曾维浪
昨天简单谈了谈杨家将三代人的故事，意犹未尽，今天再说一说关于杨家将的一些史实。
在今天的山西一带，当时叫河东，有一个叫北汉的政权，杨业就是北汉的一名高级将领。杨业的父亲是北汉的麟州刺史，所以也有也算是当时的官二代，杨业长大后在北汉为官，皇帝赐姓刘（与皇帝同姓），杨业改名刘继业——这大概就是评书《杨家将》中老令公杨继业的由来。
公元979年，宋太宗赵光义讨伐北汉，北汉投降，刘继业成为宋朝的将军，他恢复了原名杨业。由于杨业长期在河东一带（今山西）驻防，对契丹辽国非常熟悉，所以后来朝廷任命杨业当了代州知州兼三交驻泊兵马部署，负责山西前线的边防。杨业与辽兵多次交手，杀敌无数，被人称为“杨无敌”。后来杨业被辽国俘虏，绝食而死，这与评书中撞李陵碑而死不同。
我在前一篇问答中已经说过，与评书和戏曲不同，杨家将一共有三代，第一代杨业；第二代杨延昭，也就是人们常说的杨六郎；第三代杨文广——杨家将三代人都为大宋镇守边防。立下了赫赫战功。
杨业死后不久，北宋著名文学家欧阳修就写了一篇文章，说杨业父子的功劳就连孩子都知道，可将在那个时代杨家将就已经很有名了。老百姓非常崇拜杨家将，于是就将其神话，元代戏曲中就特地安排了一座杨府清风府，这就是后来赫赫有名的天波杨府，说大小官员到此必须下马，连皇帝也不例外。
民间艺人尽情歌颂英雄，在评书、戏曲、话本中塑造了许多不见于正史的人物，其中有佘太君、柴郡主、八贤王、孟良、焦赞、穆桂英、杨宗保等人，这些人物栩栩如生，生动形象，给人们留下了深刻印象。
民国年间那些事
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看鉴
历史上确实有杨家将，从北宋一直延续到南宋，渊源流长，现在耳熟能详的杨家将的故事与历史有很大出入，比如杨宗保、杨门女将、穆桂英都是虚构的，还有很多人物、事件都史实不符，下面按时间顺序列举《宋史》有记载杨家将的人物。
图为杨令公庙，纪念杨业所建。
最早的是杨信，五代十国时期后周的麟州刺史，有两个儿子杨重贵和杨重训，杨重贵就是杨业，归顺赵光义后北伐契丹，任副帅，壮烈殉国；杨重训继承了老爹位置麟州刺史，后来归顺北宋，做到保静军节度使。杨业的老婆广称佘太君，真名叫折太君，有儿子杨延玉，随杨业出征契丹殉国，儿子杨延昭也从军，曾任都巡检使、防御使。杨延昭的儿子杨文广曾任都指挥使，防御使，抗击过西夏和契丹。
山西代县鹿蹄涧村杨忠武祠。
杨信的另一支杨重训的后代杨宗闵，担任经略安抚使，儿子杨震随父从军，金军南下时战死，留有儿子杨存中，抗击金军，大败伪齐，历任南宋保成军节度使、殿前副都指挥使，封同安郡王，死后赠和王。杨存中的两儿子，一个叫杨偰，绍兴15年进士，官至工部侍郎，另一个叫杨倓，官至昭庆军节度使，因收集了很多药方成书《杨氏家藏方》，流传至今。
图为杨再兴墓，当地人俗称杨爷墓，碑名由岳飞所刻。
杨重训的另一支曾孙杨邦乂，中进士后任溧阳知县，没多久金军南下坚持抗金，被俘后拒不投降被剐死，南宋朝廷赐忠襄，他儿子杨再兴起兵抗金，追随岳飞，在郾城战死，今天河南临颍县尚存杨再兴墓。
图文绘历史
据《宋史》记载，杨业有七个儿子，分别为延昭、延玉、延浦、延训、延瓖、延贵、延彬。杨延昭是杨业长子，并非老六。而且，七个儿子除杨延玉战死在朔州外，其余都得了善终，并无大郎二郎死于金沙滩双龙会。杨四郎流落番邦、杨五郎出家为僧等民间传说中的故事。
那么，原本是长子的杨延昭，为何又成了“杨六郎”呢？历史研究者有多种解释，最具代表性的是：
第一， 将星说。“ 南斗六星去牵牛二十六度四分之一，主兵机；北斗中第六星主燕。”南斗六星主兵，为大将之象，燕（今北京）地，当时是契丹五京之一南京。杨延昭镇守河北边关就是为了对付契丹。契丹人将杨延昭视为震慑燕地的将星，称其为“六郎”是出于敬畏。另外，古人视天狼星为将星，又名六郎星。杨延昭骁勇善战，素为契丹人所畏服，认为他是天上的天狼星下凡，所以呼其为“杨六郎”。 《宋史》的记载可以作为旁证：“延昭智能善战……在边防二十余年，契丹惮之，目为杨六郎。”
第二：乳名说——清人康基田《晋乘搜略》记载，“六郎”是杨延昭的“小字”，即乳名。
第三，大排行说——聂崇歧先生《麟州杨氏遗闻六记》有这样的记载：“其为六郎，未始不并从父昆弟而言，非必为同父兄弟中之行次也。”《卫考》称：“或者是以大排行计杨延昭为第六，以小排行计杨延昭居长。后人以大排行言，故多目为杨六郎。”
第四，讹字说——骆承业《杨家将与杨家将戏》称：“《宋史》记其……为大郎，但同篇却又记其为杨六郎，‘大’与‘六’字形相似，古籍的刻本、钞本中两字往往相混，此处‘六’字当为‘大’字之误
杨延昭（957—1014年）出生在山西太原，幼年时沉默寡言，从小爱好读兵书与习武，被认为深有父亲杨业之风
杨延昭15岁时开始从军，追随父亲左右。在杨业的言传身教下，他很快成长起来，22岁就担任扬武峪（今山西原平县境内）都巡检，成了杨业的得力助手。雍熙北伐，杨延昭追随父亲出征，在攻朔州的时候担任前锋。他身先士卒冲锋在前，一支流箭射穿了他的胳膊，他仍死战不退。此战过后，英勇善战的杨六郎开始在军中崭露头角。 杨业死后，杨延昭迁为崇仪副使（从七品的武职）。真宗继位后，他担任保州缘边都巡检使。保州距安肃军、广信军都是35里，与两地互为犄角，一遇战事，三地相互驰援，进可攻、退可守。再加上保州地接辽境，既可以控制契丹铁骑不能深入，还可以相机反击，是宋军边防重中之重。
宋咸平二年、辽统和十七年（999年）九月，辽趁真宗新立，国内外矛盾加剧之机，集兵南侵。辽圣宗（972—1031年） 与母亲萧太后（953—1009年）亲自出征，圣宗的弟弟耶律隆庆率“数万”精骑为先锋，兵锋直指定州。宋军先于廉凉河获得小胜，辽军遂直扑杨延昭负责防守的遂城。遂城遗址位于今河北徐水县治安肃镇西北10公里的遂城镇。
辽军逼近遂城时，城里守军严阵以待，保持静默。等到辽军大部进入宋军弓弩砲石的射程后，杨延昭一声令下，宋军万箭齐发，砲石呼啸着从天而降，辽军顿时死伤无数。短暂慌乱后，辽军重新组织人马攻城。 由于杨延昭守御有方，辽军围困数天也无法攻克遂城。眼见遂城岿然不动，辽太后萧绰亲自擂鼓督战。见情势危急，杨延昭立即调集城中所有丁壮守城。由于遂城军民一心、众志成城，辽军始终无法突破宋军城防。最后，辽军见己方伤亡惨重，加上天色已黑，只好暂时收兵。
趁此良机，宋军立即抢修城防。恰好气温突降，天寒地冻、滴水成冰，杨延昭灵机一动，令士兵“汲水灌城上”。 第二天，辽军又来攻城，发现本已千疮百孔的遂州城变成了一座坚实的冰城，阳光下发着夺目的凛凛寒光。辽军的云梯根本无法搭在光滑的城墙上，砲石打在城墙上最多也就是留下一个白点。辽军只好撤围而去，此事在民间脍炙人口，最终变成了杨家将演义中的“冰城记”
辽人退军后，杨延昭因守遂城有功，封莫州刺史。咸平三年（1000年），杨延昭入奏边事，真宗高兴，指着他对身边的众王说：‘延昭治兵护塞，复有父风，深可嘉也’。”咸平四年四月，杨延昭升为莫州团练使
辽统和十九年（1001年）十月，辽军卷土重来。眼见辽军势大，宋将李继宣、魏能、杨嗣、杨延昭、田敏几人齐集遂城，商议如何应敌。五人都是在对辽作战中成熟起来的将领，很快制定出了作战计划：由张斌率一部人马在长城口伏击辽军，给予辽军当头一棒后迅速撤离战场，回遂城；杨延昭、杨嗣率军穿插至敌后，伏于遂城西北的羊山；魏能、田敏则率军依遂城布阵，等待辽军；李继宣率一支人马伏于赤虏作为预备队。
在遂城附近，两军决战，辽军先锋大将铁林相公死于宋军强弓劲弩之下，辽军士气低落向羊山撤退，杨延昭率兵六千人在此等候多时，利用有利地形阻击辽军，李继宣，田敏等部也相继赶到，辽军崩溃，被宋军斩首者超过万人，殒命高级将领十五人。
羊山大败后，辽军改变了战术，在宋朝边境频繁实施报复性袭扰。咸平六年（1003年）四月，辽军再次大举南侵，杨延昭9被任命为保州、静虏、静戎军沿边都巡检使，及时遏制了辽军攻势。六月，杨延昭因功升为宁边军都部署，统兵八千自为一军，直隶朝廷。
景德元年（1004年）辽军再次入侵。宋真宗一面命令宋军在瀛州正面御敌，一面命令杨延昭从侧后出击，杨延昭立即率军过白沟河，宋军直逼幽州城，幽州城辽军不知对手虚实，只好闭关自守，哪里还敢南下驰援。 辽军转战千里，最终在澶州（今河南濮阳）与宋廷达成史称“澶渊之盟”的和议。
就在双方讨价还价时，杨延昭上疏真宗，趁辽军在澶渊城外师老兵疲、疏于防备之际，宋军主动发起攻击，然后沿途阻击追杀辽军，幽、易等地可尽数收复。真宗担心因此兵连祸结，影响议和，因此没有回复。
景德二年（1005年）二月，杨延昭因功封保州防御使；五月，荣任高阳关副都部署，成为河北边防线的统帅。高阳关副都部署下辖河北十五军州：霸州、瀛州、保州、高阳关、益津关、瓦桥关等。 民歌《小放牛》说“杨六郎把守三关口”，话本说“六郎三关为元帅”。其实，杨延昭驻守的边关，何止是益津、瓦桥、淤口三关，从山西到河北，从狼牙山到天津塘沽，曲折数千里，都是他的职责
居安思危的杨延昭认为，虽然和议已成，但辽军未必会彻底放弃南侵的野心，于是率领部众整军备战，大兴屯田。现在，霸州至雄县境的白沟河堤防仍被称为“六郎堤”。
另外，现今的雄县，即宋时的瓦桥关，有雄县镇北邢村大台地道，双堂乡西境祁岗村也有多处地道。建国后，河北永清也发现数百平方公里的地道，一端直指信安镇（宋淤口关），一端直插霸州镇（宋益津关）。考古人员命名为“古战道”，当地乡民称之为“引兵洞”，相传是杨六郎镇守三关时修筑的战备工事
大中祥符七年（1014年）一生戎马操劳的杨延昭因病去世，享年57岁。消息传出，真宗十分悲痛，派身边亲信太监前往祭悼护灵。河溯人民闻讯，望棺而泣。 杨延昭究竟葬于何处，史料没有记载。据《任丘县志》载，当地有六郎冢，但又说杨延昭葬于太原。清人有诗赞曰： 牢落三关古战场，延昭事业冢头霜。 只今野调盲弦里，附会犹能说六郎。
征服者帖木儿
历史上真实的杨家将真的不怎么样的！
一，杨家将的第一代传人：杨兖。
在演义小说当中，杨兖人称“火山王”。而杨兖作为杨家将的第一代传人为人们所熟知，主要是因为《赵匡胤演义》、《飞龙全传》等小说的描述，以及有“杨业”这样一个好儿子。
二，杨家将的第二代传人：杨业（杨继业）。
在演义小说当中，作为杨家将的第二代传人，杨业（又称为杨继业）最为人们所熟知的事迹：其一是，娶妻佘赛花，即后来“百岁挂帅”的佘太君了；其二是，兵败两狼山，头撞李陵碑。而据正史的记载，因为杨业是北汉的降将，所以宋太宗曾经是当着杨业的面，把许多官员状告杨业的信给全部烧毁了！
三，杨家将的第三代传人：杨延昭（杨六郎）。
应该说，无论是在正史上还是在演义小说当中，真正让杨家将的故事家喻户晓，然后人们一代又一代口耳相传的就是杨延昭杨六郎了。而在演义小说里面，杨延昭在兄弟们当中排行第六，所以又称为杨六郎。而在杨家的兄弟姐妹们当中，杨延昭的武艺并不是最厉害的，但是却是活得时间最长的、抗击辽国入侵最厉害的代表人之一。
四，杨家将的第四代传人：杨文广（其人其事简介略）。
这里要特别说明的一点是，在演义小说当中的杨六郎的儿子杨宗保，以及杨宗保的媳妇儿穆桂英等其人其事都是虚构的，历史上其实并不存在的。
骑蜗牛走高速
我来说几句吧，在我国历史上，文人待遇最高的是宋朝，为什么会这样呢？这是因为宋朝的创始人赵匡胤是靠陈桥兵变起家的，他害怕别人效仿他，所以把军权牢牢的掌握在自己的手里，宋朝的军队将领是没有任何实权的，甚至军队的指挥权掌握在朝中文人的手里，军队建设也比较弱，所以宋朝从建国开始，就屡次遭到少数民族的入侵，而且宋朝的抵抗能力是非常差的，这和宋朝的军事体制有很大的关系。反过来，宋朝的文人待遇却非常高，也正是文人的待遇高，弃武从文的也多，加上偌大的宋朝屡次遭到少数民族的入侵，所以这些文人出于爱国，就夸大了事实，留下了一些虚假的传说，所以在民间的传说里，宋朝的虚假成分是最多的，而其中杨家将就是一个突出的代表。
根据正史的记载，历史上确实有杨家将，不过可不像小说中说的那么神勇，而是很平常的，并没有什么丰功伟绩，老令公杨继业，历史上的真实人物叫杨业，虽然是一员武将，但在战场上，经常打败仗，根本就不是什么杨无敌，他的儿子，孙子虽然也抗击辽兵，但也并非勇猛无敌，而杨家将的著名人物穆桂英，佘太君，寡妇征西等纯属子无虚有，并不存在，并且连这些人物都不存在，这都是宋朝的那些文人编造出来的，为的就是给宋朝人壮壮门面，作为我们一定有明白这些，不要被历史的假象所迷惑。
小说毕竟是小说，其虚构的成分实在是太多了，我们也只能把它当成故事听就罢了，却不要把它当成真实的历史，我所说的就是这些。
个人观点欢迎评论！
骄然
杨家虽然存在，但一部小说把杨家捧上了神坛，按照小说来说，不应该叫杨家将，而是叫高家将，高家是北宋开国功臣之一，高怀德更是凭借自己战功被封为镇国公，并娶了赵匡胤的妹妹，使高家成为皇亲国戚，自高怀德开始，高家一门四代七帅，出了三十多位将领和一名女将，更有七人凭借自己功劳被封国公，可以说北宋前期全靠高家支撑，高家无愧于北宋的国之基石，杨业作为降将，赵匡胤如何取得的江山，你们认为赵匡胤会信任杨家，会把兵权交于杨家吗？更何况，杨业投降以后，为自己改姓，这种做法，无论你有什么理由，就算赵匡胤理解，但天下百姓有多少人会接受一个降将改姓，改姓可是大事。北宋开国功臣呼延家，第一个被满门抄斩，满朝文武和各大家族，除了高家敢站出来保护呼延庆并由高家第二代亲自送出城去，其它家族哪个敢？有高家的年代，杨家有出头之日吗？最多作为先锋副将身份出征而已，想为帅，杨家做不到
用户52157040082
杨业，北汉建雄军节度使。
979年宋太宗北征，北汉英武帝刘继元投降以后，宋太宗召见杨业，任命他为右领军卫大将军。第二年雁门关千骑大破辽军，声名大震。
986年，宋太宗决定北伐辽国，收复燕云。杨业为副主将。在护送云州、应州、寰州、朔州四州百姓内迁是战败被俘绝食而死。杨业之子杨延玉，也在此役中力战而死。
为弘扬忠义刚烈，追赠为太尉、大同军节度使。封杨业的长子供奉官杨延朗（杨延昭传说中的六郎）担任崇仪副使，二子殿直杨延浦、三子杨延训同为供奉官，杨延瑰、杨延贵、杨延彬同时担任殿直。
999年，辽国南犯。杨延昭保全了遂城，因战功被授予莫州刺史。宋辽“澶渊之盟”，杨延昭因为守边的功劳，屡次升迁，最终被授予高阳关副都部署。后来，卒于任上，终年57岁。宋真宗派使者护灵而归。
1053年狄青南征广西时，杨延昭之子、杨业之孙杨文广随军从征。无战绩流传。 后因功臣之后提拔为成州团练使、龙神卫四厢都指挥使、迁兴州防御使、秦凤路副总管，参与了对西夏的防御作战。因积极出击杨文广被任命为知泾州镇戎军、定州路副总管，迁步军都虞侯，死在任上。
杨文广死后，杨家诸人皆碌碌无为，勉强几个也是军中低级军官。 杨家风光一门三代而终。 其他的都是家将小说过度神话了。
(明清家将题材小说 薛家将杨家将呼家将基本上内容情节差不多，放今天妥妥的盗版）
悟色的悟空
忠烈杨家将人才辈出，杨六郎其实是二郎？穆桂英到底有没有挂帅？
戏说中，杨家名将可谓一口金刀八杆枪，令辽兵闻风丧胆，对宋朝可谓居功至伟。 杨家将人才倍出，那么在历史记载中，他们又是如何呢。遵循中华民族的传统美德，咱们也从长辈考究起。
杨令公杨业，辗转在五代十国这个夹缝中，被北汉主赐名为刘继业，归降北宋后改回杨业。戏中说他“领八千火山军挂帅扫北，掌中一口九环金锋定宋刀，横扫雁门，威震北国。领兵直攻到辽国都城幽州，逼得辽主天庆梁王耶律尚纳降称臣，从此宋辽两国以白沟为界南北分疆，暂止兵戈。因功授爵火山王，位列开国九王之一。后被困两狼山。盼兵不到，率兵突围未果，至苏武庙李陵碑前，绝望与饥渴交加，碰碑而死。”史书记载出入倒是不大，只是杨业被困未得接应够被辽军生擒，因不愿投敌，绝食三日而死。
再说他的夫人佘老太君，各评书中的她年过七十，掌中常握一口九环泽州大花刀。夫妻两人每临阵前上阵一个必打红色令旗、一个必打白色令旗，人们便分别称他们为“金刀令公杨无敌”和“金刀令婆佘太君”。随丈夫为国征战几十年，子孙皆为国捐躯。西夏入境，她百岁高龄仍亲自挂帅西征。可宋史上对她的记载却是寥寥，直到清朝，才在史书中出现。
杨令公杨业这一辈的大反派历史上确有记载，历史上并没有奸臣潘洪或潘仁美这一人物，他的原型是潘美。而害死杨业的，则是王侁，而非潘美。先说王侁，他以诬陷主帅起家，是个十足十的小人。而潘美呢，照宋史来说，他当时与杨业立场相近，虽然对王侁带领的军队曾离开防地予以制止，可作为北伐西路军的统帅，默认了王侁提出的作战方案却导致了杨业最后战死沙场。也是因为这事儿，杨业没能置辽军于死地还丢了自己性命。以至于后来的杨家将浴血奋战，潘美便是一个推手。
到下一届小辈里，杨家将最为出色的便是杨六郎夫妇了。史上真正的杨六郎，其实是杨令公的次子杨延朗，为了避讳后改为杨延昭。辽人迷信，相信天上北斗七星中，第六颗星是专克辽国的，因为杨延昭对于辽人很有威慑力，辽人以为他是那第六颗星转世，因此称他为杨六郎。而他的妻子却没有明确记载。而杨七郎的原型却是杨令公父辈的小叔。
杨家将再往下便是演义书评里的大主角儿杨宗保和穆桂英夫妇了，然而宋史里不仅没有提到穆桂英，就连杨宗保也没得到一个字，所以穆桂英挂帅可能是后人为了纪念杨家将而撰写的。杨六郎有三个儿子分别是杨传永、杨德政和杨文广。作为杨家将的第三代，杨文广的时代，北宋已经与辽国议和，且对西夏的政策也在和战之间摇摆。所以杨文广并没有建立能与他祖辈父辈相提并论的功绩，但是杨文广继承了杨家将世代忠心报国的传统，没有忘记收复幽燕、平定北方的理想，并且还在为这个奋斗了三代的目标努力。只是此时的宋朝积弊已深，且修文偃武的风气已成，讳言用兵，杨文广的理想，难以实现。
再下去是有记载杨文广膝下有四子，却并不详尽，自此，杨家将的故事渐渐在北宋这张作文纸上画上了句号。
串说历史
从五代十国时期直到北宋中前期100多年间，杨家世代皆以抗击外敌、捍卫祖国为己任。建立过卓著的战功，也付出了巨大的牺牲。但是因为昏君在位，奸臣当道，致使杨家将不但始终不被重用，而且时时遭到猜忌和诬陷。广大人民为杨家将的爱国精神所感动，更为杨家将的遭遇而不平，用艺术的方式来讴歌杨家的功绩。实际上，不光是后来，就在杨家将第三代人杨文广在世时，杨家将的故事便已经是家喻户晓妇孺皆知了。
第一代人杨业早在五代十国时期就在北汉国为将，镇守北方边陲，防备辽国。后来也曾多次与宋军交战，屡建战功，人称“杨无敌。”北汉灭亡后，杨业归顺宋朝，受到宋太宗赏识，封他为代州刺史兼三交驻泊兵马部署，继续防备辽国。在此期间，杨业曾以数千骑兵的绝对劣势粉碎了辽国十万大军的南征行动，斩杀俘虏辽朝大将各一人，威震北方。并且杨业还一度主动越境攻击辽国边境，战果颇丰。从北汉时期直到陈家谷之战杨业牺牲，前后与辽国作战30多年，为捍卫边疆立下赫赫战功。
第二代人是杨业长子杨延昭。
顺便交代一下，杨业一共7个儿子，除了老二杨延玉随父在陈家谷之战中牺牲外，其他六个人都被封官，杨延昭继承父亲的遗志，继续卫国戍边，官至巡检使、防御使、副都部署。公元999年，杨延昭以3000人马在宋辽边境的遂城与辽国20万大军激战数日，利用严寒滴水成冰的天气，居然迫使辽军放弃围攻遂城。因为赫赫战功深受宋真宗信任，但是在重文轻武的宋朝，杨延昭显然不会太受重视。但是这丝毫不影响他精忠报国、奋勇杀敌的决心，戍边20多年令辽国人极为胆寒。
第三代人是杨延昭之子杨文广
杨延昭一共3个儿子，杨文广是第三子。杨文广成年时，宋辽战争已经结束，宋夏战争开始，杨文广随范仲淹、韩琦在西北宋夏边境作战。官至团练使、都指挥使、防御使等职，曾在陕甘宁交界处的秦州大败西夏军。晚年的杨文广又重回祖父杨业、父亲杨延昭战斗过的宋辽边境，曾向宋仁宗献上攻取幽云十六州的战略计划。
总而言之，杨家将是中国历史上表现反侵略、捍卫国家的爱国主义和不顾个人安危、舍生忘死的献身精神，这种精神也是人类最宝贵的财富之一，也就成为杨家将故事经久不衰的主要原因。
