逆天而行唯我逆天
假如孫武沒有留著《孫子兵法》，可能孫武不會揚名四海，知道的人就很少。
東方京川
🌹假如孫武沒有其著作《孫子兵法》傳世，二千四百多年後的當今之人，根本不可能知道他這位古人。歷史上名為“孫武”的人士無計其數，絕對的沒有——“孫子”這個人。堂堂大中國，少了一個——“子”！
📒春秋戰國時期，社會上有種特別向上的風氣，尊重知識，崇敬人才。人們把有文化、有成就、有建樹的人物，自然地恭稱為——“子”，不叫完整的姓名，只在姓氏的後面加上一個“子”字，以示謙恭崇敬。例如：孔丘——孔子；孟軻——孟子；荀況——荀子等等。孫武學識淵博，又有著作傳世，人們自然的稱孫武為——孫子。這個“子”的特殊社會環境下的產物，與“百家爭鳴”的局面幾乎是同生共止。
📔孫武，春秋晚期齊國人，政治家，喜愛軍事，長期積累與鑽研，逐漸寫出了“打仗”的書——《孫子兵法》，又稱為《吳孫兵法》、《武經》、《兵經》。隨著歲月的演進，統一稱為——《孫子兵法》至今。原著十三篇，約五六千字，全是“文言文”寫就。
📒《孫子兵法》問世後，經過戰爭實踐的檢驗，人們一致認為這是一部具有指導作用和價值的“兵書”，自然地稱孫子是古代兵家“鼻祖”；傑出的軍事家。(注意：後世軍事家真心崇拜孫武，沒有亂喊什麼——“偉大”或“最最”肉麻的吹捧。)
📔《孫子兵法》是世界上最早的兵書。被中國曆代軍事官員、喜武鏖兵者推崇，反覆學習之經典。各級各類軍事院校的首選教材、必讀課本。在《孫子兵法》的哺育下，無數軍事家、指揮員應育而生。
📒《孫子兵法》，相繼傳向國外，世界上的一些軍事學校，把《孫子兵法》當作教材，活學活用，指導實踐。
📔孫武：被後世稱為——“武聖人”！《孫子兵法》——世界不朽的兵書！
笑看東籬
孫武留名兵聖的主要原因，就是留下了《孫子兵法》。兵法一書，嚴格來說只是兵法大綱，教人家為什麼要學打仗-死生之地，不可不察；怎麼打仗-日費千金，務食於敵；打仗要注意什麼-上兵伐謀，其次伐交，下政攻城等等。
孫子兵法相當於速成書，全文萬餘字，看過就可以說自己懂兵法，跟人議論兩句，所以知名度廣，暢銷海內外，甚至有心人編了拿破崙看書的故事。
然而孫子兵法並非實用教學版，歷來說自己看過兵法會打仗的，戚繼光一個，同時期的俞大猷看《易經》學兵法。
兵法書籍層出不窮，戚繼光練兵後，寫了《紀效兵書》，非常詳細的說明如何訓練士卒。
而滿清入關，發現最有用的兵書竟然是《三國演義》。內容詳盡，還配有插圖，通俗易懂，易於化用，屢用不爽。
然而清朝曾國藩練兵，參考這些兵書，才發現百無一用，以至於發現讀了兵書的人，都不敢重用，因為不實用還拘泥，敗得一塌糊塗。
孫武的兵書有名，後人從中看出其對打仗理解的透徹，所以推崇。其實歷史上用兵的人很多，五代十國時梁國劉潯號稱十步一計，金庸以此誇黃蓉，可是知道他本人的極少。
所以孫武如果沒寫兵書，就會徹底成為伍子胥復仇的配角，名聲不大於孫臏，甚至小於將相和裡的廉頗。
名人效應也。
安殊意
要回答這個問題，首先要清楚孫武的生平事蹟：孫武生卒不詳，大約和孔子同時代，活躍於春秋末期。據《史記.孫子吳起列傳》記載：孫武子者，齊人也。以兵法見於闔廬。闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。
如以上《史記》所載，孫武子是文武兼備的著名軍事家。他為吳將期間，正是吳國與楚國的戰爭之時。當時的楚國是個強大的國家，楚莊王曾經是春秋五霸之一。孫武為吳將嚴格訓練吳軍，審時度勢先不斷在邊境尋找戰機打擊和消耗楚軍，使楚軍顧此失彼疲憊不堪。等時機來臨，先誘敵深入消滅楚軍主力，後兵鋒所向攻克楚國首都郢，楚昭王急急如漏網之魚，幾乎面臨亡國的境界。後來闔廬和伍子胥等對已經是具有國家意識的楚國民眾採取竭澤而魚的掠奪政策，是孫武所反對也無能為力的。
孫武參加了戰爭，使他成為那個時代春秋戰國的名將，他卓越的軍事指揮能力不輸當時的吳起、白起和王翦等。
他後來隱退與他參加戰爭對戰爭的深刻認識有關，《孫子兵法》做為兵家聖典，儘管沒有直接說戰爭是政治的繼續（克勞塞維茨《戰爭論》語），但《始計篇》中的關於五事、七計等論述，提現出他反對不正義的戰爭的觀點，至今閃爍著智慧的光芒，對今天的人類都有意義！
一般軍事家以消滅多少敵人來衡量其多麼傑出，而孫武所著《孫子兵法》以反對不正義戰爭和怎樣打贏正義戰爭的兩大主題，是超出純軍事範圍的偉大思想。所以沒有孫武參加戰爭對戰爭的深刻認識就沒有《孫子兵法》，而《孫子兵法》使孫武更名垂千古、譽滿天下。孫武首先是思想家，然後才是軍事家！
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如果孫武沒寫《孫子兵法》，他在中國歷史上地位會大打折扣，只能是一位很會打仗的軍事家，能中國歷史上會打仗的軍事家很多。他在世界軍事史上的影響就會更小。正因為有了《孫子兵法》，孫武在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都佔有極為重要的地位，並在政治、經濟、文化、哲學等領域被廣泛應用。
《孫子兵法》為後世兵法家所推崇，被譽為兵學聖典，被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學典範之作。
吉祥流年
孫武作為兵家之聖，可謂是家喻戶曉，然而在春秋戰國時期，寫下《孫子兵法》的孫武，卻並不怎麼出名。![]()
原因很簡單，在司馬遷寫出《史記》之前的400餘年裡，我們不說《左傳》、《呂氏春秋》，在任何一篇歷史文獻中，都沒有提到“孫武”。如果孫武和他的後代孫臏一樣有較高的知名度，史書不可能沒有記錄。
《孫子兵法》是一部經久不衰的經典軍事著作，甚至至今在軍界仍然發揮著重要的作用，但是其作者在春秋戰國時期竟然默默無名，並且吳楚之戰結束，孫武又神秘的消失了?
如果孫武的能力只是“與有力焉”這說明他的戰功一般，還達不到名將的標準。在春秋戰國因為寫在竹簡上的字體比較費力，所以對戰績普通的將軍能省略就省略，因為孫武的戰績平平，所以春秋戰國時期的文獻很少記載他。到了司馬遷時期，因為《孫子兵法》具有巨大的軍事價值，所以才會將孫武寫在《史記》裡。
據《吳越春秋》記載，吳楚之戰中，闔閭任命統帥，夫概被任命先鋒(闔閭弟弟)，伍子胥、孫武排在後面，所以孫武勉強算一個將領。
在吳楚之戰中，吳軍通過迂迴包抄的戰略，三戰三捷，很快攻破了楚國的首都郢都。吳軍擊敗楚軍是在柏舉之戰中：夫概擅自發起突襲，直接擊潰了楚軍，最終攻破了楚國的郢都。
從歷史文獻中我們可以知道，伍子胥、孫武等人率領的吳軍，曾大敗楚軍。即使是孫武，也未能挽救敗局。面對秦楚的聯軍，無論是闔閭、夫概，還是伍子胥、孫武，他們都沒有任何對策擊敗楚軍。戰爭結束之後，孫武也神秘的消失了，史書上沒有他的任何一點記載。
不管孫武去了哪裡，但他留下的《孫子兵法》，在軍事方面是非常寶貴的財富。但是遺憾的是，孫武被殺。一代軍事天才就此湮滅了歷史的風雲之中。
公元前
孫武所撰寫的《孫子兵法》是世界上最早的兵書之一。在中國被奉為兵家經典，後世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學發展影響非常深遠。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事實上也具有重要的地位。該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字，全世界有數千種關於《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據報道，1991年海灣戰爭期間，交戰雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑑其軍事思想以指導戰爭。
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛地運用於軍事、政治、經濟等各領域中。
如果，孫武沒有著《孫子兵法》，他的歷史地位將大打折扣，他再怎麼卓越也會被歷史淹沒。
*發光的金子
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孫武是我國的歷史名人，也是世界軍事名人，他的(孫子兵法)家喻戶曉譽滿全球，被全球戰略軍事家們享用至今，為中國及世界做出的貢獻不可磨滅，孫武名揚天下最大的推手就是孫子兵法，如果沒有孫子兵法當然也就沒有現在的歷史地位，不過孫武是個相當優秀相當智慧的人，也是相當有文化內涵的好官，就算他沒有孫子兵法也是我國曆史上相當傑出的人才！
天口和乙
孫武———春秋時的軍事家。字長卿，齊國人。他總結春秋時期戰爭的經驗，探索戰略戰術的規律，著有《兵法》十三篇，後世稱為《孫子兵法》。他曾以此《兵法》進見吳王闔閭，被任為將，率吳軍攻破楚國。他在兵法中提出“兵者國之大事”（《計篇》）；“知己知彼，百戰不殆”（《謀攻篇》）；“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之’神’”（《虛實篇》）等著名論斷。《孫子兵法》是我國最早的一部傑出兵書。
文藻巧翁
如果孫武沒有寫《孫子兵法》，從他的戰功，履歷以及綜合能力來說，他的歷史地位，可能連三流武將都算不上。雖然孫武時代歷史資料不全，但同一時代中，其他將領資料也不會很全，因此，從歷史記載角度來說，孫武與同一時代的將領相比，具有很強的可比性。
出道方式並不獨特
孫武最早出道是在吳國，他的出道方式，是以孫子兵法十三篇進獻給吳王闔閭的方式得到將位。吳王闔閭對孫武的理論知識非常讚賞，但對孫武的實際指揮能力並不太相信。於是吳王選擇了讓孫武訓練宮女，來檢驗孫武的帶兵能力。
接到任務的孫武，讓宮女分為兩隊，吳王的兩個寵妃為隊長，進行簡單的隊列訓練。宮女們只當是開玩笑，誰也不聽孫武的將令，孫武三令五申之後，處死吳王的兩個妃子。這才順利訓練成功。
而在孫武的統一時代，司馬穰苴也曾經經歷過類似的事情，他的手法和孫武的手法極其類似，在第一次統領軍隊的時候，同樣使用了殺一儆百的方式，讓軍隊完全聽從自己的指揮。可見，在亂世之中，將領想要最快建立威信，這條道路是快捷而有效的道路。慈不掌兵就是這個道理。因此，在孫武立威並不具有獨創性，而是具有普遍性。
戰功橫向比較比不佔優勢
從戰功來看，孫武最大的戰功就是和楚國大戰，五戰五捷，並同伍子胥一道打進楚國都城，最終滅掉楚國。如果從歷史記錄來看，孫武和同一時代的伍子胥相比，無論從用兵能力，政治水平來看，都不具有絕對優勢。雖然從歷史紀錄看，很難確認誰是主力誰是偏師，但細節上來看，似乎孫武面對的更像是楚國主力，因此，孫武的五戰五捷的含金量並不低。只可惜，伍子胥攻入楚國都城，讓最大的功勞成為伍子胥的。而孫武也在滅亡楚國後，沒有了太多記載。
我們可以做一個大膽猜測，孫武的確在滅楚之戰中立下最大功勞，但功成名就後，孫武被吳王闔閭冷處理，失去了軍隊的指揮權。但卻依然享受一些尊貴的待遇。屬於被架空的情況，因此，缺少了進一步立功的機會。
如果單以孫武缺少足夠的施展才華的機會，就認為他的實際地位，只能算三流，的確不夠客觀公正，那我們在分析一些比較類似的成功戰例。先軫指揮城濮會戰，樂毅指揮滅齊大戰，還有秦晉的麻隧之戰，崤之戰，無論從春秋還是戰國，和滅楚規模相當的戰例並不少見，因此，在橫向比較來看，孫武滅楚雖然含金量不小，但絕不至於獨一無二。
我們拋開兵聖的光環，如果孫武沒有寫孫子兵法，以他實際的戰功看，在名將輩出的春秋時期，絕對不算是頂尖，和來戰國時期相比，也不算頂尖。我們之所以尊孫武為兵聖，是因為孫武做了很多將領沒有做到的事情，那就是寫出了孫子兵法。我們完全可以認為，孫武寫出孫子兵法，而孫子兵法成就了孫武。
