自從漢武帝時期董仲舒的“天人感應”受推崇以來，天人關係便是歷代皇帝表現皇權的獨特方式。
如發生水旱災害，皇帝必須要祈晴或求雨，而且幾乎是靈驗無比，被史官鄭重其事地載入史書，列入“聖德”垂範後世。
一些宋史中不厭其煩地描寫宋代一些皇帝的“聖德”，其中求雨、祈晴是最常見的聖德事蹟。
先看宋仁宗的“聖德”事蹟。
慶曆三年五月旱，丁亥夜雨。戊子，宰相章得象等入賀，上曰：“昨夜朕忽聞微雷，因起，露立於庭，仰天百拜以禱。須臾雨至，朕及嬪御衣皆沾溼，不敢避去，移刻雨霽，再拜而謝，方敢升階。”得象對曰：“非陛下至誠，何以感動天地！”
宋仁宗慶曆三年（1043年）五月有大旱，結果一天夜裡下了大雨。宰相等人進宮慶賀，宋仁宗說自己聽到雷聲後，“露立於庭，仰天百拜以禱”，雨很快就來了，仁宗衣服溼透了也不敢避去。
宋仁宗
宰相章得象適時地稱讚道：“非陛下至誠，何以感動天地！”，認為是仁宗至誠之心感動了天地，才有此一場夜雨。
很顯然，古人用這個故事表現仁宗的至誠與仁的，只是不知道這樣的“移刻雨霽”的夜雨能否有效地緩解大旱。
史官還記載了更早的仁宗天聖七年（1029年）的祈晴事蹟。
天聖七年連續雨水形成水災，“麥已損腐”，宋仁宗認為“此必政事未當天心也”，於是
“三月丙戌”，宋仁宗“遣官祈晴”，同時決定大赦天下，“以召和氣”。
結果那時異常有效的。
“夏四月庚寅，赦天下，免河北被水民賦租。京師自三月朔雨不止，前赦一夕而霽。”
京師開封的雨，在大赦天下的前一日停止了。彷彿真的是召來了“和氣”。
“此必政事未當天心也”，天人感應理論讓古代帝王警醒自己的施政行為，看起來迷信，倒也是有可取之處的。
再看宋太宗的“聖德”
相對的宋仁宗委婉，史官對宋太宗“聖德”的描寫就直接多了。
“端拱二年，自三月不雨，至於五月。戊戌，上親錄京城諸司繫獄囚，多原減。是夕大雨。”
宋太宗端拱二年（989年），從三月到五月都沒有下雨，宋太宗於是“錄囚”。
錄囚亦稱慮囚，是由皇帝或有關官吏訊察囚犯並決定可否原宥的制度。“知其情狀有冤滯與不也”。皇帝錄囚本著“慎罰”宗旨，雖不是“大赦”，多會降低處罰。
宋太宗
宋太宗這一次錄囚便是“多原減”，結果當夜就來了大雨。
然後宋太宗以此教育起近臣來：
“為君當如此勤政，即能感召和氣。如後唐莊宗不恤國事，唯務畋遊，動經旬浹，大傷苗稼。及還，乃降敕蠲放租賦，此甚不君也。”
宋太宗把錄囚視為自己勤政的體現，感召和氣，帶來的降雨。
他還順帶鄙視了一把後唐莊宗李存勖，說他“不恤國事”，遊獵傷害苗稼後減免租賦，不符合君主形象。
提到了後唐莊宗，近臣有人附和道：“莊宗不獨如此，尤惑於音樂，縱酒自恣。樂籍之中，獲典郡者數人。”
後唐莊宗李存勖
有了這個話頭，宋太宗繼續道：“凡人君節儉為宗，仁恕為念。朕在南府時，於音律粗亦經心，今非朝會，未嘗張樂。晨夕下藥，常以鹽湯代酒。常服浣濯之衣。而鷹犬之娛，素所不好。”
宋太宗大談節儉仁恕，說自己“未嘗張樂”、“以鹽湯代酒”、“服浣濯之衣”、“不好鷹犬”，簡直清心寡慾至極。
一場錄囚後的降雨被宋太宗君臣配合闡發出如此多的道理，也難怪史官要記載此事並列入“聖德”事蹟中。
史官還記載了宋太宗另一件“聖德”事件。
這事發生在淳化二年（991年）三月，“三月己巳，上以歲旱蝗，手詔呂蒙正等”。
蝗災
宋太宗的手詔是這樣說的：
“元元何罪？天譴如是，蓋朕不德之所致也。卿等當於文德殿前築一臺，朕將暴露其上，三日不雨，卿等共焚朕，以答天譴。”
這一年不但有旱災還伴隨蝗災，宋太宗認為這是天譴，是自己“不德之所致”，要求宰相呂蒙正等人築臺，他將“暴露其上”求雨，若三日之內沒有雨來，要求宰相把他給“焚燒”了，
“以答天譴”。宋太宗如此說，可把宰相呂蒙正等人嚇得半死。天生大旱蝗災，若是皇帝不德導致，也首先是他們這班宰相不德所致，呂蒙正等人急忙上表謝罪，還把手詔給藏了起來。
“蒙正等惶恐謝罪，匿詔書”。
君無戲言，難不成宋太宗真的要去登臺祈雨，萬一真的“三日不雨”，大臣們還要真的把皇帝焚燒了嗎？
史官在故事的末尾用了一句神來之筆：
“翌日而雨，蝗盡死。”
宋太宗下完這手詔的第二天便下雨了，蝗蟲也都死光了。
這句絕對是“春秋筆法”了。大雨不得不來，不然眾卿要真上演把皇帝燒了的戲碼了。
因乾旱和蝗災表現宋太宗的“聖德”的例子還有一例。
這發生淳化三年（992年），也就是上面事件的第二年。
夏五月，上以久愆時雨，憂形於色，謂宰相曰：“亢陽滋甚，朕懇禱精至，並走群望而未獲嘉應者，豈非四方刑獄有冤濫、郡縣吏不稱職、朝廷政治有所闕乎？”因遣常參官十七人分詣諸路按決刑獄。己酉，雨，宰臣相率稱賀。
還是因為無雨乾旱，宋太宗認為自己的施政有不當之處，遣人“按決刑獄”，結果就來了雨，宰執大臣們上表稱賀。
宋太宗再一次藉機說教：“朕孜孜求理，視民如傷，內省於心，無所負矣。”
五月求雨成功，六月就發生了蝗災，“六月，有蝗自東北來，蔽天，經西南而去”。
宋太宗憂心無比，“上謂宰相”曰：“朕素不識此蟲，群飛而過，其勢甚盛，必能害及田稼。朕憂心如搗，亟遣人馳詣所集處視之，卿等何策可去？”
大臣們有何良策呢？不是希望下雨，悉對曰：“蟲螟因旱乃生，頻雨則不能飛。為災與否，亦系歲時。聖心焦勞，憂念黎庶，固當感通天地。臣等職在調燮，伏增慚懼。”
這次厲害了，宋太宗還沒有求雨，只是心中焦慮憂念，便來了大雨。
“是夕大雨，蝗盡殪。”
這和淳化二年的“翌日而雨，蝗盡死”，幾乎是同樣的配方。
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