年关将近，“鼠年吉祥！”渐闻，吾心大悦！想天地混沌之时，若非吾义勇，率先俐齿撕开天幕，彼时世界，尚是一片黑暗，视而不见，听之不闻，焉有今日春节之异趣。然人类善忘，久视吾为低微下贱之辈。岂不违上天有好生之德？甲子轮回，今又子起，吾不得不抛开鼠胆，借年之喜庆，澄清原委，以免其荼毒不止。
追根溯源，开天辟地，吾之大功也。然素来“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。人类之弊久矣！虽有圣明如老子“天地不仁以万物为刍狗”之灼见者，吾辈犹难逃人类之毒手。自有所谓文明以来，“鼠，小兽，善为盗。”即人类赐吾之属性也。古之，“鼠者，人之所熏也。”今之，“过街老鼠人人喊打”，已成共识。即使人类自己的不齿之作，亦被呼作 “鼠雀之辈”“鼠目寸光”“鼠腹蜗肠”“鼠盗蜂起”“鼠窜而狼忙”，却极少能做到“投鼠忌器”，顾忌一下吾辈之感受与上天之本意。
即今，吾亦借《诗·小雅·雨无正》：“鼠思泣血，无言不疾”之句，替人类忧思一回。若不改变陋俗与陈旧观念，人类自亡亦不远矣。《庄子·天下》云：“天所能覆之而不能载之，地所能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。”道家如是，佛家亦如是，南北朝之僧肇和尚曰：“会万物于己者，其惟圣人乎。”而圣人孔子曰：“克己复礼为仁。”“天下归仁”就是要归于天人合一，物我同体的仁境。
曾几何时，人类视“四害”为心腹大患。麻雀借一双翅膀，率先被臭虫顶替，侥幸脱逃，复被保护。放胆畅想，终有一日，“四害”不存，万物同体，吾亦会登大雅之堂，位列保护一族。大庙有联：“大度能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。”吾辈并非一无是处，若人类加以善用，则利弊顿见。小白鼠被用作实验久矣。亦闻某地，竹鼠培养已作为农家致富手段；复见，仓鼠被善心者豢为宠物，为其身心陪伴。若人类善将吾繁殖力空前之优势，化作丽人身上之裘袍，复会有多少稀有动物免遭屠戮，则吾功莫大焉！
子非鱼焉知鱼之乐！？子非鼠焉知鼠之志！？若人知吾，吾当鞠躬尽瘁，死而后已。
呸！呸！呸！大喜之日，口不择言，罪过！罪过！未尽之义，权作后话！
接神矣！（晚晴楼主）
夏历庚子年除夕
公历二〇二〇年元月二十四日
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