阳明兵器

车迟国的故被安排在《西游记》第44-47回，说的是妖怪假借全真道土之名，用呼风唤雨，点石成金等法术，迷惑了车迟国王，强制推行“敬道灭僧”政策，压迫佛教，欺凌僧人，后来被悟空识破，妖怪被镇压的故事。

明代万历时期的《西游记》一书，车迟国的故事是讽刺明朝皇室“崇道”。所崇之＂道”，却不是“正道”，而是“妖邪”。

据相关史料记载，明朝嘉靖年间，从民间搜选的宫女甚多，动辄数千人。这些宫女年龄大多十三四岁，年纪尚幼的她们一是为道士提供经血炼丹，二是供皇帝“采阴补阳”。

嘉靖皇帝服用了道士们为他炼好的“房中宝”，还命令无数宫女凌晨起来为之到御花园中采露水饮用，然后对年幼的宫女们进行惨无人道的疯狂“采补”，折磨而死的宫女不在少数。史上有名的“壬寅宫变”也因此发生。

以上这些被皇室信任的道士，并非真正的“道士”，而是借道士之名的“妖怪”。可以说，《西游记》是借机讽刺了一下借助皇室压制的异教的极端道士。

所以，客观地说，车迟国的故事主体现了对佛道恶斗的反思。正如最后孙悟空告诫国王:“你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固”。

九溪夜话

大家好。我是恒实。我来回答：“西游记中车迟国虎鹿羊三仙为道教茅山正统，为什么在他们被弄死时天庭却无人帮忙”这个问题。

按恒实的观点来看，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙可能算是站在道教的队伍里。但是要说他们是茅山正统恐怕就有些夸大其辞了。

在车迟国二十多年里，虎鹿仙三位国师确实在世人面前表现出一幅仙风道骨得道高人的模样。更是上至国君，下至黎民无不尊奉他们为“国师兄长先生”。

为什么他们三个妖怪会获得这样高的赞誉呢？原因就是他们不仅能求来雨水甘霖造福一方百姓之外，还尽心尽力地为国君祈寿延年、匡扶社稷、保国安民。

如果碰上这样几个“好国师”，估计车迟国国君心中千百遍地感谢祖辈，不知是烧了多少高香才换来这样的幸事！

在于唐僧一行为赌斗之时，当孙悟空质疑几个国师是否用妖术招雨，南天门的邓天君亲口证实：“那道士五雷法是真的！他发了文书，烧了一个文檄。惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至“九天应元雷声普化天尊”府上......“

按邓天君这样一说，虎力、羊力、鹿力三位国师使的确实是名门正派的法术。因为正宗的五雷法术，那可不是随随便便哪个门派就会的！也根本不会随随便便传授给阿猫阿狗！

那这也不是，那也不是。那这三位国师到底是如何学到道门正宗法术的呢？

在西游记车迟国很不起眼的一处，虎力大仙无心已经泄露出他们的功法来历：”贫道将终南山幼时学的武艺，索性与他赌一赌......“

所以恒实此时就有了一个大胆的想法：这三个国师所学的五雷法会不会就是从终南山偷学的法术呢？，这三位国师根本不是终南山一派亲传弟子。他们也只有靠着偷学来的五雷法来哄骗世人。利用车迟国上至国君、下至臣民的愚信，搞些个香火信徒来增加自己的功德。

正如龙王所说，他们几个畜孽尽学一些乱七八糟的法术。依他们这样胡搞是根本归不了仙道的。也就是说这三位国师纯属是“剃头挑子---一头热”。尽管他们自我感觉良好，认为自己“不忘初心”，在取得国君信之后，不为非做歹、灭佛兴道、大盖三清观宇、上供三清牌位......似乎这样就是让天庭欠着他们的情了！

但是在天庭看来，虽然他们在下界为了弘扬道法而大肆灭佛兴道。但不管怎么说，他们是几头尚未成仙的畜孽而已。即使是他们百般刁难唐僧一行人，自取其辱命丧当场，天庭也只会认为他们是罪该如此！

假如退一万步讲，天庭念着三位国师的“好”而为他们出头，一是落下口实，承认天庭与妖孽为伍。二、取经是天庭授权的计划。为三位妖孽出头毁坏自己同意的计划，这岂不是自己打自己的脸？所以，无论如何，天庭根本就不可能会出手相帮或者为三位国师出头，这是原则问题！

恒实说

车迟国的三位国师，有人说他们是《西游记》中死的最冤枉的妖怪，认为他们在车迟国的期间除了打压佛教，也没有危害到国王或者百姓，保一方平安，甚至还有功绩。

数十年前，车迟国大旱，虎鹿羊三仙和和尚打赌求雨，三仙求雨成功，从此被尊为国师，而和尚被迫成为奴隶，车迟国开始摒弃佛教，以道教为尊。但是唐僧师徒的到来断送了三仙的前程，三仙在斗法的过程中全部毙命。

三仙的本事了得，虽然是妖怪，但是修炼的是道家正统法术，也算是半个仙家，就连孙悟空的火眼金睛也没能看出他们的真身。他们会五雷法，能请动玉帝降旨下雨，五雷法是道家的绝技，看来三位国师的来历不简单。

三位国师在车迟国建造殿堂供奉三清，还乞求三清赏赐圣水，而五雷法正是三清之一的太上老君所创造，所以说三位国师的靠山就是太上老君，《西游记》中只要有点后台的妖怪就不会死，例如玉兔精、鹿精、金银角大王。

那么当孙悟空对三位国师痛下杀手时，太上老君为何见死不救？

纵观《西游记》，太上老君和孙悟空的关系非同一般，帮了孙悟空好多忙。金箍棒是太上老君打造的，算是太上老君间接送给孙悟空的，后来猴子大闹天宫，太上老君不用金刚镯去收孙悟空的兵器，而是砸他的脑袋，猴子被二郎神擒拿之后，太上老君建议玉帝把猴子交给他炼丹，结果丹没练成，却帮猴子练出了火眼金睛，还让猴子吃了好几葫芦的仙丹，拥有金刚不坏之身。

太上老君的种种放水行为，都让孙悟空变的更加强大，才让孙悟空有了斩妖除魔的本领，好像太上老君早就看中了孙悟空，现在刻意培养，将来安排他去取经。当然太上老君也让孙悟空吃了不少苦，让两个童子下界为妖，还带了一堆法宝，把猴子整惨了；放坐骑青牛精下界，这一劫是孙悟空所有经历中最为狼狈的一劫，先是兵器被吸走，赤手空拳打不过妖怪，后来上天搬救兵，结果救兵也斗不过妖怪，让孙悟空颜面尽失。表面上是太上老君不知道童子和坐骑下界，实际上是太上老君在帮孙悟空凑劫数，凑够九九八十一难。

孙悟空在戏弄三个国师的时候，将三清的塑像扔到了厕所，这是对三清的大不敬，但是太上老君并没有惩罚孙悟空，可见太上老君对孙悟空的偏爱。师徒四人到达车迟国的时候，有个和尚说太白金星曾经托梦给他，说齐天大圣会来救他们，由此可见，天庭是默许孙悟空除掉三个国师的。

三位国师错就错在不该打着道家的名号去欺压佛教，跟佛教结下梁子，这让道家的两位大佬太上老君和玉帝感觉很没面子，日后见了如来不好说话，所以借孙悟空之手除掉他们，既维护了自己的面子，又帮孙悟空凑劫数，岂不两全其美！

文来现实

虎力鹿力羊力

虎鹿羊三仙并非正统，属于邪门歪道，所以要被打死。

《西游记》是一本奇书。不明之人读了只会当一个奇幻的故事来读。

各位喜读《西游记》的可否注意到《西游记》每篇章节的名是否奇怪？为什么会有金公、木母、心猿、婴儿、姹女等等名词？

其实，若是把《西游记》看做是修道之书，便会全然明白。

咱们只说题目所言。

关于虎鹿羊三力大仙的章节如下：第44、45、46回。

先看第44回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关

唐僧师徒一路往西，忽然听见有大声传来，孙悟空就去看是什么情况。为什么是孙悟空？孙悟空是心，心性好动，心之所向意之所至。

孙悟空看到了什么？看到了一群人“推着车过那车子装的都是砖瓦木植土坯之类。”都是不值钱的玩意儿。再看：“滩头上坡坂最高，又有一道夹脊小路，两座大关，关下之路都是直立壁陡之崖，那车儿怎么拽得上去？”为什么是夹脊小道？还有两座关卡？再看：“虽是天色和暖，那些人却也衣衫蓝缕，看此象十分窘迫。”

看标题：法身元运逢车力。孙悟空看见到了拉着破砖烂瓦的车，想要过关却无论如何也过不去。为什么？会看到如此景象？是因为这些人把破砖烂瓦当做金贵之物，行的是歪路，不是正途，所以拉车艰难过不去。其后文中借孙悟空和这拉车过关的这群人的口说明：不知正途活着也是是“活受罪”。

其后，孙悟空打死看守众人的两个道士。为什么要打死那两个道士？因为两个道士说“我大师父，号做虎力大仙；二师父，鹿力大仙；三师父，羊力大仙。”邪门歪道的传承，不打死怎么行正途大道？

心正妖邪度脊关。孙悟空是心，心正则无魔，心正才能识得真假所以遇到了孙悟空才能轻松的度过关卡，才要弃了砖石。

看第45回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法孙悟空、猪八戒、沙和尚、坐在三清位置，虎鹿羊三仙却认不出来，为什么？邪门歪道如何能知道真伪？被孙悟空三人戏耍一番。假如虎鹿羊就此识破真伪，放了取经人过去，倒也还好，可惜妖邪就是妖邪，妄想以邪压正。虎鹿羊求雨麻烦的很，邪门歪道也也有功效的，要不然怎么能唬得住人？孙悟空是正道，大道至简不繁。“好大圣拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”就变作一个“假行者”，立在唐僧手下。他的真身出了元神，赶到半空中。”这是以己心体天心，自然轻松至极。所以邪不胜正，虎鹿羊三仙被孙悟空打败。这虎鹿羊三仙胜不了孙悟空，倘若途迷能返，尚能保全性命。但是身在迷中，不能自悟不说，反而起了杀心。因此这一回最后说道：广大无边真妙法，至真了性劈旁门。毕竟不知怎么除邪，且听下回分解。

那么看下一回：第46回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪。既：外道弄强欺正法。结果被孙悟空一个个打杀了之。

有人说，这虎鹿羊三仙好歹也是为车迟国立过功的，孙悟空打死它们有些过分。其实不过分，恶人可恶，但有些时候妖言惑众甚至比恶人的更可恶。因为他会引人走向歧路，使人辨不清真假好坏。一人作恶是一个人作恶，妖言惑众是让一群人和他一起作恶。所以必须打死。

为什么妖怪基本上都是孙悟空打死的？因为孙悟空是心，善恶皆由心生。所以必须由心灭之。

修行修的是心。所以一部《西游记》虽然说得是唐僧取经，却是以孙悟空为主角。

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小哥出品，必属精品！

在《西游记》中，取经团队内部危机最严重的事件，有三个，一个人三打白骨精事件，一个是真假美猴王事件，一个就是车迟国事件。

三打白骨精事件直接导致了孙悟空和唐僧只见的信任危机。而真假美猴王事件，孙悟空和唐僧之间的矛盾达到最高潮。而车迟国事件很多人都没怎么在意，但是车迟国事件是孙悟空和道家，孙悟空和猪八戒之间最为惊心动魄的一次斗争。

这段非常精彩，小哥详细分析。

道教据点车迟国

车迟国出现在《西游记》第四十四回《法身元运逢车力 心正妖邪度脊关》，第四十五回《三清观大圣留名 车迟国猴王显法》和第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》这三个回合。

车迟国是一个非常神奇的国度，这里风调雨顺，国泰民安，唯有一点毕竟奇怪，就是这里的和尚地位奇低，和尚这个职业在这个国家是不受欢迎，甚至被绝对打压的，孙悟空刚刚到这个国度，就发现和尚在做苦役，而监工的是道士。

这个车迟国是一个“敬道灭僧”的国家，因为这个国家上至君王，下至百姓都是尊崇道法的，造成这种现象的原因，还得从20年前说起。

只因这二十年前，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来，俯救生灵。"（原文）

大家看看，这个情况和凤仙郡（郡守得罪玉帝的那个地方）是不是非常像，大旱，全国诚心求雨。不同的是，在这个时候，天上降下了三位神仙，“俯救生灵”这四个字，可不单单是降雨那么简单。

然后在三仙的努力下，车迟国风调雨顺，而这三位大仙为人平和，也没什么大架子，原文“我师父却又好道爱贤，只听见说个道字，就也接出大门。”就足以说明，这虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙都是道门正经人事，一心向道之辈。

车迟国尊道抑佛的起因

这个原文有详细的说明。

道士云："你不知道，因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷；谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。我家里烧火的也是他，扫地的也是他，顶门的也是他。因为后边还有住房，未曾完备，着这和尚来拽砖瓦，拖木植，起盖房宇。

这段话详细告诉大家，国王尊道抑佛的根本原因，就是和尚在举国大旱，百姓生命垂危的时候，只一味的享受国之供奉，但是雨却没有一滴，三仙一来，立马就呼风唤雨，所以国王认为和尚无用，就御赐他们给道士做苦力了。

车迟国三仙道统传承

车迟国三仙是道家正统弟子，具体我们看原文，在三仙和孙悟空斗法这一环节。

天君道："那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。"

这里的天君指的是雷神邓天君，而虎力大仙的五雷法是真的，也就是说他学的是正经道法，并且还入了门道，能惊动玉皇大帝，玉皇大帝也认这符咒文檄。

那道士愈加着忙，又添香、烧符、念咒、打下令牌。半空中，又有四海龙王，一齐拥至。

三仙和取经团队比斗，比了求雨、坐禅、猜物，三仙都输了，国王屡次要放取经团队走，但是这三位国师不愿意，争强斗胜之心大起。

虎力大仙道："陛下，左右是棋逢对手，将遇良材。贫道将锺南山幼时学的武艺，索性与他赌一赌。

然后就是砍头、开肠破肚和下油锅三个比赛项目。

砍头的时候，孙悟空的头落地后不听使唤，不能飞到孙悟空肩膀上面，所以他只能再长一个出来，究其原因，是因为鹿力大仙用五雷法使唤了土地，让土地公把孙悟空的头拉住，所以飞不起来。

"原来那些土地神祇因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。

而在下油锅的时候，羊力大仙洗的冷油，孙悟空以为龙王又帮助羊力大仙了，因此恼怒，唤北海龙王来问，才知道原因。

大圣原来不知，这个孽畜苦修行了一场，脱得本壳，却只是五雷法真受，其余都躧了旁门，难归仙道。这个是他在小茅山学来的大开剥。那两个已是大圣破了他法，现了本相，这一个也是他自己炼的冷龙，只好哄瞒世俗之人耍子，怎瞒得大圣！小龙如今收了他冷龙，管教他骨碎皮焦，显什么手段。"

最终的结果，是孙悟空使手段，害了三位国师的性命，按照原文，孙悟空还当场行凶，打杀了几个监官。大家可以想象一下当时的情景，孙悟空毛脸雷公嘴，一副凶神恶煞的样子，完全控制了场上的形势，谁不顺从他，他马上一棒子了事，这很明显就是地主恶霸强权模式。

为什么说车迟国事件是取经团队内部斗争最为激烈的一次

为什么小哥会认为，此次事件是取经团队内部斗争最为激烈的一次呢？因为在这一次，孙悟空彻底和道教决裂，同时，他要检查一下其他两人是不是道教的卧底？对佛教是不是忠心耿耿？

而这个过程，就是他们三兄弟偷吃贡果的时候，所作所为。三人先是把三清圣人的神相扔到地上，然后孙悟空使出了杀手锏，他让猪八戒把三清圣像搬到厕所去，这是很没有道理的事情，三人吃完之后完全可以把神像复位放好，这才显得谨慎，但是孙悟空的说法非常简单，为了防止别人发现，要把神像藏起来，并且指明了地方，就是“五谷轮回”之处，在出门不远的一个侧房。

猪八戒搬了神像，来到这地方一看，原来是个茅房，这呆子也知道今天形势危机，他为了表忠心，怎么做的呢？不是放在茅房，而是把三清神像扔进了茅坑，为了表明他真的这样做了，他特意被溅起的污物弄脏了半身衣服，这才回去找孙悟空复命。

猪八戒回来之后，向孙悟空报告了自己的做法，孙悟空非常满意，然后猪八戒通过考核，大家开开心心吃贡品。

为什么这么说呢？三清是道家地位最为崇高的神，挪动神像，偷吃贡品已经是大不敬了，而猪八戒更是把神像扔进茅坑，这简直就是要遭天谴的，猪八戒如此表决心，孙悟空因此非常满意。

天庭为何不救三位国师

首先，天庭不插手凡人俗事，而三位国师和取经团队斗法，完全就是凡人间的帮派斗争，因此天庭也不便出面。

其次，三位国师虽然修得真“五雷法”，但是其他法术都是旁门左道，没有入仙籍，说白了就是妖怪，孙悟空打杀妖怪，天经地义。

第三，天庭默许孙悟空的行径。

玉皇大帝统领三界，道教佛门都在他的管辖范围之内，三清圣人地位确实比玉皇大帝高很多，但是其他神仙大部分都要归玉皇大帝管理，车迟国自然也在他的管辖范围之内，三国师求雨这件事，让玉皇大帝多少有点无奈，因为下不下雨是一个非常严肃的问题，比如泾河龙王被斩事件，而车迟国三国师仰仗真“五雷法”，请玉皇大帝下雨，这在玉皇大帝内心也是非常郁闷的事情，车迟国多年大旱肯定是有原因的，但是三国师一来，五雷法一施展，就改变了这种状况，这让玉皇大帝很为难，但是又没办法。

所以孙悟空打杀三国师，正合上意，这一点从太白金星早早插手车迟国就可以看出来，原文讲了，有五百和尚怎么死都死不了，原因就是有“六丁六甲，护教伽蓝”至夜保护。同时太白金星托梦，告诉这五百和尚，将来大唐取经团队会来这里解救大家，同时告诉大家孙悟空的长相。而太白金星是玉皇大帝的心腹，这样一想，自然就明白怎么回事了。

第四，取经大业是佛教准备了五百多年的大事，并且是经过玉皇大帝批准的，因此他们一路行来，可以说是带着尚方宝剑来的，尚方宝剑的最大功效就是“如皇帝亲临”“先斩后奏”，所以说取经团队一路西行，打杀摧毁了很多妖怪势力，但是依然顺风顺水到了西天。

第五，这点是最为关键的，因为《西游记》仰佛抑道，这点我们看第四十六回的章节标题就一清二楚。

第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》

大家看看，正宗“五雷法”都成了外道，可见作者为了吹捧佛教，无所不用其极，而《西游记》作为一部小说，笔杆子在作者手里，他怎么写，肯定是有目的性的。

古梁镛

其实很简单，天庭任何人，任何单位不救援三仙，是他们作了权衡，救三仙对他们弊大于利，这是天庭思考，决策了的结果。

论理，三仙也算体制内的人，只是身份有些低微。三仙呼风布雨是经过天庭允许并授权他人执行了的。按题主的意思，天庭应该予以救援，实际是天庭对三仙的遭遇却是“什么都没发生过″。

三仙的死不在于呼风布雨，而在于对僧人的欺压和自己的争强斗狠。有人说这是抑道扬佛的结果，实际我看是天庭的一种自保妥协。天庭如果出手相救三仙，惹得大师兄不高兴甚至再闹天宫。也许天庭不需再请如来把观世音叫来，念个咒就能制服大师兄，观世音也不是不分青红皂白，何况是自家弟子受迫害。搞不好这个经就取不成了。

这还不能解决题主的问题，最后我们来说说取经的目的是什么，是巩固大唐统治，是大唐统治者已不满足道家的治国理念而在寻找另一种途径。

地上如此，天庭也一样，天庭的统治受到波猴的挑战，有言战的，有主张召安的，最后借力西天如来平息风波。难道当时天庭没有敌得过大师兄的神仙？没有，那为什么在取经途中，大师兄有时候却表现平平，需要天庭出手化危？其实天庭领导也知道，这是内部出现了，出工不出力，明哲保身的问题。解决某些突发事件，危机自身安全的，集团内部不能同心协力，借助外部力量也是一个办法。做为这种考量牺牲三个虎鹿羊换得一个风和日丽，星光灿烂是值得的。

最后说三仙的修为，大家都在天庭清心乐静，你却在人间沽名钓誉，争强斗狠，同天庭的号调不一致，被杀是必然的。

寂静之声秦

很多乱批西游记的评论，我说一下，西游记 这部小说，应该是所有的小说，无论古今中外里面最伟大的一部小说。

这个不是他的小说故事如何，而是确定是吴承恩这个版本的西游记。

吴承恩的西游记，是以故事讲修仙的道理和法门。通篇小说，处处有埋伏，句句藏真言。

断然不是，人间几个臭皮囊的恩爱情仇，这部书的世界观完全是基于修仙的金丹大道的理论书籍。

所以他伟大，是基于这个角度的伟大，前无古人，后无来者。吴承恩这个人也都是笔名，里面的暗语，道理很复杂。

可惜啊，看不懂的人总会是曲解了神仙意，妄说了胡话误导人。

希望有一天，能够把前人的经验总结一下，也结合一些自身的修证，我想编辑一个《西游记悟道修订版》，让后来人知道它的伟大之处啊。

灵府威仪

先来回顾下西游记书中介绍车迟国斗法这一段

虎力大仙道：“陛下，左右是‘棋逢对手，将遇良材。’贫道将锺南山幼时学的 武艺，索性与他赌一赌。”国王道：“有甚么武艺？”虎力道：“弟兄三个，都有些 神通。会砍下头来，又能安上；剖腹剜心，还再长完；滚油锅里，又能洗澡。”国 王大惊道：“此三事都是寻死之路！”虎力道：“我等有此法力，才敢出此朗言，断 要与他赌个才休。”那国王叫道：“东土的和尚，我国师不肯放你，还要与你赌砍头 剖腹，下滚油锅洗澡哩。” 　行者正变作虫，往来报事。忽听此言，即收了毫毛，现出本相，哈哈大笑 道：“造化，造化!买卖上门了！”八戒道：“这三件都是丧性命的事，怎么说买卖上 门？”行者道：“你还不知我的本事。”八戒道：“哥哥，你只像这等变化腾那也够 了，怎么还有这等本事？”行者道：“我啊：

国王教：“和尚先去砍头。”行者 欣然应道：“我先去，我先去！”拱着手，高呼道：“国师，恕大胆，占先了。”拽回 头，往外就走。唐僧一把扯住道：“徒弟呀，仔细些。那里不是耍处。”行者道：“怕 他怎的!撒了手，等我去来。” 那大圣径至杀场里面，被刽子手挝住了，捆做一团。按在那土墩高处，只听喊 一声“开刀！”飕的把个头砍将下来。又被刽子手一脚踢了去，好似滚西瓜一般， 滚有三四十步远近。行者腔子中更不出血。只听得肚里叫声：“头来！”

慌得鹿力大 仙见有这般手段，即念咒语，教本坊土地神：“将人头扯住，待我赢了和尚，奏 了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身。”原来那些土地神因他 有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。行者又叫声：“头来！”那头一 似生根，莫想得动。行者心焦，捻着拳，挣了一挣，将捆的绳子就皆挣断，喝声： “长！”飕的腔子内长出一个头来。唬得那刽子手，个个心惊；羽林军，人人胆战。 那监斩官急走入朝奏道：“万岁，那小和尚砍了头，又长出一颗来了。”八戒冷笑道： “沙僧，那知哥哥还有这般手段。”沙僧道：“他有七十二般变化，就有七十二个头 哩。” 　　说不了，行者走来，叫声“师父。”三藏大喜道：“徒弟，辛苦么？”行者道： “不辛苦，倒好耍子。”八戒道：“哥哥，可用刀疮药么？”行者道：“你是摸摸看， 可有刀痕？”那呆子伸手一摸，就笑得呆呆睁睁道：“妙哉，妙哉!却也长得完全， 截疤儿也没些儿！” 　　兄弟们正都欢喜，又听得国王叫领关文：“赦你无罪。快去!快去！”行者道：“关 文虽领，必须国师也赴曹砍砍头，也当试新去来。”

国王道：“大国师，那和尚也不 肯放你哩。你与他赌胜，且莫唬了寡人。”虎力也只得去，被几个刽子手，也捆翻 在地，幌一幌，把头砍下，一脚也踢将去，滚了有三十余步，他腔子里也不出血， 也叫一声：“头来！”行者即忙拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一条黄犬， 跑入场中，把那道士头，一口衔来，径跑到御水河边丢下不题。 　　却说那道士连叫三声，人头不到，怎似行者的手段，长不出来，腔子中，骨都 都红光迸出。可怜空有唤雨呼风法，怎比长生果正仙?须臾，倒在尘埃。众人观看， 乃是一只无头的黄毛虎。

行者摇摇摆摆，径至杀场。将身靠着大桩，解开衣带，露出肚腹。那刽子手将 一条绳套在他膊项上，一条绳札住他腿足，把一口牛耳短刀，幌一幌，着肚皮下一 割，搠个窟窿。这行者双手爬开肚腹，拿出肠脏来，一条条理够多时，依然安在里 面。照旧盘曲，捻着肚皮，吹口仙气，叫“长！”依然长合。国王大惊，将他那关 文捧在手中道：“圣僧莫误西行，与你关文去罢。”行者笑道：“关文小可，也请二 国师剖剖剜剜，何如？”国王对鹿力说：“这事不与寡人相干，是你要与他做对头 的。请去，请去。”

鹿力道：“宽心，料我决不输与他。” 　　你看他也像孙大圣，摇摇摆摆，径入杀场，被刽子手套上绳，将牛耳短刀，唿 喇的一声，割开肚腹，他也拿出肝肠，用手理弄。行者即拔一根毫毛，吹口仙气， 叫“变！”即变作一只饿鹰，展开翅爪，飕的把他五脏心肝，尽情抓去，不知飞向 何方受用。这道士弄做一个空腔破肚淋漓鬼，少脏无肠浪荡魂。那刽子手蹬倒大桩， 拖尸来看，呀!原来是一只白毛角鹿!

行者闻言大怒，跳出锅来，揩了油腻，穿上衣服，掣出棒，挝过监斩官，着头 一下，打做了肉团，道：“我显甚么魂哩！”唬得多官连忙解了八戒，跪地哀告：“恕 罪!恕罪！”国王走下龙座。行者上殿扯住道：“陛下不要走，且教你三国师也下下 油锅去。”那皇帝战战兢兢道：“三国师，你救朕之命，快下锅去，莫教和尚打我。” 　　

羊力下殿，照依行者脱了衣服，跳下油锅，也那般支吾洗浴。 　　行者放了国王，近油锅边，叫烧火的添柴，却伸手探了一把，呀!那滚油都冰 冷，心中暗想道：“我洗时滚热，他洗时却冷。我晓得了，这不知是那个龙王，在 此护持他哩。”急纵身跳在空中，念声“”字咒语，把那北海龙王唤来：“我把你 这个带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅!你怎么助道士冷龙护住锅底，教他显圣赢我！”唬得 那龙王喏喏连声道：“敖顺不敢相助。大圣原来不知。这个孽畜，苦修行了一场， 脱得本壳，却只是五雷法真受，其余都了傍门，难归仙道。这个是他在小茅山学 来的‘大开剥’。那两个已是大圣破了他法，现了本相。这一个也是他自己炼的冷 龙，只好哄瞒世俗之

人耍子，怎瞒得大圣!小龙如今收了他冷龙，管教他骨碎皮焦， 显什么手段。”行者道：“趁早收了，免打！”那龙王化一阵旋风，到油锅边，将冷 龙捉下海去不题。 　　行者下来，与三藏、八戒、沙僧立在殿前，见那道士在滚油锅里打挣，爬不出 来。滑了一跌，霎时间骨脱皮焦肉烂。

说了这么说，其实白话也就几句即可概括。就是悟空与那虎鹿羊三仙各显神通，大比试较高下，结果虎力大仙的头被黄犬叼起来扔进水里，须臾而死，现出原形黄毛老虎。那鹿力大仙不服继续比试，又被恶鹰抓去肝肠，死为白毛角鹿，那羊力大仙又比试下油锅，活活被滚烫的热油烹死，化作羚羊残骨。看着三仙的死法，一个比一个酷烈，而且比那些害命的妖怪死的更惨，这就有些蹊跷了。

事实上，从“敬道灭僧”开始，无论这三仙是否造福一方，他们都断断不为西天如来所容，故而悟空诛虎鹿羊三仙，是如来交给他的任务。试想，此三人毁掉了车迟国的佛寺，让这一方苍生仰道而远佛，这等于断绝了西天如来的一方香火供奉，毁了佛门在车迟国的威望，仅此一点，这三人必死无疑，而且还得死的烈，以震慑四方。

为了中国之崛起

阳明新学先来回答这个问题，欢迎指导、关注、讨论。

一、虎鹿羊三仙确实是茅山道门传人，学得是正经道法

在《西游记》第四十五道四十六回中讲到唐僧四师徒路过车迟国，该国是扬道抑佛的国家，起因是和尚求雨不得，三仙来传道求雨成功，福泽国民。因此国王下令禁止佛教，把和尚们的寺庙给拆了，让和尚庙都干苦力活。孙悟空见此大怒，先是亵渎三清，后与三仙比道法，孙悟空凭借赫赫凶威吓住天上的天官和龙王，后来三仙被孙悟空给阴死。

邓天君一众天官行云布雨时，为孙悟空阻止，邓天君交待，三仙的五雷正法是真的，请求布雨也是经过玉帝下圣旨批准，众天官是依令前来的。龙王也交待了羊仙学的是茅山的“五雷正法”和“大开剥”仙术。

这一切都说明，三仙是正统的道门中人，只是还没有获得仙箓而已，身份是散仙，法力比较低微。

二、虎鹿羊三仙在车迟国并没有为非作歹，反而是造福于民

这三个道士的本相是老虎、鹿、羊，不知道经历了多少艰难才修成人身。这个道教神话中这是没有什么问题的。关键是这三人在车迟国二十年，并没有做什么为非作歹的恶事，使得车迟国风调雨顺，这确实是为老百姓做好事，他们也没有像其他妖怪一样惦记唐僧肉。和尚们整天不事生产，念一些自己也搞不懂的经，确实没有什么用处，我倒觉得车迟国国王的这个灭佛的决定是英明无比。

三、孙悟空打死三仙表示于道门彻底决裂

孙悟空皈依佛门，刚开始的时候只是迫于离开五行山以及紧箍咒，内心深处并没有把佛教当回事，反而跟天庭道教的人来来往往。随着很多次与妖精们的斗争中，孙悟空应该是瞧出了门道，不与天庭道门决裂，做个真正的佛门中人，是很难取得如来的信任的，将来有什么结果也不好说，六耳猕猴说不定就会取代他。所以，孙悟空必须要选边站，受制于佛门，没有任何余地必须选择佛门彻底于道门决绝。所以孙悟空对三个道门散仙毫不留情痛下杀手向如来表忠心。

四、天庭道门有佛门卧底

太白金星是个奇怪的角色，孙悟空大闹天宫二次提出招安，后来孙悟空取经过程中很多事情都有太白金星的影子，这次车迟国还托梦给和尚，说孙悟空会来救他们，一个天庭道门高层人物明显偏袒佛门，这是个很严重的问题，搞不好太白金星早就被佛门给策反当卧底了。三个道门散仙在孙悟空手下丧命也是太白金星造成的。

所以，车迟国虎鹿羊三仙虽然是道门茅山中人，但在天庭没有强大的背景，辛辛苦苦自己修炼到此，加上孙悟空要与道门决裂，又有太白金星的遮掩，天庭道门没能及时发觉相救。

阳明兵器

车迟国的这三个妖怪并不是什么道教正统，而是在修炼时候投机取巧才有了一丁点的法力。这种妖怪多得很，地位不高。

虎鹿羊三个道士并没有大本事

《西游记》里的妖怪真正有本事的都是占山为王的存在，像牛魔王、狮驼岭这些势力，都大得很，一般妖怪不敢惹他们，甚至还需要他们的庇护才能生存。只有那些弱小的妖怪才会在荒山野岭里面独自苦苦生存，或者潜入人间偷偷地享点富贵。

这些弱小的妖怪一般也不做什么伤天害理的事，往往还会帮助凡人求个雨、治个病什么的，并不会触犯天条，所以天庭也不管他们。

像车迟国这三位就是这种没啥太大本事的人，因为在干旱的时候求雨救了这个国家，所以才被尊为国师。而他们也就能求个雨什么的，没啥太大用。但仔细看一下，似乎这三人也没干什么坏事，只不过是排佛尊道而已。

这三个家伙在修炼的时候没有走正道，除了这一套五雷天罡正法之外，全都走了旁门左道，不能飞升仙班，只能做个小妖怪。所以他们基本上也只有点求雨的本事而已，其他的都是障眼法，蒙骗一下凡人还可以，但遇到孙悟空一类的正牌神仙就没法看了。

天庭对妖怪势力并没有很重视

《西游记》里面，天庭对妖怪这种势力有点无视的味道，往往认为他们并不会对其治理三界有什么大影响。

孙悟空在花果山的时候，曾经有过六个结拜兄弟，牛魔王这种大妖排在了第一位。这七个人里面，除了孙悟空之外，全都是妖怪。孙悟空是天地灵根孕育，师从菩提祖师，出身很正，修炼的也都是正规术法，所以成为了仙人。

大闹天宫的时候，这些妖怪在花果山可以说是一同造反的，可是天兵一来，目光都是聚集在孙悟空身上，对其他人都是无视的态度，爱跑就跑，不跑就宰了。

所以这次孙悟空在车迟国杀了几个小妖，对天庭来说都不值得放在心上，自然也就不会去干预。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

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