醉憙欢
提起古代诗词，相信很多人即使不能一口气诵读出全诗，也绝对知道这一句：窈窕淑女，君子好逑。不错！个人以为《关雎》应该是最著名的古诗。
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》是我国古代第一部诗歌总集《诗经》里的开篇之作，地位无可取代。该诗赞颂了一个采收荇菜的姑娘，希望钟鼓齐鸣迎娶她。
102705716761五福
中国是诗歌之邦！中国古诗人古诗词若灿烂星辰，数不胜数；随意拿出一首，便是经典之作，随口一吟，便朗朗上口。其意境其胸襟其词句，无不精彩。若非要选一首，本人以为张若虚之《春江花月夜》为首推。诗人诗心诗情诗意诗词诗句，唯真唯美。
春江花月夜.张若虚
春江潮水连海平，
hǎishàngmíngyuègòngcháoshēng
海上明月共潮生。
yànyànsuíbōqiānwànlǐ
滟滟随波千万里，
héchùchūnjiāngwúyuèmíng
何处春江无月明！
jiāngliúwǎnzhuǎnràofāngdiàn
江流宛转绕芳甸，
yuèzhàohuālínjiēsìxiàn
月照花林皆似霰；
kōnglǐliúshuāngbùjuéfēi
空里流霜不觉飞，
tīngshàngbáishākànbújiàn
汀上白沙看不见。
jiāngtiānyīsèwúxiānchén
江天一色无纤尘，
jiǎojiǎokōngzhōnggūyuèlún
皎皎空中孤月轮。
jiāngpànhérénchūjiànyuè
江畔何人初见月？
jiāngyuèhéniánchūzhàorén
江月何年初照人？
rénshēngdàidàiwúqióngyǐ
人生代代无穷已，
jiāngyuèniánniánwàngxiāngsì
江月年年望相似。
bùzhījiāngyuèdàihérén
不知江月待何人，
dànjiànchángjiāngsòngliúshuǐ
但见长江送流水。
báiyúnyípiànqùyōuyōu
白云一片去悠悠，
qīngfēngpǔshàngbúshèngchóu
青枫浦上不胜愁。
shuíjiājīnyèpiānzhōuzǐ
谁家今夜扁舟子？
héchùxiāngsīmíngyuèlóu
何处相思明月楼？
kěliánlóushàngyuèpáihuái
可怜楼上月徘徊，
yīngzhàolírénzhuāngjìngtái
应照离人妆镜台。
yùhùliánzhōngjuǎnbúqù
玉户帘中卷不去，
dǎoyīzhēnshàngfúhuánlái
捣衣砧上拂还来。
cǐshíxiāngwàngbùxiāngwén
此时相望不相闻，
yuànzhúyuèhuáliúzhàojūn
愿逐月华流照君。
hóngyànchángfēiguāngbúdù
鸿雁长飞光不度，
yúlóngqiǎnyuèshuǐchéngwén
鱼龙潜跃水成文。
zuóyèxiántánmèngluòhuā
昨夜闲潭梦落花，
kěliánchūnbànbùhuánjiā
可怜春半不还家。
jiāngshuǐliúchūnqùyùjìn
江水流春去欲尽，
jiāngtánluòyuèfùxīxiá
江潭落月复西斜。
xiéyuèchénchéncánghǎiwù
斜月沉沉藏海雾，
jiéshíxiāoxiāngwúxiànlù
碣石潇湘无限路。
bùzhīchéngyuèjǐrénguī
不知乘月几人归，
luòyuèyáoqíngmǎnjiāngshù
落月摇情满江树。
一首古词，宜诵宜吟，宜书宜画；中国古诗词之魅力，尽显其中。
好山好水好心情3
我选择白居易的《长恨歌》。
《长恨歌》
白居易
汉皇重色思倾国，\r
御宇多年求不得。\r
杨家有女初长成，\r
养在深闺人未识。\r
天生丽质难自弃，\r
一朝选在君王侧。\r
回眸一笑百媚生，\r
六宫粉黛无颜色。\r
春寒赐浴华清池，\r
温泉水滑洗凝脂。\r
侍儿扶起娇无力，\r
始是新承恩泽时。\r
云鬓花颜金步摇，\r
芙蓉帐暖度春宵。\r
春宵苦短日高起，\r
从此君王不早朝。\r
承欢侍宴无闲暇，\r
春从春游夜专夜。\r
后宫佳丽三千人，\r
三千宠爱在一身。\r
金屋妆成娇侍夜，\r
玉楼宴罢醉和春。\r
姊妹弟兄皆列士，\r
可怜光彩生门户。\r
遂令天下父母心，\r
不重生男重生女。\r
骊宫高处入青云，\r
仙乐风飘处处闻。\r
缓歌慢舞凝丝竹，\r
尽日君王看不足。\r
渔阳鼙鼓动地来，\r
惊破霓裳羽衣曲。\r
九重城阙烟尘生，\r
千乘万骑西南行。\r
翠华摇摇行复止，\r
西出都门百余里。\r
六军不发无奈何，\r
宛转蛾眉马前死。\r
花钿委地无人收，\r
翠翘金雀玉搔头。\r
君王掩面救不得，\r
回看血泪相和流。\r
黄埃散漫风萧索，\r
云栈萦纡登剑阁。\r
峨嵋山下少人行，\r
旌旗无光日色薄。\r
蜀江水碧蜀山青，\r
圣主朝朝暮暮情。\r
行宫见月伤心色，\r
夜雨闻铃肠断声。\r
天旋地转回龙驭，\r
至此踌躇不能去。\r
马嵬坡下泥土中，\r
不见玉颜空死处。\r
君臣相顾尽沾衣，\r
东望都门信马归。\r
归来池苑皆依旧，\r
太液芙蓉未央柳。\r
芙蓉如面柳如眉，\r
对此如何不泪垂。\r
春风桃李花开日，\r
秋雨梧桐叶落时。\r
西宫南内多秋草，\r
落叶满阶红不扫。\r
梨园弟子白发新，\r
椒房阿监青娥老。\r
夕殿萤飞思悄然，\r
孤灯挑尽未成眠。\r
迟迟钟鼓初长夜，\r
耿耿星河欲曙天。\r
鸳鸯瓦冷霜华重，\r
翡翠衾寒谁与共。\r
悠悠生死别经年，\r
魂魄不曾来入梦。\r
临邛道士鸿都客，\r
能以精诚致魂魄。\r
为感君王辗转思，\r
遂教方士殷勤觅。\r
排空驭气奔如电，\r
升天入地求之遍。\r
上穷碧落下黄泉，\r
两处茫茫皆不见。\r
忽闻海上有仙山，\r
山在虚无缥缈间。\r
楼阁玲珑五云起，\r
其中绰约多仙子。\r
中有一人字太真，\r
雪肤花貌参差是。\r
金阙西厢叩玉扇，\r
转教小玉报双成。\r
闻道汉家天子使，\r
九华帐里梦魂惊。\r
揽衣推枕起徘徊，\r
珠箔银屏迤逦开。\r
云髻半偏新睡觉，\r
花冠不整下堂来。\r
风吹仙袂飘飘举，\r
犹似霓裳羽衣舞。\r
玉容寂寞泪阑干，\r
梨花一枝春带雨。\r
含情凝睇谢君王，\r
一别音容两渺茫。\r
昭阳殿里恩爱绝，\r
蓬莱宫中日月长。\r
回头下望人寰处，\r
不见长安见尘雾。\r
唯将旧物表深情，\r
钿合金钗寄将去。\r
钗留一股合一扇，\r
钗擘黄金合分钿。\r
但教心似金钿坚，\r
天上人间会相见。\r
临别殷勤重寄词，\r
词中有誓两心知。\r
七月七日长生殿，\r
夜半无人私语时。\r
在天愿作比翼鸟，\r
在地愿为连理枝。\r
天长地久有时尽，\r
此恨绵绵无绝期。
白马觉得其为千古不朽之作的原由如下:
一，虽然是一首叙事诗，但其内容包含对唐明皇与杨贵妃爱情故事的持以期许，抒情写得悱恻缠绵，动人心弦，让千百年间的普通人爱情体验同诗中所描述的一样，令人神往，比如诗的最后四句写道:在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 这其实就是尘世里男男女女之间最贴切的爱情宣言。
二，《长恨歌》的诗句跌宕曲折，诗意含蓄优美。他在讴歌君王爱情的同时有委婉地批判了君王荒淫误国的重大过错，“汉皇好色思倾国”。所以这首长篇叙事诗无论是在艺术技巧表达上，还是在思想主题上，开创并达到了一个新的高峰。
因此，《长恨歌》是中国古代最著名的诗歌。
白马侃诗词
libeiling
中国古今最著名诗词应首推毛主席的巜沁园春：雪》。
古代写雪的诗词很多少，但不论是诗的气魄还是写作的范围都不如毛主席。毛主席的巜沁园春：雪》一开头就描绘出北国千里冰封，万里雪飘的广阔画面，使人爱国的感情油然而生。词的最后一句“数风流人物，还看今朝”。指出了中国共产党领导下的人民，是自古以来最伟大的人民，并为实现党的最终目的而努力奋斗。
中国古代诗词很多，但其中最著名的应首推毛主席的巜沁园春：雪》。
程世儒
杜甫的《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
最近热播的电视剧《庆余年》中，主人公范闲“默写”了这首诗在诗会上技惊四座，并且说这是“古今七言律第一”。
是不是古往今来第一律诗，这并没有历史考证。但是在诗坛上能超越此诗的并没有几首。
第一，炼字准。这八句，对仗工整，韵脚和谐，但又浑然天成，不事雕琢，这是需要极其深厚的写作功力的。特别是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这十四个字写出了八种悲情，这不是一般人能做到的。
宋·罗大经《鹤林玉露》：杜陵诗云：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。
第二，意境高。写此诗时，杜甫已至暮年，遍历沧桑。但他眼前之景虽萧瑟凄凉，但又宽阔宏大。猿啸鸟旋，木下江涌，登高望之，尽收眼底。不因悲世而愤之，不因怜己而没之。就算落魄不堪，他也没有忘记或者放弃对世界的观察。
第三，感情深。杜甫之所以被称为“诗圣”，而他的诗又之所以被称为“诗史”，皆因感情动人，甚至能感同身受。更能可贵的是，他虽然情深却能收敛，举重若轻。这一生的苦，一生的悲，都收在那一只小小的酒杯当中。但每个人读到它的时候，却都能红了眼眶。这就是大家手笔。如画如歌，如泣如诉。
好读少女
中国古代最著名的诗，张九龄丶望月怀远诗词:
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竞夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【译文】
茫茫的海上升起一轮明月，
此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长，
整夜里不眠而把亲人怀想。
吹灭蜡烛怜爱这满屋月光，
我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧送你，
只望能够与你相见在梦乡。
张九龄（约678一740）年，字子寿，今广东省韶关市。中宗景龙初年中进，曾任中书侍郎，中书令。为人耿直，以直言进谏闻名于朝，是著名的良相。文学上，其诗风朴实，意蕴深厚，对于诗歌的发展有大的贡献。
喜欢这首诗，因为此诗内心感情的细致表达，情景交融，意境感人，情深意永，细腻入微，历来被人们传诵。
更重要人民生活和谐美好幸福安康。
王义祥778
这个问题问的太广泛，一时不知如何回答。中国是一个诗的国度，中国古代诗歌灿若星河，佳篇如林。如果非要选一首最著名的，最具代表性的中国古代诗歌，那还得从中国古代诗歌源头说起。
《诗经》是中国古代诗歌的源头，是我国最早的一部诗歌总集。被誉为“华夏文明的根，炎黄子孙之本。”其中不乏精句名篇，尤以冠以三百篇之首的《关雎》广为人知，影响最大。特别是第一句:“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”更是家喻户晓。
原文如下:
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
“关关”，象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠，一种水鸟名。全文可以这样翻译:
雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表宠爱。长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。
这首诗的内容其实很简单，是一首描写男女恋爱的情歌。一个“君子”对“淑女”的追求，追求不到心里就很苦恼，追求到了就很开心。
但是里面的句子，都有深美的含义。“窈窕淑女”，不仅外貌美，而是一个心灵美的姑娘。“辗转反侧”，极传神的写出了君子的相思之苦。
全诗采用了“兴”的表现手法，以“采荇菜”兴起君子对淑女疯狂的相思于追求。运用双声叠韵和重叠词，语言优美。对后面的诗歌影响很大。堪称中国古代韵律诗的开山之作！
三尺讲台两袖清风
《水调歌头》
苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(我选了上面这首诗，苏轼与李白的才情一样高，而私下认为他的文笔有时候比李白的更帅与多情，想以“风流倜傥、玉树临风”这几字来形容他的诗。)
有时候觉得今日头条许多的问题好比就是调查在这里玩的网民，比如这条问答题，其实我很想撒谎，想写喜欢项羽的
《垓下歌》
[ 汉·项羽 ]
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
这首诗传说是他唯一的诗歌，然而里面的内容使我们女人很仰慕了这么一个痴情与有担当的男人，太man了！太有型了！“难得有情郎”莫过如此，那朵虞美人花开值了！她没有爱错他！世上女人，欲求郎君莫非如此。
但我不喜欢战斗！
中国有许多写诗出色的诗人，同时出产许多能能为经典的诗歌。
梁姵嫿
毫无疑问，应该是《关雎》。
这是《诗经・周南》里的一篇。标题是从第一句里取来的两个字，没有什么意义。这是《诗经》标题的惯例。
原诗是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”。
关关，鸟叫声。雎鸩，水鸟名。窈窕，美好的样子。逑，配偶。参差，长短不齐。荇菜，一种水草。寤寐，醒来和睡着。诗的大意是:“雎鸠关关叫不休，双双对对在沙洲。美丽和善好姑娘，小伙子的好配偶。荇菜有长又有短呀，左边采来右边掐。美丽和善好姑娘，醒里梦里追求她。把她追求落了空，醒里梦里想煞人。思念绵绵无尽头，翻来复去睡不成。荇菜有长又有短呀，左边采来右边掐。美丽和善好姑娘，弹着琴瑟亲近她。荇菜有长又有短呀，左边采来右边掐。美丽和善好姑娘，敲着钟鼓逗乐她。”
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。而《关雕》又为《诗经》首篇，这本身就是一个充满趣味而又温馨奇妙的话题，似乎文学的滥觞便源诸于两性之间的情爱，同时又印证着那句历来为人所争执而又一再重复的信条:“爱与死是永恒的主题”。否则便很难解释《关雎》所造成的谜，尤其是在历代文人为之诠释之后，则更加显得扑朔迷离。这或许也是一个有趣的文化现象。
中国不仅真正意义上的文学始于《关雎》，而且最早的文学批评似乎也是孔子对《关雎》的评论:“乐而不淫，哀而不伤”。(《论语・八佾》)相传孔子曾编订《诗经》，并且三百零五篇尽皆弦歌之。这就不禁引起一个问题，以孔子这样一个十分强调文学与道德的关系，以及文学的社会作用的人，何以竟在编定《诗经》时能够容许象《关雎》这样的作品存在，并堂而皇之地置于全编之首?于是后来便产生了形形色色的解说。《毛诗序》谓《关雎》是咏“后妃之德也”，“是以《关雎》乐得淑女以配君子”。朱熹《论语集解》引孔安国语谓孔子所言是“言其和也”。《诗经集传》又引匡衡解释之:“婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。”总之都避开了情爱这一实质，而力求加以伦理说明。如果用这种说法来考见全部《诗经》，那么对《国风》中无数的情爱作品，甚或是赤裸坦率的性爱描写则更难合理解释。其实孔子并不排除情爱问题，只是比较注重于“发乎情，止乎礼义”而已。《关雎》作为一首爱情诗，被孔子置于く诗经》之首，是完全可以理解的，同时也暗示了爱情对于文学的巨大意义。
全诗音节和美，曲回婉转，在写法上也很独特。如写姑娘之美，并不直接描摹，而是从侧面写，通过各方面的衬托予以动态刻画:通过采荇菜的动作来暗示其苗条优美的姿态；通过男子反来覆去彻夜难眠的景状，来反射其美的魅力；通过婚嫁美满欢乐来象征其淑雅美好的性情。再者，诗中多有重复形式，这固然带有诗歌初创之时的原始痕迹，但也可说是一种艺术创造。譬如荇莱的一再重复，似乎就含有长夜漫漫，一次次难以忘怀姑娘美好姿态的意思，正可说明悠悠思念。一首好的诗，无论在思想上艺术上都是蕴含无限的，而且随着时间的推移，它的文化意义也必定将越来越丰富。
