renxl999
不是沒人糾正錯誤，而是不糾正我覺得反而更好！
（孝莊太后劇照）
首先為什麼會有人會說孝莊太后自稱“我孝莊”會是一個明顯的錯誤呢？因為諡號是在人死後，後人給予的評價性的文字，因此在孝莊太后活著的時候她是不會知道自己死後的諡號的。
這裡就給大家普及一下諡號制度。諡號制度起源於西周，作用則是用來對死去的帝王、妃子、諸侯、大臣或者其他地位很高的人，按其生平事蹟進行蓋棺定論的評價，給予或褒或貶或平的稱號！字數不定，少則一兩字，多則二十字！比如文、武、明、莊、睿都屬於褒諡；煬、靈、厲則是屬於貶諡，甚至是惡諡；獻、惠等則是平諡。
（孝莊太后與少年康熙）
特別需要注意的是，不同於廟號，諡號的給予不僅限於帝王，妃嬪、諸侯、大臣或者有名望的人都可以在死後由後人上諡號！而廟號則只有皇帝才擁有的，甚至是在漢朝時期都不是每個皇帝都有資格擁有廟號的（廟號是指漢太祖、唐高祖這些稱呼）。
所以說孝莊太后擁有諡號肯定是沒有問題的，只是在她生前用來自稱那就不合適了，因為她是不會知道自己的諡號是什麼的！
（孝莊太后劇照）
那我為什麼又說在電視劇中由她自稱孝莊挺好呢。假如我們就讓他們將這個錯誤更正過來，那孝莊太后應該自稱什麼呢？孝莊太后全名博爾濟吉特·布木布泰，難道讓孝莊太后在垂訓群臣時來一句“我博爾濟吉特氏”或者是“我布木布泰”，觀眾聽起來不會覺得有點懵嗎？而且“孝莊”這兩個字即簡練聽起來又霸氣，收看效果明顯好於前者！
雖然說是古裝電視劇，我們在追求復刻古代的歷史時，也要注意注意這是電視劇，電視劇也有它的藝術性和廣泛性，如果完全生硬的按照古代來拍，我想觀眾也很有可能看不明白，影響觀看效果！
小祁說歷史
我是棗兒，我來回答。
《康熙王朝》是我最喜歡的電視劇，沒有之一。看到關於它的問題也是不請自來。《康熙王朝》作為一部史詩級的歷史劇，而我最最喜歡的女演員斯琴高娃在劇中飾演的孝莊太后。記得劇中斯琴高娃一句“我孝莊”那種震撼力，隔著屏幕都能感覺到那樣的氣場，敢問女演員誰人能比？被震撼的同時相信也有細心的觀眾發現，“孝莊”不是她的諡號嗎？這個bug啊，難道當時就沒有發現嗎？
電視劇拍攝之時，“我孝莊”這一漏洞為什麼沒人糾正？
沒有看見這個問題之前相信還有很多人被矇在鼓裡，今天咱們先科普一下知識。孝莊在世如果沒有時康熙稱之太皇太后，在崩世以後諡號“孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后”，簡稱孝莊。
在劇中在世的孝莊太后經常以“孝莊”自稱，是瑕疵還是故意為之？答案是確定的，後者。為什麼這麼說？孝莊太后全名是博爾濟吉特氏·布木布泰，作為劇中經常出現的角色，你是編劇你會怎麼設計臺詞？是叫孝莊更容易讓人接受，還是叫博爾濟吉特氏·布木布泰合適呢？編劇不是傻子，知道哪個稱呼更容易讓觀眾接受！在劇本審核時，絕對有人注意到了這一點，為什麼沒有改？絕對有道理，到現在依然是“我孝莊”這麼多年依然沒有做更改，就已經很好的說明了一切，存在就是合理。
歷史劇作為一種作為表達形式，目的也是讓觀眾容易接受，一些個小瑕疵和小詬病希望大家能理智對待，優質的內容才是王道！
我是棗兒，謝謝您的觀看。你有什麼好的想法歡迎留言。如果你也跟我一樣喜歡斯琴高娃，就留下你的小紅心吧！
棗兒影視觀
答：我覺得，這是原著作者和編劇故意這麼安排的，所以沒有糾正的必要。
我知道，會有人跟我急，說“孝莊”屬於諡號，是她死後由皇帝和大臣議定上的稱號，在她有生之年，怎麼會自稱“我孝莊”呢？
道理我懂，我相信原著作者二月河老師更懂。
但是二月河老師為什麼要讓劇中的孝莊太后自稱“我孝莊”呢？
一個明擺著的事實：如果由您來寫、或者由您來當編劇，由您來設計臺詞，您覺得孝莊應該怎麼自稱才好呢？
怎麼樣？傻了吧？！
跟您說吧，孝莊太后是蒙古科爾沁部人，姓博爾濟吉特氏，名布木布泰。這個“布木布泰”的蒙古語意思為“天降貴人”。
看，如果安排孝莊太后自稱“我博爾濟吉特氏”，或“我布木布泰”，都很搞不是？
孝莊太后於後金天命十年（1625年）嫁給時為四貝勒的皇太極為側福晉。天聰初年，皇太極繼承了汗位，冊封其為西側妃，稱西宮福晉。崇德元年（1636年）皇太極稱帝，冊封崇德五宮后妃，孝莊受封為永福宮莊妃。崇德八年（1643年），皇太極駕崩，順治帝即位，稱孝莊為聖母皇太后。順治八年（1651年），上徽號曰昭聖皇太后。康熙帝即位後，尊為太皇太后。
看看，孝莊太后生前的稱號依次有側福晉、西側妃、莊妃、聖母皇太后、昭聖皇太后、太皇太后。
請問，您準備安排她自稱哪一個呢？
好吧，可以借鑑西太后慈禧的例子，（“慈禧太后”是徽號，其諡號是“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后”簡稱“孝欽顯皇后”），是不是可以安排孝莊自稱徽號 “昭聖慈壽皇太后”，即自稱“我昭聖”？
但是，大部分觀眾從來只知有“孝莊”，哪知“昭聖”是什麼鬼？！
您一口一個“昭聖”，別把觀眾給繞糊塗了。
再有，《康熙王朝》就是一部戲說劇，面向的是勞動人民大眾，圖的就是一樂，有必要對劇中的稱呼、服飾、規矩那麼考究嗎？
現在拍與慈禧有關的影視劇，大家也只提慈禧，沒什麼人去說什麼“孝欽顯皇后”。
一句話，習慣了。
再舉一例。元代大戲曲家睢景臣作套曲《哨遍•高祖還鄉》，講的是漢高祖稱帝后衣錦還鄉的故事。在劇中，他就安排了一個農民去罵劉邦：“你白（憑）甚麼改了姓、更了名、喚做漢高祖！”
您難道也認為古代戲曲作家也不知道諡號是什麼東西嗎？
覃仕勇說史
在《康熙王朝》這部電視劇裡面，斯琴高娃飾演的孝莊太后，說話的時候總是我孝莊我孝莊的說，那麼他的這種說法其實是錯誤的，我當時看這部電視劇的時候也在想這麼明顯的錯誤，為什麼沒有人指出來呢？可能當時這部電視劇的導演和編劇可能已經發現了這種錯誤，但是任由他錯下去。
主要是因為孝莊其他的名字比較長，如果按照其他名次來講，可能就不是那麼有威嚴，所以為了體現孝莊太后的威嚴，編劇就沒有糾正這一錯誤，允許它繼續下去。另外一個原因是《康熙王朝》是由小說改編的，總有一些不是那麼嚴謹的地方，因為他不是歷史正劇，所以憋屈也就睜一隻眼閉一隻眼。
孝莊這兩個字其實是她的諡號，諡號是在人死後才起的封號，所以說孝莊怎麼能知道他死後的名稱呢？因為這只是一部電視劇，並不是值得考究的紀錄片，所以錯一些字也沒有關係，也沒必要去深究，你知道它真正的意思就好了。其他電視劇中的太后都把自己自稱為哀家， 聽起來就沒有那麼的霸氣，但是《康熙王朝》把太后自稱為我孝莊，就會讓人肅然起敬，感覺這個名字不一般，所以我覺得也可能是編劇的良苦用心吧。
有很多人會覺得《康熙王朝》的編劇不嚴謹怎麼會允許這麼小的錯誤存在，其實沒必要去糾結這麼簡單的問題，就算現在提出來了，電視劇也不能更改了。
灰格子錦鯉
以前媒體沒那麼發達，人的知識面較窄，非文史專業人士不是很精通。
除了孝莊這個梗，還有《唐明皇》裡的封禪讀chan。
現在有了頭條，許多人可以在上面學到很多各方面的小知識。
孝莊這個也算個大bug，是明顯的失誤，但是與現在的抗日神劇相比，後者更加令人髮指。
總的來說，8、90年代老一輩藝術家們的敬業精神要比現在強很多，越到後來越差。《康熙王朝》是2000年的作品，社會已經開始變得浮躁，比不上製作精良的《雍正王朝》！
紅藍白鬱金香
自稱“我孝莊”雖然從歷史上看是荒謬的，但從文藝創作上來講，屬於戲曲傳統。就算是錯，也是自古以來都是錯的。
而電視劇，首先是戲劇，戲劇使用戲曲傳統，拿歷史的標準來衡量？單位不一致不可計算啊！
我們比較熟悉的是《哨遍 高祖還鄉》，講的是劉邦衣錦還鄉，鄉佬看熱鬧的OS，也就是說，在故事的發展階段，劉邦一定是活著的，漢高祖此時也不存在，但尾聲是“白甚麼改了姓、更了名、喚做漢高祖”
一般來講，帝王的熟稱往往都是廟號，唐宗宋祖都是廟號。明清兩代特別一點，因為年號不怎麼改了，所以就用年號，像正德，像康熙。嚴格來講，年號在同時代背景下也不能是帝王的代稱，因為年號能改，他今年不改，你不知道明年改不改啊！今年是康熙帝，明天萬一改了，你叫啥？所以，當時代下的話，皇上就是皇上，太后就是太后。
理論上講，像《康熙王朝》這種開宗明義大長篇，是不需要使用這種標識稱呼的，你都知道講康熙的，康熙的奶奶不是孝莊是誰？就好像《長生殿》都知道講唐明皇和楊貴妃的故事，主角唸白唱詞裡就不會出現明皇這樣的稱呼。
但這個是屬於可爭議的範籌，改也行不改也行。事實上《康熙王朝》肯定是改過的，不然一直在被問的就不是“我孝莊”這個可爭議的問題，而是另一些無可爭議的問題了。
這劇我看的是開播，那時候“我孝莊”拉著小康熙在順治準備出家的廟門前，回憶過往，發下毫言壯語，一大段臺詞，那真是開口“我與聖祖”，閉口“聖祖跟我”，我內心吼了無數遍，聖祖就在你邊上，你老公是太宗，太宗，太宗。
糾結女王亦超
智者千慮，必有一失，再好的電視劇也難免有點小瑕疵，即使是《康熙王朝》這樣史詩級的電視劇，也難免會有這樣或者那樣的小問題。至於劇中出現一些小問題，覺得演員應該指出來，就純屬是沒話找話了。
作為一個老戲骨，陳道明老師的人品和演技是無話可說的，藝術上的造詣也是非常高的，與一些所謂的明星相比，他更多的是一位出色的演員。不過覺得劇中的臺詞有些小問題，認為他就應該指出來，實在不知道提問者是想高級黑呢，還是真的崇拜陳道明，覺得他應該什麼都懂，無所不知？在《康熙王朝》這部歷史電視劇中，陳道明塑造的康熙形象與《雍正王朝》中焦晃飾演的康熙被眾多網民評為最經典的康熙，誰更經典這裡就不評價了。
孝莊是莊妃死後的諡號，真正的歷史上，孝莊在世時確實不可能知道自己的諡號是什麼，這確實是《康熙王朝》中的一個小失誤，也是各種歷史電視劇（電影）中常見的失誤之一。有的時候可能是編劇和導演的失誤，有的時候或許是明知道是錯誤，依舊還是要按照原有的臺詞去進行配音。
不過對於電視劇中的小瑕疵，相信劇中的演員未必有時間去糾正，甚至也不一定會在第一時間意識到這個問題。畢竟演員的職責是按照編劇和導演的意圖，按照自己對劇情的理解來演好劇，並不是審核劇本中是否有臺詞上的錯誤。如果雞蛋裡非要挑骨頭，《康熙王朝》上的很多劇情和真實歷史也並不是相同的，那豈不是要怪所有的演員不負責任，糊弄觀眾嗎？
總的來說，《康熙王朝》這部電視劇雖然存在了一些小問題，但是已經是製作的非常不錯了。而在當時，並沒有多少人糾正所謂的錯誤。一方面是因為這些小問題並不是什麼原則性的問題，另一方面恐怕也是民眾心中更接受孝莊的概念。若要提起孝莊，多數民眾都知道這是清代初期的傑出女性，輔佐了皇太極、順治、康熙三位皇帝的太后。但是如果提莊妃這個概念，有多少人真的知道是誰呢？恐怕除了一些自以為博古通今的人會沒話找話自稱自己知道，甚至會說不知道的人都很無知，但是大多數對歷史不是很精通的民眾未必知道莊妃是誰，而且歷史上的莊妃也並非只有孝莊一個。所以只要大方向沒有什麼問題，小細節真心沒必要過於考究。
徽南城意
這當然是個錯誤，但這個錯誤是由來已久，且最符合人的一般習慣的。這一習慣的根本原因是，避諱，也就是不直呼人名。
從正史來看，凡是已故的尊貴之人，多用諡號稱呼，皇家尤為明顯，最通俗的叫法往往就是皇帝稱廟號或諡號，而廟號其實不妨看做諡號的變種;皇后(含皇太后)都稱諡號;宗室通稱封號+諡號+爵位，所以對於絕大多數過世已久的太后，一般人根本不知道她的名字和生前常用的徽號，那麼想稱呼她，也只好用姓氏+太后或諡號+太后的方式了。而清朝因為大多數皇后太后姓氏不止一個字，而且同姓的很多，所以最好辦法就是叫諡號+太后。有清一代，除了慈安慈禧隆裕(這三位趕上了末班車，她們的故事在她們活著就開始講，當時不知諡號)，基本上都這個習慣。
這個現象也直接影響到民間文學，從古至今，古人在故事裡還活躍著，人們就稱呼廟諡，也是約定俗成了。《般涉調·高祖還鄉》中，老鄉也是叫劉邦漢高祖的，明清小說更是不知有多少了。很多評書甚至直接把諡號說成是一登基就開始用，比如陳麗君的評書《春秋演義》(《六部春秋》)就是如此。《三國演義》在劉備稱帝后就立刻稱他“先主”，這顯然也是同一習慣，而且就是從《三國志》繼承來的，蜀漢就倆皇帝，先主云云，蜀漢滅亡前不會有這稱呼。
那麼不這麼做行不行？那麼怎麼叫？直接叫名字不合規矩，叫年號沒有太后的事，叫徽號？除了慈安慈禧隆裕，你還知道誰的！
所以最簡單的辦法就是叫諡號(包括叫皇帝的廟號這類稱號)，在今天，有些皇帝的名字叫得響，但也不是全體，古代就算知道，也不敢叫啊。所以也就只好將錯就錯這麼叫了。
回到這個人物，她真名布木布泰，傳說中閨名大玉兒，不管對不對，都同樣不適合用做太后的自稱，怎麼辦？繼續叫孝莊好了。
另外再多說一句，《康熙王朝》的劇本硬傷很多，一個個都改了也不現實。但孝莊太后的自稱，只是沿續一個民間文學的錯誤習慣，一個沒有好辦法改良的習慣。
pegasus1
好像和現在從業於影視行業的人的心態有關，在這種浮躁心態之下，會產生很多各種各樣的疏漏和愚蠢可笑的錯誤。
TeaC
下圖又有人糾錯嗎？
