妾，如何？"董卓很高兴，把貂蝉带了回去，第二天，吕布等待董卓入朝，居然发现董卓还没有起床，又发现了貂蝉，吕布心里面很恼火，但又没有说什么，等待董卓入朝以后，吕布私自与貂蝉约会，董卓发现吕布不在了，他于是赶快回家，发现了吕布与貂蝉，吓得吕布赶快逃跑，至此以后，吕布极恨董卓，在王允的劝说下，吕布杀死了董卓。貂蝉存在的历史意义：为了使汉朝不落入董卓之手，牺牲自我，使朝廷有了暂时的稳定。
杨玉环，她资质丰艳，善歌舞，通音律，在唐朝宫廷中，是一个舞蹈家，音乐家。一次她在玩弄花，花儿都缩了回去，这就是羞花的由来。公元734年，为唐玄宗儿子寿王李瑁的王妃，公元737年，李瑁的母亲武惠妃去世，武惠妃是唐玄宗最宠爱的妃子，唐玄宗于是每天郁郁寡欢，有人说：“杨玉环国色天香，可以来伺候陛下。"唐玄宗于是把杨玉环召入宫中。公元740年，唐玄宗的母亲窦太后以祈福的名义，让杨玉环出家为道士，道号“太真"。公元745年，他把杨玉环接了回来，唐玄宗立杨玉环为贵妃，唐玄宗自从废了王皇后之后，再也没有立后，所以杨贵妃相当于皇后。所以，杨贵妃颇受唐玄宗宠爱。公元755年，爆发了安史之乱，唐玄宗带着杨国忠和杨贵妃逃往蜀中，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠和杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠，唐玄宗以国忠乱朝，贵妃无罪本因赦免为由，但是禁军将士认为杨贵妃是红颜祸水，安史之乱由她而起，唐玄宗为了保命，只好将她赐死，赐给了杨贵妃白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，终年38岁。杨贵妃没有历史意义。
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中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。 “沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
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古代四大美女分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。背后人享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
1、西施，本名施夷光 ，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。
2、王昭君，（约前52-前19年）名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事流传千古。
3、貂蝉，在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
4、杨玉环，（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见。
扩展资料1、沉鱼西施：春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
2、落雁王昭君：“落雁”，是昭君出塞的那段故事。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
3、闭月貂蝉：貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
4、羞花杨玉环：“羞花”，说的是杨贵妃。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。这时，被一宫娥看见，宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
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中国古代四大美女于家亦或者于国都有着十分重要的存在意义。沉鱼落雁，闭月羞花分别用两个字儿用来形容这四大美女之美貌，西施、昭君、貂蝉、玉环，不论其是不是美得不可方物，其实也是我们中国人对美好事物的一种向往。其中两位，之一是我们所熟悉的一张身穿红色斗篷，怀抱琵琶的图片之昭君在西汉汉元帝时期和亲匈奴，至死未归，对当时中华各民族之间的融合起到重要作用。其二身处东汉末年的貂蝉，为尽忠义，周旋于董卓、吕布之间，其结局如何我们也未可知……但我们总希望貂蝉会有圆满的结局。四大美女人物是有多个版本，选出的多是亦忠亦义之人。
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沉鱼落雁、闭月羞花的故事就不讲了，大家都很熟悉。既然题主问道了其历史意义，这就值得探讨了。从正史中，有准确记录的只有王昭君和杨玉环二人。而很多学者认为西施和貂蝉二人是杜撰出来的。是不是有反转，小子也没有见到相关的文章和考古发现介绍。但大多数国人认为他们都是真实存在的历史人物。我们也就当他们都真实存在。
书上的中国历史，一向都是以男人为主角，而女性向来都是作为陪衬。但真实是这样吗？可以确定，肯定不是。女性在历史的发展过程中有着不可替换的作用。其中王昭君就是其中之一。大家所熟悉的故事是画师欺瞒皇帝，让天下第一的大美人嫁到了匈奴。但大家所不熟悉的是，以王昭君为代表的和亲政策带动的文化、经济、政治、科技等方面的交流。为匈奴人融入汉文化所做出的贡献。本来是加大交流的好事，却变成了人人痛恨毛延寿，大汉帝国不得不低头外夷的故事。这其实是古代文人盲目自大，选择性编故事的后果。将王昭君塑造成了被收迫害，不得不远走他乡的悲情女主。把王昭君对汉匈文化交流带来的贡献都给忽略了。
而这些文人可不是仅仅把王昭君和汉元帝给黑了，还同样对杨玉环也做了同样的事。从历史记载中，杨玉环并没有对国家政策有多少干预。却因为李隆基与她的爱情，和悲催的时代，就被黑了千年之久。被称为红颜祸水的典范，祸国殃民的经典案例。以至于在唐以后的社会中造成了心里阴影，到明清时代竟然演变成了一种变态的审美心里。以丑为美，以扭曲为美的心里。让后世小说中的男主们都必须搭配丑妻才是政治正确。美丽称为了邪恶的代名词，爱情成为了淫欲色情的敲门砖。凡是有美妻的都没有好结果，爱美人的都是奸臣贼子。变态到女人不裹脚就不美的地步。
他们不愿意承认自己建立的社会制度存在的巨大漏洞，也认识不到社会经济发展的规律。因此将国家的衰退和灭亡归咎与女人身上。最显著的例子就是西施和貂蝉。他们所处的时代，本身就是动荡不安的时代。而一国兴，一族亡都有些非常多的因素，而且也是很难找出具体的原因。但把这些因素归结到一个女性身上，比较简单，而且通用。因而这些文人对此类故事乐此不疲，几乎把所有王朝衰败，国家覆灭都找一个女性代言人来担责。掩盖住了真正的历史原因，让人们把愤怒都宣泄到女性身上，而且还能把女性的社会地位降到最低。但是，由于人类的自然设定，女性掌握着生育的主动权，只要足够的时间，其社会地位必然会逐渐上升。
反过来，一旦男性同胞无法接受这样的结果时，他们就会以各种理由发动战争。只要有战争，男权社会就不可能瓦解！因为女性的生育期是天然的柔弱期，而男性则没有。万年余前，就凭这一点的优势，男性就从掌握了数十万年的女性手里抢回了社会主动权，几乎在一夜之间建立了男权社会，结束了母系社会！
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西施，名夷光，春秋末期农历六月廿四日（阳历7月19日）出生于越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中国古代四大美人之首，又称西子，天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。 施夷光世居越国苎萝。
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎萝山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，就流传开来。越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，接纳大夫文种灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会上，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，准备献给吴王夫差。[2]越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。
西施发愤苦练，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，举手投足，恰如其分，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴。从此，夫差沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
传说，西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终；还有一种说法，西施在吴亡后被沉溺于江中。由于史书没有明确记载，西施的归宿成为千古之谜。但人们普遍流传的版本更倾向于前者，那么，西施无疑是四大美女中最幸福的一位。
沉鱼的传说
“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。
西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。
王昭君
王昭君
王昭君
王昭君( 公元前52年－公元前19年)西汉时期
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）
王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。
昭君出塞
昭君出塞
昭君出塞
王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。
落雁的传说
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记扇动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的美称。
貂蝉
貂蝉
貂蝉
貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
杨玉环
杨玉环
杨玉环
杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于华阴，弘农杨氏（曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常.后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在陕西兴平马嵬驿死于乱军之中，葬于马嵬坡。
玉环羞花
传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
历史回放机999
所谓四大美女，其根本不是说她们四个是中国古代最最漂亮的四个女人，当然她们的美貌肯定不容置疑，但最重要的是，因为她们美貌而改变了中国的历史（当然我们不应该把许多历史责任强加在她们身上，说实在的，她们不能也不应该承担如此沉重的历史责任，只是身处当时，身不由己罢了）。西施因为美貌，迷惑了吴王夫差，让其沉迷酒色，放松了对越国的警惕，最终被越国所灭。王昭君因为貌美，出塞嫁匈奴，改善了汉帝国和匈奴的关系，使汉北方边境有了长久的安宁，并促进了汉匈的文化交流，为当时中华民族的统一做出了巨大贡献。貂蝉，不管历史上是否确有其人，但至少有原形人物，她成功的挑起了董卓和吕布的矛盾，最终除掉董卓，改变了当时汉末的历史走向。最后说杨玉环，因为她，使得有雄心大志而又有能力的唐玄宗不理朝政，贪图享乐，任用奸臣，最终酿成了“安史之乱”，使可以比肩“贞观之治”的“开元之治”最终功亏一篑，毁于一旦，盛世唐朝由此走向衰弱。
谷雨清茶2
西施：史上最美女间谍。为越国重新崛起打败吴国起到重要作用。
王昭君：史上最美和亲公主。为汉王朝安抚匈奴，促进民族和睦起到重要作用。
貂蝉：史上最美反间计女主角。为清除汉末暴虐军阀董卓起到重要作用。
杨玉环：史上最美悲情贵妃。为唐王朝由盛转衰起到重要作用。
但以上的说法都是笑谈。
在以上历史事件中，起决定作用的不是四大美女，而是她们所服务的政策。
在当时的历史条件下，她们只是政策的执行者，并不具有决定作用。
我认为，四大美女为历史发展起到的最大作用，反而是在文化艺术方面。
她们以其美丽的面容，波折的人生，点缀了灰色的历史，为历史上文化艺术创作提供了无数素材，促进了文化艺术的发展，其影响一直延续至今。
百家汇聚
中国四大美女，沉鱼落雁闭月羞花。各种传说演义都有，但西施、貂蝉史书上有的根本不承认存在。当然四大美女不只以美貌冠绝天下，也因在政治舞台上的特殊作用而被人牢记。
西施为了祖国，实施“美人计"迷惑吴王夫差，使越国东山再起。功成后与范蠡泛五湖而去。
王昭君自请出塞和亲，为民族团结和发展经济做出了重大贡献。自昭君出塞之后，汉朝与匈奴间六十多年没有生过战争。
貂蝉助义父王允除汉贼董卓，使“美人离间计”。离间董卓与吕布义父子的关系，最终反目成仇，吕布杀了董卓，为民除害。
杨贵妃的名声并不好，唐朝的衰败，当时的人们把责任归咎于杨玉环。虽然后来被缢杀于马嵬驿，但一部巜长生殿》，把唐明皇和杨贵妃的爱情故事流芳百世。
