无聊的神烦狗
要说我们耳熟能详的最有名的古代流放地，非宁古塔莫属，清宫戏里，大臣们惹皇帝雷霆大怒之后，被发配宁古塔，与披甲人为奴。那就意味着，这个大臣的悲催人生开始了，一旦开启，永世不得翻身。
宁古塔是满清的龙兴之地，一座城市，披甲人则是驻扎在这里的八旗兵，在今天黑龙江省东部的海林和宁安，这里气候严寒、五谷不长、人烟稀少，清朝期间，流放到这里的官员、百姓不计其数，能再活着回去的，微乎其微。
在这里的犯人分成2种，一种是为奴，一种是当差，如果被流放的人犯下严重的罪行，则他们会被赏赐给宁古塔的官员和士兵，每天就是无休止的艰苦劳役，而且主人有权处死这些为奴的犯人。如果被流放的人有当官或其他特殊背景，罪行也不重，大多会受到一定的照顾，他们一般会被发配至驿站、官府、官庄等地从事一些杂役。
在这里，流人们把内地的农业技术带到这里，大规模的开发土地，清朝期间，宁古塔地区的耕地面积和粮食产量得到迅速增长，粮食品种也增加到了十几种。明朝最后一个兵部尚书张缙彦被流放至此后，将中原蔬菜、粮食种子及农耕技术也带了过来，“域外群尊五谷神，春秋祭享寄来真。魂游宁古霜天月，习稼还思教稼人。
至于这些流人们如何生活，基本上就是劳役，自己用双手创造物质财富，在煎熬中数着日子生活，能活下来算是万幸，活不下来也是命运。
流放宁古塔的犯人一般十年为期，当地官员会考察他的表现，如果表现不错，又愿意返回原籍，那么皇帝可以批准返回。如果是被判了终身流放，那也只能一辈子再也不能入关了，除非皇帝哪天忽然想起了这么个人，突发怜悯，下旨放人，否则一辈子只能留在这白山黑水之间了。
流放的过程本身也是一种极大的痛苦，押解之路极其可怕，每天要走50里路，中途不能无故停留，而罪犯会频繁遭到沿途官员和押解士兵的虐待凌辱，有相当比例的犯人在路上就死了，真正能活着赶到宁古塔的，真不多。
云中史记
关于流放，用一句不太贴切的话形容：要死死远点！
最有名的宁古塔就不多说了，除了少数有钱有身份有文化的，能稍微过上正常日子。其他人就是“奴隶”，天寒地冻，一片荒芜，一年到头就是种地、打围（围猎的时候驱赶虎豹动物）、烧炭。
总之，按照野史笔记的说法，去宁古塔，还不如一死了之。
古代的统治者们，时不时会有一点“仁慈”的思想，比如遇到啥大事儿的“大赦天下”，犯罪的都回家，好好过日子。
但是大赦天下毕竟是少数，更多还是减轻刑罚。就是说本来要咔嚓的罪，我比较仁慈，饶你一命。但是心里还是特烦你，所以找个远远的地方你自生自灭吧，要死死远点。
比如流放岭南，海南，新疆……
搁现在那是旅游胜地，但是古时候那就是不毛之地。你想想往大山里扎一个窝棚，走半个月见不到一个人，缺衣少粮，病死饿死都没人知道，那是有多惨。
咱们现在知道的大多数被流放的名人，似乎都很乐天安命，写个诗词啥的，好像日子还能过。但是要知道，有些人的流放，最多是三五年的时间，惩罚一下你就回来了，你比如苏轼同学，被流放了三次，第一次四年，第二次两年，第三次六年（流放专业户）。
像这种仅仅是惩罚一下，心里知道没啥事，忍忍就过去了。有一些可就不行了，一去就是一辈子，甚至子子孙孙都要在那里的，哪还有什么心情喝酒写诗？
还有一个情况，就是流放人员的身份不一样。举个例子，纪晓岚曾经流放新疆两年，他的日子过得就不错，不仅能吃饱饭，而且经常能出去溜达溜达，在当地的衙门里搞一点文书工作。你看他《阅微草堂笔记》中写的东西，就有很多新疆的经历。
（纪晓岚）
为啥纪晓岚流放的待遇这么好？除了他是官员被贬之外，最重要的就是他肯定能回去，而且有文化（读书识字的重要性）。那时候有文化很重要，当地的官府需要能写公文的人，当地的大户富豪也想找个有文化的教书先生。所以很多文人被流放之后，到了流放地日子还是能过得下去的（包括宁古塔）。
就像苏轼同学，被贬的时候还能研究美食，整出个“东坡肉”来。
那要是普通人呢？没权没势没钱没文化的，流放了之后，只能按照要求干活，就算不让你干活，也不管你，自生自灭，饿死病死那是正常的。
那这么说的意思，是不是那些贬官和文人的流放日子过得挺不错的？当然不是，主要是人家有点文化，生性乐观，说的好听一点而已。
（苏轼）
比如苏轼，吃肉的时候有，饿肚子的时候也有，他的《黄州寒食诗》中写：
小屋如渔舟，漾漾水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
不是有东坡肉嘛？不是过得很滋润嘛？咋就厨房里啥都没有，只能煮烂菜叶子吃？只能赞叹苏轼是个乐天派了。
七追风
古代流放的犯人自然是靠自己的双手劳动生活了，也就是做劳役或者耕种或者狩猎生活。对于普通百姓而言，流放到边疆生活不是难事，反正在哪里都要劳动养活自己；对于养尊处优的官吏或者读书人，他们不会耕种与畜牧，日子会过的很艰难，多数饿死或者累死。
通常流放之地都是边疆遥远之地，以京师为原点，流放五百里、一千里、一千五百里、两千里、两千五百里、三千里共六个等级。陇西山地、西域、蒙古、东北地区、巴蜀二郡、岭南地区都是常见流放之地。
流放的官吏没有马车可坐，都是镣铐之下徒步旅行，沿途的餐饮住宿都要自己掏银子支付。如果没有银子，就由官家先行垫付，到了流放之地后劳动偿还官家支付的差旅费用。通常到了流放地后，官家会分发给犯人生产资料，比如劳动工具、作物种子、牛羊等等，一年后犯人得偿还这些生产资料，然后自食其力且要给国家缴纳税赋！
流放到边疆成为军户的话，就要到军队里服兵役，终身为兵役且不得升迁。流放之人在军队里都是敢死队，打仗时冲锋在前充当炮灰；平时则当牛做马伺候军官。如果立有军功，可以解除犯人身份，成为普通士兵，待遇稍微好些。
很多官员被流放后，宁愿自杀也不去流放之地原因有三。其一、尊严问题，流放之后就是奴隶，任人凌辱宰割！其二、生存问题，不论是当百姓还是当士卒，他们都没法生活。其三、气候问题，边疆极寒极热，条件艰苦，受不了。
大秦铁鹰剑士
古代犯了法或被人陷害，流放三千里为奴，那是从犯！轻犯！重犯则活剐杀头坐大牢或待秋后问斩或判无期，牢底你要坐穿，坐不穿就死啦。流放，俺们看过《水浒》，流放武松林冲等，半路有刀斧手，十面埋伏，要你小命一条。运气好的或可躲过一劫，差一点的见阎王了。历史上最著名的流放案如春秋时的重耳，南宋岳飞后人，大明朝的杨慎。不过，他们都被平反了，苦尽甘来了，只有名满天下的才子杨慎，流放云南三十六年，死在云南，流下了许多美丽的传说。杨状元吃屎的故事，至今还在云南广大地区有影响呢，早已写成书了。
