自古，謀士是帝王創業的必備條件，謀士的謀往往能
扭轉乾坤。這一群自身缺少主角光環的人，必須依靠明主才能發揮所學。當漢高祖劉邦在慶功宴上說出“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房”時，就奠定了漢初第一謀士張良的地位。作為漢初三傑中活的最明白之人，在無意之中讓劉邦更具帝王氣息，而從一開始似乎他就把握著一套極準的原則，這套原則讓他免於“飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹”。
對於劉邦的整體創業團隊來說，張良的出身是高一點。他們張家是戰國七雄韓國的二把手，而且是類似世襲的那種。可惜張良點背，到他這一代，韓國首先被秦國所滅，所以張良等於失去了鐵飯碗。
秉著“誰砸我飯碗，我就不讓誰好過”的原則，所以秦始皇成為張良的報仇對象。張良對於這一次報仇準備的很充足，可是秦始皇準備的更完備，所以張良這一次是失敗。雖然行動失敗了，但張良把名聲打出去了。
此時的張良需要的是助攻，有個老頭給他一本《太公兵法》，這就好比高考前的押題密卷，是能提升分數的，所以張良埋頭苦讀。這一本書讓張良徹底向一個謀士轉變，換句話說張良以後許多主意都是受這本書影響。
“遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃太公兵法也。”
在西漢建立之後，對於歷史有著深刻了解的張良，也因為對於人性有著深刻的認識，所以即使劉邦極力挽留自己這位曾經的謀士和大將，張良也一在以著切實的行動表示拒絕。
因為向來身體就不是十分健康，所以張良在劉邦進入關中之後，就經常憑藉著身體不好這樣的理由拒絕到西漢的朝廷裡。
那個時候的他，非常理智的看清了自己所處的境地，從一位曾經帝王的謀士，直接讓自己成為帝王的賓客。對於當時劉邦為了剷除威脅對於當年的那些功臣進行的消滅計劃，張良也是一概不參與其中。
可以說，正是張良的這種態度，讓劉邦看到了張良想要保全自己的決心，所以劉邦也並沒有對他有什麼動作。即使是後來的呂雉，對這位曾經的功臣，也是禮遇有加不曾傷害的。
韓信等人紛紛被劉邦處死，而張良卻因為有先見之明僥倖活下來，沒有成為劉邦的清除對象。他拒絕了劉邦豐厚的獎賞，另外，張良特別向劉邦提了一個要求——把“留地”這個地方封給他，主要有兩個原因：
第一，留地是張良跟劉邦相遇的地方，對兩人來說有著特殊意義。張良選擇這個地方，旨在提醒劉邦不要忘記舊情。
第二，“留”字意為留下，有著一語雙關的意思。劉邦將張良封為留侯，可能也是在承諾會將他留下。
當然，除了上述兩點之外，張良沒有被劉邦誅殺，還有一個重要原因。那就是張良手中沒有兵權，根本無法威脅到劉邦，所以他才會被留下來。如果張良當初接受齊國三萬戶封賞，他在劉邦心目中就會成為一個潛在威脅，他完全可利用齊國稅收四處招兵買馬，然後靠著自己的謀略四處攻城略地。
張良不願意佔據那麼多財富，可能也是在劉邦表明：他不愛錢，也不愛權，只想著靜居行氣，研究黃老之學，不會對皇權產生任何威脅。
張良明哲保身、適可而止的做法，使得他得以在和劉邦一起打天下的有功之臣中有幸存活，這正是因為他為後人稱道的對人性的透徹瞭解和自身的大智慧。
權力是一時的，智慧是永恆的。中國歷史的偉大之處，就在於——王侯將相寧有種乎！周朝之後，再無貴族，或者說人人都是貴族。我們失去了，一群擁有貴族身份的人；卻產生了一片，可以傳承智慧的淨土。
人人皆可為君子，人人皆可雄如龍，而其中關鍵就是——智慧。書本上的、書本外的、帝王將相的、平民百姓的，各有各的智慧，各有各的生存方式，這就是我們的文化根基。
曾國藩曾經說過：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。 ”
他能以中人之資，而成一代“聖賢”，就在於日夜勤學苦讀。曾國藩的書桌上，常年擺著一本奇書——《智囊全集》。此書為明代馮夢龍所作，從先秦到明代，記錄著1238則名人智慧故事，取材於帝王將相、士子儒生，專門分析他們的錦囊妙計。
曾國藩日夜捧讀，紀曉嵐倒背如流，康熙只允許內部流傳，都是為了傳承《智囊全集》中智慧。 因為，唯有智慧，才是“英雄不問出處”的立身之本。
開卷有益，此卷更甚！幾頓飯的錢，不能讓您獲得家財萬貫，但卻讓您得到了足以家財萬貫的智慧。
最重要的是，家財不過身外之物，而智慧福濟子孫，綿延後代萬世！
汲取知識，讓自己成為如曾國藩般具有大智慧的人。伺機而動，不為外界干擾，靜待時機，一鳴驚人！
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