你见，或者不见我，
我就在那里，
不悲不喜；
你念，或者不念我，
情就在那里，
不来不去；
你爱，或者不爱我，
爱就在那里，
不增不减；
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里，
不舍不弃；
来我的怀里，
或，
让我住进你的心里。
默然，相爱；
寂静，欢喜。
——扎西拉姆•多多
有多少人曾一厢情愿的将这首诗安在仓央嘉措的头上，你读了那么多的仓央嘉措，其实，没几个是真的。
人们想象他是一个离经叛道的翩翩情僧，放浪形骸，伤感深情，在情爱与佛法之间难抉择，只想不负如来不负卿。
而事实中的他，是一个被严重误读的雪域传奇。
从2010年的电影《非诚勿扰2》开始，仓央嘉措就变成了一个满口情爱的文艺代言人，真真假假的诗歌在古装剧中频繁出镜，有出版社甚至给他生生造了一本语录集。
事实上，在藏语中只有“仓央嘉措古鲁”的说法，即为“有劝诫意义的宗教道歌”，大多蕴含着他对佛理的领悟。
虽然其中不乏关于爱情的表达，但其中的格局，也绝非一般情诗可以比拟。
他真正的藏文原作，也免不了被误读。
“住在布达拉宫中，我是雪域最大的王，在拉萨的大街上流浪，我是世间最美的情郎”
被认为是他夜会情人的写照，其实，这也出自后人对藏文原诗的改编。相比之下，原文其实相当收敛，“住在布达拉宫中，我是持明仓央嘉措，住到拉萨宫殿下，我是浪子宕桑旺波。”
据藏族文学研究者佟锦华统计，仓央嘉措一生留下来的诗歌不过六七十首，随着翻译版本的不同，意趣也大相径庭。
那耳熟能详的“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”的七言绝句形式，出自文学家曾缄的手笔。
但对比译者相对直白的翻译，仓央嘉措书写的原文，其实远远没有那么华丽——“若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了，若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。”
一千个人眼中，就有一千个哈姆雷特。
有多少种翻译，就有多少个仓央嘉措。
我们读到的，只是一抹磨砂玻璃后的剪影。
而真正的他，早已变成了一张被时代忽略的底片，生生淹没在后人杜撰的茫茫文海里。
在这场狂欢里，他原来是怎样的一副面孔？
无人知晓，也没人在乎。
在正史的记载中，仓央嘉措的一生存在许多盲点。有关他的种种，是难以考证的谜团。但他绝不应只被那些真假掺半的风流韵事淹没。
被政治漩涡裹挟一生的仓央嘉措，也许只是一位身不由己的孤独活佛。
仓央嘉措生活在西藏一个政治风云变幻的年代。那时，宗教派系之间势不相容，斗争残酷而激烈。
在五世达赖喇嘛——阿旺罗桑嘉措的带领下，四大藏传佛教之一的格鲁派联合蒙古，成功胜出。
在藏传佛教中，达赖喇嘛是格鲁派转世传承的领袖，也是最大的活佛。而仓央嘉措，就是第六世达赖喇嘛，是五世达赖的转世灵童。
一般的转世灵童，在被查访确认后，很快就会被迎到寺中。
而仓央嘉措，却被藏了十五年。
五世达赖圆寂后，接管政务的弟子桑结嘉措向外界隐瞒了他的死讯，对外仍以五世达赖的名义发号施令，一瞒就是十五年。
在这十五年里，政治局面愈发错杂纷乱。直至康熙帝亲征准噶尔叛乱，获知五世达赖早已归西，即降旨问罪桑结嘉措。
无奈桑结嘉措公布了五世达赖的死讯，与此同时，他还宣布了一个重磅消息——他已经秘密找到了五世达赖的转世。
这个已经十五岁的转世灵童，就是仓央嘉措。
至此，他的身份才在政治风浪中公布于世。
十五岁前的仓央嘉措，一直处于桑结嘉措的严密控制下，由指定的师父教导。前方的命运，已经由不得他来选择。
他的人生，在一开始就铺上了凄惨的底色。
十五岁那年，仓央嘉措被接到拉萨，就此剃度受戒。传言中与他依依惜别的情人，仅仅是个无法印证的传说。
坐床仪式后，他正式成为第六世达赖喇嘛，在桑结嘉措的严厉监督下开始学经活动。然而，真正执政的还是桑结嘉措。
没有政教大权的仓央嘉措，只是一个徒有虚名的领袖。活佛生活，也许并没有给他带来多少快乐。他的众多诗歌，便写于这个时期。
经过后人的种种误读，能明晰这其间深意的，也许只有他自己。
在许多文章中，他的私生活被描写得无比浪荡，从为初恋痛哭到为情人买醉，细节刻画得比明星八卦还生动。
但这些描绘都有夸大和杜撰的嫌疑。他到底有没有情人，至今还存在着争议。
如西藏社科院的蓝国华先生所说，仓央嘉措作为戒律森严的格鲁派宗教领袖，不可能拥有传言中那种肆无忌惮的夜生活。
根据史料记载，只能说他曾经有过相对叛逆的行径，并被政敌作为把柄。
被多篇考证文章引用的《列隆吉仲日记》记述，他当年曾在布达拉宫内“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心歌舞游宴。”
《青海史》记载，他在巡游日喀则时，曾经向师傅退回僧衣以示退戒，只想保存世俗之权。
就连这两种说法，各派学者之间也抱有不同意见。当年的他究竟过着怎样的生活，至今没有定论。
是我们的想象，造就了一个为情寻死觅活的情僧。
没过多久，政局表面的和平，也被轰然打破。
1705年，桑结嘉措与政敌拉藏汗发生战争，桑结嘉措的军队大败。而桑结嘉措本人，也随即被处死。
权利的更迭之中，总是免不了死亡。
即使只是一个傀儡，身为六世达赖的仓央嘉措，也在劫难逃。而他当初的叛逆，就成了大罪。
事变后，拉藏汗以“行为放荡”为名向康熙启奏，说仓央嘉措不守清规，是假达赖，应当废立。
康熙帝闻言，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。
一直予他痛苦的达赖名号，最终也从他的人生中抽离，落得一片寂静。
此时，仓央嘉措的生命，也就像一汪干涸的水，被折腾得所剩无几了。
康熙44年（公元1706年），青海铁一般的夜里，一只押送的清军队伍停下了脚步。几天后一封加急讯息摆到了康熙皇帝的案头：六世达赖喇嘛仓央嘉措圆寂，享年24岁。
他在生机勃勃的年纪里倒下，抱着疲惫死去。
仓央嘉措，这位一直夹在权力斗争漩涡中的宗教领袖，也自此成为经久不变的的藏区传奇。
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