導讀：
中日兩國一衣帶水，兩國之間的往來源遠流長，據有文字記載的已有兩千餘年。在兩千餘年的交往史，兩國人民和政府間的政治、經濟往來和科學文化交流，十分頻繁和豐富多彩。通過友好往來和互相學習，促進和推動了兩國間各自的經濟發展和社會進步。這種交流在唐朝更是達到了頂點。
大唐帝國建立之後，中國封建經濟和文化的發展達到了鼎盛時期,政治的完備、軍事的強盛、文化的發達更是前所未有。唐代是中國封建王朝的極盛時期，文化的繁榮不但在東方一時無二，即使在世界範圍內,也罕見倫比。當時在唐周圍的亞非國家，有的剛進入階級社會，有的仍處於奴隸制階段，都比較落後。它們被中國先進的政治、經濟和豐富多彩的文化所吸引，紛紛和唐朝建立邦交。鄰近各國，幾乎無一不派人來學習取經，日本只是其中之一。也正因為此原因，讓昊濤帶大家瞭解一下盛唐的律令制度，對日本的影響都有哪些。
盛世大唐
隋末大亂，隋王朝面臨農民起義和軍閥割據,在風起雲湧的反隋浪潮中，李淵及其子建成、世民、元吉審時度勢，於大業十三年起兵反隋，從晉陽起兵，不久即攻破長安。大業十四年，李淵登基宣告唐朝成立，建元武德。不久，李淵退位，李世民繼立為帝，是為唐太宗。唐太宗深刻認識到創業難守天下更難的道理。他總結了隋朝二世而亡的教訓，真切地認識到國君好比是舟，人民好比是水，“水能載舟,亦能覆舟”的道理，為政應該謹慎。因此，唐太宗開懷納諫，採取了一系列的減輕人民負擔、緩和階級矛盾、安定社會秩序、發展經濟生產、加強國家綜合國力的措施，同時唐太宗還整頓吏治，大力改革唐朝的政府機構，注重發展同邊疆少數民族及其周邊鄰國的關係,使社會很快走向了安定和繁榮。
隨著封建政治經濟的高度發展，隋、唐特別是唐朝的封建律令制度，達到了中國古代法制的最高水平。與唐朝高度發達的政治、經濟、文化在古代歷史上大放異彩一樣，唐朝的法制在法律發展史上也佔有極其重要的地位。
唐朝的律令制度即封建法制空前完備，素有“律令制國家”之稱。它不僅為其後的宋、元、明、清的封建法制制定奠定了基礎，而且對亞洲一些國家的法律發展也有重要的作用。唐朝統治者奉行的對外開放政策，這也為日本吸收中國律令制度創造了一個重要的外部條件。唐朝尊重外國使者的宗教風俗牙慣，同時並不將自己的風俗習慣強加於人。對於來華的外國商人實施較為優惠的政策。正是由於較為開明的對外開放政策，日本才能夠從唐朝移植先進的律令制度。710年日本奈良建立以唐長安為樣板的平城京，它成為之後70餘年間的帝都。這段時期稱為奈良時代。這正是這一時段，是日本像唐王朝律令學習與融合的高峰期。 盛世大唐
唐制度與日本製度
1,、唐朝皇帝和日本天皇制度
唐朝封建中央集權的核心是皇帝，它擁有統治國家的一切大權。唐朝的一切制度，都是圍繞著維護皇權和以皇帝為核心的中央統治集團而制定的。大化改新以後的歷屆日本政府，在吸收唐朝統治經驗的過程中，必然對加強皇權發生興趣。事實證明，日本的天皇正是模仿皇帝的權力從而日漸加強和鞏固自己地位的。日本的天皇也仿照中國，公開宣稱“天子”、“皇帝”，並寫入了奈良時代制定的律令之中。天皇仿照中國皇帝宣稱“天子”、“天皇”的稱呼，在國內表示了皇權的崇高。直至遷都奈良以後,隨著維護中央集權的各項制度的完備，天皇的權威也達到了日本歷史上的最高峰。天皇權力的擴大和鞏固,是日本封建中央集權體制業已確立的重要標誌之一。 只有天皇絕對權威的確立,才能保證各項封建事業的順利進行。奈良王朝所推行的一系列完善封建統治體系的工作，正是以皇權的至高無上為基礎的。
2、唐朝的宰相制與日本的太政官制
不論是唐王朝，還是奈良王朝，皇帝和天皇為了能夠全面地貫徹自己的旨意、鞏固自己的統治,都自上而下地建立起一整套官僚統治機構。控制和指揮這套官僚機構運轉的人,都是皇帝和天皇親族、親信。這些圍繞著皇帝或天皇的高級官吏的任命、廢黝制度,成為中央集權制的重要組成部分。這種以皇帝或天皇為核心的中樞官僚制，在中國稱為“ 宰相制”,在日本則稱為“太政宮制”。
唐朝的宰相制因襲隋制,以尚書、門下、中書三省長官侍中(隋為納言)、中書令、尚書令“共議國政”,皆為宰相。在三省長官之上，有三師、三公之設。盛唐時期，對宰相之職有所變通。“僕射”代行尚書令的職責，中書令和侍中同樣成為宰相。由上所述，唐朝的宰相制，是以三師、三公、侍中、中書令、左右僕射為主體組建而成的。那麼日本奈良王朝時期的太政官制與唐朝的宰相制有什麼關係呢?
太政官制中，最高的官職是太政大臣，總理國政,根據《大寶令》、《養老令》記載，太政大臣是模仿唐朝三師、三公而設置的,其職責也是一樣的。日本太政官制中，次於太政大臣的官職，是左大臣和右大臣。其職責與權限,與唐代尚書省的左右僕射相似。大納言是太政官制中次於左、右大臣的重臣。意為“納下言於上，宣上言於下”，與太政大臣、左右大臣一起“參議天下庶事”。大納言的職責是模仿和綜合唐門下省官吏的職責而成的。
3、唐朝的品階制和日本的品位制
據日本《令集解》記載,在奈良時代，朝廷任官是按位階貴賤而定的。這種按位階貴賤而任官的原則，其實是受中國封建官僚的選敘原則的影響而制定的。唐朝的品階制，基本上承襲隋制，雖然經常有小變化，但不損基本內容。
官位分九品，品分正、從二級，自四品之下，每級又分上下二階，共三十階。同時，唐的品階與隋代一樣，分流內品、流外品和視品。流內品和流外品分別授予中央官吏和地方官吏。視品特指授予給中央政府以外的諸侯、地方官吏、學生、歸化的外國人和外國傳教士等的品階。中國的品階制對日本的位階制有著很大的影響。位指授予諸王和諸臣的位階，日本對諸王和諸大臣設置九位，同唐朝的九品制一樣，每位又分正位和從位，從正四位開始，在無論正位還是從位之下，再設上下兩階，共三十階。另外，日本的品位制還吸收了隋唐時期流內品和流外品制度設立了內位和外位。其授予原則也與唐朝一樣，內位授與中央高級貴族，外位授予一般官僚。
4、唐朝與日本中央行政官僚機構
奈良時代的中央行政宮僚機構主要指太政官之下的八省、一臺和五衛。八省指中務、式部、治部、民部、兵部、刑部、大藏、宮內,一臺指彈正臺，五衛指守衛首都的衛門府、左右衛士府、左右立衛府。這些機構的設置與唐朝相對應的機構和衛府十分相似，其官吏的職責也很相似。
中務省主管朝廷禮儀、詔書文案的起草和審理、宣佈詔救、接納奏章、監修國史、管理內宮名帳，以及諸國戶籍、租庸調帳、僧尼名籍等。中務省吸收了唐朝中書、尚書、殿中等省的職責。式部省是仿唐朝吏部建立的，其主要使命是掌管全國官吏名籍以及官吏的選授、勳封、考課。治部省掌管五位以上官吏的繼嗣婚姻、喪葬、贈礴、國忌、諸蕃朝貢、樣端等。其職責與唐朝的禮部相同。民部省相當於唐朝的戶部,掌全國戶籍、田租、庸調、地理、課役。兵部省與唐朝兵部相同，主管天下武官選授及國防事務。大藏省與唐大理寺相同，掌管國家錢糧、財物。刑部與唐刑部相同，掌管刑獄、裁判等事 。
宮內省是仿照唐朝的殿中省、光祿寺、宗正寺建置，將上述一省兩寺的職務精簡合併而建立的，主要職責是掌管宮內庶物。彈正臺的職掌，與唐御史臺相似，在於整肅綱紀,彈奏內外非違之事。唐朝為守衛宮殿和京城的巡察，設置十六衛府,即左右衛府、左右曉衛府、左右武衛府、左右威衛府、左右領軍衛府、左右金吾衛府、左右監門衛府、左右千牛衛府。而奈良朝建立了五衛府，即衛門府、左右衛士府、左右兵衛府。五衛府的職掌包容了唐朝十六衛府的職責。這充分反映出日本在引進唐制的過程中，減少機構，保留職責,力求建立一個精幹而有實效的官僚機構。
5、唐朝與日本地方的行政官僚體系
隋朝統一全國，改變東漢以來的州郡縣三級制而實行郡縣兩級制。唐初改郡為州，實行州縣兩級制，唐太宗貞觀元年，又在州之上設置道。根據山嶽河川形成的地理形勢，將全國分為十道。唐玄宗增至十五道。唐朝縣以下,為鄉、裡、保、鄰基層組織。唐代四家為鄰，五鄰為保，百戶為裡，五里為鄉。唐朝並且在特殊地域設置府。
隨著中央集權體制的最終確立，奈良朝效仿唐制最終形成地方行政官僚制度。全國實行國、郡、裡制。效仿唐朝的王歌十道制而設置了歌內七道制。和唐朝一樣，日本也有特別行政區域。如左右京職、攝津職和大宰府。作為奈良時代地方行政的基礎單位的裡也有所變化。715年，裡改為鄉，在鄉之下還設置裡。
6、唐朝和日本土地制度
北魏至隋唐的封建統治者針對土地，嚴重私有化以及大量農民淪為豪強的私有民的情況實行了均田制。均田制在唐代經濟發展中是有作用的。它使廣大無地和少地的農民，有了維持基本生計的土地的使用權，基本上實現了統治者將農民束縛在土地上的目的。均田制在抑制豪強對農民的侵奪、激勵農民生產的積極性方面,也是有作用的。社會的安寧、物質財富的增加,莫定了唐代封建王朝鼎盛的基礎。
日本借鑑中國均田制的模式，並結合國情加以改造，制定適合日本國情的班田制度，事實證明，班田制的實施對日本社會的發展是起了積極作用的。第一，它從經濟上保證了日本國家的統一，能夠迅速地以強國的姿態活躍於東亞國際舞臺；第二，由於土地的國有化，農民被穩固在土地上，有利於先進生產技術的推行；第三，廣大部民變為隸屬於國家的公民,從手無寸土的人變成了擁有土地使用權的農民。雖然國家徵收的賦稅、搖役仍然不輕，但是有了自己支配勞動剩餘產品的權利，勞動的積極性有了明顯的提高。
結語：
唐代對日本的影響，確也範圍廣泛，涉及政制法令、宗教文化以至社會風俗等各個方面。有人曾經很概括地說：“日本中古的制度中，一向被認為是日本固有的,然一翻開唐史,卻發現有好多完全是模仿唐制的”。平心而言，這話也不算過分。甚至時至今日，日本仍有好多事物的名稱，前面還冠有唐字，表明它的來源是中國，主要是指唐代，盛唐如斯，可見唐代對日本的影響是何等深遠了。
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