曾維浪
昨天簡單談了談楊家將三代人的故事，意猶未盡，今天再說一說關於楊家將的一些史實。
在今天的山西一帶，當時叫河東，有一個叫北漢的政權，楊業就是北漢的一名高級將領。楊業的父親是北漢的麟州刺史，所以也有也算是當時的官二代，楊業長大後在北漢為官，皇帝賜姓劉（與皇帝同姓），楊業改名劉繼業——這大概就是評書《楊家將》中老令公楊繼業的由來。
公元979年，宋太宗趙光義討伐北漢，北漢投降，劉繼業成為宋朝的將軍，他恢復了原名楊業。由於楊業長期在河東一帶（今山西）駐防，對契丹遼國非常熟悉，所以後來朝廷任命楊業當了代州知州兼三交駐泊兵馬部署，負責山西前線的邊防。楊業與遼兵多次交手，殺敵無數，被人稱為“楊無敵”。後來楊業被遼國俘虜，絕食而死，這與評書中撞李陵碑而死不同。
我在前一篇問答中已經說過，與評書和戲曲不同，楊家將一共有三代，第一代楊業；第二代楊延昭，也就是人們常說的楊六郎；第三代楊文廣——楊家將三代人都為大宋鎮守邊防。立下了赫赫戰功。
楊業死後不久，北宋著名文學家歐陽修就寫了一篇文章，說楊業父子的功勞就連孩子都知道，可將在那個時代楊家將就已經很有名了。老百姓非常崇拜楊家將，於是就將其神話，元代戲曲中就特地安排了一座楊府清風府，這就是後來赫赫有名的天波楊府，說大小官員到此必須下馬，連皇帝也不例外。
民間藝人盡情歌頌英雄，在評書、戲曲、話本中塑造了許多不見於正史的人物，其中有佘太君、柴郡主、八賢王、孟良、焦贊、穆桂英、楊宗保等人，這些人物栩栩如生，生動形象，給人們留下了深刻印象。
民國年間那些事
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看鑑
歷史上確實有楊家將，從北宋一直延續到南宋，淵源流長，現在耳熟能詳的楊家將的故事與歷史有很大出入，比如楊宗保、楊門女將、穆桂英都是虛構的，還有很多人物、事件都史實不符，下面按時間順序列舉《宋史》有記載楊家將的人物。
圖為楊令公廟，紀念楊業所建。
最早的是楊信，五代十國時期後周的麟州刺史，有兩個兒子楊重貴和楊重訓，楊重貴就是楊業，歸順趙光義後北伐契丹，任副帥，壯烈殉國；楊重訓繼承了老爹位置麟州刺史，後來歸順北宋，做到保靜軍節度使。楊業的老婆廣稱佘太君，真名叫折太君，有兒子楊延玉，隨楊業出征契丹殉國，兒子楊延昭也從軍，曾任都巡檢使、防禦使。楊延昭的兒子楊文廣曾任都指揮使，防禦使，抗擊過西夏和契丹。
山西代縣鹿蹄澗村楊忠武祠。
楊信的另一支楊重訓的後代楊宗閔，擔任經略安撫使，兒子楊震隨父從軍，金軍南下時戰死，留有兒子楊存中，抗擊金軍，大敗偽齊，歷任南宋保成軍節度使、殿前副都指揮使，封同安郡王，死後贈和王。楊存中的兩兒子，一個叫楊偰，紹興15年進士，官至工部侍郎，另一個叫楊倓，官至昭慶軍節度使，因收集了很多藥方成書《楊氏家藏方》，流傳至今。
圖為楊再興墓，當地人俗稱楊爺墓，碑名由岳飛所刻。
楊重訓的另一支曾孫楊邦乂，中進士後任溧陽知縣，沒多久金軍南下堅持抗金，被俘後拒不投降被剮死，南宋朝廷賜忠襄，他兒子楊再興起兵抗金，追隨岳飛，在郾城戰死，今天河南臨潁縣尚存楊再興墓。
圖文繪歷史
據《宋史》記載，楊業有七個兒子，分別為延昭、延玉、延浦、延訓、延瓖、延貴、延彬。楊延昭是楊業長子，並非老六。而且，七個兒子除楊延玉戰死在朔州外，其餘都得了善終，並無大郎二郎死於金沙灘雙龍會。楊四郎流落番邦、楊五郎出家為僧等民間傳說中的故事。
那麼，原本是長子的楊延昭，為何又成了“楊六郎”呢？歷史研究者有多種解釋，最具代表性的是：
第一， 將星說。“ 南斗六星去牽牛二十六度四分之一，主兵機；北斗中第六星主燕。”南斗六星主兵，為大將之象，燕（今北京）地，當時是契丹五京之一南京。楊延昭鎮守河北邊關就是為了對付契丹。契丹人將楊延昭視為震懾燕地的將星，稱其為“六郎”是出於敬畏。另外，古人視天狼星為將星，又名六郎星。楊延昭驍勇善戰，素為契丹人所畏服，認為他是天上的天狼星下凡，所以呼其為“楊六郎”。 《宋史》的記載可以作為旁證：“延昭智能善戰……在邊防二十餘年，契丹憚之，目為楊六郎。”
第二：乳名說——清人康基田《晉乘搜略》記載，“六郎”是楊延昭的“小字”，即乳名。
第三，大排行說——聶崇歧先生《麟州楊氏遺聞六記》有這樣的記載：“其為六郎，未始不併從父昆弟而言，非必為同父兄弟中之行次也。”《衛考》稱：“或者是以大排行計楊延昭為第六，以小排行計楊延昭居長。後人以大排行言，故多目為楊六郎。”
第四，訛字說——駱承業《楊家將與楊家將戲》稱：“《宋史》記其……為大郎，但同篇卻又記其為楊六郎，‘大’與‘六’字形相似，古籍的刻本、鈔本中兩字往往相混，此處‘六’字當為‘大’字之誤
楊延昭（957—1014年）出生在山西太原，幼年時沉默寡言，從小愛好讀兵書與習武，被認為深有父親楊業之風
楊延昭15歲時開始從軍，追隨父親左右。在楊業的言傳身教下，他很快成長起來，22歲就擔任揚武峪（今山西原平縣境內）都巡檢，成了楊業的得力助手。雍熙北伐，楊延昭追隨父親出征，在攻朔州的時候擔任前鋒。他身先士卒衝鋒在前，一支流箭射穿了他的胳膊，他仍死戰不退。此戰過後，英勇善戰的楊六郎開始在軍中嶄露頭角。 楊業死後，楊延昭遷為崇儀副使（從七品的武職）。真宗繼位後，他擔任保州緣邊都巡檢使。保州距安肅軍、廣信軍都是35裡，與兩地互為犄角，一遇戰事，三地相互馳援，進可攻、退可守。再加上保州地接遼境，既可以控制契丹鐵騎不能深入，還可以相機反擊，是宋軍邊防重中之重。
宋鹹平二年、遼統和十七年（999年）九月，遼趁真宗新立，國內外矛盾加劇之機，集兵南侵。遼聖宗（972—1031年） 與母親蕭太后（953—1009年）親自出徵，聖宗的弟弟耶律隆慶率“數萬”精騎為先鋒，兵鋒直指定州。宋軍先於廉涼河獲得小勝，遼軍遂直撲楊延昭負責防守的遂城。遂城遺址位於今河北徐水縣治安肅鎮西北10公里的遂城鎮。
遼軍逼近遂城時，城裡守軍嚴陣以待，保持靜默。等到遼軍大部進入宋軍弓弩砲石的射程後，楊延昭一聲令下，宋軍萬箭齊發，砲石呼嘯著從天而降，遼軍頓時死傷無數。短暫慌亂後，遼軍重新組織人馬攻城。 由於楊延昭守禦有方，遼軍圍困數天也無法攻克遂城。眼見遂城巋然不動，遼太后蕭綽親自擂鼓督戰。見情勢危急，楊延昭立即調集城中所有丁壯守城。由於遂城軍民一心、眾志成城，遼軍始終無法突破宋軍城防。最後，遼軍見己方傷亡慘重，加上天色已黑，只好暫時收兵。
趁此良機，宋軍立即搶修城防。恰好氣溫突降，天寒地凍、滴水成冰，楊延昭靈機一動，令士兵“汲水灌城上”。 第二天，遼軍又來攻城，發現本已千瘡百孔的遂州城變成了一座堅實的冰城，陽光下發著奪目的凜凜寒光。遼軍的雲梯根本無法搭在光滑的城牆上，砲石打在城牆上最多也就是留下一個白點。遼軍只好撤圍而去，此事在民間膾炙人口，最終變成了楊家將演義中的“冰城記”
遼人退軍後，楊延昭因守遂城有功，封莫州刺史。鹹平三年（1000年），楊延昭入奏邊事，真宗高興，指著他對身邊的眾王說：‘延昭治兵護塞，復有父風，深可嘉也’。”鹹平四年四月，楊延昭升為莫州團練使
遼統和十九年（1001年）十月，遼軍捲土重來。眼見遼軍勢大，宋將李繼宣、魏能、楊嗣、楊延昭、田敏幾人齊集遂城，商議如何應敵。五人都是在對遼作戰中成熟起來的將領，很快制定出了作戰計劃：由張斌率一部人馬在長城口伏擊遼軍，給予遼軍當頭一棒後迅速撤離戰場，回遂城；楊延昭、楊嗣率軍穿插至敵後，伏於遂城西北的羊山；魏能、田敏則率軍依遂城佈陣，等待遼軍；李繼宣率一支人馬伏於赤虜作為預備隊。
在遂城附近，兩軍決戰，遼軍先鋒大將鐵林相公死於宋軍強弓勁弩之下，遼軍士氣低落向羊山撤退，楊延昭率兵六千人在此等候多時，利用有利地形阻擊遼軍，李繼宣，田敏等部也相繼趕到，遼軍崩潰，被宋軍斬首者超過萬人，殞命高級將領十五人。
羊山大敗後，遼軍改變了戰術，在宋朝邊境頻繁實施報復性襲擾。鹹平六年（1003年）四月，遼軍再次大舉南侵，楊延昭9被任命為保州、靜虜、靜戎軍沿邊都巡檢使，及時遏制了遼軍攻勢。六月，楊延昭因功升為寧邊軍都部署，統兵八千自為一軍，直隸朝廷。
景德元年（1004年）遼軍再次入侵。宋真宗一面命令宋軍在瀛州正面禦敵，一面命令楊延昭從側後出擊，楊延昭立即率軍過白溝河，宋軍直逼幽州城，幽州城遼軍不知對手虛實，只好閉關自守，哪裡還敢南下馳援。 遼軍轉戰千里，最終在澶州（今河南濮陽）與宋廷達成史稱“澶淵之盟”的和議。
就在雙方討價還價時，楊延昭上疏真宗，趁遼軍在澶淵城外師老兵疲、疏於防備之際，宋軍主動發起攻擊，然後沿途阻擊追殺遼軍，幽、易等地可盡數收復。真宗擔心因此兵連禍結，影響議和，因此沒有回覆。
景德二年（1005年）二月，楊延昭因功封保州防禦使；五月，榮任高陽關副都部署，成為河北邊防線的統帥。高陽關副都部署下轄河北十五軍州：霸州、瀛州、保州、高陽關、益津關、瓦橋關等。 民歌《小放牛》說“楊六郎把守三關口”，話本說“六郎三關為元帥”。其實，楊延昭駐守的邊關，何止是益津、瓦橋、淤口三關，從山西到河北，從狼牙山到天津塘沽，曲折數千裡，都是他的職責
居安思危的楊延昭認為，雖然和議已成，但遼軍未必會徹底放棄南侵的野心，於是率領部眾整軍備戰，大興屯田。現在，霸州至雄縣境的白溝河堤防仍被稱為“六郎堤”。
另外，現今的雄縣，即宋時的瓦橋關，有雄縣鎮北邢村大臺地道，雙堂鄉西境祁崗村也有多處地道。建國後，河北永清也發現數百平方公里的地道，一端直指信安鎮（宋淤口關），一端直插霸州鎮（宋益津關）。考古人員命名為“古戰道”，當地鄉民稱之為“引兵洞”，相傳是楊六郎鎮守三關時修築的戰備工事
大中祥符七年（1014年）一生戎馬操勞的楊延昭因病去世，享年57歲。消息傳出，真宗十分悲痛，派身邊親信太監前往祭悼護靈。河溯人民聞訊，望棺而泣。 楊延昭究竟葬於何處，史料沒有記載。據《任丘縣誌》載，當地有六郎冢，但又說楊延昭葬於太原。清人有詩讚曰： 牢落三關古戰場，延昭事業冢頭霜。 只今野調盲弦裡，附會猶能說六郎。
征服者帖木兒
歷史上真實的楊家將真的不怎麼樣的！
一，楊家將的第一代傳人：楊兗。
在演義小說當中，楊兗人稱“火山王”。而楊兗作為楊家將的第一代傳人為人們所熟知，主要是因為《趙匡胤演義》、《飛龍全傳》等小說的描述，以及有“楊業”這樣一個好兒子。
二，楊家將的第二代傳人：楊業（楊繼業）。
在演義小說當中，作為楊家將的第二代傳人，楊業（又稱為楊繼業）最為人們所熟知的事蹟：其一是，娶妻佘賽花，即後來“百歲掛帥”的佘太君了；其二是，兵敗兩狼山，頭撞李陵碑。而據正史的記載，因為楊業是北漢的降將，所以宋太宗曾經是當著楊業的面，把許多官員狀告楊業的信給全部燒燬了！
三，楊家將的第三代傳人：楊延昭（楊六郎）。
應該說，無論是在正史上還是在演義小說當中，真正讓楊家將的故事家喻戶曉，然後人們一代又一代口耳相傳的就是楊延昭楊六郎了。而在演義小說裡面，楊延昭在兄弟們當中排行第六，所以又稱為楊六郎。而在楊家的兄弟姐妹們當中，楊延昭的武藝並不是最厲害的，但是卻是活得時間最長的、抗擊遼國入侵最厲害的代表人之一。
四，楊家將的第四代傳人：楊文廣（其人其事簡介略）。
這裡要特別說明的一點是，在演義小說當中的楊六郎的兒子楊宗保，以及楊宗保的媳婦兒穆桂英等其人其事都是虛構的，歷史上其實並不存在的。
騎蝸牛走高速
我來說幾句吧，在我國曆史上，文人待遇最高的是宋朝，為什麼會這樣呢？這是因為宋朝的創始人趙匡胤是靠陳橋兵變起家的，他害怕別人效仿他，所以把軍權牢牢的掌握在自己的手裡，宋朝的軍隊將領是沒有任何實權的，甚至軍隊的指揮權掌握在朝中文人的手裡，軍隊建設也比較弱，所以宋朝從建國開始，就屢次遭到少數民族的入侵，而且宋朝的抵抗能力是非常差的，這和宋朝的軍事體制有很大的關係。反過來，宋朝的文人待遇卻非常高，也正是文人的待遇高，棄武從文的也多，加上偌大的宋朝屢次遭到少數民族的入侵，所以這些文人出於愛國，就誇大了事實，留下了一些虛假的傳說，所以在民間的傳說裡，宋朝的虛假成分是最多的，而其中楊家將就是一個突出的代表。
根據正史的記載，歷史上確實有楊家將，不過可不像小說中說的那麼神勇，而是很平常的，並沒有什麼豐功偉績，老令公楊繼業，歷史上的真實人物叫楊業，雖然是一員武將，但在戰場上，經常打敗仗，根本就不是什麼楊無敵，他的兒子，孫子雖然也抗擊遼兵，但也並非勇猛無敵，而楊家將的著名人物穆桂英，佘太君，寡婦徵西等純屬子無虛有，並不存在，並且連這些人物都不存在，這都是宋朝的那些文人編造出來的，為的就是給宋朝人壯壯門面，作為我們一定有明白這些，不要被歷史的假象所迷惑。
小說畢竟是小說，其虛構的成分實在是太多了，我們也只能把它當成故事聽就罷了，卻不要把它當成真實的歷史，我所說的就是這些。
個人觀點歡迎評論！
驕然
楊家雖然存在，但一部小說把楊家捧上了神壇，按照小說來說，不應該叫楊家將，而是叫高家將，高家是北宋開國功臣之一，高懷德更是憑藉自己戰功被封為鎮國公，並娶了趙匡胤的妹妹，使高家成為皇親國戚，自高懷德開始，高家一門四代七帥，出了三十多位將領和一名女將，更有七人憑藉自己功勞被封國公，可以說北宋前期全靠高家支撐，高家無愧於北宋的國之基石，楊業作為降將，趙匡胤如何取得的江山，你們認為趙匡胤會信任楊家，會把兵權交於楊家嗎？更何況，楊業投降以後，為自己改姓，這種做法，無論你有什麼理由，就算趙匡胤理解，但天下百姓有多少人會接受一個降將改姓，改姓可是大事。北宋開國功臣呼延家，第一個被滿門抄斬，滿朝文武和各大家族，除了高家敢站出來保護呼延慶並由高家第二代親自送出城去，其它家族哪個敢？有高家的年代，楊家有出頭之日嗎？最多作為先鋒副將身份出征而已，想為帥，楊家做不到
用戶52157040082
楊業，北漢建雄軍節度使。
979年宋太宗北征，北漢英武帝劉繼元投降以後，宋太宗召見楊業，任命他為右領軍衛大將軍。第二年雁門關千騎大破遼軍，聲名大震。
986年，宋太宗決定北伐遼國，收復燕雲。楊業為副主將。在護送雲州、應州、寰州、朔州四州百姓內遷是戰敗被俘絕食而死。楊業之子楊延玉，也在此役中力戰而死。
為弘揚忠義剛烈，追贈為太尉、大同軍節度使。封楊業的長子供奉官楊延朗（楊延昭傳說中的六郎）擔任崇儀副使，二子殿直楊延浦、三子楊延訓同為供奉官，楊延瑰、楊延貴、楊延彬同時擔任殿直。
999年，遼國南犯。楊延昭保全了遂城，因戰功被授予莫州刺史。宋遼“澶淵之盟”，楊延昭因為守邊的功勞，屢次升遷，最終被授予高陽關副都部署。後來，卒於任上，終年57歲。宋真宗派使者護靈而歸。
1053年狄青南征廣西時，楊延昭之子、楊業之孫楊文廣隨軍從徵。無戰績流傳。 後因功臣之後提拔為成州團練使、龍神衛四廂都指揮使、遷興州防禦使、秦鳳路副總管，參與了對西夏的防禦作戰。因積極出擊楊文廣被任命為知涇州鎮戎軍、定州路副總管，遷步軍都虞侯，死在任上。
楊文廣死後，楊家諸人皆碌碌無為，勉強幾個也是軍中低級軍官。 楊家風光一門三代而終。 其他的都是家將小說過度神話了。
(明清家將題材小說 薛家將楊家將呼家將基本上內容情節差不多，放今天妥妥的盜版）
悟色的悟空
忠烈楊家將人才輩出，楊六郎其實是二郎？穆桂英到底有沒有掛帥？
戲說中，楊家名將可謂一口金刀八杆槍，令遼兵聞風喪膽，對宋朝可謂居功至偉。 楊家將人才倍出，那麼在歷史記載中，他們又是如何呢。遵循中華民族的傳統美德，咱們也從長輩考究起。
楊令公楊業，輾轉在五代十國這個夾縫中，被北漢主賜名為劉繼業，歸降北宋後改回楊業。戲中說他“領八千火山軍掛帥掃北，掌中一口九環金鋒定宋刀，橫掃雁門，威震北國。領兵直攻到遼國都城幽州，逼得遼主天慶梁王耶律尚納降稱臣，從此宋遼兩國以白溝為界南北分疆，暫止兵戈。因功授爵火山王，位列開國九王之一。後被困兩狼山。盼兵不到，率兵突圍未果，至蘇武廟李陵碑前，絕望與飢渴交加，碰碑而死。”史書記載出入倒是不大，只是楊業被困未得接應夠被遼軍生擒，因不願投敵，絕食三日而死。
再說他的夫人佘老太君，各評書中的她年過七十，掌中常握一口九環澤州大花刀。夫妻兩人每臨陣前上陣一個必打紅色令旗、一個必打白色令旗，人們便分別稱他們為“金刀令公楊無敵”和“金刀令婆佘太君”。隨丈夫為國征戰幾十年，子孫皆為國捐軀。西夏入境，她百歲高齡仍親自掛帥西征。可宋史上對她的記載卻是寥寥，直到清朝，才在史書中出現。
楊令公楊業這一輩的大反派歷史上確有記載，歷史上並沒有奸臣潘洪或潘仁美這一人物，他的原型是潘美。而害死楊業的，則是王侁，而非潘美。先說王侁，他以誣陷主帥起家，是個十足十的小人。而潘美呢，照宋史來說，他當時與楊業立場相近，雖然對王侁帶領的軍隊曾離開防地予以制止，可作為北伐西路軍的統帥，默認了王侁提出的作戰方案卻導致了楊業最後戰死沙場。也是因為這事兒，楊業沒能置遼軍於死地還丟了自己性命。以至於後來的楊家將浴血奮戰，潘美便是一個推手。
到下一屆小輩裡，楊家將最為出色的便是楊六郎夫婦了。史上真正的楊六郎，其實是楊令公的次子楊延朗，為了避諱後改為楊延昭。遼人迷信，相信天上北斗七星中，第六顆星是專克遼國的，因為楊延昭對於遼人很有威懾力，遼人以為他是那第六顆星轉世，因此稱他為楊六郎。而他的妻子卻沒有明確記載。而楊七郎的原型卻是楊令公父輩的小叔。
楊家將再往下便是演義書評裡的大主角兒楊宗保和穆桂英夫婦了，然而宋史裡不僅沒有提到穆桂英，就連楊宗保也沒得到一個字，所以穆桂英掛帥可能是後人為了紀念楊家將而撰寫的。楊六郎有三個兒子分別是楊傳永、楊德政和楊文廣。作為楊家將的第三代，楊文廣的時代，北宋已經與遼國議和，且對西夏的政策也在和戰之間搖擺。所以楊文廣並沒有建立能與他祖輩父輩相提並論的功績，但是楊文廣繼承了楊家將世代忠心報國的傳統，沒有忘記收復幽燕、平定北方的理想，並且還在為這個奮鬥了三代的目標努力。只是此時的宋朝積弊已深，且修文偃武的風氣已成，諱言用兵，楊文廣的理想，難以實現。
再下去是有記載楊文廣膝下有四子，卻並不詳盡，自此，楊家將的故事漸漸在北宋這張作文紙上畫上了句號。
串說歷史
從五代十國時期直到北宋中前期100多年間，楊家世代皆以抗擊外敵、捍衛祖國為己任。建立過卓著的戰功，也付出了巨大的犧牲。但是因為昏君在位，奸臣當道，致使楊家將不但始終不被重用，而且時時遭到猜忌和誣陷。廣大人民為楊家將的愛國精神所感動，更為楊家將的遭遇而不平，用藝術的方式來謳歌楊家的功績。實際上，不光是後來，就在楊家將第三代人楊文廣在世時，楊家將的故事便已經是家喻戶曉婦孺皆知了。
第一代人楊業早在五代十國時期就在北漢國為將，鎮守北方邊陲，防備遼國。後來也曾多次與宋軍交戰，屢建戰功，人稱“楊無敵。”北漢滅亡後，楊業歸順宋朝，受到宋太宗賞識，封他為代州刺史兼三交駐泊兵馬部署，繼續防備遼國。在此期間，楊業曾以數千騎兵的絕對劣勢粉碎了遼國十萬大軍的南征行動，斬殺俘虜遼朝大將各一人，威震北方。並且楊業還一度主動越境攻擊遼國邊境，戰果頗豐。從北漢時期直到陳家谷之戰楊業犧牲，前後與遼國作戰30多年，為捍衛邊疆立下赫赫戰功。
第二代人是楊業長子楊延昭。
順便交代一下，楊業一共7個兒子，除了老二楊延玉隨父在陳家谷之戰中犧牲外，其他六個人都被封官，楊延昭繼承父親的遺志，繼續衛國戍邊，官至巡檢使、防禦使、副都部署。公元999年，楊延昭以3000人馬在宋遼邊境的遂城與遼國20萬大軍激戰數日，利用嚴寒滴水成冰的天氣，居然迫使遼軍放棄圍攻遂城。因為赫赫戰功深受宋真宗信任，但是在重文輕武的宋朝，楊延昭顯然不會太受重視。但是這絲毫不影響他精忠報國、奮勇殺敵的決心，戍邊20多年令遼國人極為膽寒。
第三代人是楊延昭之子楊文廣
楊延昭一共3個兒子，楊文廣是第三子。楊文廣成年時，宋遼戰爭已經結束，宋夏戰爭開始，楊文廣隨范仲淹、韓琦在西北宋夏邊境作戰。官至團練使、都指揮使、防禦使等職，曾在陝甘寧交界處的秦州大敗西夏軍。晚年的楊文廣又重回祖父楊業、父親楊延昭戰鬥過的宋遼邊境，曾向宋仁宗獻上攻取幽雲十六州的戰略計劃。
總而言之，楊家將是中國歷史上表現反侵略、捍衛國家的愛國主義和不顧個人安危、捨生忘死的獻身精神，這種精神也是人類最寶貴的財富之一，也就成為楊家將故事經久不衰的主要原因。
