書法影響力
《十七帖》是王羲之寫給朋友的一組書信，從容衍裕，氣象超然，不與法縛，不求法脫。
《書譜》則取法《十七帖》，唐孫過庭所處時代距魏晉不遠，他深得二王筆法，筆勢堅勁，豐滿圓轉。
《十七帖》與《書譜》，一為碑刻，一為墨跡，二者歷來被認為是學習小草的必臨碑帖。
古人一直認為，學字形要臨碑，學筆法要臨帖：學碑可健骨，學帖可養氣。學習小草，須二者對照進行，不可偏廢。
學《十七帖》也罷，學《書譜》也罷，必須注意以下幾點。
一、臨帖選筆
此二碑帖用筆非常精到，為了在臨習中用筆準確到位，確保線條的質量，宜選用狼亳或兼毫筆，不宜用雞毫、長鋒羊毫等。
二、臨帖用紙
宜用廢舊報紙、毛 邊紙、元書紙等。創作時可用半生半熟宣紙或色宣，亦可選用高檔一點的 絹，不宜用吸水性極強的生宣，否 則，線條的質量難以保證。 
三、臨字大小
開始的時候，宜與原帖的字形大小相近，待有了一定的基礎之後，可逐漸放大臨寫。 臨寫方法先由單字開始，後逐漸至單行、單頁，最後通篇臨寫。 
四、臨寫要點
《十七帖》與《書譜》 風格沖和典雅，不激不厲，絕無一般草書狂怪怒張的習氣，透露出來的是一種中正平和的氣象。
臨寫時，務必做到“平心”，平靜心態，心平氣和地去臨寫方能漸入佳境。
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千年蘭亭
我是先學的十七帖，現在在學書譜。
說一下我的感受。
十七帖用筆雖然方圓兼備，字體有筋有骨，但是在筆法上要比書譜簡單的多。
書譜是墨跡本，仔細分析他的用筆，能感受到他的筆法豐富得多，像中鋒側鋒，破鋒立鋒等等，所以學起來也困難得多，要下更大的功夫。
實際上書譜的書法理論價值要大於他的書法藝術價值。孫過庭是學習二王的，仔細觀察書譜，好多字在字形上、在結體上是和二王一致的，只不過在筆法上，在繼承二王的同時，加入了自己的東西。
從這個意義上講，我的觀點是，先學習十七帖，再學習書譜，因為一是要由易到難，二要取法乎上。
附上我自己臨摹的作品。
翰諾學文化
學習草書，需懂草法，然後學習急就章，智永千字文草書，先求平正，然後在進一步深入學習其它字帖，如十七帖，書譜，月儀帖等。
鶴鳴居
對於這個問題，我的觀點是，還是先從王羲之的草書《十七帖》開始學起為好，至於《書譜》可以放一放再參考學之。這是從取法乎上的層面考慮，也是從“字入晉，必有神”和“學書不從晉人的字入手，終究都是野路子”等方面的理由考慮。
王羲之的草書《十七帖》風格中和典雅，不激不厲，而風規自遠，絕無一般草書狂怪怒張之習，透出一種平中正和的氣象。凡習草者，沒有理由不選擇學之。朱熹在《朱子文集》中稱：“（《十七帖》）玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然。” 我說的題主可以不信，但朱熹說的題主應該相信吧。
經過對王羲之《十七帖》的研究，對《十七帖》的書法特點簡要總結如下，供題主參考。
王羲之草書《十七帖》用筆方圓並用，寓方於圓，藏折於轉，而圓轉處，含剛健於婀娜之中，行遒勁於婉媚之內，外標衝融，而內含清剛，簡浩練達動靜得宜，這些都是學習草書者必須領略的境界和法門。放著這樣好的草書，我們為什麼不學呢？但是，我並沒有貶低《書譜》的意思。
如果題主採納我的建議，那就選擇王羲之的《十七帖》認真、堅持臨摹吧。把《十七帖》臨摹到五六分像時，建議再臨摹一下《懷素小草千字文》，之後再臨摹《書譜》。
以上為個人觀點，經驗之談，僅供參考。
歡迎各位網友留言和評論！
中州耕牛堂主
筆者認為，學習小草應從書譜入手，原因如下。
一、書譜為墨跡本，筆法的起行收及轉折十分清析。對於學習書法，筆法學習至關重要，墨跡本有天然優勢。十七帖為拓本，筆法已經湮沒難辨，筆法不辨，無從淡起深入學習。當然，十七帖也有較好的拓本，但也無法無墨本同日而語。
二、書譜宏篇鉅製，便於長期研習，避免審美疲勞。書譜全編3700餘字，字法十分豐富，可以幫助學者積累大量的小草字法，且其字形優美，加以篆㨨之法，即可化為大草，為學者打開大草之門，學書之路無限拓展。
三、書譜不僅是臨習良品，亦是難得的古代書論，有助於學者積累豐富的書法理論知識。如執使轉用之術。如篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便。真書與行書用途方面，若“加以趨便適時，行書為妥，題勒方，真乃居先。”“真以點畫為形質，使轉為情性；草以使轉為形質，點畫為情性”。真書與草書的關係，則是“草不兼真，殆於專謹，真不通草，殊非瀚札”等等。
另外，書譜筆法字法脫胎於十七帖，可作為二王的橋樑，深入魏晉，非書譜高於二王之意。
書畫小築
學習小草書，王羲之的《十七帖》和孫過庭的《書譜》都是必學的字帖，這兩本字帖是都要學習到的，而且都要深入、系統的學習。
這兩本字帖是小草書的兩個高峰，王羲之推動了小草的完全成熟，他的草書《十七帖》就是草書最好的範本，雖然只是一本刻帖的拓片，他寫的草字是最標準的，因為他是創始人，他寫的就是規範，後來的書法家都是學習他，包括唐代的孫過庭。
而孫過庭的草書《書譜》繼承了王羲之的衣缽，學到了王氏草書的精華，並且把小草書的用筆大會到了極致，它最大的特點是它是一幅墨跡作品，而且篇幅非常的長，同時也是一篇偉大的書法理論著作，學習孫過庭書法的同時，還可以學習他的書法理論。
學習小草，這兩本字帖都要學習，同時還可以學習懷素的《小草千字文》。
這三本字帖都是必學的，只是學習順序上可以做一些選擇，我個人比較贊同先學習孫過庭的《書譜》。
一是因為《書譜》是一篇墨跡作品，比較容易理解，比較好入門，而且內容非常的長，適合學習者學到更多的草書字法，有利於走向創作。
等學習完孫過庭的《書譜》，再去練習王羲之的《十七帖》和懷素的《小草千字文》。
王羲之的《十七帖》和孫過庭的《書譜》都要作為主帖來練習，喜歡哪一個可以長期堅持下去。
如果想在書法上取得一點成績，或者走出自己的書法道路，我覺得二者風格相結合，是最好的選擇。
不二齋
學習小草，王羲之的《十七帖》與孫過庭的書譜相比較的話，我建議先學《書譜》。兩個帖子都是小草範本中的精品，各有特點，但《書譜》畢竟是墨跡真本，對於觀察研究草書的筆法非常有幫助，而《十七帖》是刻版，因此在效果上與《書譜》相比就差了很多。
《書譜》是唐代書法家孫過庭的作品，集書法理論與藝術於一體，對後世的書法影響非常深遠。全篇3700多字，草法軌跡鮮明，容易尋找規律。《書譜》繼承了“二王”一脈的風格，又添加了作者自己的性情，是非常好的小草範本。
學習《書譜》要將它俊逸瀟灑的用筆和縱橫暢達的筆勢表現出來，特別是他用筆上的中鋒、側鋒並用、提按分明、頓挫有度所產生的那種質感，尤其精妙。所以很多書法老師都建議學習草書，先攻《書譜》，其它可以先放放，集中精力認真臨寫。
一開始臨寫《書譜》不要求數量，而要精，可以先選擇幾個或幾行代表性的字，從它的用筆、結字和筆勢等入手分析，深入理解，並且能用筆把這種風格很逼真地表現出來。然後舉一反三、觸類旁通，再擴大臨寫，直到全帖精熟，能夠隨便擇文書寫便可得原帖之八九，這個時候你的草書水平一定會取得很大的提高。
《十七帖》是王羲之的草書代表作，全篇1100多字。在有了這個《書譜》的根基之後，這個時候再入手王羲之的《十七帖》你就會感覺非常輕鬆了。《十七帖》摹刻本較多，以宋代“勅字本”效果最好，摹刻精美。
翰墨今香
看了幾個回答，有些人不懂裝懂。
我比較贊同先學書譜，因為書譜是墨跡，字口清晰，筆法清楚，適合初學者。至碑帖，則是用刀法雕琢，失去了筆入紙的細節及神韻，上下字之間的呼應關係也因刀法不同於筆法的原因交代不清，失去了原帖的韻味，使臨寫者不能細緻入微。初寫書譜，熟悉了用筆之後再寫十七貼等碑帖才是由易入難。
陳智
《十七帖》無論是點畫還是結體都是練習小草書的首選，但是《十七帖》畢竟是摩刻本，對筆畫的重疊、筆墨的濃淡乾溼、飛白等只能憑揣測和不斷實踐摸索，《書譜》就不同了，因為它是墨跡本，以上特點均清晰可見，且筆法和二王一脈相承，因此，若能與《書譜》參照研習，將會起到事半功倍的效果。
需要注意的是王羲之的《十七帖》的中鋒用筆要多於《書譜》，在用筆的爽利、勁健方面，還是多向《十七帖》靠攏、研習。
榜書書法
有深厚的名作臨習功夫，能夠很暢快的在二王，懷素筆意間行走，建議在筆法變化上多臨習孫過庭書譜，在筆勢，神采上多臨習毛澤東，假以時日，會有很大成就的
