伊藤英明
仅个人见解，一，首先我们要做好如何教育才能更好的推动文化发展的调研与推动的预案，
二根据调研，找到如何利用教育来推动文化发展的方法。三，有了教育方法，根据方法制定不同年龄文化需求及普及文化教育的方案，比如大家都渴望的学习的国学，针对孩子我们如何推动，是以儿童喜闻乐见的看图说话，讲故事，儿歌，拼图等方法利用茶余饭后，还是纳入学校教育体系?是先易后难学起，还是多种形式植入?四，除了利用学校，团体以及企事业单位的教育培训促进文化的发展外，文化的发展还需要突破传统创新开阔。五，通过教育引导带动文化产业发展，及文化的创新，也是推动文化发展的好渠道。六，拓宽教育方法方式也是促进文化发展的有利保障，比如利用互联网，传媒以及今日头条等，七，通过教育唤醒民众对文化的热爱以及文化的创作参与。
榴姿堂
1、选择、传递、保存文化
教育借助公开课程（教学计划所规定的课程）和隐性课程等形式，为学生提供适应社会生活的知识、技能、规范和价值，有选择地继承文化遗产，保存社会文化模式。
2、创造、更新文化
教育系统中进行的科学研究、设计，以及教育培养学生具有与文化相关的个性和创造力，都直接或间接地促进了文化的创造和更新。
3、传播文化
现代教育，尤其是现代高等学校的校际交流（学术交流、资料交流、联合培养学生等），直接促进了不同社会或地区文化的传播。教育的主要功能是：
1、教育的最首要功能是促进个体发展，包括个体的社会化和个性化；
2、教育的最基础功能是影响社会人才体系的变化以及经济发展。现代社会重教育的经济功能主要包括：为经济的持续稳定发展提供良好的背景；提高受教育者的潜在劳动能力；形成适应现代经济生活的观念态度和行为方式；
3、教育的社会功能是为国家的发展培养人才，服务于国家的政治、经济发展。
4、教育的最深远功能是影响文化发展，教育不仅要传递文化，还要满足文化本身延续和更新的要求。
雪莲美酒
一、促进文化大发展大繁荣，是包括文化事业和文化产业的双重发展、繁荣。不论是文化事业、文化产业，都应该而且能够为社会公众提供丰富多彩的适合人民群众精神文化生活需求的文化艺术产品。所以，要深化文化体制改革，加大对公益性文化事业的投入，并加强资金使用方向与效益的监管，要积极鼓励文化产业发展，对民营文化经济、民营文化系统的文艺人才一视同仁，为他们提供评职晋级、业务培训研讨等方面的同等政策待遇。这方面应该看重的是他们最后的产出成果，是否有效满足了人民群众的健康向上精神文化需求，这是最根本的衡量标准。而且文化事业与文化产业是相互促进、相互渗透的，有竞争，才有活力和创造力，文化事业领域也是如此，不能是无底洞。同时，深受群众喜爱的文化事业项目，也成为创造经济效益的源泉。我们一定要打破传统的那种文化事业只追求社会效益而不管经济效益、文化产业在不违背基本方向的前提下不必追求社会效益而过于注重经济效益的观念，因为，无论是物质产品的生产还是文化产品的生产，只有两个效益相统一，才能收到持久的显著的相得益彰效果，这种规律是内在的、普遍的。
二、努力拓展文化产品的覆盖面、影响力是文化大发展大繁荣的前提和更根本的。文化艺术内在的创作规律是根本的，一方面需要内在的质量，一方面需要社会覆盖面和影响力。举一个例子，河北省社会科学院主办的《河北学刊》，属于纯学术期刊，在全国业内同类刊物中属于佼佼者，原因就在于恪守稿件质量第一的原则，无论你是领导还是普通作者，无论你是社科院内部的专家学者，还是外省市的，都一视同仁，视文章质量来决定登载与否，这种不徇私情，确保了其杂志质量和在业内的影响力、权威性。从而形成了一种良性循环，也就是业内人士都以在该刊物上发表论文为荣、为水平的体现，同时，该刊物总能收到高质量的来稿。还有《新华文摘》、《领导文萃》、《读者》等杂志，都是高品位文章的结晶，所以读者众多，当然作为自办发行的公开期刊，经济效益也相应地很好。还有一个刊物，河北省文联的《小小说》杂志，面向全国的作者征稿，外省作者的上稿率也非常高，而且对优质小小说给予重奖，这极大地激发了全国各地优秀小小说创作者的积极性（这一点，《南方周末》、《燕赵都市报》也同样），所以，《小小说》的影响力、覆盖面非常大，作者群、读者群越来越大，形成了良性循环。我们当下有一些杂志报刊，尤其是学术类的、时政类的，迎合高校、事业单位人员评职称的需要，大搞关系稿、有偿稿件，这一方面无法保障文章质量，另一方面，绝大部分稿件都是本区域的，无形中对外来稿件采用越来越少，在广大范围的影响力、覆盖面越来越小，这样的话，当然会步入“非良性循环。”这种“非良性循环”当然是不利于文化大发展大繁荣的。这只是从出版领域来说，在影视剧创作、文艺作品创作领域也是同样的道理。《乡村爱情》、《金婚》、《错爱》、《家有儿女》、《武林外传》等电视剧长期以来在众多电视台热播，也能验证良性循环的规律。
三、要像对待传统文化媒体、平台那样，重视和扶持新兴文化产品生产传播平台建设、新兴文化媒体运作。如今，互联网、手机、光盘、MP3\\MP4等电子产品，都是新兴的文化媒体、文化产品生产传播平台，而且比传统的文化媒体更具有优势（互动、快捷、无障碍、成本低、影响力更大、影响范围更广等），目前各级党委政府对这些新媒体在传播文化、促进文化大发展大繁荣中的巨大作用与潜力，重视不够，投入不足，这方面的监管力量、文化产品创作队伍建设、硬件设施的体系化建设的力度都不够，而国际社会对此的重视和投入力度相当大，这种反差，使得我们在占领这些新兴文化生产与传播媒体、平台制高点方面很被动，由此也暴露出了一些问题，例如反动、色情文化作品、图片、网站的存在与传播，例如虚假经济社会信息的肆意传播，等等，所造成的现实社会经济政治危害巨大。这必须引起我们的高度重视，尽快采取相应的措施。
宜言堂
教育是公民自身发展，获取更好生存质量，实现人生目标的需要。公民只有参与国家全民教育，才能掌握适应社会发展进步的劳动技能，提高自己的生存能力；积极参与全民教育，可使自己在意识形态领域，如理想、信念上保持与现阶段社会意识形态主流一致。教育是国家实现社会公共管理的重要手段。国家在推进教育体制改革过程中，要以能与社会生产力发展水平和发展趋势相适应为标准。根据个体成长的不同阶段，制定相应的教育方案，分层次，分类管理教育，实现个体的社会功能，即充实生产力。教育是实现国家政治稳定，长治久安的必要手段，简单说即是要求公民能遵从国家意愿，唯命是从，自愿为国家服务。
天下那些事儿
教育促进文化首先要对教育有清醒的定位：做人与做事，哪一个是教育的核心目标。我们中国自古以来在教育上就强调培养为人之本，即做人的德行，这样就保证了几千年的文化绵延不绝，即使暂时停滞，也能在一段时间之后重新焕发生机。当然，做事的学问，即知识和技能、职业素养也很重要，但做人才是第一位的，良知的呈现为良能的获得指引了方向、提供了持久的动力，同时也为良能的发挥提供了健康的内涵。一种不健康的文化，即使通过技巧和策略的运用而大行其道，但长远来看，势必在不远的将来遇到瓶颈并为社会所唾弃，对文化的发展弊大于利。看看目前流传下来的历久弥新的文化经典，哪一个不是向善的？
传统的现代
“好雨知时节，润物细无声”—— 诗句所刻画描绘、所褒扬溢美，恰是教育。故而，四下呼唤“重教”时，显而易见，教育已告堕落。
教育如何促进文化？何其荒诞不经！既表明了教育文化的式微，更印证了形式概念的泛滥。
很难想象，文化之于生活的意义，犹如吃饭之于生存的价值，需要宣传、动员、引导吗？
闻鲁生
教育基本可以分为家庭教育，学校教育以及社会教育，因此就从这三个维度分别加以说明教育如何促进文化的发展。
1、家庭教育。家庭教育是人的一生中最重要的教育，很多基本的价值观，原则以及习惯都是家庭教育带给我们的，他们会影响我们的一生。如果我们想让我们的社会文化更加的和谐，我们就首先需要家庭环境的和谐，父母懂得如何和谐的和小孩相处，引导小孩知道什么叫和谐，如何做以及这么做的意义是什么。家长必须要以身作则，树立好榜样，从而就可以更好的达成和谐的家庭环境，进而影响社会环境及文化。
2、学校教育。学校教育是对家庭教育有一个良好的补充，它可以扩大孩子的知识面，知道更多的历史文化和现代文化知识，也可以帮助孩子们探讨人生的意义。因此学校要多多的开展相应的文化活动还有实践课程，帮助孩子们更早的建立正确的人生观和价值观。还有更重要的一点是学校是孩子在踏入真正社会之前的一个良好的过渡，在这里他们可以学习如何和他人相处，如何被他人接受，如何团队合作等等。
3、社会教育。社会教育也是非常重要的一环，因为人的一生大部分都是在社会中度过的。虽然说我们有很多的习惯价值观已经养成，要改变有些困难，但依然值得去做。因此我们的社会小到企业，大到国家，都要建立一个正确的文化环境。促使大家继续学习，继续提高，建立更宏大的目标和更加了解人生命的意义。
这三方面的教育是相辅相成的，只是在人生的不同阶段所占的比重不同，因此我们要因时制宜的来促使我们的文化发展。
LittleCleverness
教育与文化的相互包含，相互作用，并互为目的和手段的交融关系。它们都处在同一个层次，均由社会政治经济所决定。社会发展不可能没有文化，而社会文化的传递和发展又依赖于社会教育。
1、谈教育与文化的关系必须把文化的概念确定下来。广义地讲文化是一个与“自然”相对应的概念，是由人所创造的、非和，它包括物质文化、制度文化、精神文化等等。狭义的文化仅精神的或观念性文化，主要是指人类以社会成员的身份习得的复合性整体，包括知识、信仰、艺术、法律、风格和其它一切能力与习惯。狭义的文化与教育更有着直接的关系，因为狭义的文化是人类必须学习才能获得的，它更具有复和性整体的特征。 当然要深入论述文化与教育的相互关系，我们还必须理解社会文化存在的主要形式。其主要形式有：A、物质形态文化——指科学、技术、艺术等创造发明；B、观念形态文化——指人类创造的各种语言文字、数字抽象符合；C、活动形态文化——指各种文化创造和传播活动；D、心理形态文化——指不同民族的心理素质、价值取向、精神状态、思维和生活方式，以及传统和行为习惯。
2、文化对教育具有多种功能和作用。其作用的性质是一种影响性的。 教育总是在一定的社会文化背景下进行的，随着社会文化的发展，必然提高人们对教育的需要；满足人们的教育需求就必须发展教育事业。一个国家的人均文化水平高，对受教育的需求程度也就越高。优秀的文化传统需要通过教育来进行传递，这样就必然影响社会对教育内容的选择。因此民族文化传统绝对教育传递的具体内容具有制约和影响作用。同时民族文化传统的核心，即价值和取向，将大大地影响着人们对教育目的的确定、教育地位的认识以及教育观念和取向，将大大地影响着人们对教育目的的确定、教育地位的认识以及教育内容、手段和方法的选择。 从微观或具体面上进行分析，文化对教育的功能也直接影响着学校教育的课程结构和教育内容。社会文化的丰富发展，必须促进学鹇教育内容的丰富的课程结构的变化。显然教育内容变化相地于文化发展来说具有相对的稳定性。但在社会文化大发展，特别是科学技术突飞猛进的情况下，可以打破教育的稳定格局，促进教育内容的发展和课程结构的变化。特别是自然科学的发展带动了学校课程的内容更新和结构变化。
3、文化有教育力量的功能，但教育对文化不是消极被动的。教育对文化具有发展的功能。其表现在三个方面：A、教育对文化有保存传递的功能。人类文化是后天习惯得的，因此它不可能通过遗传的方式延续。而只能通过传递的方式发展下去，从这个意义上讲，教育是传递和保存社会文化的重要手段。如果社会文化不从上一代通过教育传递给下一代，那么社会文化的保存、积累和发展则是绝对不可能的。B、教育对社会主义文化具有传播交流的功能。文化传播是一个民族文化向另一个民族文化传输或者相互交流的过程，具有双向性或多向性。社会文化的传播交流有多种途径和手段，如教育、贸易、战争、移民、旅游等，其中教育是最基本最有效的途径和手段。因为通过教育途径吸收其它民族文化，都要经过去劣存优的选择过程，这样可以克服文化交流中的盲目性。C、教育对社会文化具有创造和更新的功能。教育通过创造人们新的思想和新观念，这些新思想和新观念通过教育得到进一步的普及，就可以形成社会文化因素；教育通过发展科学技术，为社会创新新的科技成果，充实更新发展了社会文化教育；教育可以对社会文化的不断发展，提供具有创新精神的各方面人才，通过这些人才再去创造新的社会文化，因为没有具有创造精神的人才，社会文化就无法更新发展。 总之，文化是教育的背景，而教育却是文化繁荣和发展的重要手段和基本途径。
