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郭靖黃蓉是金庸先生武俠小說《射鵰英雄傳》中的主角，《九陽神功》是小說《倚天屠龍記》裡面的一門絕頂神功，而裘千仞是《射鵰英雄傳》裡面的一流高手，黃蓉被裘千仞施展鐵掌功擊傷，生命垂危之際幸虧一燈大師出手相救。

那麼，假如郭靖學會了《九陽神功》，他能治好黃蓉的傷嗎？小哥認為不能，具體原因詳細分析。

一燈大師的療傷手法玄妙異常

在《射鵰英雄傳》中，一燈大師他是怎麼給黃蓉療傷的呢？

第一個療程：

一燈大師一指點過，立即縮回，只見他身子未動，第二指已點向她百會穴後一寸五分處的後頂穴，接著強間、腦戶、風府、大椎、陶道、身柱、神道、靈臺一路點將下來，一枝線香約燃了一半，已將她督脈的三十大穴順次點到。

一燈大師先點黃蓉的督脈，他的點穴手法如何呢？即便是已經學了《九陰真經》的郭靖，此刻看到一燈大師的點穴手法也驚為天人。這套點穴手法連《九陰真經》中的“點穴篇”都沒有記載，可以說是一燈大師的獨門絕技，並且在為黃蓉打通穴道的時候，一燈大師是用了畢生的功力，很明顯郭靖此刻的功力還達不到一燈大師的水平。

第二個療程：

督脈點完，一燈坐下休息，待郭靖換過線香，又躍起點在她任脈的二十五大穴，這次使的卻全是快手，但見他手臂顫動，猶如蜻蜒點水，一口氣尚未換過，已點完任脈各穴，這二十五招雖然快似閃電，但著指之處，竟無分毫偏差。郭靖驚佩無已，心道：“咳，天下竟有這等功夫！”

這就是武俠小說中打通任督二脈的一種方法，打通督脈的時候，一燈大師舉輕若重，每次打穴動作非常凝重，但是打通任脈的時候，一燈大師手法則非常快。

第三個療程：

待點到陰維脈的一十四穴，手法又自不同，只見他龍行虎步，神威凜凜，雖然身披袈裟，但在郭靖眼中看來，哪裡是個皈依三寶的僧人，真是一位君臨萬民的皇帝。陰維脈點完，一燈大師徑不休息，直點陽維脈三十二穴，這一次是遙點，他身子遠離黃蓉一丈開外，倏忽之間，欺近身去點了她頸中的風池穴，一中即離，快捷無倫。

金庸先生為什麼要非常細緻的描述一燈大師的點穴手法呢？重點就是為了突出“黃蓉的傷唯有一燈大師可以救治”，而一燈大師救治的唯一手段就是這套神奇無比的點穴手法。

郭靖看到這裡的時候才醒悟，一燈大師的這套點穴手法非常符合《九陰真經》裡面的一些武學修煉思維。

第四個療程：

這一階段是最為關鍵的一個階段，因為在這個治療階段，一燈大師用的是“反手點穴”的手法，這個點穴的時間、手法輕重都很有講究，同時這也是最後一個治療階段，因此一燈大師此刻的表現是“口中喘氣，身子搖搖晃晃，大有支撐不住的狀況”。

那麼，一燈大師用這種手法為黃蓉療傷，黃蓉的感受如何呢？

郭靖凝神望著黃蓉，見她臉色漸漸泛紅，心中更喜，豈知那紅色愈來愈甚，到後來雙頰如火，再過一會，額上汗珠滲出，臉色又漸漸自紅至白。這般轉了三會，發了三次大汗。

黃蓉四下一望，搖了搖頭，笑道：“啊，我做了個惡夢，夢到歐陽鋒啦，歐陽克啦，裘千仞啦，他們把我放到爐子裡燒烤，又拿冰來冰我，等我身子涼了，又去烘火，咳，真是怕人。

大家通過這兩段可以看的出來，黃蓉體內一會熱一會冰，這個狀態和《倚天屠龍記》中玄冥神掌的中毒狀態非常相似，體內至陽至陰兩中氣息互相沖撞。

但是在《倚天屠龍記》中，張無忌身中玄冥神掌，是寒毒為主，而裘千仞的鐵掌，很明顯是至陰至陽兩股氣息平分秋色，並且玄冥神掌的最主要殺傷力是寒毒，而裘千仞的鐵掌功被譽為畢竟降龍十八掌的外功，所以他的物理傷害也非常大，直觀描述就是對身體的經脈、骨骼傷害非常大。

所以說，假如郭靖會《九陽神功》，他也不能把黃蓉治痊癒，因為病症雖然相似，但是病理不同。

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古梁鏞

其實郭靖不用練《九陽真經》，若是在一燈大師救治黃蓉之前，郭靖就先把《九陰真經》的梵文總綱告訴一燈，一燈翻譯出總綱所載的內功心法，黃蓉不用一燈耗費畢生功力，只要依總綱之法，也能自療消除鐵掌之傷。而《九陽真經》的創作者，斗酒神僧或許沒能看懂《九陰》總綱，但他所創的《九陽真經》，卻是與總綱之法，不謀而合的，而且還是在《九陰》的未竟之處，實現了添磚加瓦，故而郭靖若是練了《九陽》，將之傳給黃蓉，黃蓉一樣能進行自療。

從黃蓉之傷，看金庸先生設置此處情節的用意。

我們看《射鵰英雄傳》，要明白金庸先生對每處情節設置的用意。金老為何要安排裘千仞打傷黃蓉呢？立意有二，一是引出瑛姑與一燈大師的恩怨，講講南帝一絕的故事，反映出為了華山論劍和《九陰真經》爭奪的爾虞我詐，江湖險惡；二是最重要的，便是為了讓郭靖目睹一燈為黃蓉療傷時，讓他進一步領悟《九陰真經》的妙旨。

金老之所以要這麼大費周章的安排，就是因為他所設置的郭靖，是個天資魯鈍的人，他不像一般的男主，一學就會，一點即通，他不可能一下子就能神功蓋世。郭靖的成才，是靠他的努力勤奮，彌補了悟性上的遲鈍，鍥而不捨地堅持，先考死記硬背，再慢慢領悟貫通出來的，所謂笨鳥先飛，他一樣能飛到目的地。可見黃蓉之傷，傷的很及時，也很有必要，這一傷就讓郭靖徹底領悟《九陰真經》的要旨。

由一燈大師為黃蓉療傷，可看出內傷的兩個療傷法門，三種方式。

回過頭來我們再來看看，一燈大師對黃蓉的療傷之法。金庸先生安排一燈大師為黃蓉療傷，又進一步講明瞭他筆下武學上的一個道理。那就是有練內功的人，但凡遭受外力引致重大內傷，有兩個療傷的法門。一是藉助外人之力進行療傷，但借外人之力又分兩種方式，第一種是靠旁人以內力，助傷者以內息通行全身周天各穴，讓傷者引動自力進行自療，第二種則是純借旁人內力，打通傷者周身穴道，全靠外力進行他療。郭靖在牛家村密室借黃蓉之力進行自療，就是第一種方式，而一燈為黃蓉療傷，則是第二種方式。

小說中說的明白，一燈大師為黃蓉療傷，不管是打通督脈任脈，還是帶脈，實際上就是以他畢生的功力，去打通黃蓉的奇經八脈。不過，除了借外人之力進行療傷，藉以打通經脈，還有一個完全靠自身實現自療的法門，那就是傷者自行打通自身的奇經八脈，進行自療，實現復原。

但這就需要，練到最高深最上乘的內功心法，才能夠做到自行打通奇經八脈，《九陰真經》總綱的心法，就有這個功能。之後功力大損的一燈，還有之前被西毒重傷功力盡費的洪七公，都是靠總綱心法，實現了復原。

所以說，若是郭靖在一燈為黃蓉療傷之前，就先把《九陰真經》的梵文總綱告訴一燈，一燈翻譯出總綱所載的內功心法，黃蓉不用一燈耗費畢生功力，只要依總綱之法，也能自療消除鐵掌之傷。不過要是這樣，郭靖就不能從一燈的手法中去領悟真經的要旨了，便是一燈譯出總綱心法給他，沒有對真經要旨的領悟，他同樣未能盡懂其詳，更何況當時的郭靖也不知道他所背的乃是真經總綱，更有療傷之法。

以此再回到題主所問的問題，假如郭靖練了《九陽真經》，也能不能治好黃蓉的鐵掌之傷？其實不用借郭靖的外力，黃蓉借《九陽真經》的所載之法，同樣能夠自身打通奇經八脈，進行自療。因為《九陽真經》本身就是從《九陰真經》而來的，斗酒僧或許沒能看懂那篇梵文總綱，但是《九陽真經》表達的武學理念，卻是跟總綱一致的，都是在闡述“武學的最高境界，乃是陰陽互濟之道”。

而實現陰陽互濟之道的前提，就是先打通自身的奇經八脈，實現易筋洗髓，讓真氣能夠暢通無阻的流動全身，貫通體內陰陽二氣能夠互相交融，不再相互牴觸，進而就達成互濟的最終目的。這也是《倚天屠龍記》小說中所說，“九陽神功”絕非任何內功能所能及，與少林派內功練到最高境界可說難分高下的原因。少林內功的最高境界，其實就是《易經筋》和《洗髓經》。當練《九陽真經》，打通周身所有的穴道，衝破最後的大關，不但能自我療傷，更能實現內力的自生不息。內力自生這一項，絕對是斗酒神僧在《九陰真經》未竟之處，實現添磚加瓦的最後升級。

因此，我們可以看到，華山之巔，覺遠大師會說修習《九陽》所載“易筋洗髓”的法門，百病不生，練就大成版“九陽神功”的張無忌，諸次重傷竟會神奇自愈。所以說，假如郭靖練得《九陽》，黃蓉的鐵掌之傷，自然就不用擔心了。實際上，“射鵰三部曲”就是《九陰》與《九陽》的天下，作為至高無上的武學寶典，療傷法門只是其中的一項最根本的功能而已。在羽菱君個人看來，歐陽鋒的“蛤蟆功”，照樣能夠自行打通奇經八脈，不然他不可能在短期內實現神功復原，也不能逆練九陰還能通關。只不過“蛤蟆功”的創作者，尚未窺探到陰陽互濟之道而已。

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

若郭靖用九陽神功，也無法醫治黃蓉的鐵砂掌！

鐵砂掌的內傷，極其難以醫治，普天之下，除了段王爺，再無其它人選。而且需要先天功和一陽指同時施展，方可藥到病除，否則決然難以痊癒。

九陽神功能夠化解寒毒，如玄冥神掌、幻陰指、寒冰綿掌的毒，都能夠化解，三陰脈絡受損，也可以借用九陽神功。鐵砂掌的傷，九陽神功難以醫治。

況且先天功和一陽指，乃當世兩大奇功，九陽神功再精妙，也無法凌駕兩種神功之上，故而郭靖神功大成，也無法醫治好黃蓉的鐵砂掌。

況且當年瑛姑和周伯通的孩子，也是身中鐵砂掌，除了一陽指和先天功之外，再無其它武功，若九陽神功能醫治，瑛姑為何不相求少林？

同樣是鐵砂掌，郭靖必定難以相救，況且黃蓉身中鐵砂掌之時，九陽神功還未重現江湖，試問郭靖如何修煉呢？

九陽神功是內力之源，而鐵砂掌的傷，恰恰需要一陽指，須知一陽指乃是大理段氏絕學，旁人極少傳授。《天龍八部》中，喬峰坦言一陽指是一門高超的點穴功夫，換言之，想要治好鐵砂掌的傷，必須運用一陽指，疾走周身大穴，方可成事。

一陽指和九陽神功不同，它以點穴為主，一燈大師點二十五處任脈之前，已經點完三十六處督脈，而後又點擊黃蓉陰維脈的一十四穴，陽維脈三十二穴，加在一起百個穴道之多。此等巧妙手法，郭靖練成九陽神功，也是於事無補，這鐵砂掌的威力，絕非兒戲，它如同天龍八部中的生死符，唯獨天山六陽掌化解，若用其它武功強行化解，勢必命喪陰曹。

鐵砂掌也是如此，若郭靖運用九陽神功，非但無法化解傷勢，黃蓉也會命畢於此，一陽指和先天功的配合，能夠巧妙點擊穴道，手法、力道、穴道順序，都是極其講究的，故而即便郭靖練成九陽神功，也無法破解。

古金武俠

《射鵰英雄傳》中，黃蓉中了裘千仞的鐵砂掌，生命垂危，只有一燈大師的一陽指才能解救。如果郭靖練的是“九陽神功”而不是“九陰真經”，能否治好黃蓉身上的鐵掌傷？個人以為不能，請聽我細細道來。

裘千仞的鐵砂掌是僅次於降龍十八掌的掌法，兇狠毒辣。黃蓉是在不躲避而且刻意迎擊的情況下中招的，這掌打得她內功盡失，經脈錯亂。在她中招之後，郭靖曾試圖用九陰真經幫她運功治療，怎奈她毫無內力，頓時口吐鮮血，嚇得郭靖臉色蒼白，急忙收手。

由此可推斷，郭靖若是用九陽神功強行運功治療，結果也是會越治越糟。這和《倚天屠龍記》中張無忌用九陽神功幫韋一笑祛除體內寒氣是不一樣的，因為當時的韋一笑身上仍有深厚的內功。黃蓉中的畢竟不是玄冥神掌，體內聚集寒氣，需用九陽神功才能逼出治療，所以即使郭靖學會了九陽神功也沒用。

而一燈大師就不一樣。一燈大師的一陽指其實是點穴功夫，他的功力和技術可以在黃蓉毫無內力的情況下理順她錯亂的經脈，恢復到原初。他的一陽指是點穴功夫裡最為高深和精明的，所以不要說郭靖，即使是黃藥師和洪七公，他們的點穴功夫不夠，也救不了黃蓉。

菸斗的傳說

鐵砂掌毒和內傷，並不是內功精純就能治療。

普通跌打損傷，屬於輕微外傷，練武的人一般都能自己處理。但裘千仞的鐵砂掌有毒，而且傷了黃蓉的七經八脈，這就應該屬於醫學的範疇了。

首先，郭靖的內功是屬於剛猛霸道性質的，所以，才能練成降龍十八掌。

郭靖功夫的打底是江南七怪，屬於剛猛的外家功夫，雖然後面有全真教丘處機、洪七公等人的調教，但路數基本定了。

郭靖不屬於黃老邪那種研學型人才，只能靠勤學苦練立足武林，所以，對於內功需要的七經八脈等知識，是一竅不通的。

所以，對於普通內傷的治療，郭靖這種霸道的內功，醫學的文盲，都無能為力，即使郭靖具有《九陽神功》純陽內功，或者也能使用一陽指絕技，也是沒法給黃蓉療傷的。

再說， 一燈首先是個醫學大師，然後才是個武功奇才，其一陽指的內功是至純至剛，但又收放自如的。

郭靖能打聽到一燈能治療黃蓉的掌傷，傳言只是以為一陽指就能完全治癒，其實，一燈大師是需要配藥主治，再加上一陽神功的輔助，才能基本治好黃蓉的掌傷。

所以，黃蓉掌傷的治療之本是醫學，而且需要具備精湛醫術的一燈這樣的大師，最高級的純陽內功是不能治療任何內傷的。

而霸道的內功，只適合於戰鬥，溫純的內功，才既能殺敵於無形，也能在內傷治療上起到很好的輔助作用。

布衣之徐

郭靖若練成《九陽神功》，能否治好黃蓉身上的鐵掌傷？筆者的答案是:郭靖即使練成了九陽神功，那也是不可能醫得好黃蓉身上的鐵掌傷的！因為:第一，郭靖天生就不是當醫生的料。在《射鵰英雄傳》原作小說的前半部分，可以說一直都是別人來醫治郭靖的傷痛而已；第二，九陽神功和鐵掌功根本就不對付。

接下來，再請大家一起來看具體情況的分析。

首先是，按《射鵰英雄傳》原作小說的描述，有且只有段皇爺（一燈大師）一個人能夠醫治，裘千仞的鐵掌傷以及各種疑難雜症的。當年的時候，裘千仞之所以會不惜一切代價，用卑鄙的手段夜闖皇宮重傷瑛姑的孩子。裘千仞就是想要段皇爺耗費功力來醫治小孩，好讓裘千仞本人能夠在第二次華山論劍坐收漁利的；後來，在鐵掌幫鐵掌峰，黃蓉自己因為粗心大意，被裘千仞的鐵掌打得半死不活的，也是郭靖不遠萬里揹著黃蓉去找段皇爺來救治黃蓉的。

其次是，《九陽神功》的內力雖然說是渾厚無比的。但是，九陽神功其主要的功用是用來醫治像玄冥神掌等陰寒之毒的傷害而已。比如說，在《倚天屠龍記》原作小說當中，張無忌就是在九陽神功大成之後，才根除了自己身上玄冥神掌的寒毒的；在光明頂明教的總壇，張無忌還在布袋和尚的布袋子裡面的時候，張無忌就能隔著布袋子一舉破了成昆至陰至寒的幻陰指功夫了。此外，張無忌在繼任為明教教主之後，張無忌就把韋一笑的“吸人血”的壞毛病給醫治好了。當然了，凡此種種，除了九陽神功是屬於比較“對症下藥”的功法之外，還和張無忌醫術高超（張無忌是蝶谷醫仙胡青牛的弟子）是有很大的關係的。

所以說，即使郭靖練成《九陽神功》了，那郭靖也是不能夠醫治得好黃蓉身上的鐵掌傷的。

關鍵字: 文化 黃蓉 裘千仞