殷商二元帝統:論西周初年殷商遺民對國家秩序的構建

導讀:

大邑商在對東夷的戰爭中失利了,回師過程中又受到西岐的攻伐。從成湯建國開始到帝的亡國只維持了四百多年,什麼萬世一統,什麼千秋萬代都成了一個笑話。

周武王站在朝歌的廢墟上這樣想著。但回過神之後的他開始想著自己該怎麼樣統治這個國家,或者說由眾多部落組成的天下。他從帝辛臨死前看到了無助,認為殷天子雖貴為天下之主,在最後關頭卻無一人一親幫助他。這種思想促使了後面周武王決定採取廣泛的分封,用土地人口把自己的親戚固定起來,用他們在周邦附近建立國家,來拱衛新的天下。

在當時,殷商建立在中國地區的王業雖然已經倒塌,但是他們的殘餘勢力依然十分強大。除去帝辛一脈的王室後裔被分封在朝歌地區外,還有帝辛的叔父萁子在遼東以外建立的政權。這就是殷商滅亡以後的政治格局。

武庚對於父親夢想的繼承

殷商二元帝統:論西周初年殷商遺民對國家秩序的構建

牧野之戰圖

周武王滅商以後,並沒有大肆屠殺人民,也沒有采取遷徙分離的辦法,畢竟在那個奴隸社會,要想大規模遷徙殷商貴族在自己的眼皮子底下也是十分困難的事情,不僅回激起那些遺民的反抗,更會使得大家改變對周朝的看法,要知道,周武王一開始就宣傳的是觸殺商紂,拯救黎民。所以在除掉紂王以後他便將紂王的兒子武庚分封在殷商固定地來繼承統治。

  1. 起初武庚也明白自己父親失敗的原因,確實不敢輕舉妄動。他害怕周武王的武力,但是周武王沒過幾年就死去了,這激發了他恢復殷商的野心,當時的政治局面是這樣的,周武王剛剛去世,把自己的兒子交給了自己的弟弟輔佐,後世把這次事件叫做周公輔成王,而成王的年紀又十分小,根本不足以威懾天下,便由周公旦攝政天下。這一舉動激發了周武王的其他弟弟,也就是管叔和蔡叔。
殷商二元帝統:論西周初年殷商遺民對國家秩序的構建

後世遺留武庚圖

  1. 他們二個建立的國家其實是當年周武王用來監督武庚的,但是死去的周武王沒有想到自己的二個弟弟卻首先背叛了自己,他們妄圖顛覆周公旦統治的天下,但是自己的力量又不夠,只能去尋找武庚,畢竟瘦死的駱駝比馬大,雙方一拍即合,說是要替新天子除掉身邊的奸臣,其實就是不滿足現狀,想要得到更多的權力。
  2. 歷史上把這次叛亂叫做三監之亂,當時的周朝其實是十分不穩定的,再加上武庚又和管叔,蔡叔的國家聯合了起來,大有顛覆周朝的意思。周成王著急了,但是周公旦沒有著急,他親自率領大軍去平叛,經過三年的戰爭,叛亂被平息了,但是問題也來了,不可能永遠消滅的殷商族人到底怎麼辦?周公旦一開始的做法是把這些叛亂的人遷徙到洛陽附近安置,後面發現也不是辦法,這樣也是一個隱藏的禍患。

微子宋的建立是穩定中原的一步大棋

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春秋時期宋國地圖

微子是帝辛的兄長。他可以說是歷史上面命運最悲慘的人了。他和帝辛是同父同母,因為生微子的時候,他們的母親還沒有成為王后,所以帝辛只能算是庶出,而生下帝辛的時候,他母親已經是王后了,按照嫡長子繼承製的方法,微子失去了屬於他的帝位,可是後面卻陰差陽錯的得以分封建國。

  1. 說實在話,微子的重新建國是在討好周武王的基礎上實現的,在武王伐紂的時候他就率先投降,並把國家大事機密都告訴了周人,這使得周武王對他高看了一眼。後面周公旦也記住了他的恩情,在重新處置殷商遺民的時候想起了他,周公旦不可能長期把這些殷人放在周朝的國都裡面,只有重新分封才是最好的選擇,當時的微子就是最好的選擇,他是典型的仁義治國,一方面可以對殷商遺民進行教化,一方面還而可以考驗他的忠誠度,實在不聽話就只能除之而後快。
殷商二元帝統:論西周初年殷商遺民對國家秩序的構建

宋襄公欲霸圖

  1. 宋的建立者是微子,他是服從周的領導的,在周的分封機制下面,微子全面繼承了殷商的文化制度,在國家內部實行的也是父子相傳和兄死弟替的二元即位制度。
  2. 周公旦死後,宋國的地位大大提升,周成王為了顯示自己的與眾不同和區分周公旦當初實行的政策,下令不把宋國當作自己名下的內諸侯對待,而是以賓客之利對待宋國,在每年的朝貢大利上與周室平等而侍,這一點讓宋人很受用,他們也樂意為周人安撫過去不甘的族人們,與之聯繫的還有遠在遼東的萁子朝鮮,二個國家從中原和邊疆傳播殷商業文化,大有復興之勢。

萁子朝鮮的封閉式發展使得殷風永存

殷商二元帝統:論西周初年殷商遺民對國家秩序的構建

中國萁子墓碑圖

萁子是帝辛的叔父,他和比干,微子被後人稱作殷末三仁。當時周武王剛剛得到天下的時候,向他詢問國家政事,但是他拒絕回答,他不願意做周王朝的順民,心裡總是思戀故國。

  1. 他在中原找不到出路,便決定從其他地方打開出路,經過遼東方面的尋找,萁子發現了遼東方面有一塊伸向海洋的土地,這個半島後來被叫做朝鮮,是取朝日鮮明的意思。
  2. 萁子在這塊新的土地上面重新開啟了自己的夢想,他心中的故國夢從來沒有消失。在這裡,他一切都是按照原來的方法實施。殷人重視鬼神的風俗在這裡傳承,長白山那邊的周人把農業發展的急星似電,山這邊的萁子國卻十分重視商業貿易,這是他們殷人的傳統,在中原的國雖然滅了,但是長白山這邊的萁子國卻把一切都保存下來了。
殷商二元帝統:論西周初年殷商遺民對國家秩序的構建

朝鮮地區萁子墓碑圖

  1. 中原的周天子也並非不是不瞭解這方面的情況,實在是兵力所不能及。在當時的周室天下中,四方還有許多土地沒有被開拓,那裡有時間去派遣中央大軍消滅這個殷商遺國。

結語

要說後悔,周武王姬發恐怕是最後悔的人了,他當年的一時之仁放跑了萁子,在長白山以南建立了朝鮮這個國家,和中原地區的宋國遙相呼應,似乎在學習當年周太王佈局,在未來的某一天裡從新恢復殷商天下,這種情況在春秋時期差一點得到了實現,當時的宋襄公稱霸諸侯,威名不可一世,難道說二者對於殷的帝王正統沒有爭端,在真正的歷史之中確實沒有爭端,他們在東西二個方向傳承,周武王姬發只有在北方設立燕國監督朝鮮,但是殷商的遺國卻形成了獨特的二元帝統機制,二個諸侯國和二套行政班子傳承天命玄鳥。


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