我小時候，老百姓的文化娛樂生活很單調，一般家庭還沒有電視機，家裡只有個“話匣子”，也就靠它聽書解悶了。我小時候最早聽的是曹燦播講的姚雪垠的《李自成》，後來又聽了劉蘭芳播講的《岳飛傳》和《楊家將》，這也算我最早受的“歷史教育”吧。
那時評書連播播放時間正好是開飯時間，一家老少圍坐在飯桌旁，邊聽邊吃，也是一樂。
後來又接觸了《說唐》、《薛剛反唐》、《明英烈》等書籍，上初中後讀了《三俠五義》、《七俠五義》、《施公案》等公案小說。隨著年齡的增長，知識的增多，也就明白了說書唱戲，當不了真！
竇爾敦是清代俠義公案小說《施公案》和《彭公案》中的豪俠，在歷史上應該是確有其人的。不過他的事蹟不見於《清史稿》和《清實錄》兩部正史，只是在《獻縣誌》、《古城璦琿》等地方誌和民國編纂的《明清史料》中有文字涉及，此外紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和徐珂的《清稗類鈔》等筆記小說對他的事蹟也多有記載。
竇爾敦，清直隸河間府獻縣竇三疃人，生於1625年，卒於1687年（？）。竇氏來自何方，主要有三種說法：一是來自山西洪洞縣（又見那棵老槐樹）；二是來自山東竇氏；三是來自山海關明軍。
竇爾敦的個人形象，也是眾說紛紜。有說他是佔山為王的強盜，經常幹些搶劫婦女的勾當。有說他雖是“巨盜”，但“盜亦有道”，是個俠客義士。還有說從他的祖輩開始就反清復明，竇爾敦也在連環套一代開展反清活動。總之這些說法各不相同，又自相矛盾，漏洞不少。
就拿竇爾敦之死來說，乾隆26年的《獻縣誌》寫清軍連年攻打連環套，竟然攻不下來，於是施毒計先關押竇爾敦的母親，迫使大孝子的竇爾敦自投羅網，然後殺害，時年34歲。
我沒見過這《獻縣誌》原貌，不知道是不是本偽書，也不知道當時記錄的這位老先生是不是說書的。裡面的荒誕不經之處太多了。像“清太尉梁九公”、“竇爾敦攻佔了河間府”等等，這都是哪跟哪啊。這《獻縣誌》一點可信度都沒有。
《古城璦琿》的記載要靠譜些。竇爾敦被刑部判了死刑後，被黑龍江將軍薩布素營救，改判流放到黑龍江歸愛輝布丁屯(江東64屯之一，俄國境內)。薩布素讓竇爾敦教士兵教他們殺敵格鬥本領，做好同俄軍戰鬥的準備。在後來的中俄雅克薩戰爭，竇爾敦奮勇殺敵，為中方二次雅克薩戰爭的勝利做出了貢獻。
竇爾敦在戰鬥中負傷，於1687年逝於愛輝鎮附近的火石山(今竇集屯)。薩布素將軍在竇集屯為竇爾敦建造了祠堂，後人稱為"竇爾敦廟"。
在這裡竇爾敦是作為英雄為國捐軀的。據1993年10月30日的《哈爾濱日報》報道，竇氏家族已在黑龍江繁衍到22代。
“藍臉的竇爾敦盜御馬”，京劇《盜御馬》是傳統經典劇目，花臉巨擘金少山、郝壽臣、侯喜瑞、裘盛戎和方榮翔都擅長演此劇。《盜御馬》本意是來貶低竇爾敦的，所以過去竇三疃的人從不唱此戲。
《盜御馬》中的竇爾敦
金鏢黃天霸是黃三太之子，是《施公案》的主角，和他父親都是小說虛構的人物。
楊香武也是戲曲小說人物。他是小說《彭公案》主角之一，和黃三太是師兄弟。楊香武《三盜九龍杯》，我是在四年級看小人書（連環畫）接觸到的，也是我那時能看到的最精彩的武俠故事了。
《三盜九龍杯》中武丑楊香武
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