從哪些細節可以看出一個人非富即貴?

恍惚面對世界


一個非富即貴的人,主要體現在外表形象和內在品行兩方面。一,外表形象,即衣著打扮簡約而有品味,款式和顏色,小到飾品,都有個人鮮明特點,時尚耐看。還有一種是“南人北相,北人南相”,重要表現是南方和北方人最好性格,集中在一個人的外在形象。比如:南方人有北方人的硬朗,北方人有南方人的優雅等等。二,內在品行,即在言行舉止中流露出正氣,自律,榮辱不驚,語言文明,厚道等優良品行。一個暴發戶或土豪從各方面都有貴氣,平時沉迷於吃喝嫖樂的人也沒擁有非富即貴的氣質和品行。


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這你讓我怎麼說。可以感覺得到,但是真不太好描述。

更多是通過氣場吧。

有一朋友是某公安局的副局長,是那種實實在在從基層打拼上來的。

第一次見我只知道是警察,他穿的一身灰夾克,但剛剛靠近到1米左右,你莫名其妙的感覺到很不舒服。心跳開始加速,毛孔開始擴張,腳上很想離他遠一點。握住他的手,手偏涼。眼神很空洞。

和其他領導一見就很親切,一面如故截然相反,你下意識把危險和他就聯繫在了一起,不是那種擔心被抓的風險,而是生命危險,像很多軍人帶來的是安全感。

這人帶來的就是不安全感。後來通過引薦的朋友得知,這位兄弟是搞刑偵的,已經幾十年了,破獲的全是大案,要案,就是大家想的那種極端的殺人案。

這是讓我真實感覺到殺氣太重的一例事兒。

當然貴氣也是存在的。這玩意兒還真不好解釋,你讓我和他走近就能感覺得出來,但的的確確無法準確描述。


九門提督坎震離


【非富即貴是一種氣質的外在表現,穿著,言談,舉止均可表現出來】


1,穿著

真正的非富即貴的人,是不需要有奢侈品的衣裝去包裝自己的。簡簡單單,乾乾淨淨的一套得體的裝束,迎面而來的氣質,或者叫做衣品,馬上就可以感受得到。

從另一個方面來講,這也是一種自信。從骨子裡面就可以流露出的自信。這種自信,不需要華麗的服飾去包裝。

2,言談

真正非富即貴的人,言談中,沒有好為人師的教導,沒有誇誇其談的自我吹噓,也沒有咄咄逼人高人一等的壓迫感。

與真正非富即貴的人在一起交談的時候,會有如沐春風的和諧,會有夏日干怡般的舒爽。

需要明確一點,暴發戶與非富即貴的人的區別,在於修養。而言談,是修養外在最直接的表現之一。

修養來自於原生家庭,修養來自於自身的建設,修養來自於歲月的沉澱。急不來,不是一蹴而就的。

3,舉止

彬彬有禮而不粗俗,照顧他人的感受,是最基本的非富即貴的人的特徵。

舉止是否得體,直接反應出一個人的情商。情商高的人,一定懂得怎麼讓別人舒服。

舉止這個東西,隱藏是隱藏不來的,它是一種習慣的養成,一種習慣養成之後的下意識反應。

一個人,不可能讓全世界的人全部都喜歡你,但是,優雅的舉止,可以讓更多的人願意親近你,而不是討厭你。


老祖宗的智慧


印象最深刻的便是《天道》裡有這麼一段:

丁元英的那一套幾萬元的音箱被音箱發燒友馮世傑、葉曉明他們發現想去家裡一睹風采,去到家裡後便發現自己從來沒有見識過這麼棒的一套音箱,還有從來沒聽過的原版正裝碟片,如獲至寶。

可是他們先前看丁元英的簡樸打扮和足不出戶,又實在覺得這位高人更加神秘。

這便是從細節看出一個人的不簡單和高人的隱藏能力,非富即貴以至於才有了後面對他的有所求。

每一個人在意的東西不同,但是對於真正高修養的高人,他們在意的細節一定不會是外在的,必定有一處愛好是他們最捨得投入的,由此便可看出他的實力與內涵。

如果說一個人喜歡吃喝嫖賭,把錢都花在了玩樂上面,你能說他是非富即貴嗎?

如果一個人的興趣高雅,愛好收藏、看書或是置辦一套重金滿足的愛好,也便能體現一個人的底蘊了。

小時候家裡條件不是太好,但父母在我的零花錢上卻從來沒有苛刻過,以至於班裡的老師和同學都認為我們家是比較有錢的,但其實我也不太清楚家裡的經濟狀況,只知道有一次爸爸出差了,我要去春遊媽媽拿不錢來給我買零食,用了我攢下的一些零零碎碎的錢給我買了一包零食。但我從來沒有感覺到自己窮過,也從來沒有在班裡受過別人的欺負,我有時我們一家人說沒錢時卻沒有任何人相信我們家是沒錢的,大家看我們的眼光都覺得我們家很有錢。我媽說,就算你在外面去說沒錢,這個社會也沒有任何人同情你,只會讓人更加看不起你。別人要怎麼看那就隨他們吧,自己的生活自己過,不需要對別人解釋。

非富即貴的人一定是擁有良好品格,做人的底線,高雅的愛好,好的修養,待人接物和寵辱不驚的氣質。那些常常穿得用的炫耀在外的人大多是沒有生活底氣的人,人總是越缺什麼越炫耀什麼來彌補別人對自己的看法。

不炫耀,不顯擺,不吹牛,把生活過成自己的而不是過給別人看的,才是真正的貴氣!


咖啡情書


窮和愛是藏不住的,如何看出一個人非富即貴,需要要閱歷和直覺,大抵可從以下幾個方面觀察:


衣是人的威風錢是人的膽。從穿衣來說富人重品牌華美,貴人重質地品味。當然除開騙子虛張聲勢,大金鍊子只差滿口金牙,恨不能十個手指頭金玉全副披掛,以顯示富得流油的暴發戶土老財,一般富貴之人正裝穿得合身大品牌,佩飾昂貴講究。

不過扎克伯格這位80後,素來喜愛穿著廉價的連帽衫,連“臉書”上市的當天,也未曾脫掉這身標誌性的服裝。混跡於人群又如何看得出來呢?

一般來說他們身邊有不少趨炎附勢之人圍著打轉,下屬同僚彬彬有禮,自帶居高臨下,唯我獨尊的大佬氣場,眼神中充滿自信。

記得野史上有個皇帝有天心血來潮,在接見外使時,和侍衛易服而行。誰料對方一眼就唯出假皇帝身邊的那個假侍從才是真天子,藏不住的天子之威啊。

而他們開口講話,不疾不徐自信有力。尤其有官身之顯貴,說話絕對不會噼噼啪啪,一字一頓彷彿全都腦袋裡打了八個來回的決定。


養尊處優之人,行事亦有派。有篇小說講某長退休了,沒有再為他打開車門,一時難以適應,佇立車旁半天才回過神來,悲傷不已。可見富貴之人一般被人侍候周到,極少有主動為他人服務的意識,如端茶、敬酒、謙讓人後行等行為,有遇瑣屑事吩咐別人去辦的習慣。也少有仰視大人物,主動巴結討好別人的舉動。

從前土匪綁票,對判斷肉票是否有油水,除看穿戴是否細皮嫩肉外,都會加以試探。餓上一天端上兩個紅薯或摻沙的粗飯來,若狼吞虎嚥地吃下就少開點贖價,若撕皮吃薯,沙飯難嚥的,定是富家子弟,開出獅子大口的天價來。

如果先看富貴之人的豪宅,比如養鯨魚當寵物的比爾蓋茨,給兒子一個億創業的首富,以及他們的社交圈子,投資行為,消費水平等,就不必說了。


元元的天下


像由心生,所謂富貴氣,還真的不是裝的出來的……感受一下



湖畔芳辰


外表根本看不出來。衣著是可以包裝的,職場上那些一個月那幾千元的小姑娘,出門都是名牌,可以開車上班,其實是月光族。

身邊的億萬富豪朋友,穿的就是幾百元的衣服,開的是幾十萬的車,不瞭解的人誰知道他真正的實力是真正有三個億現金的人,而不是所謂的資產。

開的是沃爾沃,穿的是加拿大鵝,一身名牌,結果卻是個百萬負翁,連房子都是租的。

外表是可以迷惑的人,真正的還是瞭解了才知道。非富即貴不是一時半會兒就可以成就的。

富,可能一夜暴富;貴,需要的是傳承一種精神。修養,修為都是內心沉澱的結果,由內而外的散發。

一個看起來很有氣質風度的人,是否真的是你看到的那樣,內外兼修,還是需要接觸言行舉止去感覺。

“面由心生”看起來和善的人.未必真的和善,“笑裡藏刀”的人不少。

看起來“溫柔嫻靜”未必就真的脾氣好,性格溫順。

任何事情都是雙面性的。真正的富貴需要很多因素。


一月小鋪


腦門寬大高的人非富即貴,肯定不是窮人。


東來閣公爺


一個人非富即貴:從哪些方面看出來。

一,富與貴,是成功人生兩個表現。

資源無虞即為富。權力在手即為貴。常常是:富有的人可以獲取權力而達貴。有權力的人也能輕鬆變現而富有。

富與貴,是人生聰慧用功、左右逢源、刻苦追求、不懈努力的結果。它不是天上掉下來的餡餅,不是飛來之財,不是意外收穫——那樣的富貴,由於沒有紮實的根基而隨時崩塌。那樣的人,暫時有富有貴,也終於不會持續。

所以,他們即使衣著光鮮,香車寶馬,頤指氣使,前呼後擁,也不見得是富貴的氣象!頂多是“沐猴而冠、豎子成名”。

所以,用真正的眼光看穿表象,看到一個人具有富貴本質,殊為重要。

二,以下方面,是真正的富貴者應有盡有氣象

第一,非常得體的言談舉止。

不張狂胡言,不任性亂語,不邋遢猥瑣,不阿諛奉承,不怒而威,不賞而重,就是富貴的氣質。

第二,非凡的堅持精神

讀書、做事,不五分鐘熱度,不淺嘗輒止,不心有旁騖,不心神不定,能夠坐穿冷板凳,耐得住寂寞,頂得住壓力,看得開得失,這是富貴氣象。

第三,非同一般的做事能力

能準確判斷,知要害所在,會掐準七寸,常把握先機,結果就勝券在握,事半功倍。這就是富貴本色。

我們不能相信一個能力有限,舉止輕浮,思維混亂、不著要點的人能攻城略地,積聚財富,擔當大任,治國安邦。我們不會相信那樣的人有富貴之命!

得體舉止、堅持不懈、能力非凡,這樣的人,即使當下困厄,也是富貴的胚子,未來的龍鳳。

輕浮怠慢,懶散無神,治事無能,即使擁有財富,握有權力,也頂多是揮金如土敗家子,平庸不堪之昏官,富貴早晚會隨風而去!

回答如上。


電雷鳴閃


從哪些細節可以看出一個人非富即貴?

我認為,首先看一個人的外表。

五官端正而帶有正氣,依著合乎時宜而耐看,言行舉止大方而有分寸, 為人親和但又不缺乏威懾力。

其次,觀察其內在。

一個人之所以有修養,有所謂的紳士風度,並不是說他對別人有多好,而是能夠嚴格要求自己。

北宋著名理學家、數學家、道士、詩人邵康節先生曾講述了:越是有修養的人,身上越有這四個表現,遇到一定要深交。

一、聞人之謗未嘗怒

釋義:聽到別人對自己的誹謗時,並不發怒。

二、聞人之譽未嘗喜

釋義:聽到別人對自己的讚揚時,並不會欣喜若狂。

三、聞人言人之惡未嘗和

釋義:聽到別人說他人的壞話時,並不會出言附和。

四、聞人言人之善則就而和之,又從而喜之

釋義:聽到別人稱讚他人的善行時,要學會共同傳揚並嚮往之。

這讓我想到周恩來先生,他的事蹟已盡人皆知,在此不必贅述。

具有這種品質的人非富即貴,向其學習,則自己也能從中受益,把自己修煉得更優秀。



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