一、為什麼常常稱創始人為“鼻祖”？
這跟鼻子有關係嗎？
要解釋“鼻祖”的來歷，首先還得從“鼻”字說起。“鼻”的本字是“自”。在上古時代，“自”就是鼻子的意思。在甲骨文和金文中，“自”的寫法都很像人的鼻子的模樣，那時候，“自”的讀音和“鼻”的讀音是一樣的，所以許慎在《說文解字》裡說：“自，讀若鼻。”
應該說，“自”的本義就是鼻子，人們在說到自己的時候常常指著自己的鼻子，因此“自”又有了“自己”的意思，成了第一人稱代詞。“自”的這個意思後來被廣泛運用，結果反而不方便指它的本義——鼻子了。因此人們另外造了一個形聲字：在“自”之下加了一個聲符“畀”，形成了一個新字“鼻”，從此，“自”和“鼻”就有了分工，各指各的意思。因為“自”的引申義有“從”的意思，再引申為“開始”的意思，所以“鼻”也繼承了創始、開始的意思。《漢制考·說文》裡有“今以始生子為鼻子”的說法，意思是把第一個出生的兒子稱為“鼻子”，用的就是“初始”的意思。因此，最早的祖先、創始人就被稱為“鼻祖”。
二、鉤手指表示對自己說的話負責，鉤手指是怎麼來的？
小孩子喜歡鉤手指發誓，他們常常鉤著手指，同時一本正經地念道：“拉鉤上吊，一百年不許變！”鄭重其事地表示信守諾言，說話算數。情侶間耳鬢廝磨，浪漫之餘，也喜歡鉤著手指說一番山盟海誓，以見證忠貞不渝的感情。
這種鉤手指發誓的來歷並沒有確切可信的資料，以至有人以為，鉤手指是從西方引進的，源於西方一個男女雙方鉤手指所引發的傳說。這個說法看似確鑿，卻因為缺少事實依據而很難使人完全信服。
推敲鉤手指的來歷，可能與手指的作用有關。指，具有“旨”的含義，代表著個人的內心想法和意旨，手指相鉤就有交流內心想法的意味。再加上國人有指天為誓的發誓形式，所以“指”便在盟誓中具有重要的作用。盟誓中，手指既要鄭重其事地簽名畫押，有時還要割破手指，歃血為盟。有鑑於此，人們便簡單地以鉤手指表示約誓，同時藉手指溝通表達互相心意的認可，有時還將兩人的大拇指相摩擊當作蓋章簽名並以此為證。
三、手的第二個指頭為什麼叫“食指”？
大家都知道手的第二個指頭叫“食指”，這和拇指、小指、中指的命名似乎有些區別，與食指的大小、位置無關，卻從字面上看來與食物有關，這是為什麼呢？
其實，食指最早還真的和吃有關，但可不是吃手指的意思。古人習慣用這個指頭試探湯水、食物的冷熱、味道，然後放到嘴裡吮一下，古人這樣做並不奇怪，因為上古時代的人們可是用手直接抓起東西來吃的，因此，古人專門將這個手指稱作食指。之所以選擇食指來做這個工作，也許是因為相對於其他手指來說，食指較為靈活，嘗起食物來非常方便的緣故吧。
說起食指，還有段有趣的故事。春秋時期，鄭國貴戚子公(公子宋的字)的食指每次若有跳動，第二天必嘗異味。他出使晉國，食指大動，便吃到了石花魚；出使楚國，食指大動，就吃到了天鵝肉；後來吃到合歡橘之前，也是食指大動，屢試不爽。依此看來，食指與食物之間還真是有著深厚的淵源。
四、象棋是中國人自創的，國際象棋與中國象棋有關係嗎？
《楚辭·招魂》有句雲：“菎蔽(用於六簙棋的竹製籌碼)象棋，有六簙些。”這大概是“象棋”一語最早的記載。但這裡的象棋是指用象牙做的六簙棋棋子，與現在所說的象棋並不是一回事。
象棋的發明，可能是在南北朝。北周武帝宇文邕著有《象經》一書。他很得意自己的這部著作，因此招來百官，親自給他們講解，並命人作注。可惜這部書早已失傳。從時人和後人的記述中，我們可以約略窺知它是一部講棋道的書，《隋書·經籍志》中將它列於兵書類，和《棋勢》、《雜博戲》等書並列，也可以證明這點。明朝正德、嘉靖年間的學者楊慎在《丹鉛總錄》中說：“周武帝《象經》有日月星辰之象。”也就是說，“象戲”是取象於日月星辰的。那麼，它是如何演化成後世的象棋的呢？
英國學者李約瑟認為，這是印度人加工的結果。他認為，北朝象戲有象徵日月的棋子，也有類似中國象棋“將”、“帥”的棋子；五代、北宋出現的“炮”，他認為最初是表示飄忽不定的彗星的棋子。這種棋戲傳入印度後，在約7世紀時(中國初唐時期)演變成戰爭遊戲；“象”、“馬”、“車”、“兵”四種棋子，是當時印度軍隊的組成部分。經過印度人改造的象棋一面傳回中國，一面經波斯、阿拉伯傳入歐洲，衍生出中國和西方兩大象棋體系。
唐代象棋，已經接近現代象棋的形態；到了北宋，規制多變；南宋以後，逐漸定型，此時的象棋已離最初的日月星辰之象越來越遠。但是，印度、阿拉伯和歐洲人似乎沒有忘記它的天文學含義，都把象棋用於占星術。13世紀的一首拉丁詩，曾把星相符號賦予國際象棋的每一個子。雖然兩個象棋體系在後世的發展中有了很多差異，但其同出一源的標誌還是很明顯的：兵進不退、馬走日、象斜行、將帥或王一步一格等等都是它們的共同點。可以說，國際象棋是東西方文化交流的產物，它凝聚了人類共同的智慧。
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