這方傳國玉璽，從卞和獻玉時起，便沾滿了血腥。除了表示皇權天授之外，對於老百姓說來，除了禍害，還是禍害。 在歷代王朝使用的璽印中，秦代以“和氏壁”製成的御璽最為名貴，代代相傳，被奉為天命的象徵，稱之為“傳國璽”。璽本來是印的統稱，從秦代開始專指皇帝的印。它在流傳1000多年後，神秘地失蹤了，而有關它的傳說也無不充滿著神秘的色彩。 說起傳國璽就要提到和氏璧。春秋時代的楚國有個採石的人叫卞和，一天他在荊山採到一塊玉石，把它獻給楚厲王。但是玉工沒有識別出來，認為它是一塊普通的石頭。於是厲王大怒，認為卞和在戲弄自己，命人砍掉了卞和的左足。楚武王即位，卞和又去獻寶，仍被說成是普通的石頭，又以欺君之罪被砍去右足。後來，武王的兒子文王做了國君，卞和還想去獻寶，可他失去雙腳無法行走，抱玉大哭，哭寶玉不被人識。楚文王聽說了這件事，派人接來卞和，讓玉工進行打磨，果然得到一塊潔白無瑕、光潤晶瑩的寶玉，更神奇的是“側而視之色碧，正而視之色白”。因為是卞和所獻，便取名“和氏璧”。 威王時，相國昭陽滅越有功，王以此和氏璧賜之。旋昭陽在水淵畔大宴賓客賞璧，是時有人大呼：“淵中有大魚!”眾人乃離室臨淵觀之，回席後和氏璧竟不翼而飛。當時疑為門人張儀所竊，於是拘儀而嚴加拷問無果。張儀受此凌辱，懷恨在心，便一氣之下，離楚人魏，再人秦，秦惠文王后元十年(前315)，拜為秦相，乃遊說諸國聯秦背齊，復以使節身份人楚，瓦解齊楚聯盟。後拘懷王，克郢都，盡取楚漢中之地，終於得報此仇。 後此璧為趙國太監纓賢所得，旋被趙惠文王據為已有。秦昭襄王獲悉和氏璧在趙國，假意用秦國15座城來交換，並派軍隊來威脅，實際上逼迫趙國交出和氏璧。當時秦強趙弱，趙惠文王無奈，遂派藺相如帶著和氏璧出使秦國。藺相如臨危不懼，不辱使命，設計“完璧歸趙”，秦昭襄王的陰謀未能得逞。但61年後，秦滅趙，和氏璧終成秦王的囊中之物。 秦王政統一中國，稱始皇帝，改定製度。選用和氏璧，命廷尉李斯製作皇帝御璽，璽文“受命於天，既壽永昌”八字，由李斯篆書。咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。秦始皇想讓這塊玉璽也代代相傳，因此稱為“傳國璽”。 公元前219年，秦始皇乘龍舟行至洞庭湖口，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇忙將傳國璽拋入湖中，祈求神靈鎮遏風浪。8年後，使臣從關東來，夜過華陰平舒道，突然有人持璧攔住使臣說：“為吾遺池君，今年祖龍死。”使臣愕然不解，再欲詳問，那人放下玉璽璧便不見了，傳國璽由此失而復得。其事真假難辨。 公元前207年10月，劉邦率軍至灞上，秦王子嬰捧璽跪於咸陽道上，秦滅亡，傳國璽歸漢王劉邦所有。西漢末年，王莽篡權。當時因小皇帝劉嬰年幼，傳國璽由皇太后代管。王莽讓弟弟到長樂宮去要玉璽，皇太后氣憤地把傳國璽使勁摔到地上，罵道：得這塊亡國璽，看你兄弟有什麼好下場!傳國璽被摔缺了一角，後來王莽用黃金鑲補，但無濟於事，還是留下了缺痕。 王莽被殺，璽為校尉公賓所得，獻給綠林軍將領李松。又由李松派人送給尚在南陽的更始帝劉雲。劉云為赤眉軍所擄後，傳國璽落人赤眉軍擁立為帝的劉盆子手中。後來隨著劉盆子的投降，傳國璽為東漢光武帝劉秀所得。 東漢末年，外戚何進謀誅宦官不成，反為宦官所害。何進部下袁紹領兵人宮誅殺宦官，宮中大亂，漢少帝夜出北宮避難，倉促間未帶傳國璽，返宮後傳國璽查無下落。隨後發生董卓之亂，少帝被殺。董卓擁立漢獻帝劉協，並強迫遷都長安。 關東各地軍閥紛紛起兵討伐董卓。長沙太守孫堅攻人洛陽。某日辰時，兵士在城南甄宮中一井中見投井自盡之宮女頸上系一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。孫堅獲璽之後，心生異念，但不久與江夏太守黃祖作戰身死。孫堅之妻吳氏扶槨歸裡，揚州刺史袁術拘留吳氏，強取傳國璽。其後，袁術稱帝不成，憂鬱而亡，廣陵太守徐戮又從袁術之妻手中奪璽，獻於曹操，由曹操轉交漢獻帝。 漢獻帝延康元年(220)，獻帝被迫“禪讓”，曹丕建魏，改元黃初。乃使人於傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”。以證其非“篡漢”也，實乃欲蓋彌彰。魏元帝曹奐鹹熙二年(265)，司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國璽歸晉。晉永嘉五年(311)，前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。十九年後，後趙石勒滅前趙，得璽。更別出心裁，於右側加刻“天命石氏”。東晉初年，從北方逃到南方的皇帝，沒有“傳國璽”，被北方少數民族政權譏為“白板天子”。又二十年，璽傳冉魏，後冉魏求乞東晉軍救援，傳國璽為晉將領騙走，並以三百精騎連夜送至首都建康(今南京)，由此，傳國璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。 傳國璽歸東晉後，經南方宋、齊、梁、陳四朝，公元589年，陳朝滅亡，為隋朝所有。大業十四年(618)3月，隋煬帝楊廣被殺於江都(今揚州)，隋亡，隋煬帝皇后蕭氏與其孫楊正道攜帶傳國璽逃往突厥。 唐初，太宗李世民因無傳國玉璽，乃刻數方“受命寶”、“定命寶”等玉“璽”，聊以自慰。貞觀四年(630)，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後與元德太子背突厥而返歸中原。蕭後說“此乃傳國玉璽。太宗即位，天下歸心，理應物歸正主。”太宗一聽說是傳國玉璽，忙接過匣子，但見匣內放有一塊方圓四寸，龍璃虎鈕的玉璽，以黃金鑲補缺角，並有篆文，曰“受命於天，既壽永昌”。太宗取在手中，激動的手微微顫動，寶璽玉色正青，以龍蚓鳥魚文，正是秦始皇傳下來的帝王受命之符。 唐末，天下大亂，群雄四起。唐天祐四年(907)，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。十六年後，李存昌滅後梁，建後唐，傳國璽轉歸後唐。又十三年後，石敬塘引契丹軍至洛陽，末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚，傳國璽就此失蹤。 後周太祖郭威時，遍索傳國璽不得，無奈鐫“皇帝神寶”等印璽兩方，一直傳至北宋。宋哲宗紹聖三年(1096)，咸陽人段義在河南鄉掘地修舍，獲得一方玉印，玉印“色綠如藍，溫潤而澤”、“背螭紐五盤”，翰林學士蔡京等十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所制傳國璽。 至北宋末年，徽宗好風雅，增刻印璽十方，各有各的用處。時人有畫蛇添足之譏，其實徽宗似有淡化傳國璽地位之深意在其中也。公元1126年，靖康之亂後，徽欽二帝被掠，傳國璽也被大金國掠走，後不知所蹤。 元代也曾發現“傳國璽”。據《元史》及《輟耕錄》等書記載，至元三十一年(1294)正月，太師國王木華黎之孫拾得家人手持一塊玉石求售，玉石光彩奪目，呈青綠色，方圓四寸，“面有篆文八字，刻畫捷徑，位置勻適，皆若蟲鳥魚龍之狀”，經御史中丞崔或、監察御史楊桓鑑定，竟是秦以來歷代相傳、刻有“受命於天，既壽永昌”璽文的傳國王璽。至正二十八年(1368)，在明軍進攻之下，元順帝退出大都(今北京)，傳國璽也隨之流落漠北。 公元1368年，朱元璋在建康稱帝，建大明。蒙古朝廷逃往蒙古草原。明朝初，明太祖遣徐達人漠北，追擊遁逃的蒙古朝廷，以期得到傳國璽，最終還是空手而返。明弘治十三年(1500)，陝西戶縣人毛志學在泥河濱獲得一塊玉印，據稱為傳國璽，由巡撫熊羽中呈獻明孝宗，但明孝宗對此深表懷疑，卻而不用。 明末，相傳由元順帝帶人漠北的傳國璽，為其後裔林丹汗所有，林丹汗兵敗之後，璽落入後金太宗皇太極手中，皇太極因此稱皇帝，定國號為“大清”，表示要佔領中原，取代明朝的統治。至清初時，紫禁城藏御璽三十有九，其中一方即被稱作“傳國玉璽”。而乾隆時，高宗皇帝頗好考據，欽定其為展品。但權且以假當真，聊以充數，亦無深究者。 民國成立，清廷退位，但依優待條件，仍盤踞紫禁城而稱孤道寡。直至民國十三年(1924)11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此“傳國玉璽”復不見蹤影。當時馮部將領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無下文。
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