語言是最能代表一個國家和一個民族特色的文化表現，我國有五十六個民族，每一個民族都有其獨具特色的語言文化。不僅如此，我國有二十多個省份，而這些省份又分有多個縣市，每一個地方都有各自的方言文化。
經歷了長達上千年的歷史變遷，我國的語言——漢語，也經歷了很多次的革新和發展。古漢語其實也有很多分類，有遠古漢語、上古漢語、中古漢語還有近古漢語，那麼，在這些方言之中，哪些方言是最接近古漢語的呢？
古漢語——白話文運動之前的語言。
漢字不同於英文，它是一種象形文字，在於表意，而英文在於發音。文字可以通過書籍統一，但是以前的發音卻沒有統一的標準，也正是因為這個原因，我國全國各地的方言各具特色。除此之外，古代的通訊設備是非常不便利的，各地區之間的交流也是比較閉塞的，想要統一口語是一件非常困難的事情。
不只是古代，哪怕是現在推行普通話也做不到全部普及。在古代，比較統一的語言應該就是“官話”了，但是，官話也並不是說就是官員和官員之間面對面的交流談話。而是在他們需要交流的時候，統一使用“狀紙”，這也只能說是語言表達的方式一樣而已。
全國各地的方言差異在上千年的歷史發展中都不曾有太多變化，最大的變化是白話文運動引起的。白話文運動之前，人們使用的都是類似文言文的語言，一個字就能表達意思。但是之後為了能夠加強與其他國家的交流，比較容易地學習西方先進的思想文化，因此發起白話文運動，使用詞彙表意，改變了單字表意的狀況。
客家話接近中古漢語。
魏晉時期，發生戰亂，老百姓的生活遭到了嚴重的破壞。中原地區的很多老百姓為了躲避戰亂，於是開始了南下逃亡的生活，那一次的人口遷移被稱為衣冠南渡。而這些人中有很大一部分人逃到了江左地區，這裡實際上也在晉朝朝廷的控制之下，但是因為遠離中原，遠在他鄉，因此後來就被稱為是“客家人”。
又因為當時的交通和通訊都十分不便，所以這些人與外界的交流非常少，沒有其他語言文化的影響。而且客家人所在地非常偏遠，民族也比較單一，他們的語言存古程度還是很高的。由此看來，方言存古程度比較高的地區一般都是比較偏遠的地區，他們的語言沒有被其他語言同化。
歷史在發展和進步的同時，語言發展也並沒有止步不前，白話文運動之後，我們使用的語言更加簡單、方便，這樣也有利於彼此之間的交流。雖然地方與地方之間還是具有很大的差異，但是方言作為一種地方文化還是非常值得傳承的，這也是我國語言文化多樣性的表現。
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