史學達人

應該是好太多了吧！

朱祁鎮被俘之時正是明朝國力強盛的時刻，朱祁鎮雖是被俘虜的君王，但國家沒有淪陷，國家主權依舊在大明王朝手中。戰爭的主動權還依然掌握在明朝手中。

宋徽宗和宋傾宗都是亡國之君，國破家亡，尊嚴淪喪，北方地區已經成為金國的領土。弱國尚且無外交，國家滅亡，這樣的亡國之君哪裡會得到什麼尊重呢？

所以，可想而知，朱祁鎮的俘虜待遇比宋徽宗強多了吧！

普通的歷史愛好者

明英宗朱祁鎮是因為“土木堡之變”被瓦剌擒住的，而瓦剌當時只是想通過俘虜朱祁鎮嚮明朝索取利益。後來，當瓦剌得知明朝又新立了皇帝朱祁鈺，又見朱祁鎮沒有了利用價值，便將俘虜了1年的朱祁鎮放了回去。

而宋徽宗則不同了，如果你瞭解過靖康之恥，就會知道在靖康二年，金兵是直接南下攻取北宋的首都東京，除了擄走了宋徽宗、宋欽宗二帝，還將大量趙氏皇族、後宮妃嬪等其他三千餘人一起帶到金國去了。正是因為如此，北宋直接滅亡了。

由此可見，朱祁鎮的遭遇相較於宋徽宗來說是很幸運了。

秋原歷史

被俘虜的明朝皇帝

正統十四年（1449）八月，在太監王振的慫恿下，二十三歲的朱祁鎮御駕親征，結果在土木堡被蒙古瓦剌部擊潰，自己也做了俘虜。對於被俘的情形，明朝史書的記載是，八月十五日，面對著洶湧而來的蒙古騎兵，朱祁鎮席地面南而坐，絲毫不懼，雖刀箭不能侵。一時之間，蒙古騎兵都驚歎為神。

蒙古一方的記載則是，朱祁鎮躲在“坑”中——也就是地窖，被蒙古士兵拽了出來，其身邊的宦官、虎賁、文臣，都被箭雨射的如同刺蝟一般。想他若席地而坐，不死才怪，因此蒙古一方的記載更為可靠。朱祁鎮被拽出來後，蒙古士兵急火火地剝去他的衣甲時，發現他衣著華麗，與眾不同。蒙古士兵知道這是個大人物，趕緊報告給也先弟弟伯顏帖木兒。

八月十六日，錦衣衛校尉袁彬遙遙看見一群蒙古人在高崗之上圍著朱祁鎮，皇帝坐在地上，狼狽不堪，他不禁心中一悲，嚎啕大哭。這哭聲嘹亮，朱祁鎮都聽見了，他將袁彬召喚了過來，詢問他會不會寫字。袁彬通曉文墨，朱祁鎮隨即令他繕寫聖旨，進京討要珍珠六託、九龍段子、蟒龍、金二百兩、銀四百兩，賞給也先。名為賞給，實則討好，做了俘虜的皇帝，就好比待宰的羔羊。

落難皇帝的草原生活

被俘之時，朱祁鎮極為狼狽，盔甲衣物被剝光，隨身物品只剩下了個金龍繡枕頭。中秋之後，塞外即進入寒季，被俘的眾人缺乏禦寒衣服，凍得呼天叩地。朱祁鎮被俘後，安置在伯顏帖木兒的部落之中。也先對朱祁鎮很是重視，中原皇帝做了俘虜，不但史上罕見，更是奇貨可居。八月十九日，也先給皇帝送來了皮襖、鋪蓋。蒙古人穿肥大的長袍，以繩子束腰，既可保暖，又利於騎行。衣服皆窄袖，以方便草原上勞作征戰。一般蒙古人的衣服以羊皮製作，部落頭領以水獺、貂鼠、虎豹等動物獸皮製作衣服。

朱祁鎮顧不上什麼禮制，只要能禦寒，蒙古人的衣服照樣穿上。昔日錦繡龍袍身，當下皮襖籠中囚。不過問題也有，蒙古人的衣服雖能禦寒，但製作粗陋，味道極重，怎麼也不能和宮廷御用相比。後來利用使者返回京師的機會，朱祁鎮讓人帶來貂裘等禦寒衣服。不想衣服送到後，卻被投靠也先的太監喜寧強行討去。

到朱祁鎮生日時，也先送了他一件黃蟒龍貂鼠皮襖禦寒。也先還特意給朱祁鎮弄了名翻譯，方便溝通。翻譯哈銘是回回人，能說蒙古語。朱祁鎮被俘時，哈銘正好出使蒙古，就被羈押下來，隨侍在皇帝左右，每日幫忙溝通，照料飲食起居。

穿是問題，住也是難題。伯顏帖木兒專門送了一頂“窩兒帳房”給朱祁鎮居住，這應該算是高檔帳篷了，不過再高檔，也不能與京師相比。蒙古人的帳篷，房門朝東南，睡覺時不設床榻，牧民席地而臥，頭向西睡。冬日寒冷時，常將犬羊放入帳篷取暖一起睡就，“群然聚食於一幕，而主僕不分也”。

皇帝落難了還是皇帝，臣下遵循禮法，不得隨意進出皇帝的帳篷。可沒多久，臣子們一窩蜂地湧入帳篷，睡在氈子上幫皇帝取暖。大明王朝派來的使者看到，落難的皇帝與蒙古人一樣，在帳篷裡“席地而寢”。

雖然也先、伯顏帖木兒有禦寒衣物，有“窩兒帳房”饋贈，可塞北的寒冷卻不是朱祁鎮所能抵擋的。凍得受不了時，朱祁鎮讓手下陪自己一起睡，並抱住皇帝的雙腳幫取暖。塞北的寒夜中，君臣五六人沒有任何尊卑地，擠在帳篷裡一起淌著清鼻涕，睡在一起取暖。哈銘睡的香時，一雙大腳肆無忌憚地擱在皇帝胸口，皇帝也沒有任何怨言。天氣寒冷之際，也先還讓老婆給朱祁鎮送了蒙古人的靴子“鐵腳皮”，以為禦寒。

穿著臭烘烘，羊皮四卷的襖子，形象與蒙古人並無區別的朱祁鎮不無懊惱。哈銘看著皇帝不開心，特意將他母親製作的白絹汗衫、底衣，送給他穿，總算找回點文明人的感覺。朱祁鎮讓屬下回京師溝通時，一定要給自己帶來衣帽，好穿的斯文些，挽回點尊嚴。

倒也不是也先小氣，不肯讓朱祁鎮吃好喝好住好穿好，蒙古人的生活就是如此。作為一部之長，也先的待遇，不過帳篷稍微寬敞些，酒稍微烈些，皮襖稍微暖和些而已。讓他在大草原上，給朱祁鎮弄道肥美的燒鵝，比他越過長城，逐鹿千里要難多了。

在食物上，也先倒是大度，每兩天送來一隻羊，每七天送來一隻牛，供朱祁鎮及侍從的官員食用，此外還不時送來牛乳、馬乳之類供飲用。十一月廿一日是朱祁鎮生日，也先跑來幫他慶祝生日，殺了匹馬，擺開宴席，熱鬧一番。也先每舉辦宴席時，都要將皇帝拉上作陪，“碗酪盂肉粗塊長啜，亦更互相吹彈歌舞以為樂”。在一群狂飲暴食的粗壯蒙古人中，皇帝只能屈膝承歡。

蒙古人的飲食相當粗陋，《北虜風俗》中記載，蒙古人的主要食物是馬乳與肉食，“其食肉，類皆半熟”。蒙古人也以米麵為輔食，如用肉汁煮粥，用面和馬乳。米麵等糧食的來源，一是與中原的貿易，二是在蒙古地區的漢人進行耕種。米麵只是在一定程度上彌補肉食的不足，並非主食。米糧等食物在草原上仍屬稀缺物品。哈銘四處尋找米麵，所得甚少，皇帝不得不大口咀嚼著羊肉。到了次年七月份，大明出使蒙古的使者，送上了“大米數鬥”，朱祁鎮才不必忍受羊肉的腥羶味兒。

蒙古人口渴時就飲馬乳，冬季寒冷時缺少馬奶，就將提煉而成的奶酪，用熱水融化後再飲用，其味腥羶無比。朱祁鎮無法忍受蒙古人的馬乳，嚷嚷著非要喝水。可皇帝身邊缺人，昔日的大臣們都要親手餵馬。雖然尋找水源費時費力，為了讓皇帝解渴，臣子不得不在寒冷天氣中四處尋水。袁彬去尋找水時，被蒙古士兵誤以為他想要逃跑，遭到痛打，這讓皇帝愧疚無比。哈銘四處奔走，總算找到了水源，將冰砸開取了水進上。

與中原地區相比，蒙古地區的婚姻就隨意的多，聯姻更是最為普通的政治手段。蒙古女子可以離婚，弟弟可以在哥哥去世後與嫂子結婚等習俗，在漢人看來無疑近於禽獸了。據哈銘記載，也先曾欲將自己的妹子送給大明皇帝暖被窩。看著粗大彪悍的蒙古女子，朱祁鎮婉言拒絕，保住了龍體清白，不然就要有龍種遺留在蒙古了。

不過這是為尊者諱的筆調，淪為人質的朱祁鎮，時常憂慮性命不保，面對著也先送來的女子，他根本無法拒絕。《蒙古源流》中記載，朱祁鎮在塞外娶了名為莫魯的妻子，生下了兒子朱大哥子。《蒙古黃金史綱》中則記載，蒙古人將一名叫摩羅丫頭的女子嫁給了朱祁鎮。當然，朱祁鎮在塞外就是遺下了龍種，返回中原之後他也絕不會相認。不然某日突然冒出個兒子，帶了如狼似虎的蒙古兵前來認爹，這將是何其尷尬。

蒙古人總是在不斷遷移，朱祁鎮也跟著不停移動，寒風悽悽中，四處奔走的皇帝苦不堪言。哈銘向也先討要了一輛車，一匹駱駝，讓皇帝躲在裡面避寒，“但行營，爺爺坐車內，將貓皮褥坐遮蓋”。遷徙過程中，根據天氣情況，朱祁鎮或乘馬，或坐暖車，初時不善於騎馬的他，慢慢地也能騎馬自若。

落魄的皇帝此時也開始學會體恤臣子，到底都是患難之人。袁彬因為找水被打，朱祁鎮送去銀兩加以安慰。袁彬生病之後，朱祁鎮親自喂他喝粥以出汗。吃剩的食物，則賞給了同樣淪為俘虜的漢人。

在草原上的朱祁鎮，此時已被尊為太上皇，他生怕弟弟貪圖皇位，不肯讓自己回京，向來到草原的大明使者表白：“如今虜人要和是實情，你每回去說，克將些衣服段匹來與我做人情。（若能回去）著我守祖宗陵寢也好，著我做百姓也好。”落難皇帝心中所求，不過是中原平民的日常生活，粗茶淡飯而已。

鮮俠歷史

明英宗朱祁鎮做了瓦剌的俘虜以後，與被金朝俘虜的宋徽宗趙佶相比，究竟誰的俘虜生活好一些呢？應該說各有千秋，明英宗朱祁鎮活得更有尊嚴一些，而宋徽宗趙佶的物質條件稍微好一些。

一、從精神尊嚴的角度來說，無疑是明英宗朱祁鎮更有尊嚴，而宋徽宗趙佶精神上受到嚴重侮辱與摧殘。

雖然公元1449年的土木堡之變，明英宗朱祁鎮統帥的五十萬明軍主力被瓦剌打得全軍覆滅，明英宗朱祁鎮被瓦剌俘虜，但明朝的絕大多數國土與都城北京都沒有丟失，明朝仍然是遠遠強於瓦剌的大一統王朝，離國破家亡還非常遙遠。因此明英宗朱祁鎮雖然是瓦剌俘虜，但瓦剌太師也先等對明英宗朱祁鎮還比較尊重甚至恭恭敬敬，沒有侮辱折磨他。

後來明朝雖然重新立明代宗朱祁鈺作為皇帝，但仍然尊明英宗朱祁鎮為太上皇，朱祁鎮名義上的地位不降反升，因此瓦剌把太上皇朱祁鎮作為奇貨可居與明朝討價還價的人質，對明英宗朱祁鎮更加尊重。

而且與明英宗一起被俘的只有一些明朝宮女，雖然她們受到瓦剌的強姦侮辱，但畢竟她們地位不高，對明英宗朱祁鎮的尊嚴損失有限。

而宋徽宗趙佶就沒有明英宗朱祁鎮這麼好的運氣了。公元1127年的靖康之恥，金朝軍隊攻佔北宋都城東京汴梁，俘虜宋徽宗與宋欽宗父子等王公大臣，北宋徹底滅亡。而宋高宗趙構為了自己做皇帝，對父親宋徽宗大哥宋欽宗見死不救，一路南逃。因此宋徽宗宋欽宗父子成為徹徹底底的亡國之君，尤其北宋的幾千后妃公主等美女受盡金朝軍隊強姦侮辱，連宋欽宗年輕貌美的朱皇后都不堪侮辱而自殺而死。到了金朝以後，宋徽宗被金朝皇帝金太宗封為“昏德公”，明顯是侮辱性的爵位。

甚至宋徽宗宋欽宗與后妃公主被侮辱性地獻俘金太祖的太廟，很多北宋宮廷的后妃公主等美女甚至淪落為供金軍玩弄的妓女。因此宋徽宗趙佶在精神上受到了很大侮辱與摧殘。

二、從物質條件來說，瓦剌只是遊牧部落，肯定不如已經開始入主中原的正式封建王朝金朝。

明英宗朱祁鎮被俘時非常狼狽，盔甲衣物被剝光，隨身物品只剩下了個金龍繡枕頭。中秋之後，塞外即進入寒季，被俘的眾人缺乏禦寒衣服，凍得呼天叩地。朱祁鎮被俘後，安置在伯顏帖木兒的部落之中。也先對朱祁鎮很是重視，八月十九日，也先給皇帝送來了皮襖、鋪蓋。明英宗朱祁鎮顧不上什麼禮制，只要能禦寒，蒙古人的衣服照樣穿上。不過蒙古人的衣服雖能禦寒，但製作粗陋，味道極重，怎麼也不能和宮廷御用相比。後來利用使者返回京師的機會，朱祁鎮讓人帶來貂裘等禦寒衣服。不想衣服送到後，卻被投靠也先的太監喜寧強行討去。

到朱祁鎮生日時，也先送了他一件黃蟒龍貂鼠皮襖禦寒。伯顏帖木兒專門送了一頂“窩兒帳房”給朱祁鎮居住，這應該算是高檔帳篷了，蒙古人的帳篷，房門朝東南，睡覺時不設床榻，牧民席地而臥，頭向西睡。冬日寒冷時，常將犬羊放入帳篷取暖一起睡就，“群然聚食於一幕，而主僕不分也”。

塞北的寒冷卻不是明英宗朱祁鎮所能抵擋的。凍得受不了時，朱祁鎮讓手下陪自己一起睡，並抱住皇帝的雙腳幫取暖。塞北的寒夜中，君臣三四人沒有任何尊卑地，擠在帳篷裡一起淌著清鼻涕，睡在一起取暖。有的臣子睡的香時，一雙大腳肆無忌憚地擱在明英宗朱祁鎮胸口，朱祁鎮也毫無辦法。天氣寒冷之際，也先還讓老婆給朱祁鎮送了蒙古人的靴子“鐵腳皮”，以為禦寒。

在食物上，也先對明英宗朱祁鎮倒是大放，每兩天送來一隻羊，每七天送來一隻牛，供朱祁鎮及侍從的官員食用，此外還不時送來牛乳、馬乳之類供飲用。十一月廿一日是朱祁鎮生日，也先跑來幫他慶祝生日，殺了匹馬，擺開宴席，熱鬧一番。也先每舉辦宴席時，都要將明英宗朱祁鎮拉上作陪，為了保住生命，朱祁鎮只能忍氣吞聲委曲求全。

當然，明英宗朱祁鎮在瓦剌也不是做和尚，他也有女人 。《蒙古源流》中記載，朱祁鎮在塞外娶了名為莫魯的妻子，生下了兒子朱大哥子。《蒙古黃金史綱》中則記載，蒙古人將一名叫摩羅丫頭的女子嫁給了朱祁鎮。據說也先還把妹妹嫁給了朱祁鎮，當然明英宗朱祁鎮回國時這些蒙古族老婆孩子都被他拋棄了。

目前比較真實記載宋徽宗在金朝生活情況的史料，是蔡鞗的《北狩行錄》，以及宋人確庵、耐庵彙總的《靖康稗史》。

蔡鞗是蔡京的兒子、宋徽宗的女婿（駙馬都尉），靖康之難的時候，金人把宋皇室人員全抓到北方，當然也包括蔡鞗。 宋人確庵、耐庵彙總的《靖康稗史》是一部文獻彙總，包括：《宣和乙巳奉使金國行程錄》、宋人無名氏《甕中人語》、《開封府狀》、金人李天民《南征錄匯》、金人王成棣《青宮譯語》、宋人無名氏《呻吟語》、金人無名氏《宋俘記》，這些都是當時人的實錄。

相對來說，來自第一手資料的《北狩行錄》，所記載的應該比較準確一些。 從裡面描寫的一些事實中，大致可以看出宋徽宗真實生活情況。

一是宋徽宗被俘後，生有二子二女。這說明他並沒有被限制人生自由，還能享受家庭正常生活。

二是金朝為了安置徽、欽二帝，將韓州城內的女真人全部遷走，只供宋俘居住。同時，金朝還給徽、欽二帝田地45頃。有房產有田地，日常用度是能保障的。

三是《北狩行錄》中有“劉定宰羊不如法”的記載。就是說，有個叫劉定的廚師，不懂得殺羊的方法。由此可見，吃肉是沒有問題的。除此外，還記載說，見有獵戶入城賣活的禽獸，徽宗則令下人“必買而釋之”。這話是表揚徽宗仁德。但同時也說明，徽宗吃肉是完全沒有問題的，否則他怎麼捨得“釋之”呢？

四是《北狩行錄》還記載一處嬪妃宅院失火，臣（蔡鞗）請“聚夫修蓋”，徽宗不同意，他認為“正是農時，豈可妨廢，止令修蓋官那容應辦。”這段話，也是在表揚徽宗的仁德，認為幹農活比修房子重要。不過同時也說明兩點：一是這裡的事情，依然由徽宗做主，徽宗儼然是“諸侯王”的樣子。二是徽宗確實不缺少住的地方，否則他一定會及時修建。

五是宋徽宗被俘的兒子們，雖然金朝不會讓他們幹事，但女兒們卻嫁得比較尊貴。比如宋徽宗的大女兒、九女兒嫁給了金太宗的兩個兒子，六女兒嫁給了金太宗的侄子，還有十三女、十六女也都嫁給了金朝的王室。女兒地位尊貴，當老丈人的宋徽宗趙佶的生活也不會被虧待。

厚德載物49847

明英宗和宋徽宗，這兩位皇帝都做過敵人的俘虜。

明朝明英宗年間，明英宗聽信宦官王振的讒言，親自帶兵攻打瓦剌。因明軍準備過於倉促和一些不利的指揮，瓦剌大敗明朝，就連明英宗本人都被俘虜了。

而宋徽宗也一樣，在東京保衛戰中，金軍攻破汴京，將宋徽宗一干人等全部俘虜，北宋也就此滅亡。

那麼，這兩位皇帝在做俘虜期間，誰的生活更好一點呢？

明英宗被俘虜期間，日子過得還不錯

明英宗被瓦剌俘虜和宋徽宗被金軍俘虜，有著本質的區別，那就是明朝比瓦剌強大，而金朝比北宋強大。

雖然瓦剌人在土木堡之變中大敗明軍，但是他們依舊沒有輕視明朝的資格。因此，明英宗在他們手上就成了重要的籌碼。

比如在隨後的北京保衛戰中，瓦剌太師也先就準備利用明英宗皇帝的特殊身份，使得明軍投鼠忌器，以此擴大戰果。只不過他的計謀被于謙等人識破，于謙果斷力薦孫太后改立朱祁鈺為皇帝，一舉粉碎了也先的陰謀。

既然明英宗是也先的重要籌碼，那麼自然不會虧待他。《明史》中記載，也先俘虜了明英宗以後，是又驚又喜，對其致禮甚恭，奉帝居其弟伯顏帖木兒營，以先所掠校尉袁彬來侍。

這還是在也先剛剛打贏土木堡之變這場戰役之後，也先對明英宗的態度。而也先在北京保衛戰中被明軍大敗以後，他對明英宗的態度則更加恭敬。

宋徽宗被俘虜期間，日子過得要多慘有多慘

宋徽宗被俘虜期間，那日子可就慘了。眾所周知，自宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”一來，重文輕武就成為了北宋的習俗。因此北宋文人氣息濃重，善武氣息卻略顯薄弱。

基於此，北宋便一直打不過那些外族。在宋徽宗這一代，各地更是紛紛起義，嚴重削弱了北宋的實力。因此，金朝根本不必顧及北宋朝廷的面子，可以對宋徽宗百般侮辱。

事實也的確如此，靖康之變以後，宋徽宗被金人俘虜。金人要求宋徽宗去謁見金太祖完顏阿骨打的廟宇，意為金帝向太祖獻俘。隨後，金人更是將宋徽宗封為昏德公，以示嘲笑。

這種種的精神折磨，遠比肉體上的折磨，更讓宋徽宗感到崩潰。

同樣是被俘虜，宋徽宗和明英宗的待遇為何如此不同

首先，明朝比瓦剌強大很多，哪怕是明軍在土木堡失利了，瓦剌太師也不敢小瞧明朝，這也是也先尊敬明英宗的原因。而金人就不同人，在他們眼中，北宋就是懦夫。這北宋的皇帝，更是昏庸無能，否則金人也不會給他一個昏德公的名號。

其次，明英宗有著很大的戰略價值，而宋徽宗沒有。一開始，也先想用明英宗做誘餌，使得明朝投鼠忌器，從而被打敗。北京保衛戰失敗以後，也先更是忙著修復和明朝的關係，自然不會對明英宗怎麼樣。要知道，明英宗的母親孫太后依舊健在。

而宋徽宗則不同，因為在他被俘虜以後，北宋已經滅亡，是趙構建立了南宋。這樣一來，宋徽宗的存在，不僅被趙構金人嫌棄，也被趙構嫌棄。面對這樣一個人，金人會對其有好臉色看嗎？

結束語

宋徽宗和明英宗結局如此不同，歸根結底，還是因為實力的不同，造成這結局的不同。

小云軒談史

根據史料記載，朱祁鎮被俘期間，瓦剌人被他的特殊魅力所打動，對他禮遇有加，特別是也先弟弟伯顏帖木兒。。

公元1449年，土木堡之變，明英宗朱祁鎮被俘。70多年前，蒙古貴族被趕出中原，逃亡大漠！也先雖然不是黃金家族的人，但他也是蒙古人。雖無家恨，卻有國仇。也先是掩飾不住自己的喜悅。對眾人說道，我以前不斷向上天禱告，希望大元有朝一日能夠重新統一天下。現在，果然應驗了。明軍被我打敗，天子也在我手。一個名叫乃宮的人說到，上天把仇家賜給我們，殺掉他吧！聽到這句話，伯顏帖木兒開口了，他大怒對也先說，這人是個什麼東西，哪裡有他說話的份兒，然後他用一個字兒，打發了這位乃宮，滾。伯顏帖木兒發表了自己的看法，皇帝居然沒有死，這說明上天還沒有拋棄他，而且大明皇帝對我們一直都還不錯，如果也先大人主動把皇帝送回去，能得個好名聲，豈不是更好嗎？眾人聽後是紛紛點頭，也先也同意他的看法。並且就把朱祁鎮交給了伯顏帖木兒看管，史料上就是這樣記載。

根據綁匪集團內部安排，朱祁鎮由綁匪第2把手伯顏帖木兒看管。估計這位二當家做夢也沒有想到，這個看似手無縛雞之力的朱祁鎮，是個有著特殊才能的人。

朱祁鎮的才能，就是他善結人緣。在我們身邊，經常會有這樣的人，讓我們一見如故，感覺溫暖，如沐春風，這種氣質往往是天生的。我們都願意和這樣的人交往，朱祁鎮正好是一個這樣的人。年僅23歲的朱祁鎮是一個相當寬厚的人，他雖然身為皇帝，卻對身邊的下人很好。對大臣們也是禮遇有加，用謙謙君子溫潤如玉來形容並不過分。正是他的這種特質使得他創造了一個奇蹟。在他鄉的茫茫大漠裡，朱祁鎮始終保持著泰然自若的態度，即使對自己的敵人也是有禮有節，這個時間一長連看管他的蒙古士兵和軍官都心甘情願的為他效力，這其中甚至還包括二當家，伯顏帖木兒。

朱祁鎮先生是開創了歷史，在這種能力的影響下。此後的伯顏帖木兒不但數次要求釋放人質，還主動為其爭取皇位，每每看到這些記載都讓我目瞪口呆，這真是一種可怕的能力。

以至於在送朱祁鎮回明朝時，伯顏帖木兒是很夠意思的。送君千里，終有一別，搞完儀式，大家都陸陸續續的回去了，可是伯顏帖木兒卻一直陪著朱祁鎮，走了一天的路，一直到了野狐嶺才停下。他不能再往前走了，這裡已經是明朝的勢力範圍，他隨時都有被敵方明軍抓住的危險，伯顏帖木兒在這裡下吧，最後一次看著他的朋友，這個在奇異環境下結交的朋友，想到從此天人永隔竟嚎啕大哭起來。他拉住朱祁鎮的馬頭，聲淚俱下的說道：今日一別，何時方得再見？然後他以袖掩面擦一把眼淚，翻身上馬向瓦剌方向飛奔而去。從此，他們再未見面。

小芒果ba

其實是一樣的，我並不是說英宗跟徽欽二帝一樣慘，而是徽欽二帝跟英宗一樣生活得還行。

亡國之君的下場，無外乎被殺，或做個富足翁，

被殺很好理解，亡國之君被殺很正常，失去權力就跟死了一樣了。

做個富足翁，其實是大多數亡國之君的下場，給一塊封地（食邑）給你養著，幾代之後就衰退了。

很多皇帝也樂於這樣，比較“前人田土後人收，後人收得休歡喜，還有收人在後頭”，他成功了殺了前代亡國之君全家，後代皇帝得天下了，也會殺了你全家的。

至於說，公然侮辱前代皇帝的，這是基本沒有過的，只存在於野史和神話故事裡，畢竟大家都是成熟的政治家，不是山大王，做這種事上不了檯面，也得不到什麼樂趣。

從有限的歷史記載中，徽宗的女兒都嫁給了金國的貴族，有了這樣的背景，你認為金國貴族有可能侮辱徽欽二帝？顯然不現實。

所以，徽欽二帝的生活狀態，跟劉禪是差不多的，做個富足翁，無權的侯爵，生活在一個大院子裡，少量的侍女奴才使喚。

那些所謂的坐井觀天，不過是後人杜撰的，為了滿足廉價的優越感而已，當不得真。

南朝居士

《明史列傳》記載“上皇北狩且一年矣”。朱祁鎮作為皇帝被俘後，待遇當然也不會太差，雖然住的條件不怎麼樣，但是吃的還是可以的，每餐牛，羊肉是少不了的，因為瓦剌人還指望著拿朱祁鎮跟大明換點錢財，雖然不如他以前在皇宮裡的生活，但是起碼不會挨凍受餓，比起宋徽宗來說當然是要好上千萬倍。

山西青年了沒

兩人俘虜生活可謂天差地別。

明英宗朱祁鎮在瓦剌生活並不差，瓦剌對其很禮遇。因為明英宗在瓦剌眼裡，屬於"奇貨可居”，所以明英宗在草原上生活較為滋潤，感受一下明英宗朱祁鎮當時的飲食規格——"每二日進羊一隻，七日進牛一隻，五日七日十日做宴席一次"朱祁鎮在瓦剌依靠自己的個人魅力甚至有了粉絲，總體而言，朱祁鎮在瓦剌雖沒有了之前的天子之威，皇家之嚴，但相對於被囚禁的宋徽宗，生活還是有天差地別。

讀史感今

雖然被俘，瓦刺人還是禮遇有加，畢竟那時候瓦刺屬於附屬國，內心之處還是敬畏的，據史料記載，雖然沒有紫禁城裡的錦衣玉食，還是沒有太委屈大明皇帝。

關鍵字: 宋徽宗 俘虜 明英宗