觉醒吧人类
古人打压女人，可能是权力之争的延续。
人类在这个世界上繁衍生息，男人离不开女人，女人也离不开男人，他们就是一个共同体。然而长期以来男人却一直在打压女人，这不仅仅是中国才有，全人类都普遍存在这种现象，这的确令人费解。这其中更深层次的原因，很可能是争夺统治权的延续。
全人类在原始时期，都共同经历过一个母系这会时期。这一时期女人占有统治地位，后代知其母而不知其父，男人处于从属地位。随着人类生产能力的逐步提高，男人在社会经济中的贡献越来越高，于是逐渐走上了主导位置，人类社会过渡到父系社会。但是人类社会的巨大变迁，绝不会风平浪静，女性也不会心甘情愿地让出统治权，必然会经历一番斗争。
在这个过程中 女性显然不是男人的对手，况且也不是你死我活的矛盾，所以女性逐渐让出了历史舞台。但是掌握了治权的男人们并不放心，想尽一切办法巩固男人的地位，比如建立种姓制度使后代以及女人成为男人的私有财产。同时又处心积虑地贬低女性，甚至连与女人有关的崇拜图腾都受到牵连。比如，狐狸在远古时期曾经是人类崇拜的祥瑞神兽，但它常常是以女人的形象出现，于是男人们便使用各种办法把狐狸拉下神坛，成了人见人怕的淫兽。随着时代的更替，人们又受到历史文化的局限，这种思维就成了一种定式，后经一些所谓思想家，文人不明缘由地以讹传讹，便形成了这种男尊女卑的传统思想。
如果不是这样，男人没有理由拼命的打压自己同命相连的女人。
可喜的是，人们逐渐认识到这种思想是一种愚昧，于是女性的地位也有了翻天覆地的变化。现在担心的是女人翻身是不是有点过头了，会不会反过来打压男人，我想大家可能会深有体会。
冬哥谱科
说这个事前，我说说我。
以前，我是坚定的支持男女平等、解放奴隶，反对白人统治、男权思想。我是男的。
渐渐的我发现，给女人平等了，她思想和判断跟不上，没有自己的分析能力和担当。把人的趋利避害，有利益想争，有责任不扛的惰性思想发挥得淋漓尽致。现代女性，越来越难获得尊重，理解，他们既不想美国女性的独立担当，又不想过去的三纲五常，说穿了，独立想要担当不想要，彩礼收入想要，三纲五常不想要。
奴隶制也是，解放了黑人，黑人开始肆无忌惮入侵欧美。说到这个，美国最后的结局，一定是让黑人整垮了，而不是被中国人。法国已经黑化。黑人还意图全世界生育。反正，光研究泡妞做爱，不想劳动，更别提研究科学。
我突然发现马丁路德金是个坏人啊。
社会与心理研究
思想层面
用“打压”这个词来形容现在社会，甚至古代女人们处的社会情形，那么肯定与孔子思想分不开的。我国春秋时期各家思想“百花齐放，百家争鸣”，但是自汉武帝“废黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想就成为了我国社会发展的主流思想。所以，儒家经典著作中的理论教条就成为了人们喜闻乐见的知识。而这些知识理论中，有许多是不利于女性的成长和发展的。
唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
唐、虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。
女子无才便是德
程颐：“饿死事小，失节事大。”
男尊女卑，重男轻女的思想
男子传宗接代，女子红颜祸水
这些思想，总是对女人不利的。甚至莎士比亚也曾说：“女人，一听你的名字就知道是弱者。”这些由有影响力的男人们提出来的理论，对女性的“打压”是意义深远的。
政治经济战争的需要
政治上维护帝王的形象
中国古代有几个末代帝王，总把罪名放在女人身上，第一个是夏桀的喜妹，后面是商纣王的妲己，还有就是周幽王的褒姒。只能说写历史的男人们，抱着忠君爱国的思想，维护帝王的形象，那么污蔑女性是有的，只是可怜“妾在深宫哪得知？”有处哭诉，无处申冤啊！
经济上需要更多的是人力
自古就是靠自然经济和小农经济维持发展的社会，人力更受到重视，手无缚鸡之力的女性就容易被轻视，所以，“重男轻女”的思想就产生了。
战争上需要的更是男丁
自古战争对抗力量是基础，虽说“上兵伐谋”，但是带领一批女兵肯定是不行的。幽州十六国时期，后赵石勒，他的部队将抓来的女人称为“双腿羊”，晚上用来发泄兽欲，白天就吃掉，十分残忍。
综上所述，力量社会的需求决定了统治阶级维护自己权势地位的行为和方式，女性不论从智力或者力量上都不占优势，那么女性除了有传宗接代的作用外，其它的作用就少许多，所以处于主动地位的男性，也将女人作为自己的资源，更不可能让女人崛起，与自己分庭抗礼，所以一直打压女性。
读史思辨
其实古人从来就没有打压过女人。人类社会，从原人到原始社会，都是女权制。
这是因为一是当时的自然条件所决定，当时气候宜人，食物丰富，人类不用出多大的力气，就能吃饱肚子。人们都生活在自己的家庭和家族群，而人类当时还处于群婚阶段，没有配偶婚姻，后代只知道谁是母亲，但不知道谁是父亲。
第二个原因就是，自然资源丰富，所以不用太重的体力劳动，并选择无太多野兽的环境，就会生活无忧。
第三个原因是，当时女人是家族群生殖繁荣昌盛的主体。
第四个原因是，人类性交繁殖，不象其它动物有一定的季节性限制，随时随地都可以是性交取乐，所以性交不但是殖殖后代，也是不可缺少的娱乐，而女人掌握着成功权。
所以综上所述，最初的家族群首领就是最老的女人了，而且群体内女人的地位明显高于男人，男人只是繁衍后代的工具和取乐的对象而已，这就是人类最初的母系社会。
但随着自然条件变化，人类族群无限扩大和分裂，野兽的大量繁殖。人类生存条件开始发生变化，生活越来越艰难，还要和野兽搏斗，同时人类族群间的抢夺和斗争不断发生，女人由于体力不行，因为在人生中，在生理上女人比男人承受更多的痛苦和消耗，所以女人总体体力远低于男人。
人类发展到这个阶段，男人一是多跑路为族群採集食物。二是要在与野兽博斗中要出大力气，在家族群之间的战斗中要流血搏斗。所以男人的社会地位逐步提高，并越来越提高。
最后女人地位越来越次要，男人地位越来越高，所以人类社会变为了男权社会。
后来人类由部落奴隶制，发展到国家封建制。表面上看男人在掌权，皇帝都是男人，其实真正掌权的都是皇太后。因为每个王朝都有三个部分的势力组成，第一部分是皇太后势力，这一部分势力最大，基本上掌握着军权，政权和财权。第二部分是皇后势力，这一部分是协助第一部分的，是第一部分的继承者。第三部分是，各地招考上去的官吏和军队凭战功上去的平民跨界上升人员。
但这三部分中，第一部分权力最大，而在第一部分中皇太后权力最大，第二部分中皇后权力最大。所以中国一直处在皇权母系社会。
但只不过在低层平民中，女人确实是男人的属附品而已？受男人压制比效多。所以这就是人类封建社会的矛盾性女权制社会。国民党社会也不例外，没有宋家和孔家的钱财和势力，将介石也不可能成为民国总统。
由于中国女人比西方女人含蓄和沉稳，所以直接皇太后和皇后出面当皇帝的很少，但西方却很多。英国女王，法国女王，德国女王，荷兰女王等。
新人类医学创新者李杰
历史上女性地位越高的时代，男人越强悍，社会越繁华。宋之前女人可以读书接受教育，可以拋头露面工作，有财产继承权，也可自由改嫁。贵族女人甚至可公开养面首。比如赵姬身为太后还跟嫪毐公开生两个儿子。
历史上真正系统的打压女性，是在靖康之耻后开始才大规模打压女性。当时二帝和大量贵族子弟及贵族女人被撸走，富戚子弟，降为奴隶，烧火做饭，喂马扫粪。女人被分入大家的，为妾为奴，没有分入大家的就只能轮为洗衣院娼妓，哪怕妃嫔帝姬也没法幸免。民间女子更是被随便欺辱，无论皇族贵族还是民间男人都沒能力保护自己家的女人不被欺辱。男人懦弱无能就只好开始要求女人守贞。以程颐提出‘饿死事小，失贞事大’，朱熹提出‘灭人欲，存天理’达到高峰，并为免女子出门拋头露面，大力推崇小脚，明清时期各种赞美小脚，教人赏析小脚的文章，把这种变态审美推上高峰（小脚最早是南唐李煜的妃子为取悦他在脚上缠了丝带跳舞。后传到民间演变成缠小脚）
靖康耻后，赵构继位迁都临安建立南宋，年年向金纳贡，南宋疲倦不堪。这时女人虽被打压，但其实守贞这事还没真正深入民心。比如李清照，唐婉都有改嫁。李清照二婚被家暴还又离婚了，可见当时离婚再婚都很正常。这时期女人还是可接受教育，读书及出去工作。必竟比起打压女人，沒有实质利益的情况下，生存，利益更重要。南宋中后期又奸相辈出，内忧外患，勉强维持到了崖山海战，小皇帝赵昺被大臣陆秀夫背着跳海而死，十万军民殉国。中国第一次真正意义上亡国。
元统治的90多年里，所有汉族新娘第一夜归被元统治阶级，汉族在结婚前要主动把新娘送去，等元长官先睡过才可归新郎。那时开始，中国有了摔头胎的风俗，第一胎无论是儿是女，都直接摔死。中国人的脊梁骨从此被打断，崖山之后无中华。
明朝汉人终于又拿回统治权，受了90多年的窩囊气，终于得到到报复性反弹。朱元璋开始推行程朱理学，更变态的要求女人的贞节，打压女人。《仪礼》中开始明确‘三从四德’规范妇女行为，拒绝女性接受教育，提倡女子无才便是德，彻底的愚化女人。剥夺了女性财产权，确立女性从属地位，在家从父，出嫁从夫，老来从子。不让女人有财产权，不再让女人拋头露面参与工作，剥夺女人工作权，从根本上砍掉女人独立生存能力。并用实际有效的政策大力奖励节妇贞妇，明确规定女人若30前死了男人的，到50岁都没改嫁，守寡20年的可得朝庭族表，家里可免役差，这些实际的经济利益本来都是贵族才有的待遇。面对巨大经济利益，名誉利益，很多家族不管女人愿不愿意都会强迫女人守节守贞。因此在明朝贞节牌坊比所有朝代总和都多。276年里受过朝庭表彰的节妇烈妇总共有3.5万多人。同时还出台政策打压娶寡妇的男人，想彻底断了女人再嫁之路。
但社会对要求女人守贞态度仍两极分化，一种极度死守制度极其严柯要求女人守贞。比如海瑞，他5岁的女儿吃了男仆给的一块饼，就把女儿关起来活活给饿死了。另一种则更加糜烂开化，及时行乐。不管朝庭怎么表彰烈妇节妇，不管怎样打压男人娶寡妇，不管怎样被民间看不起（主要是得不到贞节牌坊损了家族利益，亲人会恨再嫁女）民间仍有女子再嫁，平民男人娶妻不易，娶寡妇被罚也好过打一辈子光棍。为了不那么明日张胆的对抗朝庭法令。明朝就有了个风俗，若娶再嫁女，要晚上悄悄的去女方家里翻墙或钻狗洞把女的背出来，背到没有人的地方上花轿。
明朝对女性的打压可谓又狠又彻底，多方位无死角的落到了利益实处，拳拳到肉，女性地位从此也真的一落千丈，进入从属被奴役状态。
到吴三桂引满清入关，中国历史上第二次亡国。满清入关几乎把中国屠了个遍，明未估摸（统计不准）有5000万人口，屠完只剩1000万多点了，汉人被屠掉70-80%。其中大同之屠，全城屠光杀尽只剩五个重案犯活着。侥幸活下来的男人剃头易服，并实行一等满，二等蒙，三等汉人政策。这时期八旗子弟在各地都有驻军，史书虽没明确记这时期汉族新娘的初夜权的问题。摔头胎却在民间变本加利的实行着，行迹可疑。中国人的脊梁骨再次被打断，从此再无血性。明亡之后无华夏。
满人自己的风俗是开化开明的，女人不缠小脚，可以读书，抛头露面参与工作，可以改嫁，海兰珠就是二婚嫁过来做王妃的。但对汉人打压女人，不让女人读书接受教育，沒有财产权，让女人守贞没有做任何修改，甚至也大力嘉奖贞妇节妇，他们是乐见其成。就跟英国也不去取消印度的种姓制度一样。这样更方便奴化管理。
清朝顺治，康熙年间，各地摔头胎疯狂盛行，这时期朝庭却族表了1万多个贞妇烈妇。统治阶级一边要着民间汉族新娘初夜权，一边给女性发贞节牌坊，不知道在打谁的脸？而男人们能做的就是摔头胎和继续打压女性。
整个打压女性的历史就是男人懦弱无能的被外族欺压史。当男人们强悍时，不需要靠打压女性来证明什么，男女就相对平等，社会更繁华。当男人越懦弱无能时就会加倍欺压比他们更弱小的人群来获得补偿。还自欺欺人的说是生产力决定家庭地位。而其实是政府用法令来规范妇女行为，并大力奖励。家族会为了利益合力打压女人，让女人没有财产继承权，不让女人接受教育，剥夺女人工作机会，让女人为了生存必须依附男人。哪怕社会主义的今天很多地方女性也没财产继承权。
现在仍如此，自身能力强的男人往往更尊重女性，他们不会欺压女性以证明自己的存在感。越底层的男人越喜欢家暴女人，压榨女人，他们软弱无能，在社会上容易受到的不公正待遇，回到家就加倍欺负比他更弱小的老婆来获得心理平衡。
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唯女子与小人为难养也。
一自孔夫子《论语·阳货》里这句话横空出世后，男权社会里古人打压女人的论调，便成了社会的主流基调。
透过历史的帷幕，考其深层原因，无外乎以下几点——
其一：人类的自私性。
卧榻之侧，岂容他人酣眠？
法家名著《韩非子》里，曾罗列有“八奸”之恶。首当其冲的就是“一曰同床”和“二曰在旁”——一个说的是女人，一个指的是小人。可见古人对女子之深恶痛疾……
其二：人类的排他性。
所谓“近水楼台先得月”，说的就是我们人类在历史的进化过程中，总是有着排他护己的原始本能。一俟得其方便，我们总是牺牲别人、保存自己地一往直前……
其三：人类的唯我独尊性。
在长期的优胜劣汰的自然规律面前，人类洞悉了强势的丛林生存法则。这无形中使古人的心里产生了对弱者的鄙视和厌弃。女人因了体能等的弱势而最先作为打压的目标成了强悍男人的首选……
史水老鼎
在对待女人这件事上面，男人更像是一个夺权者，所以为了巩固自己的权力，男人便有意去打压女人，这是防止女人重新拥有权力。
人类最早的社会就是母系社会，在这种社会里，女人的权力远比男人大得多。比如我们现在在云南泸沽湖附近地区就仍保留有走婚一族，在这个族群里，女人才是王，她们可以肆意当公主，甚至可以像男人三妻四妾一样三公四夫，想包养谁就包养谁，她们的孩子甚至连生父是谁都不知道。而反过来男人则几乎是女人的附属品，奴隶，他们必须要干各种活，然后还得担当慰安棍。
进入三皇五帝时期，由于时代的发展，土地逐渐不够用，这时候战争开始频繁起来就出现了一种现象，男人多的部落战斗力就越强，然后各部落也就开始发展男人并把男人武装起来，这时候男人在部落里的权势就开始大了起来。所谓是枪杆子里出政权，男人取得了母系社会的统治权并成功过渡到父系社会。
所有新皇帝篡位之后都会尽量削弱老皇帝的权势，这个父系社会篡权母系社会后，男人也在不断削弱女人的权力，并不断打压女人。这个道理等同于现代女权，在现代女权时代，有些女人取得权力以后同样开始打压男人，什么收缴财政大权，跪搓衣板睡沙发等等。
优己
女人如土地，聚宝盆！哪个男人会把自己的宝地给别人看，给别人用？绝对是藏的严严实实，唯我所用！这样才会保证血脉延续的纯正！
中国人上下五千年智慧的延续来自于女人的传统而不是现在的所谓的公平，强势！改革开放最大的败笔，就是开放了女人，开放了女人目光短浅的贪婪不计后果自私之心，通过女人上位，搞乱男人，家庭，小孩。不出三代，人种全部变异！犹如转基因食品，漫山遍野，无孔不入，过犹不及！
中国人民与帝国主义的较量，也从女人，儿童开始，胜负也在女人！正所谓，成也萧何败也萧何！
中国女人回归传统美德，是每个中国人的祖训，也是万众一心，精诚团结，同仇敌忾的根本保障！
汤家四巴子
古人为什么要打压女人？
自从盘古开天地，世上男女没分过——这是人类历史上的主角！从远古时期到奴隶社会、封建社会，华夏民族基本上都以农耕方式为主题而生生不息，因男女生理、体质有别而形成了生活中分工的着重点不同，“男主外、女主内”就是在这样潜移默化的社会进程中扮演了各自的家庭角色，在农村尤其是这样。
至于说打压女人，其实应该说是从上层建筑开始的，奉行“大男子主义”，“三从四德”，“夫权、父权”，“唯女子和小人难养也”，“打出来的媳妇揉出来的面”等等这些理论无不反映出古男人对女人的卑视和地位不平等！要问为什么？很简单的事：男权社会男人强势、霸道造成了这样的局面！
自从新中国的建立，毛主席号召：“妇女能顶半边天”，随着一夫一妻制，工作，教育，权益上各种政策法规的支持和落实，才从根本上改变了女人不再是男人的附属品，这是人类历史对女人地位提高所做的最大贡献！
豆点札记
提主提这个问题，我有点不明白，你从哪个渠道得知古人打压女人了呢？恰恰相反，古人对女人是相当看重的，从中国的文字上就可见一斑，为什么管媳妇叫太太？太是什么意思啊，是至高无上的意思，两个太加在一块儿，你说什么意思？
和现代社会一样，古代的人都非常重视教育，男人在外挣钱养家，为生计笨忙，教育孩子把孩子培养成人的责任就义 不容辞地落在了女人的身上。大家知道，一个家庭和一个国家一样，最重要的就是要有接班人，而这个最艰巨的任务就由女人来承担，由此可知，如果娶到一个好女人，对家庭的兴旺是有非常大的做用的，好女人旺三代，能娶到一个贤良淑德的女人，真的是一个家族的幸事！真的毫不夸张的说，一个家庭能不能兴旺，女人是起决定 性的作用的！老一辈领导人，都深受母亲的影响，女人在家庭中的地位和作用，是男人所不能比的！
这个世界上如果没有女人的付出。不知道会变成什么样子呢？古代的男主外，女主内，好像是男的地位高，女的地位低，实际上不是的，男女有别，分工不一样，男人出外挣钱，女人在家相夫教 子，承受着比男人大得多的压力，但是她忍辱负重，从不埋怨，从不后悔，心甘情愿地为家庭操劳。鞠躬尽瘁，死而后已！
大家知道，男人在外面打拼，为的就是让老婆孩子过上好日子，让家庭兴旺发达，为了这个目的，他们不知道受了多少的苦，遭了多少的罪，受了多少的委屈，忍受了多少的屈辱，为的是什么，就是为了让下一代不再象自己 一样辛苦，让他们有个好的起点，能成为国家的有用之才，能 光宗耀祖，让自己一辈子的事业，没有白费！而有的人也确实事业做得很大，也有一定的知名度，但是他没有一个可以继承他事业的后代，这是最让他烦恼的！
没有人继承他的事业，他一辈子的打拼就要归零，家族的延续，发达，就要成为一句空话。他就会成为一个不孝的人，因为不孝有三，无后为大，没有后代的人生怎么也不能说是成功的吧！
所以说，人的一生当中，女人起的做用是决定性的，没有女人的付出，男人什么都不是，更谈不上打压女人，歧视女人。感恩还来不及，怎么还可能恩将仇报呢？女人对人类，对国家对社会对家庭的贡献实在是太大了！她们值得我们尊敬，
