在玉山縣古城牆邊 攝於2017年3月12日
溫馨提示
春節就要到來，天南地北的人們，都在迴歸於自己心中的聖地——家。
千家萬戶團圓、歡度新春佳節之際，也是重溫家訓、傳承家訓的好時機。
家訓，是源遠流長的中華傳統文化這本大書裡面重要的章節，是祖先們為著子孫後代的繁衍、興旺和行為規範而留下的訓誡、忠告、約束、教誨。
當年，本人在玉山縣仙岩鎮官溪社區採訪時瞭解到，生活在這裡的人們，代代賡續家訓，人人崇德向善，不僅歷史上俊採星馳，當代更是人才輩出。
讓我們打好“家訓”這張牌。
北宋初年由婺源清華胡氏開基建村的玉山縣仙岩鎮官溪社區，經千百年的積澱，形成了以“敦孝悌、和鄉黨、重農桑、尚節餘、明禮讓”等為基本內容的16條家訓。官溪子弟在胡氏家訓這盅“心靈雞湯”的滋養下，好學上進、知理懂法、崇仁行善，因而出類拔萃。古代和近現代先不一一細說，單說當代，這裡就走出了以胡仁宇、胡守仁、胡衛明、胡超蘇等為代表的一批精英棟樑。
家訓，是源遠流長的中華傳統文化這本大書裡面重要的章節，是祖先們為著子孫後代的繁衍、興旺和行為規範而留下的訓誡、忠告、約束、教誨，多為至理名言，供人營養，令人深思，給人啟迪，成為下一輩人生道路上的明燈。中華優秀文化，也通過家訓這個溫馨、有效的載體，流淌於人們的血脈當中。
古人追求的是“修身、齊家、治國、平天下”。毋庸置疑，自古以來，家訓在勸導人們如何立身處世、治學為政諸多行為上，發揮了積極的作用。從諸葛亮“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，到包拯“後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中”，再到曾國藩“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆”，中國的家訓文化根深葉茂，博大精深。正所謂“一時之語，可以守之百世；一家之語，可以共之天下”，這些名言警句，有著醍醐灌頂、振聾發聵的功效，不僅對家庭和個人，就是對國家和社會也有著重要的影響。
古代道德品行教育的一個重要形式，就是家訓教育。自古以來，家訓之所以能夠發揮出“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用，在於這是一種家族親情“感化”教育，不是把對方強行擺在“受教育者”的位置，“填鴨式”“應試式”地灌輸大話、套話、空話。宗族和血親關係，決定著家訓的“面目”不是“板著面孔”“正襟危坐”，而是“和藹可親”“和風細雨”，也決定著後輩晚生的遵從、恭敬和虔誠心理，所以容易入腦入心。家訓的字裡行間，體現出的是一種“言傳身教”。祖先和父母，如果不正人先正己，為人師表，那就是使出渾身解數，講得聲嘶力竭，還不是“說了等於沒說，說了也是白說”？家訓可以獨顯其能，另一個原因就是沒有抽象的說教，文字簡練，語言通俗，生動活潑，多為對話式、語錄式、格言式，一目瞭然，好記易懂，又有著很強的針對性和現實性。
如何採取行之有效的辦法，找到切中肯綮的抓手，以此推動精神文明建設，是我們一直的思考和探尋。全社會文明程度的高低，是由單個家庭文明程度的高低來決定的，因為家是最小國，國是千萬家。建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化，是一項重大的系統工程，充分挖掘家訓的內涵，萃取其精華，全力打好這張牌，應該說是子項目之一。“廳堂懸掛家訓”“曬家風誦家訓”“傳家訓、育家風、揚美德”等活動，無疑能夠釋放出滿滿的正能量，引導人們向上、向善、向美，蕩汙除垢、遵紀守法、和睦和諧，推動著各種風氣進一步好轉。
家訓，是有著血緣的一脈或延續的宗族世代的認同。當下，培育優良家風，就是要結合社會主義核心價值觀，讓家訓這本教科書古為今用，在求學養性、修身治家、為人做官、愛崗敬業等方面，對人們發揮出涵養、引領、規勸作用，使講正氣、知榮辱、棄陋習、論奉獻、促和諧蔚然成風。
閱讀更多 卓凡的呼喚 的文章
