盗德高点

为何说秦亡于“法治”？我认为原因为下：

• 秦始皇统一全国，并没有在满目疮痍的土地上“与民休息”、休养生息，而是滥用民力，北筑长城，南开五岭，修骊山陵墓，建阿房宫。

• 兵役制度没有调整，秦统一全国之后，仍按照原先距离发送徭役；陈胜、吴广就是因不能按时到达服役地（违令均斩），遂揭竿而起。

• “法治”过于严苛，新朝始建，思想动荡，不适用新朝统治。

总的来说，“秦法严苛”，这是历史公论。虽然是历史公论，但也不能忽略“法治”对于秦国（未统一之前）的历史意义，尤其是正面的历史意义。

1、“法治”于秦国的好处，可参考商鞅变法的持续影响。

秦自商鞅变法以来，就以“法治”为国家统治底色，法治之严苛，为列国之最。可一个例子为佐证，即商鞅初行变法，对孝公太子、孝公兄长（公子虔）违背变法条例的处罚，太子流放、公子虔处型。商鞅变法初始就是不避贵族，自上到下，触犯即处罚，有功即奖赏。秦的“法治”是针对每个国家公民的，而非针对平民的“法治”。

商鞅虽亡，变法不亡。自孝公至秦始皇皆尊秦法，才有最后的秦王朝。当然，正是由于全面深刻的变法，使秦迅速强盛起来，进而成为中国历史上第一个大一统国家。这是秦制面对社会动乱、国家分裂时期的好处。

2、兴于“法治”，亡于“法治”。

六国既亡，急需新的统治制度。为此，秦始皇首创皇帝制度，中央施行三公九卿制度，地方辅之以郡县制。这样看来，一个完整的国家体制已经完善。

虽然土地已经被收服，然而人心却难测。再加之，春秋战国“百家争鸣”，秦王朝并没有一个统一的思想来收服天下民心，六国贵族仍蠢蠢欲动、渴望恢复贵族统治。秦王朝的“法治”面临山东六国人民的心里挑战。秦是战国时期变法最为彻底、完善的诸侯国，其余山东六国虽有变法，却皆为表面，或因主持变法之人去世、去职中断，始终难以触动贵族根本。

秦的“法治”并不适用于统一国家，尤其是思想动荡的统一国家。秦王朝急需一种思想来收服天下知识分子，然而，秦王朝并没有找到。这就导致秦法过于严苛，百姓难以承受，遂揭竿而起；六国贵族找准机会，反叛秦朝统治；再加之，秦王朝内部问题诸多。

最后，秦二世而亡。

以上为我的答案，谢谢~

高覃

秦朝是“法治”国家，为何百姓还恨它？

秦王嬴政上位之后，他以一己之力横扫六国成为了历史上第一位达到了大一统的皇帝。而在他的在位期间做了很多的事情，他统一了度量衡，为百姓造福了很多的事情。而他又颁布了许多法律，完善了许多法律。

那为什么他在一世之后，秦朝就迅速走向了灭亡。秦朝的法律制度是比较健全的。甚至说可以比较严苛，那么秦朝是不是法治国家？他和现在的法治国家差了多远？

一、历史因素

从秦朝的历史来看，秦朝是经过商鞅变法之后，逐渐的一步一步强大起来。而嬴政带领秦朝的铁骑踏破了六国的国门。完成了天下大一统。我们都知道秦国的法律是出了名的严苛，如果把秦国的法律放到现在也是非常的严苛。如此严格的法律。他为什么称不上法治国家，百姓为什么要如此的恨他？如果按现在的概念来算，法治国家和依法治国是一样的，依照法律治理国家，秦朝算得上。但是有一点除外。法律面前人人平等。现在法律面前人人平等，但是在秦朝虽然说着法律面前人人平等，他却把皇帝排除在外。在当时皇帝有着非常大的权力，他可以更改修改，颁布新的法律制度。

二、秦朝的法律过于严苛

在秦朝违反法律要付出的代价是非常大的。轻则身体受伤，重则性命不保。正所谓物极必反，如果一个东西办的过于严厉，那么就会产生与它相反的效果。秦朝恰恰是因为他的法律过于严苛，虽然他在统治下，但是已经没有民心了。最后农民起义爆发来推翻了他的统治，这个也从侧面验证了他的法律制度过于严苛。如果不是法律制度过于严苛，那么陈胜和吴广的起义兴许就会没有。而这个导火索没有，兴许秦朝的统治会往后延续一些时间。

三、秦始皇的统治问题

在秦始皇统一六国之后，秦始皇追求的是长生，他想把秦朝统治一直延续下去，他想自己长生不老能一直统治着秦朝。但是因为这种思想，以及他服用的各种仙丹类药品，加速了他的去世，现在知道了是各种矿物质以及有毒矿物质的集合体。他经常服用这些药品，他的心思不在治国之上。而到后来赵高专权，也造成了百姓痛恨他的原因。好不容易战争结束了，统治没有多长时间，战争又开始了。正是因为这样的原因。百姓民不聊生。过不上好日子，所以百姓才痛恨秦始皇。也痛恨秦朝的法律。

点史成器

纵观中国历史，朝代更迭，并不在乎什么制度，关键是看执政者体恤民意，还是独裁专行。执政者言行比较，关键是“行”。“言”谁都会说的好听，沒有实际行动，不解决民之疾苦，又有何用。何况还有苛政?。水可載舟，亦可覆舟。秦之灭亡是最好的证明。这就是“秦朝是法治国家，老百姓恨它”的缘坟。

老兵4200

我们知道，桔树，在江南生桔。在江北生枳。同样是桔树，但结出的果实却不同，为什么呢？因为地理环境不同，气候不一样，它适应不了当地气候，不进行嫁接改良，自然生不出甜桔来！

事物是通理的。秦朝的法制改革自商鞅开始，对秦国进行大规模彻底的改造，用法制代替宗法，可以说即使在现在也是一种理想的治国方略，而秦国的郡县制度更是先进的治理国家行之有效的制度设计。

秦始皇执政后，在法制上更加严酷，但在治理六国上却没有与时俱进，反而强行推行酷刑，没有适应时代的发展。

但秦始皇却在其它方面推行统一的理念，如度量衡，文字，币制统一，车同轨，，促进了社会的进步，在官僚体制建设也做出了巨大贡献，在对外战争方面大兴土木，筑长城，也有效地防止了游牧民族的侵袭，在当时来说已基本上符合现代国家模型，可以说是十分先进的。

但是任何一个制度的建立从来是社会发展很难同制度建设同步，或者超前，或者落后，需要几代人甚至十几代人持续努力，反复实践，才能逐渐与时代同步。

秦朝也一样。

秦朝统一后，制度建设还不稳固，六国贵族阶层虽受到严重打击，但势力还在，新兴地主阶级虽已掌权，但还不稳固，农民还没有享受到新政带来的好处，法制建设滞后，没有与时俱进，游牧民族不断趁机南侵，骚扰边疆。

秦始皇寿命太短，秦二世治国无能，宦官势力强大，士族势力势微，秦统治者又大兴土木，不衅国力，好大喜功，建皇陵，建皇宫，修长城，再加上下盘剥，政令不通，社会管理混乱，新朝虽建民众没有获得感，反而加重了压迫，连坐之风盛行，几种压力叠加，当压力过于大，一旦有一个喧泄口，便会喷薄而出。

这可以从后代对秦朝的得失进行了分析，我们看到古人对郡县制还是进行了正面的评价，如柳宗元的《封建论》等可以看到，法制需要与时俱进，而不可因循守旧，而且治理国家是一个系统工程，需全面跟进，才能治理对，获得民众支持！

狼烟一九三一

我认为一个国家的民心所向最重要的不是看它的法制有多么健全，而是看它笼络民心的程度。

大秦作为中国历史上第一个封建君主制的中央集权国家，为了巩固政权，法制不断完善，但是秦朝的法律是基于战国社会的法制图存，是典型的战时法制，它相对而言比较苛刻，适用于基于战乱时代的治理，但是人民无法接受，百姓敢怒不敢言，积怨越来越深，最终导致了秦末农民起义。

此外，严苛的法律对人民造成了严重的负担，有些官员徇私舞弊，利用职权，加大对人民的剥削，使百姓处于水深火热之中。

总而言之，它的律法虽然严苛，但是它开创了我国法律治理的先河，顺应了时代的需要，是社会进步的体现。

北沫雨

一个法治国家的根本标准是：

国家的权力——具体到封建帝制，那么就是皇帝的权力——能够受到法律的约束。

你觉得秦始皇、秦二世和赵高这些人，他们的权力是被法律约束了吗？

法治国家，不仅要求老百姓遵守法律，也要求国家在行使权力时，也能遵守法律。

其完整的定义如下——

然而，古代的社会情况是：

老百姓被残暴的律法所剥削，而皇帝们作威作福。所以，无论如何秦朝都和“法治”没关系。这种“法治”，治的是老百姓，而不是秦始皇。

总的来讲，老百姓痛恨秦朝原因有很多，原因并不都在于法律。

至于对“法”的清算——主要还是儒家学者的态度。秦朝的思想政策是“以吏为师、以法为教”，以此终究先秦私学繁盛的时代。

其实也就是全方位的思想控制。那么，等到秦朝被推翻后，随着儒家势力的崛起，对这种思想控制政策自然也就有诸多不满，抨击实属正常。

总而言之，请你站在老百姓的立场上分析问题，不要问这种智障的问题。

HuiNanHistory

秦朝的法治是建立在乱世之中的，它对秦统六国助力之大不可言表！但秦之法却在统一六国后有失初衷，推行严法苛政，并没有让利给普通百姓，特别是六国之百姓。加上捐税重赋，大兴土木等极端措施，最终导致秦的灭亡。法为基，民为天，上下求和，才是国家发展的根基！

用户9746556637168

方圆论坛在线

秦朝灭亡的根本原因是什么呢？是因为民心丧失，并不是因为什么秦朝法制严苛。普通平民能懂得什么“法治”还是“人治”。他们只在乎自己能不能吃饱穿暖。有没有战争，能不能开开心心平平安安的过日子。秦朝以严苛的律法治国这个没有任何问题。而且自从“商鞅变法”之后，秦朝的律法颇有一些“天子犯法与庶民同罪”的意思。所以说平民是喜欢秦朝法制的。不喜欢秦朝法制的是那些特权阶层。这也就是说秦朝百姓厌恶秦法纯属子虚乌有。

百姓为何排斥秦朝呢？原因也非常简单。那就是因为沉重的劳役。首先经历了秦朝统一六国这段兵荒马乱的时期之后，天下百姓都十分渴望过和平安宁的生活。但秦始皇统一六国建立秦朝之后并没有选择休养生息。而是直接马不停蹄的开始对外扩张和基础建设。这就和老百姓所期望的安稳太平的日子所相互违背的。所以秦朝百姓自然会对朝廷有所不满。而且不管是对外扩张还是基础建设都需要百姓出钱出力。这对于长期经历战乱的百姓来说更是难以接受的。

但坦率的来说，秦朝始皇帝的政策措施都是错误的吗？也不尽然。首先秦始皇修筑长城是没有任何错误的。毕竟匈奴对于中原的威胁是时时刻刻存在的。秦始皇虽然派蒙恬打的匈奴狼狈逃窜。但匈奴人机动性太强。没有长城的保护，中原百姓就要时刻受到来自匈奴人的威胁。所以修筑长城是十分必要的。而且也是利国利民的。另外秦始皇修筑灵渠也是十分必要的。要知道南方之地一直都是动乱多发的地区。秦始皇想要杜绝动乱的爆发。维护国家的安定团结，那就需要多加强交流。而秦朝时期的交通问题也是极大的阻碍。所以秦始皇修筑灵渠目的就是加强南北交流。这也是利国利民之举。

为什么百姓厌恶秦朝呢？就是因为他们只看到秦朝不停的征召劳役，但他们不懂修筑长城和灵渠的意义。当时老百姓都大字不识一个，他们根本不懂这其中利国利民的道理。他们只知道自己的生活受到了影响。而秦始皇貌似也没有和老百姓解释的兴趣。他只是暴力的征召百姓，疏忽了教育。这就导致百姓和朝廷的矛盾加深。再加上原六国余孽四处散播谣言，这就导致秦朝的声望日渐降低。最终所有的不满在一个临界点爆发了出来。

事实上秦始皇真正的“暴政”可能就是铺张浪费的修筑陵墓了。除此之外秦始皇的为政举措还真的没什么好吐槽的。说秦朝法制不好的百分之一百都是带着有色眼镜去看待问题。秦朝法制不好为什么汉朝在建立后会全部搬照呢？而且秦朝的大部分制度在后来的历朝历代中都一直被延续使用。这就很能说明问题了。

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方圆论坛

秦朝统一之后，秦始皇便推行“以法治国”，希望以此来维护封建统治。但是我们知道秦朝在这样的统治下，仅仅维持了十几年便被农民起义推翻了。为何当时的百姓会如此痛恨秦朝的这种统治呢？

律法严苛，轻罪重罚

在李斯的主导下，秦朝制定出了过于严苛的律法，他认为只有轻罪重罚才能有效的防止百姓违法犯罪。但是他却没能考虑到在严法之下，百姓是否能承受得住。陈胜等人为什么会起义？就是因为秦法的过于严苛，当时他押着900农民前去渔阳服兵役，但是不巧遇到大雨，道路被阻断了，因此无法按期到达渔阳。那么按照当时的秦律，延误到达的兵丁会受到怎样的处罚呢？

答案就是处斩！只是耽搁了达到时间，就要被杀头，可想而知当时的律法有多么的严酷。由此可见，陈胜等人的起义完全是被逼的，若是秦法规定延期到达的新兵丁，只是打上几大板以示惩戒的话，相信陈胜等人也不会冒着灭族的危险起义反抗了。

独尊法家，禁绝百家

对于法家以外的学说，秦朝采取的是一种严厉打压的态度。为了彻底的禁绝其他的学说，秦始皇开始禁止私学，只允许朝廷公办的学堂存在，就是为了把人们的思想统一到法家上来。除此之外，还在全国各地大量的焚烧法家学说之外的一切书籍，只留下医药和一些实用性的书籍。

甚至当时规定，只要被发现有人在私下谈论跟法家无关的学说，诸如《诗》、《书》等之类的典籍，就要被处以极刑。若是官吏包庇或知情不报的话，将与之同罪。秦朝采取这种极端的做法来禁锢人们的思想，必定会导致人们的不满和愤怒，从而激化出各种矛盾。

君主集权，独断专行

秦朝的法治是针对除皇帝之外的所有人，也就说当时皇帝集大权于一身，可以不顾一切的行使权力，随心所欲的做任何事情。正如胡亥说的：“吾既已临天下矣, 欲目之所好, 穷心志之所乐。”也就是说，秦朝所谓的法治最终沦为了君王实现自己欲望的工具。皇帝可以为所欲为，但是群臣百姓却受到各种严刑酷法的约束，这就导致大家敢怒不敢言。

尤其是在胡亥继位之后，将独断专行发挥到了极致，对百姓的刑罚越加的严苛，心里只想着自己享乐，完全不管百姓的死活。最终人们难以忍受，决定拿起武器反抗，推翻了秦朝的统治。

道史

秦朝的名声在后世具有两面性，在称颂其首次统一中国，建立封建制度，统一文字度量衡功绩等一系列历史功绩的同时，其统治的残暴也被后世诟病，称其为暴秦。而由于苛政压迫百姓，致使这个威名赫赫的王朝二世而亡。这一切的根源还得从秦朝推崇的“法制”来分析。秦人原本地处西陲，论国力和文明程度是不如东方六国的。一直到商鞅变法之后才崛起于诸侯之中并最终一统天下。虽然商鞅在秦孝公死后就被车裂，但是他制定的法律并未废止。一直到秦朝灭亡，秦国都在奉行着商鞅的所建立的“法治”。而商鞅制定的政策中，有一部分是加大了对下层百姓的剥削和压迫的。

一，告密和连坐制度的创立使秦国民风大变。

商鞅自己也说过他的改革目的就是成就王霸之业。何为王霸，引兵东进，与六国争战。这就是一种一切服务于战争的改革。

因为商鞅有自己的理论，他是持“性恶论”的：只要是人，就都有犯罪的可能，所以宁杀错不放过。而且商鞅的法令及其严苛，在道路上乱扔垃圾都得抓去黥面。（就是在犯罪分子脸上刺字。）这正是商鞅法令的恐怖之处。而这样的法令其实贯穿了之后的整个秦帝国。就像在地面上挖了无数的陷阱，百姓们在平时生活中都得小心翼翼，同时还得严密监视着周围人的举动，万一哪天自己的邻居犯法了，自己又没有举报，那就只能陪着受刑了。告密制度和连坐制度的统治下，秦国社会风气大变，在日常生活中，父子兄弟夫妻之间恩义全无，因为彼此都在互相监视。

二，赋税的加重使人民的生存越发艰难。

商鞅的改革弊端之二是重农抑商，法令规定耕种是百姓的本业。如果百姓们从事商业活动获利的话便要缴纳很重的赋税，因为承受不了各种苛捐杂税，商人破产后妻子变被收入官府成为奴隶。而奴隶和商人还得服兵役上战场作战。由于秦国所有的财富全部是为了军队征战服务的，所以农民的赋税也很重。据史书记载，秦国向农民摊派的各种赋税已经占了农户种地收入的五分之四。如果兄弟之间不分家居住的话，还得纳双份的赋税。这样的法令其实是把人民逼向战场，因为在秦法里，只要上阵杀敌才会获得升迁和赏赐，除此之外别无他法。

通过变法使国家变成一台疯狂战争机器的同时，秦国的法令也把普通民众逼向了水生火热中。

商鞅变法的思想中有一条是“民弱则国强。“一切的律令其实都是把全民当成生产工具和战争工具。这也就是商鞅变法在压迫百姓的同时也使贵族的利益受到损害，最终被秦国派兵杀死后用他自己制定的法律车裂其尸体的原因。对待本国的人民尚且如此，等到秦始皇一统天下的时候，那些六国的遗民就更是悲惨。秦国百姓还可以说适应了几十年了，六国可从来没这么干过呀。所以统一之后，秦法的弊端就更加突出了。当陈胜吴广发出：“天下苦秦久矣。”的号召时，百姓们便纷纷揭竿而起，加入反抗暴秦的斗争中去了。

三，主张愚民政策。

在中学时代的《过秦论》中，有那么一句话：“于是废先王之道，墮百家之言，以愚黔首。”指的就是秦代的愚民政策，焚烧诸子百家的书籍，使百姓不能接受新的思想和智慧。就像一头笨驴一样只知道围着秦法转圈，丝毫不敢越雷池半步。其实这项法令追本溯源还是创立于商鞅。

《商君书》曾有这样一个观点：只要百姓都不学习知识了，就会变得愚蠢。从而无法与别人探讨国家政策，这样法令才能畅通无阻。国家也就安定了。可见，愚民政策是商鞅认为能巩固统治的手段，于是早在秦始皇焚书坑儒之前，商鞅就烧毁过不少诸子百家的书籍，史称“燔诗书”。

总结：

综上所述，我们可以大致明白秦朝百姓的生活状态其实是很辛苦的。商鞅变法是历史上一次伟大的革命，这毋庸置疑。但万物都有两面性，秦国法令的缔造者是商鞅，这次变法虽然使秦国由弱变强，所向披靡，最终统一了中国。但于此同时，法令的弊端也被一起继承，直到秦二世时代，天下百姓终于奋起反击，强大的秦帝国也瞬间崩塌。虽然很多人认为商鞅的变法只是得罪了贵族势力，但这是不准确的，应该是得罪了全民。只是贵族们杀死商鞅后，仍然使用那一套律令来对付百姓，并且大有变本加厉的势头。所以秦朝虽是法制，但百姓却恨透了。

關鍵字: 秦朝 历史 法治