用户58375186027
关羽攻打襄樊后方失守，江陵被吕蒙袭破，公安各地也投降，只得向西突围，走麦城到临沮，被吴将潘璋马忠擒获杀死。孙权见关羽已死，便砍下他的头颅送给曹操，表示二家联手攻击关羽之功，又有欲嫁祸曹操的意思，曹操接到关羽的头颅，也不含糊，以礼葬于洛阳。而孙权也识做，在湖北当阳以诸侯之礼安葬了关羽的尸身。这样就出现关羽死后头在河南，身在湖北的情况。一千多年来，哪怕如何战乱不休，都没有盗贼敢光顾关羽墓。
首先，关羽的忠义为人所敬仰，特别是他忠于旧主又不忘报恩的行为，在古代是非常罕见的来去分明的人，受人敬仰，摸金校尉盗墓贼盗也有盗，不是随便下手的。从三国时就可以看出，关羽一人就受到魏蜀吴三国君主的敬重重视，他的失败，连敌国的人都替他惋惜，这样的高风亮节之士，没有哪个盗墓贼敢冒天下大不韪行盗墓之事。何况，关羽被历代逐渐封神，民间供奉“关公”，在近代关公信仰还走进东南亚，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，名望满天下，谁不怕身败名裂而去盗墓？（今日头条南方鹏首发）
其次，关羽墓里应该没有顶高级别的陪葬品，从为他下葬的人可推知，东吴是他的敌国，虽是以诸侯礼葬之，陪葬什么的应该是能省则省，反正人杀都杀了，面子表面文章过得去就行，不必下血本。而曹操虽然也厚葬关羽，但他本人却是提倡薄葬的先行者，曹操对自己的墓葬还要求不封不树，怕被后人所盗。自不会为关羽下了太多陪葬品，让他死后受罪。（今日头条南方鹏首发）
关羽受到推崇，并非只在官家和民间，连道教佛教及其他行业也掺和了进来，道教将关羽奉为“关圣帝君”，为道教的护法四帅之一。佛教也对关羽进行供奉。历代的加封更是夸张，从宋朝的忠惠公崇宁真君，元明清代代加封，由显灵义勇武安英济王到清朝的忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝，并进入武庙供奉，成为武圣，武财神，与文庙并称，可见威望之重，这样一位从上到下，从古到今都受人尊敬的人，又是发偏门财的人所供奉礼敬的圣人，摸金校尉也是其香座下小辈，面对本行业敬仰的大佬和图腾，再穷途潦倒也没有人敢打他的主意。
南方鹏
三国的关羽是一位有情有义的圣人。他自从和刘备、张飞桃园三结义之后，便一直追随刘备，带兵作战，戎马一生。期间，关羽不为曹操等人的高官厚禄所动，誓死追随刘备，其忠义令人感叹。
同时，关羽还是位有情之人，《三国演义》中说他为人正直不近女色，曹操为了拉拢关羽，赐给关羽很多美女，结果关羽一个都不要。
然而，有情有义，且文武双全的关羽却有一个致使弱点：骄傲自大。
公元219年冬，关羽遭遇了人生的滑铁卢——在曹吴两军前后夹击下，败走麦城，最终被吕蒙生擒，押解到孙权处。
孙权先是想劝降关羽，结果关羽非但不理会，而且还破口大骂，孙权怒火交加之下令人直接处死了关羽。
杀了关羽，孙权清醒过来，自知惹了大祸，于是想出了一招“移花接木”之计。把关羽的头颅交给了曹操，好让刘备误以为曹操和孙权是一伙，是曹操派人将关于杀死的。
曹操一方面识破了孙权的毒计，另一方面感念关羽的情义，于是便以诸侯之礼把关羽的首级葬于洛阳。
而东吴的孙权也马上效仿，以侯礼就将关羽的身体葬在了当阳，以做“老好人”。而关羽的结拜兄弟加蜀国之主刘备听闻噩耗后，悲痛欲绝，一方面思忖报仇雪恨，另一方面在成都设立了关羽的衣冠冢以表纪念。
于是，民间就有了关羽一个美丽传说，12个字：头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里。
后人因为感念关羽的勇猛和忠义，纷纷立庙以示对其敬重，关羽也在民间被神话成了武圣的代言人，历朝历代人们对其景仰有加。
然而，两千多年后，也就是2016年时，随着关羽墓的发掘，考古队在发掘关羽墓时在其墓中发现了两具女尸，又引起轩然大波。
后经考古人员验证，关羽墓中的两个女子一个是中年妇女，另一个妙龄少女。她们的身份究竟是谁呢？
据《三国志》记载，关羽的妻子是在糜芳投降孙权后被活捉的：“权尽虏羽妻子士众。”至于被孙权活捉后，是死是活陈寿没有写也没说。另据清代康熙年间解州太守王朱旦的《关侯祖墓碑记》记载，说关羽 “侯长娶胡氏，于灵帝光和元年戊午五月十三日生子平”。这里指出了关羽的妻子姓胡，并具体载明其所生儿子关平的出生时间。
如果是活下来了，刘备必然会向孙权索要，孙权也不大可能将其扣作人质。因为关羽已死，扣下他的妻子基本已没什么可利用的价值。同样，孙权也不敢随意杀掉关羽的妻子，以免火上浇油彻底激怒刘备。
孙权没杀害关羽的妻子，也没将其交还给刘备，关羽的妻子如人间蒸发一般消失。当然，可能分析推断出，关羽的妻子很可能在“软禁”的过程中，伤心过度而亡或自尽而死。
因此，墓里的中年女子极有可能是关羽的妻子，而墓中另一个妙龄女子又会是谁呢？
很多人认为，她很可能是四大美女之一的貂蝉。
关于貂婵，其实就是一个美丽的传说，史书上并没有她的记载，只在《三国演义》中有出场几次，以婢女身份出场，到施展美人计，但在吕布被杀后杳无踪影。
然而，民间还有关公月下斩貂蝉的传说。那么，关羽和貂蝉之间到底有没有关系？貂蝉最终的结局又是怎样的呢？
据说貂蝉是貂精转世，所以非常善于迷惑人，吕布就是被貂蝉迷惑致死的，当貂蝉落入曹操手后，曹操为了收买关羽，便将貂蝉送给关羽，因此关羽也被貂蝉所迷惑，于是便深深地爱上了貂蝉。后来诸葛亮为了除掉貂蝉，便对关羽说，要想去除貂蝉的妖气，必须在貂蝉拜月之时用刀砍她的影子，于是关羽便照做了，但是没有想到，当他手起刀落砍之时，貂蝉的头却掉落下来，这便是月下斩貂蝉的传说。
对此，专家提出反对意见，他们认为貂蝉只是罗贯中《三国演义》里的人物，历史上并无貂蝉其人，因此，关羽墓中的女子当然不可能是貂蝉。
而关羽墓中女子到底是何人？还是一个待解的历史谜团。
飘雪楼主的历史课
关羽的墓葬可能是中国历史最罕见、最特殊的一种情况，他不仅仅是“头葬河南，身葬湖北”，而且是“魂归山西，魄归四川”，成为中国历史绝无仅有的一人四墓。
这是什么情况呢？请听在下解释。
众所周知，东吴偷袭荆州后，关羽在襄樊之战战败，之后败走麦城，被东吴俘虏杀害，孙权杀了关羽，同时又将关羽的首级送给远在洛阳的曹操，曹操虽然是关羽的敌人，但对关羽历来敬重，尤其是非常佩服关羽的忠义，在见到关羽的首级后，曹操令人以沉香木为关羽刻制躯体，与关羽的首级一起，以王候之礼安葬在洛阳。
关羽在洛阳的墓地叫“关林”，关是关羽的关，林是指古代圣人的墓地，“关林”的意思就是关圣人的墓地，关林在洛阳城南十五里，关林的前面是祠堂，是用来祭拜关羽的地方，关林的后面是墓冢，是埋葬关羽首级的地方，曹操如此隆重厚待关羽，足见关羽在曹操心目中的地位非常重要。
明朝时期，关林被扩建，占地200亩，相当于20个足球场那么大，修建有院落、庙宇150多间，而且关羽被明朝皇帝册封为“三界伏魔大帝神威远镇关圣帝君”，关羽首次被称为“关圣”、“关帝”等，已经被进一步神化。
清朝时期，关林被康熙皇帝册封为“忠义神武关圣大帝林”，这也就是“关林”的由来，并且”关林“成为与山东曲阜孔子墓地的”孔林“齐名的两大圣地，一个武圣-关羽，一个文圣-孔子，在明清两代，关林成为皇家及官府祭拜关羽的圣地。
孙权将关羽首级送给曹操后，将关羽的身体部分，以诸候之礼安葬在关羽被杀的地方，也就是今天湖北省当阳市，关羽在当阳的陵墓叫“关陵”，关是关羽的关，陵在古代是指帝王的陵墓，关陵就是关帝的陵墓。
虽然孙权厚葬了关羽，但也仅仅是出于礼节性，关羽在湖北当阳的墓地之所以叫“关陵”是因为后世朝代对关羽的崇拜。
关陵还被当地百姓称为"汉义勇武安王祠"，用以表彰关羽的”忠义“、”勇猛“，同时关羽在民间被称为王。关陵在南宋及明朝期间，均有扩建，尤其是在明朝，关羽被朝朝皇帝册封为”三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君“之后，关羽就成了帝王级别，因此在当时的墓也被为关陵。
关羽被杀后，身在益州的蜀汉政权，为关羽在成都修建了衣冠冢，由于关羽死时身首分离，因此在成都修建衣冠冢为关羽招魂祭祀，衣冠冢只是用来招魂祭祀所用，之中并没有埋着关羽的身体，只是以衣服鞋帽等遗物来代替身体。
关羽被杀后，关羽的老家河东解良，也就是今天的山西运城解州镇，其家乡人为关羽修建了魂之冢，也是用来招魂祭祀所用。之后在隋朝开皇年间，当地人为了纪念关羽，还为关羽修建了解州关帝庙，解州关帝庙也是武庙之祖，是中国传统道德文化的圣堂，也是道教主流派全真派的圣地，关羽的名声不仅在民间威望极高，而且还被视为道德模范和道教圣人。
关羽由于生前所表现出极大的”忠义“、”勇猛“，因此在去世后，不断地被民间及历朝历代所推崇，让关羽从最终的”候爵“升为”公爵“，再升为”王爵“，最后成为”帝“和”圣“，关羽的名声不断远扬，忠义为后人不断的颂扬，不断被神化，并且不断地成为各行各业的道德模范和祖师爷。
关羽是道教的护法四帅之一，在道教被称为”关帝“，也就是”关圣帝君“；
关羽在佛教被供奉，有各种关公神像；关羽在民间被称为”武财神“，是保护商人的神；关羽还是剃头匠的祖师爷，关羽还是门神......等等一大堆的头衔。
回到题目上来说，摸金校尉是干什么的？盗墓的呗，盗墓的目的是什么？还不是为了钱，为了发财。你说摸金校尉敢盗”武财神“关羽的墓吗？敢盗武财神的墓，这不是断了自已的财路吗，盗谁的墓也不会盗财神的墓，关羽还是摸金校尉们的保护神呢，所以千百年来，关羽一直是神的化身，是人们崇拜的对象，根本就没有人敢盗关羽的墓 。
一国之君历史研究
鑫鑫小屁孩爱看电影
在三国正史中，对于蜀汉五虎上将的说法，其实并无记载。然而，这五位名将死后的陵墓却真实存在。
关羽墓——头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里
关羽是三国著名将领，位列蜀汉“五虎上将”之首，逝世于公元220年。
关羽死后头葬在河南洛阳，身子葬在湖北当阳。现在洛阳、当阳和山西，各有一处关羽墓，民间盛传，关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里。”
故里为山西解州衣冠冢；河南洛阳厚葬关羽首级处，称为关林；当阳关陵，唯此处按皇帝陵寝定制，有乾隆赐《威震华夏》匾额。
关陵，原称“大王冢”，墓建于东汉末年。南宋淳熙十年（1183年），襄阳太守王铢在墓前修筑祭亭。明代成化三年（1467年）始建庙宇。群体建筑则落成于明嘉靖十五年（1536年）。
张飞墓——身葬阆中，头葬云阳
据《三国志》载，汉献帝建安十九年（公元214年），刘备以张飞为巴西太守，镇守阆中。关羽被害之后，张飞在阆中准备挂孝伐吴，他命部将范疆、张达在三日内赶制白盔白甲。
（上图为河北涿郡张飞庙，并非墓）
范、张二人心怀不满，密谋杀害了张飞。张飞遗体葬于阆中，墓坐北向南，全用黄沙土垒成，隆然高起，宛若一座椭圆形的山丘，墓周全用长方形石条垒成花墙。
根据史料记载，张飞在阆中呆了7年，被杀后，头颅被部下带至云阳，被云阳人所葬，但身体没有理由被带走。民间一直流传“张飞身葬阆中，头葬云阳”之说。
黄忠墓——成都西郊营门口乡黄忠村
史料记载黄忠死后安葬何处，《三国志》没有说明，但他卒于吴蜀夷陵之战发生以前，故乡南阳当时又被曹魏占据，自然应该葬于成都。至于墓茔的具体地点，由于一千余年来史志失载，后人难以确知而已。
清道光五年﹙1825年﹚，当时地名叫“鸡矢树”的农民耕地时发现一块书有“黄刚侯讳汉升之墓”的墓碑，几根人骨、一把剑和一块玉。
当即告知地主刘沅﹙字止唐，双流人，清代著名学者，为现代著名学者刘咸荣的祖父，曾选授湖北天门县知县，不就﹚。墓碑上“讳汉升”三字误，应为“讳忠”。这说明此碑肯定不是三国时期的旧物，大概是唐宋以后人们为黄忠修葺坟墓时所立。但是，这也表明此处应该就是当年黄忠安葬之地。
于是，学识渊博、名重乡曲的刘沅便邀集乡绅父老，共同捐资修复黄忠墓，墓旁新建黄忠祠。
赵云墓——大邑县城东1公里银屏山下
史料记载，赵云曾在大邑锦屏山御羌多年。因蜀汉有“赐葬大臣于生地或主要活动”的葬制，所以赵云去世后，后主刘禅“敕葬赵云于成都锦屏山之东（今大邑县锦屏山麓），建立庙堂，四时享祭”。
子龙祠墓毁于明末兵火，后经多次兴废，一直规模不大。《蜀中名胜记》、清《四川通志·寺观》、《邛州志·祠寺》、《大邑县志·祠庙》等均有相关记载。
当地还有传说称，在拆除赵云祠墓的建筑时（什么时候拆除，我不能说），曾经从锦屏山里钻出很多的蛇，阻止破坏。这也给子龙祠墓罩上了一层神秘的面纱。
马超墓——陕西勉县定军山附近
马超墓在清代经过战火的洗礼，只剩下荒冢孤坟，1935年马超墓的甬道被打开，修葺人员发现铁刀一把，估摸墓内设有暗器，随后封闭甬道，再无人进入。如今的马超墓经过政府的修建，苍松翠柏，绿草成茵，雄伟壮观。
马超墓家为汉制覆斗型，周长90米，冢高8米，蔚为壮观。
有墓碑二通，一在墓前，一在祠前108道旁，内容皆同，上刻隶书“汉征西将军马公超墓”，为清乾隆（公元1776）年兵部侍郎兼副都御史、陕西巡抚毕沅所书。
王铭苇
在所有的三国人物里面，关羽的名气甚至都要在魏蜀吴三国的国主之上了，大家认同关羽称赞关羽，主要还是在于关羽这个人讲义气识大局，面对曹操高官厚禄的利诱，丝毫不为所动，只讲一个义字。
（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）
这也许是关羽受人推崇的关键所在，因为自古以来人们追求的终极富贵就是功名利禄，往往也会在面对这些东西的诱惑时忘掉初心，丢掉底线，做出一些亲者恨仇者快的奸诈行为，但关羽不愧是一个讲求义气的人。
不管曹操是封以高官厚禄，还是良田美宅加美女，关羽就一门心思――我得去找我大哥刘备，俺们俩拜过把子，你来晚了，要是有下辈子，咱下辈子做兄弟，这辈子那就是道不同不相为谋，把个曹操急得可惜的浑身不自在。
反而是曹操的求贤若渴，把关羽义薄云天的名声嚷了出去，身高太高了不知多少倍，人才这种东西，他也是求而不得谓之珍贵，但是不得不说关羽生前的待价而沽并没有换来身后事的妥善解决。
众所周知关羽最后是被吴下阿蒙袭杀被俘而亡，当时的吴国主害怕是闹大，主要是怕刘备把所有的矛头都对准他便宜了曹操，便把关羽的人头送给了曹操，把曹操拉下水，曹操一眼看破，便把关羽的人头好生安葬了，剩下的身子则在吴国安葬。
但不管在哪安葬，他不是在蜀国安葬，关羽是刘备的把兄弟，在蜀国那是一人之下万人之上，死了自然好生安葬，但在曹魏及孙吴就是大家忌惮刘备，也不一定就怕到哪去，也不可能把自己家里的好东西拿出来给关羽陪葬，很多人都说盗墓贼激于关羽大义，不动他的坟，但别忘了盗墓贼沾着一个“贼”字了，他们应该更怕里面没东西，触霉头！
历史三日谈
关羽败走麦城，为东吴生擒，因坚不投降遭到斩首，头被送至曹操处，将阿瞒一顿好吓，曹操怜其忠义，以金身合头厚葬了关羽，而关羽的身体自然是被东吴所葬。传说关羽死后，英魂不散，夜夜现身，于空中一边游荡，一边呼喊：还我头来！还我头来！于是东吴方面一面请法师超度，一边为关羽塑造金头，将其安葬，并于其被害处建立庙宇，造相祭祀，其魂方息。后来朝庭和民间一致同意，将关羽列为武圣，成为与文圣孔子并驾齐驱的唯一武将，关庙也在全国开花，据说凡有祷告，非常灵验。
有人奇怪关二爷的墓几千年来完好无损，历经这么多朝代这么多战乱依然矗立着，是啊！按说蒙人清兵不会认识什么关二爷，还有横行中国十几年的日本侵略者，他们不仅想征服土地、掠夺财产，更想征服大汉民族的心，可是关羽作为忠义的象征已经在人们心头扎下了根，不是将墓毁掉便能拔去的，而且处理不好会事得其反，我想这是关羽墓完好的原因之一吧。
致如盗墓者，虽被人视为下九流而不齿，但盗亦有道可不是乱说的，许多人家里都供着关羽神像，特别是那些自诩替天行道的绿林好汉，尊敬关羽更是如同尊敬其祖宗，莫说盗挖关羽之墓了，保护都还来不及呢！倘若真有宵小垂涎其中财物，他不怕关羽神灵的惩罚也怕同行的耻笑啊！
当然，把墓保护得再好，把庙修得再多，却将精神抛诸脑后也没有多大意义，关羽在天有灵，他欣慰的应该是世人依然将忠义视如珍宝，将财富得失当作破衣。
ii小小孩
关羽死后，其首级被孙权送到了洛阳。曹操将其下葬，并用香木做了一个身子。而关羽的身子，也被孙权安葬在了当阳。
在蜀汉这边，刘备就只能给他修一个衣冠冢了。而关羽的老家又在山西，在他被中国民间神话以后，在山西运城，也修建了一座关林。 所以，现在有“头在洛阳，身在当阳，魂归山西”一说。
关羽之墓为何千年未被盗，我想有以下原因： 第一，关羽在民间是忠义的化身，而且在一千多年来，被无数帝王所神化，而中国人是敬神的。当然，盗墓贼也敬神，敬关公。随着历代帝王的推崇，关羽之墓也应受到了最严格的保护，盗墓贼不会轻易光顾。
第二，关羽之死，死得确实也很憋屈，用民间封建迷信的说法，这叫“怨气”重。所以，《三国演义》中，才有吕蒙被关羽索命而死的情节。 所以即便有盗墓贼光临关羽之墓，恐怕也不敢造次。
盗墓贼对关羽不光是敬畏，而且是恐惧。 而作为盗墓贼这个群体，其职业决定了要经常和死人打交道。这样的职业，往往也比较迷信，所以，他们是不敢盗关羽墓的。
如您喜欢我的回答，欢迎点赞、留言、转发，记得点击右上角【关注】一下哦！
深夜聊斋
关羽墓太多，摸金校尉搞不清楚到底哪个是关羽的真正墓地；当真正想盗关羽墓时，关羽已经被神话了，他的墓又摸不得了。
关羽败走麦城后，被孙吴俘虏，照说凭关羽的本事，要么突围，要么战死，这么个被俘虏，有点丢面子。
孙权在一帮武将的怂恿下，把关羽给斩了，这些惹怒了刘备，秣兵历马，借着刚刚登基称帝的威势御驾亲征，领兵几十万杀奔东吴，这还没开始出发，张飞又被张达、范疆所杀，而且带着张飞的首级投奔东吴而去。
这就更加令刘备悲愤不已，打定主意要灭了东吴，孙权很着急，一方面启用陆逊为大都督领兵抵御刘备大军，另外一方面写了封降表给曹操，顺便也就把关羽的脑袋给曹操送去。
孙权的算盘打得精，对曹操只称臣纳贡，把关羽的脑袋送给曹操算是投名状，最好能把刘备的报复矛头指向曹操。
曹操一世奸雄，怎么会上这个当，你的降表我笑纳，关羽的脑袋嘛，立刻令人打造一座沉香木的躯干，以侯爵的高规格礼仪进行安葬，朝中大臣均前往祭悼，于是河南洛阳也就有一座关羽的墓，后来一直修缮、建庙，成了“关林”，按照正宗的安葬礼制，洛阳的关林算是关羽的正墓。
孙权把关羽的脑袋送给曹操，关羽的躯干怎么办？总不能随意丢弃啊，眼看着刘备又打将过来了，孙权又给关羽办了个简单的葬礼，把关羽的躯干埋在了湖北荆州，而且也是经过了历朝历代的扩建，修缮，现在的规模很大。
刘备与孙权干了一仗，夷陵之战被孙权打得惨败，但是由于三国局势发生重大变化（曹丕大军南下攻吴），吴蜀联盟又重新建立起来，刘备死在了白帝城，刘禅登基后，给他二叔在成都也建了个衣冠冢，算是关羽在四川的魂归之处。
刘、关、张桃园三结义，冥冥中似乎注定，他们哥仨死后都是葬地几处，除了关羽首在洛阳，身在荆州外；张飞是首在重庆云阳，身在四川阆中；刘备是庙在成都，身在奉节。
全国有这么多的关帝庙，为什么没有盗墓贼惦记呢，这里面有三个原因：
1、关羽非自然死亡，而埋葬方又是敌对方，埋葬地又非蜀地，自然是埋葬的规模大，陪葬少，而成都的衣冠冢就更寒碜，估计除了关羽的衣物外，就没有什么东西了，这样的墓葬盗着没有什么意义。
2、关羽死后，被后代朝廷日益神话，地位越来越高，直接到了“武圣”的地步，这样的神话地位，让所有的盗墓贼从信仰和心理上有所忌惮。
3、关羽被儒、道、佛教所接纳并供奉，这样的宗教身份让所有的人都会有敬畏之心。
盗亦有道！这是中国传统文化最为朴素的基本准则，这样的思想对关羽墓的保护起了很重要的原因，很可惜的是，现在这样的朴素思想越来越被人们所抛弃。
沉墨I方之城
笔者专注于历史领域创作，喜欢我的可以点个关注，或者评论区留下自己的观点！
公元220年，关羽在襄樊之战中失利，退守到麦城，被东吴名将吕蒙斩杀于临沮，一代名将关羽戏剧性地死亡，成为了三国历史上的一个遗憾。
吕蒙为了向孙权邀功，砍下了关羽的头颅献给了吴王孙权，孙权不想因为关羽之死招惹刘备，于是把头颅献给了曹操，曹操把关羽安葬在河南洛阳，这就是后世人说的“关林”。
孙权为了平息刘备的怒火，命人把关羽的尸体收殓，安葬在湖北当阳，这个是后人所说的“关陵”。
最后一个是刘备在成都，为关羽建立的衣冠冢，因为关羽当时身首异处，按照封建迷信的说法，死后是不能投胎的，冤魂不散，刘备为这位结拜兄弟建立衣冠冢，就是要让关羽死而瞑目。
那么，关羽死后至今，已经有将近两千年的时间，经历了晋，隋，唐，宋，元，明和清朝的更迭，依旧保存完好无损，这在现在看来是一个奇迹。
为什么千年来盗墓贼没有光顾过关羽墓呢？在笔者看来，各朝代的盗墓者都听说过关羽之墓，对关羽的忠勇非常敬佩，加上各朝代都宣传忠君爱国的思想，把关羽作为模范而宣传，老百姓对关羽都是敬仰有加，根本不会去盗关羽的墓。
盗墓贼自然也不会意外，所谓盗亦有道的组训，让盗墓贼只会盗取不义之财，生前的墓主人大多是帝王之家，像关羽这样的武将墓，很少有人去盗倔。
就算有几个不讲规矩的盗墓贼，想冒天下之大不韪去盗关羽墓，那上述的三个墓地他都不会有太大收获。
根据史料记载，真正的关羽墓其实是在洛阳东南的关庄村，直到最近才被大雨冲刷出来，考古人员进入墓穴以后，看到了很多汉代时期的陪葬品，其中还有一颗头骨，听村里人讲，之前在这座墓前，有一个非常高大的墓碑，上面写着“汉寿亭侯，武安王协天护国大将军关帝之墓”，后来不知何故，这座石碑被拉走做了防洪。关庄村的这座墓穴极有可能是真正的关羽墓。
只可惜真相到底如何，已经没有人能够给出答案，只能依靠时间来给大家正确的答案！
