269852880003
简疏《戏赠杜甫》（李白）
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日桌午。
借问别后太瘦生，总为从前做诗苦。
诗题为“赠”，则是相逢以后之作，不是记相逢之际也。
诗题为“戏”，则是逢而后之“戏”也，不是记相逢之际“戏”也。
诗句为“逢”，则是偶遇，有意外之意。
戏、赠、逢之义明，诗之脉理可通矣。
诗言：日前与杜甫别后偶遇。时值正午，天气炎热；不只炎热，且在山头；不是普通山头，而是“饭颗山头”！臆为虽有山头烈日，杜甫戴笠以避之；虽有饥肠，杜甫劳作以避之。然有其不可避者在。其不可避且甚者，“瘦”也！故偶遇杜甫之后，我若问你，何以较从前“大”瘦啊？你只能回答我，因为自己作诗太“苦”了！
“苦”，既有“勤”意，也有“辛”意。
老马识途183228897
李白“笑话”杜甫，说其“太瘦生”，是什么意思？
李白杜甫是唐代诗歌方面的两位大师。也是我国文学领域的泰斗级人物，人称李白为“诗仙”、“谪仙”，杜甫为“诗圣”，他们的诗歌地位，成了诗歌界的难以企及的高峰了。他们是同时代人，他们二人都互相欣慕，但杜甫对李白更是尊重的，他们二人的交情深厚。
李白（701一762）唐朝大诗人。李白的诗以抒情为主。屈原之后他是第一个真正能够广泛地从当时民间文艺和秦、汉、魏晋南北朝以来的乐府民歌中吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌的。他具有超凡脱俗的艺术天才和磅礴的气势的艺术风格。一切可惊可喜，令人兴奋发人深思，语句惊人。杜甫赞其“笔落惊风雨，诗成泣鬼神，”（《寄李十二白二十韵》）的评论，李白是我国自屈原之后最杰出的浪漫主义诗人。李白诗歌今存1000余首，诗歌题材广泛。
杜甫（712一770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”，原湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。杜甫诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫诗被称为“诗史”。他的诗清代三十六诗仙图卷中杜甫诗词以古体、律诗见长，风格变化多样，以“沉郁顿挫”准确概括他的诗作的风格，以沉郁为主。杜甫一生写诗1500余首，其中大部分是千古名篇。
李白杜甫二人互相欣赏，特别是杜甫对李白非常崇敬。写的赞美诗也很多，但李白赞美杜甫的诗不多。这首所谓“太瘦生”出自李白的巜戏赠杜甫》的一首诗中：
《戏赠杜甫》
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日作午。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
这首诗的意思非常明确：在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴竹笠是中午的时候。请问老兄怎么这么瘦哦，是否是这段时间作诗太辛苦哦。
这显示了二人的友谊多么深厚啊。这首诗大约写于（天宝五年）秋天，李白与杜甫在兖洲最后一次相遇的时候写的。巜戏赠杜甫》是李白赠杜甫的诗，李白杜甫这两位唐代大诗人，李白大杜甫11岁，他们确交往深厚。他们的诗词达到了唐代的最高境界，他们志同道合，都有远大的志向和目标，但都未达到政治抱负，成为二人遗憾是巨大的。但他们又共同成为了诗词方面的巨人，他们同期谄害他们的一些小人早就被历史遗忘。
综上，你所谓李白“笑话”杜甫的“太瘦生”的由来已经非常清楚了。不知你是否满意哦？
昆仑之柏瞧历史
李白“笑话”杜甫之说，似乎说得有点严重了。
其实，那诗歌的描写是相当真切而准确的，只是我们今天对当时情况的了解似有欠缺。
这里就具体说说——
李白（公元701-762）与杜甫（公元712-770），诗仙与诗圣，两人既是中国诗坛巨擘，也是忘年好友。 但由于年龄差异，创作起步的早晚各异，两人相见的境界有很大的差别。
天宝五载（公元746年），两人于洛阳相见。45岁的李白经过长安三年的供奉翰林，创作正处巅峰；杜甫则34岁，根据萧涤非先生的考证，尚处“读书壮游时期”（35岁以前），创作才刚刚起步。
这样，两人的诗歌境界则相当于：创作巅峰的李白已在山顶，刚刚起步的杜甫则在山脚下。
并且，李白诗风飘逸，灵感勃发；杜甫沉郁顿挫，诗思难免郁结。
更何况，“群书万卷常暗诵”、刚刚完成诵读积累的杜甫，等于吃饭太饱，饭食还没有完全消化，在写作上，自然就显得有劲用不上。
因此，与李白相处，看到各种景物，即兴吟咏时，太白则脱口而出，瞬间成诗；杜甫则难免憋鼓半天，难以成篇。
于是其后便有了那首著名的《戏赠杜甫》：
饭颗山头逢杜甫，
头戴箬笠日卓午。
借问别来太瘦生，
总为从前作诗苦。
这是完全符合二人创作情况的真实写照，没有任何取笑之意。以至杜甫对李白的友谊铭心刻骨，念念不忘，处处赞不绝口。
由于今人大多不理解二人当时的创作境界，所以往往望文生义，错认为李白似乎在“笑话”杜甫啊。
古人所谓：知人论世。可见，不知人，不论世，不了解具体情况，评论也难免误入歧途啊。
傻吃闷睡871
李白与杜甫的交情
李白和杜甫都是唐朝诗歌创作的巅峰代表，其中李白行文磅礴大气，行云流水，想象力丰富，是浪漫主义的化身，称为“诗仙”。杜甫写诗重在写实，注重格律，工整严谨，诗中有史，为现实主义的代表，称为“诗圣”。
因此，李杜两人虽然风格不同，但是笔力相当。要说李白取消浅陋之人还可以理解，取消和自己实力相当的人，李白恐怕做不出来这种事情。
加之看李白生平，蔑视权贵之事常有，讽刺贫苦人士的事情未尝有之。而杜甫一生贫困潦倒，品格坚贞，并非李白蔑视的范围。
相反，李白和杜甫两人却是好友。李白比杜甫大十一岁，但是年龄阻隔不了两人成为忘年之交。当然一开始是杜甫属于后进末学，他视李白为偶像，主动结交李白，这从杜甫写李白的诗歌数量比李白写关于杜甫的诗歌数量多得多就可以看出来（李白关于杜甫的诗歌大概只有三首）。
这一点也不奇怪，因为李白在唐朝之时，已经是文章风流闻名天下，是出入宫廷的名士。而杜甫由于诗作写实，失于绚丽，在当时只是小有名气而已，“诗圣”之名是后世人所评。
李白为人虽然狂放不羁，持才傲物，但是对朋友却是真心实意的。君不见，他原因用“五花马千金裘”来换美酒，与朋友痛饮，还可以写诗赠给只是来相送自己的粉丝“汪伦”，那么对杜甫这个重量级的朋友，又怎么会嘲讽取笑呢？
无论在年龄，在名气看来，李白绝对是杜甫的“前辈”，前辈遇到晚辈，看到晚辈身体消瘦，加上他们是好友，李白素知杜甫写作风格追求工整格律，属于“苦吟”诗人。正如宋人葛立方在《韵语阳秋》所说：“杜诗思苦而语奇”。
因此李白完全是可以开玩笑而“取笑”杜甫写诗太辛苦而导致身体消瘦了。
这里面只有朋友之间善意的玩笑，绝非恶意的取笑，所以李白题目说是“戏赠”，也就是这个意思，它只是李白表露出来的一种幽默。
诗外更有一种前辈叮嘱晚辈要注意身体的关怀之意。
这就是我的理解，请采纳~谢谢。
文药书生
这里的“太瘦生”，出自唐代李白的《戏赠杜甫》：饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。 \r
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。\r
太瘦生：是消瘦、瘦弱的意思。生为语助词，唐时习语。\r
下面，我用我曾经写过的一篇文章来说说他们俩的相遇吧。\r
1200多年前，在洛阳，有两个文人一见如故。他俩有许多同好——畅饮、赋诗、求仙访道……同游梁（开封）宋（商丘）后，他俩挥手惜别，不久又相聚于兖州。这一次，他俩“醉眠秋共被，携手日同行”，亲如兄弟。再次分手后，虽彼此挂念，但终是各自辗转流落，未能成晤。倒是后人常把他俩的名字连缀在一起，像说“南极北斗”那样顺口。\r
他俩生前并不知道，中国的文化天空，会因为他俩的光芒而呈现出前所未有的亮度。这两颗恒星的光芒至今仍源源不断地进入我们的眼睛和心灵——李白和杜甫。可以想见李白和杜甫在两次造化安排的同游中是多么快心适志。一个刚刚遭遇了杨玉环和高力士的谗毁，被“赐金放还”；一个是渴望“致君尧舜上”，却“忤下功考第”整整十年。在茫茫然报国无门的舛境中，见到一个同好同志同在诗歌云端行吟的“神交”，纵是一段隐忧仍伏于胸中，一种牢骚仍无处排遣，一敬一酬之间，一问一答之际，也必觉此生无憾了。\r
“李太白一斗百篇，援笔立成；杜子美改罢长吟，一字不苟。”他俩的诗风是迥异的，但正如两段桥拱在最高端搭接一样，他俩对诗的神和髓有着相通的领悟。动脉血一样恣肆奔流的李白的诗，静脉血一样沉稳丰郁的杜甫的诗，终于流转于一处——唐诗的心在跳动。\r
“白也诗无敌”！分手后，杜甫用五个字表尽了他对李白的景仰；“相失各万里，茫然空尔思”，“思君若汶水，浩荡寄南征”，多年以后，李白对杜甫仍深怀眷恋。\r
如今，他俩定是在天上遥相唱和了。
地上的我们正领略着一番新景——不知从哪年前起，先是知名作家，后波及大导演、影视明星、歌唱家……熟稔的或素未谋面的，你方骂罢我登场，你揭旧疤，我捕绯闻，你道我“臭××”，我指你“小儿科”，圈内活人几近骂遍，余兴未消，遂扯出鲁迅、老舍……待洒家一一骂来。\r
我关上门，闭上眼，不说话，只溯思1200多年前那一段金兰之契。唐朝乐队唱过一首关于唐朝的歌，其中一句是——“令人神往”！
妙妙老
都说杜甫是李白的迷弟。
起风了，想起李白“凉风起天末，君子意如何”；
梦里也忘不了李白，“故人入我梦，明我长相忆”；
甚至在李白的旧居等他，“匡山读书处，头白好归来”
……
不像元稹和白居易，一生书信往来，诗歌唱和，杜甫给李白写了10多首诗，李白却很少有回应。
曾经以为杜甫和李白的交情不过是杜甫的一厢情愿罢了，直到我读了李白的《戏赠杜甫》，才明白原来李白对杜甫这个迷弟也是颇有情意的。
全诗如下：
饭颗山头逢杜甫，
顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，
总为从前作诗苦。
这首诗看似滑稽，很像打油诗，有种很随便的感觉，但却正体现了两人的深厚情谊。
有些人认为诗题的“戏”有讥笑的意思，但其实这是过度解读，就像黄庭坚写给好友的诗《戏呈孔毅父》，苏轼写给弟弟的《戏子由》，不过是亲密的朋友、兄弟间的玩笑罢了。
若是不熟之人，他们还不屑调侃呢。
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。
还记得那日，在长安城外的饭颗山头碰到了老朋友杜甫，当时正值日中，他的头顶还戴着竹笠。
“头戴笠子”活脱脱一个农民形象，让人看了也是忍不住发笑。
古人作诗都比较委婉，很少会直呼对方的姓名，以为无味，但李白这里却是大大咧咧地称呼对方的姓名，反而显得亲切自然，率真洒脱。
就像他写的《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，也是如此直抒胸臆，率真自然。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
这两句是李杜二人的问答。
李白：老弟啊，你最近怎么瘦了这么多啊？
杜甫：老哥啊，我这是作诗给折腾的哦。
一问一答，显得十分亲切自然，字里行间流淌着浓浓的情意。
很久以前曾偶然听过这两句诗，当时还以为说的是“郊寒岛瘦”，毕竟贾岛和孟郊这两个“苦吟”诗人的形象太深入人心，所以一看到“瘦”、“苦”，总觉得是说那二人，没想到原来却是杜甫。
但其实想想也对，不是所有诗人都像李白那样“斗酒诗百篇”，更多的诗人都是埋头苦吟。
而杜甫也曾说自己是“语不惊人死不休”，可见他对于词句的推敲琢磨也是费了很多功夫的。
再加上他穷困潦倒，物质和精神双重折磨，能不瘦不苦吗？
全诗写得很是随意，看似普普通通，却道出了两人的深情厚意，令人羡慕不已。
不过也有人怀疑这首诗的真实性，认为这不是李白写的，而是后人杜撰的。
如今大多人都认为，李白和杜甫这一生就见了三次。
第一次是洛阳的初逢，当时李白被赐金放还，而杜甫也是抑郁不得志。两人一见如故，结下了深厚的友谊。
接着便是同年的梁宋之约，两人还在此碰到了高适，三人昼同游夜同寝，把酒临风，吟诗作对，好不畅快。
第三次也是最后一次便是东鲁之会了，李白还写下了《鲁郡东石门送杜二甫》，来纪念这次的重逢和离别。
而饭颗山传说是在长安城外，根据记载两人并未在长安碰过面，再加上这首诗太过普通随意，所以很多人认为这首诗并不是李白所写的。
但世事无绝对，毕竟是几千年前的事，谁又能说得清呢？
我私心里还是希望这首诗是李白写的，毕竟最后两句的一问一答真的是十分有爱。
你们认为这首诗到底是不是李白写的呢？
我是青鸟
“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”出自唐朝诗人李白送给杜甫的作品《戏赠杜甫》,其古诗全文如下：
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
戏赠：意思是开玩笑的话。其实，所谓开玩笑，往往表现了至交之问的真情实话。
饭颗山：山名。相传在长安一带。“饭颗山头”一作“长乐坡前”。长乐坡也在长安附近。
笠子：用竹箬或棕皮等编成的笠帽，用来御雨遮阳。
日卓午：指正午太阳当顶。
借问：请问的意思。
太瘦生：消瘦、瘦弱。生为语助词，唐时习语。
总为：怕是为了。
作诗苦：杜甫曾自言：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”这里所指的正是杜甫一丝不苟的创作精神。
这首《戏赠杜甫》大约作于公元746年（天宝五年）秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。李杜二人自公元744年（唐玄宗天宝三年）在洛阳相识并结下深厚友谊，直至公元762年（唐代宗宝应元年）李白去世，彼此十分了解和尊重。他们交往密切，曾同游齐鲁，此后虽难相见，但仍相互关心、思念，二人的友谊成了我国文学史上的千古佳话。
李白作诗比较洒脱，信口拈来即是诗，而杜甫作诗向来是苦费心思的，在李白的眼里便成了身体消瘦的原因，这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落，连太瘦生的“瘦”字也有了来历。
一梅君
关爱之心情意真，
吟诗太苦亦伤身。
陪兄且饮一杯酒，
小弟休息暂养神。
费玉山905
"太瘦生"为李白笑杜甫长得太瘦小。
李白、杜甫是唐朝两位出名的大诗人，时人称李白为"诗仙"，称杜甫为"诗圣"。两人关系非常亲密。
古人是很讲究门第、出身的。郭沫若作过考证，杜甫的祖先是陶唐氏，是尧帝的后人。杜甫清楚自己的出身，常以此为豪；而李白则是"凉武昭王九世孙"。凉武昭王又是唐高祖李渊的五世祖，杜甫的曾外祖母是李渊的孙女。这样一追朔，李白、杜甫还能攀上亲戚，且李白的辈份比杜甫还高。所以互相赠诗时，杜工部写给李白的诗，措辞都毕恭毕敬，而李大人写诗给老杜时就比较随意了，还往往戏谑。有人作过统计，杜甫一生为李白写的诗有14首，而李白写给杜甫的诗只有2首，还不如给孟浩然的多(给孟浩然写了3首)。杜甫见不到李白时会经常思念，如《梦李白》："故人入我梦，明我长相忆。"
福荣
一、先说李白。
李白（公元701年——公元762年），字太白，号青莲居士，被后人誉为“诗仙”。由于他生在盛唐，加之，又受到唐玄宗的赏识而被其待为座上宾，生活很得意。因此，他写的诗大多豪迈，充满了对祖国江山的无限热爱。如：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山；可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓等。
二、再说杜甫。
杜甫（公元712年——公元770年），字子美，是唐代伟大的现实主义诗人，被后人誉为“诗圣”。由于他生在唐朝后期，生活清苦。加之，多次求仕未成，因此，一生潦倒。他写的诗大多反映了当时的平民生活惨况和社会阶级矛盾的尖锐，如：朱门酒肉臭，路有冻死骨；生女犹得嫁比邻，生男埋没随芳草。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾；何时眼前突兀见此物，吾庐受冻死也足等充满人性流传千古的诗句。
三、两人相较的结果。
如果从生活相较，李白为“贵族”，杜甫则为“乞丐”。有诗为证：
天生我才必有用，千金散尽还复来——李白。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯——杜甫。
两个相同的是：同为当时最伟大的诗人，且有济世天下之心。
四、回答本题。
李白在山上碰上了中午戴斗笠干活的杜甫，便劝后者不要为作诗而太辛苦，使他的身体更消瘦了。这首诗也是他们友谊深厚的见证，否则，就不会如此戏谑了。
古人云：
“朝为田舍郎，暮登天子堂，”是读书人入仕后的欢快结果。如：秦国改革家商秧。
“十有九人堪白眼，百无一用是书生”是读书人入仕失败后的悲惨结局。如：孔乙己。
因此，有时，读书人的两个极端结局，道出了其一个在“天堂”，一个在“地狱”终身的生活状况，或许是“太廋生”的另一个意思吧！这里是无限同情，惺惺相惜的意思，绝不含任何贬意的。
