职场漂流者

我们常常把“唐诗”和“宋词”并称，这里的宋词的词是怎么来的？诗和词有什么不同呢？

唐诗和宋词都是源自诗歌。

诗歌是我国最早的文学创作形式。我国的祖先很早就重视诗歌创作，我国最早的一部诗歌总集就是《诗经》。

诗歌发展到唐朝就出现了一种新的形式，这就是词。词发展到了宋朝，成为了一种很盛行的诗歌体裁。

从一开始，诗和词就有所不同，诗是供人欣赏和朗诵的，词是为配乐歌唱而创作的。

每首词都有一个词牌，比如，“蝶恋花”“一剪梅”“如梦令”等等。

词牌就是填词用的曲调名。也可以不准确的理解为现在的歌谱，词就是歌词。

词是为了歌唱这个特点，就决定它必须按照一定的旋律先制作出词调，以调填词，用现在的话就是必须先谱好曲子，再去按曲调作词。因此，词的句子一般都是长短不齐，又叫“长短句”，写词叫“填词”。

词最早是在唐朝出现的，唐代农村有许多流传很广的俚曲小调，后来逐渐在城市和一些地方流传起来。

因为这类作品来源于生活，新鲜活波，引起了文人骚客注意，他们也学习这种形式，按谱填词，推动了词这种文学形式的发展。

到了宋朝，词的发展进入了黄金发展时期，当时词的谱曲也就是“词牌”已经有900多个，从民间到朝廷，从文人到歌妓，从一般老百姓到帝王将相，都以填词为时髦时尚，形成一种很盛行的社会风气，词的创造在宋代达到鼎盛时期。

我国文学史上有“唐诗、宋词、元曲”说法，指的是唐代的诗成就最高，宋代的词成就最高，元代的曲成就最高。宋词成为文学史上一个巅峰时代。

学文说话

这个题目确实比较大而且宽泛。凡是说到起源，意味着要追根究底。宋词作为一种文学形式，当然起源于语言，甚至可以说是人类还处在单音节交流时候的事。当然，说到具体起源，可以从三个方面来分析。

承上启下

那么从狭义上来说，宋词应该起源于唐诗，因为文化是传承的，是不断演变发展的，任何一种文学形式，不可能凭空出现，必定有承上启下之过程，也有起源、高峰、衰落之时，这从古代文学唐诗宋词元曲明清小说都可以看出来。

从雅到俗

我们知道，诗在唐朝已经达到了巅峰，怎么说呢，从两个方面可以说明，一是广泛性，从皇帝到平民，人人会做诗。比如，一代女皇武则天就凭一首“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”重获恩宠。

至于平民百姓，留传下来的打油诗也有很多，比如这首“江上一笼统，井上黑窟笼。黄狗身上白，白狗身上肿。”也是让人喜爱。

盛极而衰，唐诗也一样，诗人们绞尽脑汁意图更完美，但结果是越来越高深，比如我们知道很多诗用典繁多，这就与民间越来越脱离，那你不接地气，还有什么粉丝呢？没粉丝，还有什么天下呢？

因此，慢慢地，人们发现用更多的词，更长的句子，能够更好地表达思想感情，这不就是宋词的另一说法长短句吗？

从上到下

当一个文学形式只是停留在民间创作的话，其实是很难发展的，就比如现在的一些民间手艺，那只是极少的人在做会做，因为没有好的机构去进行宣传普及。如果是从上到下的推动那就不一样。

蒋勋老师就说，唐诗过渡到宋词，其中的关键人物是李后主。一句“春花秋月何时了，往事知多少”，千百年后都能成歌，可见在当时，他的影响有多大。人们发现，如此俚俗的文化居然可以变得这么雅致深沉。如此雅俗共享的宋词自然流行起来，接过了唐诗的使命。

综上，宋词的起源，一是源于唐诗的演变，以更好地适应人民表达和理解的需求；二是得益于李后主等士大夫阶层对词的贡献。

护士吴华

前言：“宋词的起源是什么？

......

一、诗歌与歌词

最早的歌起源于劳动号子，都是一些简单的感叹词：啊、哦等；随着人类智力的而发展，感情越来越丰富，于是多了一些词加进去。人们用一些容易记住的这些歌来记忆和传播知识，这就是诗和歌结合的雏形。

文字出现以后，文字书写的“歌”就包括两个部分，音乐和歌词，歌词就是最早的诗。但是这些诗歌与宋词却有着一个主要的区别。

二、词与宴乐

宴乐也称为燕乐，宋人沈括在《梦溪笔谈》中说:"先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部为燕乐。宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说:"盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。"

最早的燕乐是酒宴间流行的助兴音乐，演奏和歌唱者皆为文化素质不高的下层乐工、歌妓。

诗与词的区别在于，词是根据燕乐填写的歌词。唐朝的白居易、李白等人都有词传世，但是数量很少，到了晚唐有温庭筠、韦庄数量才多一些。我们现在看到的《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品，大多是从盛唐到唐末五代的民间歌曲。

三、伶工之词：《敦煌曲子词集》

最早的词是”伶工之词“，是一些受教于不高的下层从业者的歌词，从《敦煌曲子词集》中可以看出，宋朝柳永的词风于此很像，因此柳永被当时的士大夫认为格调不高，李清照也在《词论》中指责柳永”词语尘下“。

我们看几首《敦煌曲子词集》中的作品：

1、《敦煌曲子词集》竹枝子

2、《敦煌曲子词集》洞仙歌

3、柳永的《定风波·自春来》比较一下：

四、五代《花间集》是文人之词

《花间集》是中国第一部文人词总集，得名书中作品多写贵妇美人生活和装饰容貌，写女人之媚的词集故称"花间"。

这些词作主题基调是描写男女之间的恋情，呈现出婉约绵缠、妩丽香艳的主要风格特征 。其中的著名词人有：温庭筠、皇甫松、和凝、韦庄、欧阳炯等人。

花间词的特点是作者都是用名有姓的文人官员，不同与以前的”伶工“，但是思想内容上没有太多的变化。

不过其中也有风格不同的好作品：【临江仙】鹿虔扆

五、 变伶工之词为士大夫之词的南唐后主李煜

这句话来自于王国维，原话是：

上面介绍了鹿虔扆 的《临江仙》抒发"暗伤亡国"之情，但是极为罕见。

到了李后主亡国被俘以后，李煜的词风为之一变，不在描写男女之情，变为”士大夫之词“，充满了对于故国的怀念，《虞美人》：

结语

李煜的词风对于宋人影响极大。入宋以后，宋词基本分为两大派，柳永、晏殊、张先、欧阳修、李清照、姜夔等人继承了词风婉约的特点，苏轼辛弃疾一出，豪放词开始分庭抗礼。

词一开始和诗一样都是配乐唱的，后来渐渐脱离了音乐，成为文人之词。

@老街味道

老街味道

“宋词”的起源是有别于“词”的，很多答主对于词体嬗变是根本没摸到头脑的，延误了很多初学的朋友。

我们要明白的一点是，词和音乐性的联系非常紧密-------甚至我们可以说词和声乐是一体两面的东西。很多人对词起源的依据，无非就是杨慎《词品序》中的发言：

很多人理解错了，杨慎所谓的“填词之体已具矣”，仅仅是指词的“长短句”这种形式是起源于六朝，而非宋词的起源是六朝。词实际上就是歌词，在其发展过程中，直到元明清之前，词都是跟乐曲是伴生关系。如果强行将宋词的起源比附到六朝，甚至更早的时期，那就是牵强附会。

我国例有“礼崩乐坏”的传统。尤其是在汉魏与隋唐时期中，又是一大转折、

很简单，汉魏时间的房中祠乐在隋唐时期就开始销声匿迹，而隋唐之后产生的宋词怎么可能是和《房中》旧曲有伴生关系呢？因此，宋词所依托的声乐系统，是隋唐时期产生的声乐体系，叫做《燕乐杂曲》

郭茂倩在《乐府诗集》序言中提到，隋开朝的时候，便由文帝设置了七部乐（《西凉伎》，二曰《清商伎》，《高丽伎》，《天竺伎》，《安国伎》，《龟兹伎》，《文康伎》）之后又增设了九部乐、十部乐，这些就统称为近代曲，也就是“今曲子”（词）的来源。

其次，宋词的长短句形式，也并非来源于六朝。早年间其实都是用诗入曲，但诗都是齐言的形式，而《燕乐》的节奏变化较多，所以总会有“有乐没词”的时候，早前这些地方是用和声（泛声）代替，但怕在流传过程中这些个和声的地方丢失了，就开始加实字，随即便演变了“长短句”这种形式。

因此，宋词的“长短句”形式的由来就是通过在“燕乐”之中加实字而言，其起源也就是燕乐。

综上，宋词的渊源实际上就是在隋唐时代，不管是音乐性还是“长短句”的形式，都是跟着“燕乐”而一步步演变的。

无聊到巅峰

宋词，源于唐盛行于宋，大多用是来配乐的，也就是古时候乐曲的歌词，又名曲子词，也就是现在所说的歌词，是可以唱出来的，根据曲子的需要，会满足一定的韵律，所以每一句的字数也不尽相同，不符合诗的规整格式，所以又叫长短句或诗余。

由于朝代的更替、族群的迁徙，文化的交互，所以除了配合本地原生的音乐之外所填的词，自然也有很多根据外来曲调所填的词。

总的来说，宋词的起源如下：

一、由诗的和声演化而来，在当时称作为“诗余”，也不叫“词”。萌芽于唐，经历五代十国的重要发展，盛行于宋；

二、根据曲调（或者叫曲谱、乐谱，）填词，曲调有本地的也有外来的，所以其曲调格式多样；

三、以乐调为主，歌词为辅。根据规定的曲调确定了其音律格式（音律相同）再根据音律格式来填词。

原先的词都是根据音乐而填出来的，后来填词慢慢和音乐失去联系，只作为一种固定的文字声韵格式（曲调不分，平仄相近）从而形成了“词牌”。同一词牌可能会由不同的人填上上很多首词。就成为了一种文学体裁罢了，后来的研究著作者把它称作为“宋词”。

宋词，是中国文化史上一颗璀璨的明珠，也因其词牌规定了固定的文字声韵格式（字数和平仄）才能够流传至今，

以上，大家如有不同的见解，欢迎讨论、更正、补充！

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茶墨文化

词原是唐代民间的通俗歌词。《云谣集》所收三十首曲子词即是代表，代表的是当时民间的俗文学。

到了北宋，这种歌词为士大夫所用，创作新词，作为交际和宴会妓女歌唱之词。《花间集》所收五百首即是代表，代表的是知识分子的俗文学。但这时的词仍接近口语，其地位不能与诗相提并论。

到了北宋中页，由于苏东坡的拓展，词才扩大了境界。黄庭坚为晏殊《小山词》作序，称其:嬉弄于乐府之余，而寓以诗人句法，清壮顿挫，能动摇人心。《宋史.乐志》记载:政和三年，以大晟府乐播之教坊，颁于天下，其旧乐悉禁。这时词才从俗曲正式上升为燕乐。

到了南宋，词渐渐脱离音乐，成了具有一定格律的诗体。与诗五.七律，五.七绝，排律一样，词有很多不同格律的词名，独立的词韵，对仗规定，并以词的大.小分为令.引.近.慢，单调，双调，还有独特的领字特点，文情与声情要求。这时的词才被正式称为近体乐府，成了与诗并瑰的文学形式。

综上，词的起源是明确的，但词的发展，完善时期则难以截然划分。

原卉诗词

爱情！

确切地说，宋词的起源是情歌！

只不过，情歌的发展在我国总是历经坎坷。

三千多前年在黄河的边上就有情歌了，一个公子循着关睢的声音，在河之州看到了一个采薇的女子，于是萌生爱慕，吟而为歌。

一个阳光般的少年，走进金黄色的秋天里，在水一方看到一位站在芦苇深处的姑娘，于是心生爱恋，吟而为歌。

一个莘莘学生，站在城外的高山上，抚着青青子衿，望向远方，思念那心爱的姑娘，于是相思入骨，吟而为歌。

这些优美情歌被孔子看到了，偏要认为是政治诗，品德诗，精挑细选了一部分，称之为《诗（经）》。

最好的那些情歌被有文化的人霸占了，不再是情歌。而没有霸占的依然还是情歌，依然在无数百姓和青年男女间传唱。

当时光触碰到了汉朝。汉武大帝的臣子们又发现了一些情歌，自然情难自禁，于是也像孔子那样强行地霸占过来，纳入到乐府里。

有一首情歌叫《上邪》：“上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！”

从体裁上，这是中国历史上第一首“词”，只不过没有词谱。

每当出现美好情歌的时候，这些情歌就会被文人抢了过去，变成诗。强迫这些情歌换上士大夫的衣裳，并告诉它们，你们不是情歌了，你们是诗，要言志，要抒怀，要有理想，要有抱负，要有情怀，总之，你们是诗，怎么可以沉浸在儿女情长里？

士大夫写不出情歌，便来抢夺百姓的情歌，然后披上道德的外衣，嫁给王公贵族。

剩下的情歌，也只配是泥腿子唱的情歌。

就这一样，士大夫无耻抢情歌的行为一直持续到南北朝。或许是那些情歌们生气了，激发出了骨子里的骄傲。

为了不让那些坐在高楼大厦里的人抢走，这些情歌固执地给自己取了一个情歌的名字。

我们称之为词牌。

告诉所有人，我们只是情歌，我们除了情爱，相思，离别，羁旅以外，对什么道德，情操，家国，政治，经济，民生一点儿兴趣都没有。

请你们高抬贵手，不要再抢我们的情歌了，我们只是妓女，只是伶人，只是河边洗衣服的贫家女子。

词牌初起的那个时代叫南梁。词牌有《江南弄》、《方诸曲》、《金陵曲》、《桐柏曲》、《凤笙曲》。

文人不抢了！

因为他们也偶尔填一下词，还把一些美美的词刻在莫高窟里，然后就遇到了晚唐，那些天天言志的落魄诗人腻了，于是把情感放在这些称之为情歌的词里，顺着河水四处传唱，并悄悄地开成一束《花间（集）》。

可谁也没有想到，词在宋朝的时候，又被抢了半次！

之所是半次，因为“情”终于可以抬头挺胸地和“志”并肩站在一起！

亦有所思

词这一文学形式始于南朝，形成于唐代而极盛于宋代，故习惯上称为宋词。

源

起

曲子词源自民间，敦煌石窟中大量的“曲子词”被重新发现，词源于民间俗文学的观点已得到广泛承认。

隋唐之时开始形成的曲子词，一开始是配合“燕乐”歌唱的。“燕”通“宴”，燕乐即酒宴间流行的助兴音乐，演奏和歌唱者都是文化素质不高的下层乐工、歌妓。燕乐曲调的来源，主要途径有二：一是来自边地或外域的少数民族。唐代时西域音乐大量流入，部分乐曲被改为汉名。

部分来自边地de 曲调直接以边地为名，《新唐书·五行志》说：

洪迈《容斋随笔》卷十四也说：

二是来自民间的土风歌谣。唐代曲子很多原来是民歌，任二北先生的《教坊记笺订》对教坊曲中那些来自民间的曲子，一个个地做过考察。如《竹枝》原是川湘民歌。

在晚唐五代以后被人们简称为曲子词。唐代诗人李白的《菩萨蛮》，以及白居易和刘禹锡的《忆江南》都属于最早的文人词作，它们标志着词体形成的萌芽状态。这些唐代诗人在词中继承并发扬了民间曲子词清新流畅、情真意挚的优良传统，不仅增加了词作的底蕴和表现力，而且其沉郁雄放的词风对后代有着深远的影响。因此，唐代的这些文人词作被你为百代词曲之祖。

发展

到了宋初，在题材与语言风格上，基本已经形成定局。晏殊、晏几道父子在温庭筠花间派的基础上进一步完善了小令的创作。发展柳永的时候，词的内容、体制、风格上都发生了巨大的变化，几乎达到了

北宋中期，随着市民经济的发展，城市人口日益集中，加上宋词人懂得音律的越来越多，不仅自己能调曲，而且尤善填词，因此大盛。

鼎盛

北宋中期以后，苏轼举起改革旗帜，开创了豪放一派，打破了词的狭隘传统观念，延展了词的内容，而且还丰富了词的表现手法，并提高了词的意境。宋词不再只流连于写作男情女爱与离愁别恨。苏轼的词，开始强烈表现个人的建功立业愿望和明确的爱国主题，其词风开始呈现出浪漫主义的精神与气概，并且苏轼敢于以诗入词，不仅突破了词在音律方面过于严格的束缚，而且使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，这极大地提高了词的文学地位，并从根本上改变了词史的发展方向。

词发展到两宋之交时期，其主要代表词人有李清照、朱敦儒、张元干、陈与义等。由于时代的巨变，这些词人都亲身经历了由北而南的社会变革，他们的生活遭遇、思想情感发生了巨大变化，因此这些都影响到了他们的词作、词风也随之发生了变化，因此其词作内容更贴近现实生活，情感更显得沉郁忧愤。尤其是李清照的词，更是确立了宋词词体独立的文学地位。她自成一家，独创易安体，词风朴素清新，手法细腻完美，并且雅俗兼用，达到了形式和内容上的和谐统一。因此，她被誉为婉约之宗，她的创作不仅为南渡作家如何以旧形式表现新内容，树立了榜样，更为宋词的发展做出了不可磨灭的贡献。

到了南宋前期，词开始出现空前的繁荣局面。这一时期，词坛更是大家辈出，名作纷呈。这一时期的主要代表词人是辛弃疾、陆游、姜夔等人。他们继承并发展了苏轼开创的豪放派，使得词的内容越发博大精深，风格更为浑厚雄健，因此把宋词的创作推向了高峰。其中最杰出的代表词人当属辛弃疾，

词发展到南宋后期，由于时代的原因、文人地位的变化等，因此开始走向衰落。继而被元曲、元杂剧等取而代之。

宋词从唐、五代、北宋初年的诞生期，到北宋中叶到南渡的发展期，再到南宋前期的繁荣期，直至南宋后期的衰微期，其演变发展过程可谓曲折而丰富。其作为一种独特的文学样式，在深受人们喜爱的同时也留下了无尽的遗憾。但不可否认的是，宋词在文学史上占有十分重要的地位，它代表了一代文学之胜。

慢谈诗词

小编“人生底色看语文”今日稍有闲暇，正于青云直上翱翔，忽闻悟空之声，遂降下云端。悟空指引，

让大家一乐。

并期望大家点几个赞，也满足在下和猴哥并无二致的虚荣。

一代有一代的文学，春秋战国的诗经楚辞，两汉的赋，魏晋的文章，唐朝的诗，宋朝的词，明清的小说。

这篇文章，我们单谈一下宋词。宋词的起源是个大问题，一篇小文章，只能挂一漏万。更详细的探讨，可以看后面开列的书目。

下面开始。宋朝的国力不强大，却是一个文学和文化很发达的时代。

两宋的文人，借宋词抒发情怀，体味人生。

宋词起源的几种说法

那么宋词的起源问题，该是怎样的呢？

关于宋词的起源意见并不能统一。主要有这样的几个观点：

起源于远古歌谣；

起源于《诗经》和《楚辞》；

起源于汉魏的乐府；

起源于六朝杂言；起源于唐诗；

起源于五代诗歌。

这种种说法，都是前人提出的，因为时代原因，虽然并不是想混淆视听，而是想探求真相，但探求的姿态往往离真相越来越远，没有抓住问题实质，必然导致偏离方向。

如，从抒写性情的角度，比兴寄托的角度，宋词起源回溯到《诗经》等，也好像说的通，然失之于宽泛。因为相同的手法，其他文体也有。这样，失去了讨论这一特殊文体起源的意义。

宋词起源的几个原因

• 宋词的发展和音乐有关。

中国初期文学的形态，乃为诗、乐、舞紧密结合的。诗、乐结合的历史形态，大致经历过三个阶段：先秦“雅乐”、汉魏清乐”、隋唐“燕乐”。

清代学者凌延堪的《燕乐考原》等专著，加深了人们对词和“燕乐”关系的理解，词起源问题浮出水面。

近现代的吴梅，就是从这一角度给“词的起源”进行了了定位，他的《词话从编·序》说“倚声之学，源于隋之燕乐。三唐导其流，五季扬其波，至宋大盛。”

这从音乐发展角度，指出“词乃配合燕乐歌唱之歌辞”，说明了问题的关键。也就是说词和音乐密切相关。

• 宋词的发展和当时的社会生活相关。

但是宋词起源发展，原因并不会这么简单，更有深刻复杂的社会历史原因。

词，又被称为“艳词”，想来有“词为艳科”、“诗言志，词言情”的说法。从具体的作品看，也多和“艳情”有

关系。正如宋朝的张炎云：“簸弄风月，陶写性情，词婉于诗。盖声出于莺吭燕舌间，稍近乎情可也。”

这里面说的正是当时的风俗，北宋的统治者汲取了唐代的教训，担心藩镇割据成了结党军权示威局面的出现，开始鼓励大成享受生活，追逐声色犬马。

对世俗生活的迷恋，过度的纵情享乐，成为当时的社会风尚，也是宋词得以发展的深厚土壤。

• 宋词的发展和当时的宗教生活有关。
  

宋词兴起，与宗教也有关系。隋唐的佛教音乐，为其他乐曲开拓了道路，积累了经验，自然为词体的兴起与词调（词牌）的选择提供了空间。道调法曲，“法曲”融合“佛曲”和“道曲”，具有很大的艺术感染力，吸引着大家填词，由此而转为词调。

再次，佛道与调名，初始阶段二者是结合在一起相互辉映的，后来才慢慢疏离，从而使词的表现范围得到了极大的拓展。最后是境心禅韵，方外人与尘世人相互眷恋，分别运用各自特有的目光观察世界，使词意的表达更加富有境界和韵味。

由于上述原因和历程，词这一新的诗体形式，体制、格调、样式已基本定型，其艺术质素作为一种新的质素，逐渐在文坛上占据了主导地位，成为宋代文学的主流体式之一。

参考书目

想要进行进一步的拓展，可以读一些参考书：

①《宋元戏曲史》，王国维著

②《词话丛编》，唐圭璋著，中华书局，

③《唐宋词与人生》，杨海明著，河北人民出版社，

④《北宋词史》，陶尔夫、诸葛忆兵著，黑龙江人民出版社，

5.《南宋词史》，陶尔夫、刘敬圻著，黑龙江人民出版社

人生底色看语文

我们如今说宋词，不是因为词起源于宋代，而是繁荣于宋代，词这种文体其实在唐代就形成了。

词的起源，首先与音乐有密切的关系。我国自古就有诗歌与音乐相结合的传统，但各时期的辞与乐配合的方式有所不同。沈括《梦溪笔谈》里面说：

“自唐天宝十三载，始诏法曲与胡部合奏。自此乐奏全失古法，以先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部者为宴乐。”

就音乐而言，先秦用的是雅乐，汉魏六朝用的清乐，唐代则用的是宴乐。宴乐也称燕乐，最早源自于北朝时期的北方少数民族，即胡乐。唐代皇室具有胡人血统，统一以后，胡乐和中原音乐相结合，产生了燕乐。

唐以前所用的雅乐和清乐，一般都是先有诗歌，然后用音乐相配。而唐代流行的燕乐，因为吸收了各种乐的特点，具有鲜明的节奏和变化多端的曲调，于是，为配合燕乐的演唱，词也就应运而生了。胡震亨在《唐音癸签》中说“排比声谱填词，其入乐之辞，截然与诗两途”，可见唐代燕乐是先有乐后有辞，以辞配乐，是词最根本的发生原理。我们通常说填词，而不是作词，也就是这个原因。

其次，词的起源还与酒令著辞有关。饮宴娱乐的风气，在先秦时候就有了，而伴随着酒桌上的往来，也发展出了丰富的酒令艺术。先秦时期的人们，通常会在酒宴上援引《诗经》，来表达内心所想，进行交流。后世人们创造出的一些歌舞化的酒令，在不断翻新的过程中，常常设计出了种种令格。这些酒令，一部分已经近于词、一部分已经成为了词而保留了下来，我们如今看到的以“令”为名的词牌，有很多都是源于酒令。因为酒令讲究急促迅速，所以令词一般都体制短小。

唐代经济繁荣，市井生活丰富，白居易在诗中写到“歌酒家家花处处”，可见行酒令和音乐作为人们的日常娱乐活动，已经是非常普遍的事情了。现存的最早的词，大量发现于敦煌石室。词在唐代称为曲子词，敦煌曲子词里面，其中有少数为文人所写，大多数是民间无名氏之作。词起源于民间，已为敦煌曲子词所证明，而敦煌曲子词中有一部分可能是盛唐作品，那么此在形成以前必然经过长时间的酝酿。而李白现存的作品中，就包含几首词，李白是又是盛唐诗人，可见词的产生时间应该在初盛唐时期。

唐代前期的文人，不屑于写词这种民间俗文学，而后中唐的张志和、白居易和刘禹锡等人，开始较多创作文人词，这时候词的创作才开始流行起来，但此时的词大多是民歌风味，还未单独成体。随后到了晚唐的温庭筠和韦庄，将词的表现手法进行提高，排除了以往词的民歌气息，推动了词体风格的定型。他们的词多写美女体态和闺阁情爱，充满了脂香粉气，被称为“花间词”。

五代早期的文人，都是沿着花间派传统作词的。随后到了南唐冯延巳，不再是描写美女情爱，而是写的一种情感境界，通过对景物意象的勾勒来表达情思。这种清香到了李煜手中更进一步，完成了从“伶工之词”到“士大夫之词”的转变。

到了宋代，早期的文人如晏殊柳永等人，继承李煜的传统，发展出了婉约词一派。而词到了东坡手上，他以诗入词，在婉约的传统外另辟一宗，创立了豪放派。婉约豪放双峰并峙，后世文人在此二者之上变换，岁形成了宋词的全盛局面。

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關鍵字: 文化 宋朝 宋词

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