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天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為......
一個有才能的人，想要有所成，其前必然要經過諸多磨難，有些人忍耐併成長，最終成為一個成功的人，成功三要素:天時，地利，人和，磨難只是機會的開始，看你是不是真心抓得住。
大部分人面對磨難挫折，只是面對或逃避，甚至不停地埋怨，並沒有認真對待，想好解決辦法。磨難是一個，你不解決他下一次還會再來的東西。你只要不怕他解決他，他以後永遠不會再來。看看你有沒有遇到過這種問題？真心地解決他了嗎？
同時，遇到挫折才是好事情，他是天時來臨前的伴隨物，如果你聰明的看到機會，那你就是看到成功的曙光。
所以，不要怕磨難，不要怕人生的任何痛苦經歷，這些都是你財富的起點，成功即將來臨的機會。
元知己
國人普信因果，作為儒家四書經典的孟子提出：天降大任，必先苦其心志……，但有些人一輩子都未曾轉運，這或許不僅是今世業障，苦難也未必經此一世！
答主從佛家角度試著解釋一下，佛家講究三世因果，金剛經有言：須菩提，若善男子善女人，受持讀誦此經。若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。就一世而言，把今世人生分三個階段，二十歲前當前生，二十到四十當這一生，四十到六十當後生。中年遭遇的境界，是年輕時候埋伏下的因；晚年所得的果，是年輕及中年時所作所為。將此一世軸距拉長看至三世，今生苦果或許是來自前世或更前之世！
CiCimaspace
付之行動緩慢，前怕虎後怕狼，對吧l謝謝。
用戶4816089565389
這是孟子所說的，我也是被這段話給騙了很多年，後來我發現還有一句話叫君子不與命爭，我經過了長時間的領悟才明白了孟子說的意思。
孟子這段話的意思是說，那些當大任的人都曾經歷過這麼個過程，即天將降大任於斯人也，云云，這是他的觀察和總結，但前提條件必須是能當大任的命，也就是說是個大貴之命。如果不是這樣的命，別說勞其筋骨，餓其體膚，就是累死，餓死也是狼粑粑白屎（東北方言）。所以有人才說，君子不與命爭。
孟子也是儒家思想的代表人物，儒家思想的最終歸宿都歸於命學，就象孔子五十學《易》而知天命一樣，這也算是儒學的悲哀之處，但同時也是命學發源的思想基礎。
傳說清朝雍正皇帝任用官吏的時候，就看這些官吏的八字，並且是他自己看，適合做什麼官他就任命為什麼官。
蔣介石字中正，這個中正兩字就是從命學典籍《滴天髓》來的，他的幕僚也有看八字和麵相的。比如西安事變揚虎誠將軍，他的幕僚說揚虎誠只是一介武夫而已，所以蔣介石就把揚虎誠將軍殺了。還有民國命學大師徐樂吾，也曾做過軍閥吳佩孚的幕僚，吳佩孚自己也會看命，自斷自己63.64歲不死可活百歲，可是確在65歲這一年被小日本用鉤子鉤壞喉嚨裡的小舌頭而憋死，不過能斷到這水平也是個看命高手了。
所以有些人為什麼受了一輩子磨難不見時來運轉的根源，就是他的命不好。
