魯智深三拳打死鄭徒後，在逃亡路上遇自己曾救過的父女恩情款待，經父女介紹魯智深前往五臺山出家當了和尚，而此正應了“
塞翁失馬，焉知非福”這句話，在五臺山魯智深遇到了自己一生中的貴人，即他的師父智真長老。離開五臺山
初到五臺山的魯智深仍不知收斂，加之長相本就不是太友好，性格粗莽，經常在寺內闖禍，師父心知他並非等閒之輩，便任由他在寺內“胡作非為”。可最終花和尚還是抵禦不過師兄弟們的故意引誘，在喝酒犯戒後失手打壞了五臺山腰上的亭子和寺廟門前的金剛，方丈責令將其趕出五臺山，此時智真長老便順水推舟將他推薦到大相國寺。智真長老在送魯智深走的時候，送給他的十六個字便將魯智深的一生走向蘊含其中“遇林而起，遇山而富；遇水而興，遇江而止”魯智深當時自然不懂其中奧妙，雲裡霧裡離開了五臺山。
其實智真長老從未教魯智深什麼武學，那魯智深的一身本領是哪裡來的呢？智真長老可以算是魯智深的文科師父，文科掌握政治頭腦，理科即武學，武學騎軀現實走向。正所謂“無招勝有招”，正如教會孫悟空七十二變擁有十八般武藝還能把筋斗雲翻著玩的是菩提老祖，而唐僧雖然從未教過孫悟空什麼本領，卻掌控了孫悟空一生的走向。魯智深的理科師父其實有兩位。
第一位林沖
身為八十萬禁軍搶棒教頭，自身武藝自然不會太差。魯智深在和林沖結拜後，兩人經常切磋武藝，林沖也常將自己的所見所學授予他，林沖可以算是他的良師益友，花和尚在自己學識增長的同時武藝也漸漲。
第二位周侗
周侗曾拜師在少林門下，且深得少林武功真傳，還在京師擔任過御拳館武師。周侗是林沖、武松等人的師父，花和尚因與林沖、武松認識，自然也得到了周侗的真傳，後來魯智深也正憑藉周侗教的一套杖法在軍中位居榜首。
總結
再後來智真長老的十六個字安詳地結束了魯智深的一生。“平生不修善果，只愛殺人放火”的魯智深在錢塘江圓寂。俗話說“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路”。魯智深能在梁山一百零八將中位列十三，自然和自己的三位師父息息相關，文理相融，勇闖江湖。
參考文獻：
《水滸傳》《蕩寇志》
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