在2018年，一部清宮歷史劇火爆了網絡，這部劇就是《如懿傳》。劇中的乾隆皇帝和“如懿”的愛恨情仇讓觀眾們跟著揪心。最後乾隆也收穫了網友們給予的“渣龍”稱號，而最後如懿的去世更是讓觀眾們哭成一片。而如懿最後送個乾隆皇帝的一句“蘭因絮果”更是讓觀眾們直呼太虐心。如懿對乾隆皇帝的感情從不求回報，而換來的卻是乾隆皇帝一次又一次的懷疑，最後更是被乾隆皇帝差點廢后。那麼，歷史上真實的如懿到底有著怎麼樣的人生，她是否也像劇中的如懿有著如此悲慘的結局？
其實，如懿的歷史原型，正是清高宗乾隆皇帝的繼後——輝發那拉氏（1718.3.11－1766.8.19，《清史稿》記載為烏喇那拉氏）。輝發那拉氏為滿洲正黃旗人，雍正十二年（1734年）時作為側福晉嫁與當時還是寶親王的愛新覺羅·弘曆。在雍正皇帝駕崩乾隆皇帝繼位後的的二年，乾隆二年（1737年）被冊封為嫻妃，乾隆十年（1745年）晉封為嫻貴妃，乾隆十三年（1748年）晉封為攝六宮事皇貴妃，乾隆十五年（1750年）成為乾隆皇帝的繼後也就是乾隆皇帝的第二位皇后。（“後事高宗潛邸，為側室福晉。乾隆二年，封嫻妃。十年，進貴妃。孝賢皇后崩，進皇貴妃，攝六宮事。十五年，冊為皇后。”《清史稿·列傳一·后妃》）
輝發那拉氏在成為乾隆皇帝的皇后之後，無論乾隆皇帝是南巡、祭祖，還是木蘭秋獮、皇陵展謁，輝發那拉氏都會伴駕，在她成為皇后的第二年，乾隆十七年（1752年）四月生下了皇十二子愛新覺羅·永璂、第二年生下皇五女、乾隆二十年（1755年）又生下了皇十三子愛新覺羅·永璟。可以看出來，她和乾隆皇帝有著十分深厚的感情的。然而，我們在劇中看到如懿最後和乾隆皇帝反目，還斷髮，薨逝之後的喪儀更是與其皇后的身份差別巨大。
那麼，輝發那拉氏在乾隆皇帝的後宮到底有著什麼樣的經歷呢？她最後又為何和乾隆皇帝反目成仇？這中間到底又有著什麼樣的故事呢？
輝發那拉氏在成為時為寶親王弘曆的側福晉後，其實和乾隆皇帝有著很深的感情的。在乾隆二年（1737年）十二月初四日，舉行了封為嫻妃的冊封禮。乾隆十年（1745年）正月二十三日，嫻妃晉封為嫻貴妃。乾隆十三年（1748年）三月十一日，乾隆皇帝的第一位皇后孝賢純皇后富察氏病逝，於是，在七月初一日，晉封嫻貴妃輝發那拉氏晉封成為了攝六宮事皇貴妃。乾隆十五年（1750年）七月初十日，輝發那拉氏受封成為了乾隆皇帝的繼後。（據《清高宗實錄》記載整理）
可以看出來，輝發那拉氏在短短的13年中，就從乾隆皇帝的妃子成為中宮皇后。其實，輝發那拉氏一直和乾隆皇帝有著深厚的感情，可是最後也是走向了感情的破裂，那這究竟又是怎麼一回事呢？
關於輝發那拉氏在史料中的記載並不多，這一點據說是在之後被乾隆皇帝下令抹去的。其實，關於帝后失和這件事，可以追溯到乾隆三十年正月，輝發那拉皇后陪同乾隆皇帝進行第四次南巡的時候。在這次南巡的途中，似乎一切都很正常，過程中，皇帝還為輝發那拉氏舉行了她四十八歲的壽儀。直到閏二月十八日在杭州時，輝發那拉氏還同乾隆皇帝同進早膳，但當天晚膳時，皇后便沒有再露面，此後，皇后再也沒有露過面。這究竟又是怎麼一回事呢？清宮《上諭檔》記載：“閏二月十八日，乾隆派額駙福隆安扈從皇輝發後那拉氏，由水路先行回京。”也就是說，乾隆派和碩和嘉公主額駙福隆安把皇后由水路送回了京城。這就很奇怪了？這中間到底發生了什麼？
而且，根據僅存不多的史料記載，乾隆皇帝在南巡結束回到京城不久之後，即下令收回輝發那拉氏手中的皇后冊寶、皇貴妃冊寶、嫻貴妃冊寶以及嫻妃冊寶，並且還把她宮中的婢女和伺候傭人縮減了大半。為什麼皇帝會突然這樣冷待皇后呢？
《清高宗實錄》記載，乾隆三十一年七月十五日，正在木蘭狩獵的皇帝發了一道上諭：“......去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承歡洽慶之時，皇后性忽改常，於皇太后前不能恪盡孝道。比至杭州，則舉動尤乖正理，跡類瘋迷。因令先程回京，在宮調攝......”據此，按照乾隆皇帝自己的說法，在當時南巡的時候，皇后突然性情突變，在太后面前也是如此，不能盡到皇后的職責和孝順太后。等到了杭州的時候，更是行為失常，近乎瘋迷的狀態，於是才下令讓皇后回宮。
“......三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，後剪髮，上益不懌，令後先還京師......”（《清史稿》），在乾隆四十三年，乾隆皇帝又有這樣的解釋：“......其後自獲過愆，朕仍優容如故。乃至自行翦發，則國俗所最忌者，而彼竟悍然不顧......”（《清史稿》）也就是說，乾隆皇帝自己的說法是，當時的皇后輝發那拉氏剪了頭髮，大不敬，大不孝（該說法無考，今有學者質疑，此處不論），也正是因為這件事情，帝后失和。雖然乾隆皇帝沒有廢掉輝發那拉氏的皇后身份，但此時的輝發那拉氏名為皇后，實也不然。
到此，按照史料記載和官方的說法，輝發那拉氏是因為在南巡之時斷髮，被皇帝認為是大不敬的行為而與皇帝失和，才有了之後的事情。那麼，為什麼輝發那拉氏會有斷髮這一行為呢？關於這一歷史事件，在史料中已經無法找到準確的記載，也無從考證。然而，有野食記載，說當時南巡之時，乾隆皇帝貪念江南美色，沉迷於江南歌妓，甚至於還想要立歌妓為妃，輝發那拉氏百般勸導乾隆皇帝無果，後用斷髮來冒死勸告皇上，以至於帝后失和。關於這一說法已經無從考證，正史也沒有，也不可能會這樣記載。
但是，在南京博物院“走進養心殿”專題展出的一份“十五阿哥請安折”其中乾隆硃批提到“跟了去的女子三名，當下你同福隆安審問他們十八日如何剪髮之事，他們為何不留心，叫他們出去他們就出去嗎？要尋自盡難道他們也裝不知道嗎？”由此可以看出來，輝發那拉氏是剪髮時乾隆皇帝並不在場。輝發那拉氏卻又剪髮之事，剪髮原因已經無從考證。但是，剪髮之事確實在當時是大不敬之行為，這件事，也很有可能是是導致帝后失和的一個關鍵。
乾隆三十一年（1766年）七月十四日，輝發那拉氏薨逝，乾隆皇帝下旨以皇貴妃禮葬（實際僅相當於嬪），不舉行國孝三年。但是，實際上輝發那拉氏的喪禮比皇貴妃的級別還要低。比如皇貴妃喪儀中每日應有大臣、公主、命婦齊集舉哀、行禮一項被取消了。而且作為皇后的她，並沒有葬在裕陵，也未單建陵寢，而是葬在了妃園寢內，更是被塞進了純惠皇貴妃蘇佳氏的地宮，位於一側。並且，按照內務府的記檔來看，輝發那拉氏所用的棺木為杉木，抬棺夫64人，僅為嬪的級，連妃的價格都沒有達到。在乾隆元年（1736年）郎世寧等為乾隆皇帝和皇后以及十一位妃嬪所畫的畫像當中，也沒有輝發那拉氏的畫像，時為嫻妃的她位置應在貴妃之後純妃之前，但卻並沒有嫻妃的畫像，而且從畫卷上的裱作痕跡來看，這幅畫有過改動，所以輝發那拉氏的畫像應該被抹去了。至今為止，也不曾發現輝發那拉氏用於供奉的正裝朝服坐像，但是作為皇后應該一定會有這張坐像的，所以乾隆皇帝應該是曾經下令銷燬了輝發那拉氏的相關畫像。現收藏於故宮博物院的《宴塞四事圖》中，部分妃嬪面容有明顯的人為改動痕跡，甚至某妃嬪臉上出現了兩對眉毛，這也很有可能是因為此事的緣故，不過至今尚無任何實質性證據。
如今，斯人已逝。輝發那拉氏當年到底是否斷髮，又為何斷髮已經無從考證，從僅有的史料和一些記載當中，我們能知道的只是當年她卻是和乾隆皇帝最後反目，她在後宮中的眾多痕跡也被乾隆皇帝下令抹去。就像《如懿傳》中的孝聖憲皇后鈕祜祿氏（影視人物即是出名的“甄嬛”）對如懿所說的那樣：“皇帝是天子，身在萬人之上，無人之巔，他們永遠都不可能真正成為一個女人的夫君，便是皇后，也只是他們身邊的臣子、奴才......因為君心，從來都是這世上最難揣摩，最難把握的東西，也是最不可信賴的東西。”
參考文獻：《清史稿》、《清高宗實錄》、清宮《上諭檔》、《十五阿哥請安折》
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