梁山水泊聚集的綠林好漢，嘴邊無不掛著“替天行道”，那麼何謂替天行道？古籍《老子》記載“天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者與之”，天道是自然法則，代替上天維持世間的公平。既然是代替上天行使正義，那就不能有任何情誼，任何目的，任何的利益，而且不能顧及對手的強弱。誠然，渭州經略府提轄魯達為救賣唱的苦人金翠蓮父女，教訓殺豬賣肉的鄭屠，為此失去提轄之位，奔命江湖。
然而，如果鄭屠換成了小種經略相公，魯達還敢下手嗎，恐怕得掂量一下。細究原著就會發現，真正一腔俠義不計後果的替天行道者，當屬九紋龍史進，此人確實是個當仁不讓的好漢。且看“三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊”，魯智深率二龍山人馬歸附梁山宋江後，想起了自己的兄弟九紋龍史進，“魯智深對宋江明道，智深有個相識，是李忠兄弟徒弟，喚叫九紋龍史進，見在華州華陰縣少華山上···灑家嘗思念他。今灑家要去那裡探望一遭，就取他四個同來入夥”。
到了華陰縣，卻得知九紋龍史進身陷牢籠，“史大官人下山，因撞見一個畫匠，原是北京大名府人氏，姓王，名義；因許下西嶽華山金天聖帝廟內裝畫影壁，前去還願。因為帶將一個女兒，名喚玉嬌枝同行，卻被本州賀太守，原是蔡太師門人；那廝為官貪濫，非理害民。一日因來廟裡行香，不想見了玉嬌有些顏色，累次著人來說，要取他為妾。王義不從，太守將他女兒強奪了去，卻把王義剌配遠惡軍州。路過這裡，正撞見史大官人，告說這件事。史大官人把王義救在山上，將兩個防送公人殺了，直去府裡要行刺賀太守；被人知覺，倒吃拿了，見監在牢裡”。
畫匠王義的女兒被華州賀太守搶奪走，王義本人也被問罪刺配，九紋龍史進與王義素不相識，不曾受過其恩惠，亦不曾見過其女，但聽說其冤屈後，路見不平一聲吼，而且在明知對手賀太守是高俅門生的情況下，依然該出手時就出手，死則死矣毫無畏懼，並且毫無一點私心，憑此一點，九紋龍史進堪稱梁山第一人。只可惜史進上梁山後，淹沒在眾好漢中不怎麼出彩，最後死的很慘，被箭射成刺蝟。
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